Los terroristas vienen de

Imagínese esto: una red radical violenta que ataca a los líderes mundiales. Mataron al Presidente de los Estados Unidos, al Zar de Rusia, al Presidente de Francia, al Jefe de Estado de Austria y al Primer Ministro de España.

Se produjeron una serie de explosiones en las principales ciudades del mundo: las explosiones destruyeron Wall Street, el metro de Londres, un teatro en Barcelona y un café en París. La policía describió al matón que arrojó la bomba: "No mostró ningún remordimiento y esperaba morir". La gente entró en pánico y el gobierno utilizó la tortura para arrancar confesiones y deportar a inmigrantes sospechosos. Sin embargo, los militantes siguen deambulando por el mundo, dejando devastación a su paso. Afirma que la destrucción es su único propósito.

Esto suena como una predicción para Al Qaeda dentro de 30 años. Pero, en realidad, todo esto ya ha sucedido. Esta es una historia del pasado. A finales del siglo XIX y principios del XX, los anarquistas lanzaron una ola de destrucción violenta. Están dispuestos a morir por lo que creen. Vivían en los mismos barrios que los terroristas de hoy (como Whitechapel, al oeste de Londres) y atacaban los mismos objetivos, como Manhattan, Nueva York.

En un nuevo documental llamado "The Enemy Within", jóvenes extremistas islámicos recitan el juramento que dejaron ayer los anarquistas judíos y leen en voz alta las palabras que dejaron y el homenaje que rindieron a los registros del juicio. Si bien sus sueños de una sociedad perfecta son completamente diferentes, su rabia, crueldad y tácticas son casi idénticas.

¿Marca? Twain dijo: "La historia no se repite, pero rima". ¿Qué lecciones dejó esa ronda de ataques violentos en todo el mundo? Durante décadas, los extremistas anarquistas parecían estar desangrando a la sociedad occidental como una fuerza indestructible. Sin embargo, al cabo de una generación desaparecieron. ¿Qué les hizo deponer las armas? ¿Qué estrategia derrotó a este loco movimiento clandestino? ¿Qué estrategias sólo los harán más fuertes? ¿Qué implicaciones tiene esto para la lucha actual contra el terrorismo?

Atentado en un café

1894 La tarde del 12 de febrero, el Café Terminus de París estaba lleno de jóvenes. Estaban disfrutando de una actuación sinfónica cuando de repente la música se detuvo. Una enorme bola de fuego envolvió todo lo que estaba a la vista. Cuando los supervivientes despertaron, estaban rodeados de cadáveres, algunos en llamas, otros corriendo gritando. ¿El asesino de este asesinato es Emile, un contador francés de 20 años? Enrique. Puso la bomba en una lonchera de metal y la arrojó a la orquesta sinfónica que tocaba. Esta no era la primera vez que lo atacaban: unos meses antes, había puesto una bomba en una estación de policía, matando a cinco personas, y luego regresó tranquilamente a su escritorio para ajustar cuentas.

Sin embargo, esta es la primera vez que un individuo ataca a civiles inocentes. ¿El historiador Juan? "Ese día, los terroristas atacaron a la gente corriente", dijo Merriman. Pero Henry no era el típico anarquista. Era un intelectual, nacido en una familia burguesa francesa, y más tarde recurrió a la ayuda de su tía adinerada. En general, era un hombre sensible que estaba impactado por la crueldad que lo rodeaba. Afirmó que, en última instancia, sus acciones tenían como objetivo salvar vidas: su asesinato fue motivado por la misericordia.

El París donde vivió Henry era un mundo extremadamente desigual. Sólo se necesitan 15 minutos para caminar desde la magnífica Ópera hasta los barrios marginales y ver a los bebés morir de tuberculosis en cualquier momento. Esta fuerte división conmocionó su alma: fue educado por los ricos, pero luego su vida se volvió cada vez más pobre.

En 1848, ¿el padre de Emil, Fulton? Henry huyó de una familia de clase media y se unió a la revolución de París. En ese momento sólo tenía 16 años. En 1871, después de que los revolucionarios tomaron el control de París, Fulton se convirtió en un líder de masas. Posteriormente, las tropas gubernamentales volvieron a ocupar París y masacraron a 25.000 revolucionarios. Fulton fue condenado a muerte y huyó a España. emir. Henry nació allí y creció escuchando historias de cómo el gobierno francés reprimió brutalmente la libertad. El niño veía al gobierno como una fuerza maligna, un odio que se intensificó después de que el gobierno español confiscó la propiedad de la familia como castigo por la postura política de su padre. Su padre se vio obligado a trabajar en una fábrica sucia y murió envenenado con mercurio. Emil tenía sólo 10 años en ese momento.

La madre de Henry se vio obligada a buscar ayuda de parientes ricos, y Henry pudo ingresar en las mejores escuelas de París. Obtuvo excelentes calificaciones, se convirtió en un joven alto y pálido y se convirtió en ingeniero después de graduarse.

Sin embargo, con el magro salario de un aprendiz de ingeniero, todavía tenía que vivir en un barrio pobre. Muchos jóvenes a su alrededor murieron de pobreza, lo que lo conmovió profundamente. Los pobres no tienen voz política y ni siquiera tienen suficiente comida para sobrevivir: una cuarta parte de los niños mueren antes de llegar a ser adultos.

Escribió en su cuaderno: "Quiero desaparecer, dejarme desaparecer, para evitar una asfixia interminable y un dolor desgarrador". Creía que el París rico estaba lleno de "estafas". "Sólo la gente humilde puede conseguir un lugar en el banquete de los ricos... Los ricos controlan todo, no sólo privando a otras clases de los recursos para ganarse la vida, sino también privándolas de sus ideas."

Mirando a Europa, los gobiernos de todo el mundo están avanzando hacia la tiranía: imponen fuertes impuestos y reclutan cada vez a más jóvenes para el ejército. En consecuencia, estaba surgiendo un movimiento anarquista cuyo objetivo era desmantelar gobiernos irracionales.

La palabra "anarquista" era originalmente un término despectivo, pero en 1840, un hombre llamado Pierre? ¿José? El asistente de Proudhon del impresor provincial francés se llamaba a sí mismo anarquista y estaba orgulloso de ello. Dijo que si se disuelve el gobierno, el pueblo formará espontáneamente una comunidad democrática pacífica y gestionará sus propios asuntos sin policía, leyes ni impuestos. El gobierno confía en sus herramientas, violencia y políticas represivas para corromper al pueblo. La abolición del aparato estatal restauraría el orden natural basado en la libertad individual. En otras palabras, la ley es tiranía; los derechos privados son ladrones.

En una sociedad irracional, los pobres vulnerables a menudo son explotados.