El papel histórico de la cultura mercantil de Huizhou
Los comerciantes de Huizhou también desempeñaron un papel positivo en el auge y la prosperidad de los mercados urbanos en varias regiones. Los comerciantes de Huizhou tienen su huella en todo el mundo. No sólo se dedican a la venta, sino que también abren tiendas, viven en el extranjero, invierten en empresas de bienestar público y contribuyen a la construcción urbana local. Con su fuerte capital comercial, los comerciantes de Huizhou promovieron el desarrollo de la economía mercantil y la división social del trabajo, promovieron el surgimiento del capitalismo y promovieron el progreso social. La industria del tejido de seda en las ciudades de Shengze y Huangxi del condado de Wujiang, donde se reunían los comerciantes de Huizhou, apareció después del período Hongzhi de la dinastía Ming. Fue una forma de producción en la que los pequeños productores avanzaron espontáneamente hacia el capitalismo. El comerciante de Huizhou, Wang Mianhao, pidió a los procesadores que cosieran la marca "" en la tela como marca registrada y medio publicitario, utilizando métodos de libre competencia, similares a los métodos comerciales capitalistas. Además, la integración de los comerciantes de Huizhou y la burocracia feudal tenía sus propias características feudales. Se hicieron una gran cantidad de donaciones para construir salones ancestrales, arcos, templos, salones, árboles genealógicos y escuelas, fortalecer el sistema patriarcal feudal, cultivar talentos feudales y expandir su poder feudal, que jugó un cierto papel en el mantenimiento del gobierno feudal. ¿Por qué se dice que "sin la gente de Huizhou, no hay ciudad"? Este es un proverbio popular que circuló en el área de Jiangnan durante las dinastías Ming y Qing. Significa que un lugar no puede ser una ciudad sin la gente de Huizhou. Este proverbio popular no sólo expresa el hecho de que los comerciantes de Huizhou están en todas partes, sino que también afirma la contribución de los comerciantes de Huizhou a la construcción urbana local.
Durante las dinastías Ming y Qing e incluso en los tiempos modernos, la economía de los pueblos de Jiangnan estaba extremadamente desarrollada, lo que no era ajeno a los comerciantes de Huizhou. Durante el período Qianlong, Wang Taibang, un hombre de negocios de Jixi, inició un negocio en Zhouzhuang. Las generaciones posteriores elogiaron a Wang Taibang: "Mi hogar ancestral es Taibang y mi hogar está en Wuzhong. Está la ciudad de Zhouzhuang en la ciudad y el viento es increíblemente fuerte. Té en primavera y mariscos en invierno". Pueblo en primavera y marisco en invierno. Creó un mercado para el área local y lo administró de manera oportuna, haciendo grandes contribuciones al desarrollo de la ciudad de Zhouzhuang. Otro ejemplo es la ciudad de Shengze, que tenía sólo cincuenta o sesenta pequeñas aldeas a principios de la dinastía Ming, y Jiajing, que tenía sólo cien ciudades pequeñas. Al final de la dinastía Ming, había más de 100 industrias de la seda. Al final de la dinastía Qing, Kangxi había alcanzado una escala de "más de 10.000 personas" y era conocida como "la ciudad meteorológica número uno de Fanzhi". Entre ellos, los comerciantes de Huizhou desempeñaron un papel importante. Durante los años Jiaqing y Daoguang de la dinastía Qing, se construyó el Salón del Gremio Huining en la ciudad de Shengze. En la junta directiva, los comerciantes de Huizhou ocupan 48 puestos de dirección. Sin la inversión de los comerciantes de Huizhou (inversión en propiedad pública, inversión en propiedad privada, inversión en bienestar público), la ciudad de Shengze no podría alcanzar la escala de "número uno entre las ciudades meteorológicas de Fanzhi".
Huizhou tiene muchas montañas y pocos campos. Se le conoce como "siete montañas, mitad agua, mitad campos, dos caminos señoriales". Los picos son altos y empinados, lo que dificulta su desarrollo. Incluso si trabajamos duro para cultivar y cultivar, es difícil garantizar una buena cosecha. Después de las dinastías Tang y Song, a medida que aumentó la población inmigrante, se produjo escasez de alimentos y el 70% de los alimentos fue suministrado por Occidente, Jiangsu y Zhejiang. Para intercambiar dinero por alimentos, el pueblo de Huizhou hizo pleno uso de las características geográficas naturales locales de hermosas montañas y ríos para llevar a cabo operaciones diversificadas, como cultivar té, fabricar papel, tinta y piedras de entintar, formando las características económicas de Huizhou con ricos especialidades locales e industrias artesanales desarrolladas.
La estructura económica de Huizhou, debido a su zona montañosa y su tierra limitada e insuficiencia de alimentos, ricos productos locales y artesanía, estimuló el desarrollo del comercio. Exportar productos y artesanías autóctonas a cambio de alimentos. Este intercambio frecuente permite a la gente de Huizhou acumular continuamente experiencia empresarial.
Tras entrar en la dinastía Ming, la contradicción entre población y alimentación se hizo cada vez más prominente. No basta con resolver el problema alimentario exportando productos y artesanías locales. La gente empezó a salir de las montañas y salir a hacer negocios para ganar dinero y mantener a sus familias. Los académicos de Huizhou expusieron oportunamente puntos de vista como "¿Por qué las empresas perdieron frente a los agricultores" y "¿Por qué las empresas perdieron frente al confucianismo?" y alentaron a la gente de Huizhou a salir a hacer negocios. Después de mediados de la dinastía Ming, el pueblo de Huizhou formó una cultura empresarial y algunas personas salieron a trabajar como aprendices para aprender negocios a la edad de trece o catorce años.