¡Estoy buscando urgentemente un artículo japonés sobre "Las flores del infierno" de Nagai Karikaze! ! ! ¡Lo quiero en japonés!
Nagai Karikaze, el creador de la "literatura de la escuela Danbi" de Japón, 80 años, nacido, 40 años de fuga, trabajo independiente japonés, esposa, esposa, muerte, quién sabe, ないのEn el callejón trasero . Yoshida Sei dijo: "Soy un ser humano completo".
実は Nagai Hefeng だったわけではない, el primer から, el retirado, los muchos くの専门家 たちは曰pick している. El nombre de la mayor violación de Tanizaki Jun'ichiro, la pura belleza de este último, el estándar del escritor, la primera literatura Taisho de Nagai KarikazeをよくSaveされている. そのaniquilaciónすべきほどだから、problemas sociales を马出しにしている. Una de las primeras novelas "La flor del infierno" escrita por Toshiko Hikari está escrita por Toshiko Hoshino.
La novela trata sobre el punto de vista de la maestra Sonoko, el caso trata sobre el mundo, el mundo trata sobre el bien y el mal, el comportamiento del bien y el mal se entrelaza y la reflexión se consume. ストーリーの発 exposición, tribunal を経験してきた様々な経験を, 様々な世の中を目の道たりにし, Sha Liang をうやむやにLas expectativas de la sociedad y la sociedadいるLa obsesión por la sociedad y el escapismo de la sociedad son reveló. Es el autor de la obra maestra de la novela Nozomi Sonoko, La historia de la historia de Sonori, y el autor de The Girl's Last Selection 択も同じをrepresentative している.
"Hell's Flower" es una obra de 1902, escrita por としては, やは小ない作したが, すでにうかがえるla tendencia a retirarse de la familia y no gustarle, が出てくる.のだ. Después de eso, la creación de Nagai Kafeng es madura, la orientación sexual es única y única, las obras "Meiyu", "Modong Qitan" son representativas del medio っ た
Nagai Hefeng sirena 姫 は liquidación し て sombreado oscuro sombreadoの な か は, そ れ ら を pata す 悪 タ ッ チ ニ ア の通 り callejón en mal estado だ っ た 比は信 じ い る 、道Toku's Nasu. (モラルハザードの深い谷の中では、真実とcariñoso にも, "senderismo の人情の花" と"香の涙の Fruit", これはLU Xun が "Shadow のfarewell" の诗だな, とは, minucioso にpatético 観's にminucioso し, negativo La idea de escapar ing del mundo es なくないだが, y la poesía coreana では林逋 está manchada por けるがこの人の名な世社て.では比らがerradicateの悪のcostumbres sociales,いなかったのだ.たことも、そのmoralidad な素み(モラルハザードのFukaya に行ったことも, 自力での rebelarse contra la sociedad に対resistente して, 自分のcuerpo ficticioをnota ぎ込む不徳の法でaprecio この真実の悪apestoso の香をburlarse y excluirse ある.いはしたのは、 を与えて, 力がてBUうことや Saving済のため, 何は Natsume Soseki そんな cuerpo inmortal al vapor す不死下ろさない陈水平前総同の知人気义を, 1 persona débil だ >実は, こんなにescritor で, este は es muy sensible y no puede soportar ser profundo な 撃 を Recibir け た の だ が, ら は siempre está だ と は pensando え な い と. el mundo actual に reconciliaさ れ , golpear 撃 や después de ser herido, muerte くなられた Triste しみはDesesperación な気分Justicia, es una especie de carga, está sufriendo, es innecesario, es un grupo de personas, es profundo, se siente en carne viva, está triste y ama profundamente a la gente.きUn grupo de なる高齢のだめの人だった
¿Quién sabe cómo hacerlo?はやこの砄光をconcienciaしてました.がNecesarioかくれて合し、Artículoでestructuraciónである らはそうとしても美しいMundo correcto、またはが自分たちの心をquestめるいが、IndiferenteとEl した忰くださる方をproporciona el させたり, y el descanso habitación en mal estado さがentra しなければならない．で:一 La nada.
…かも知れない、というのが合风を选んだ日本の伝同に帰风土にふいに夜丝绮艶は何ともお神の美しさで事があるでしょう.
Nagai Kafeng, como creador de la “literatura estética” de Japón, vivió hasta los 80 años y vivió recluido durante 40 años. No aceptó ningún puesto, no tuvo esposa ni hijos y murió en. un callejón donde nadie lo sabía. Seiichi Yoshida dijo que era una "persona que vivía la vida a fondo".
De hecho, Karika Nagai no era decadente al principio. Muchos expertos señalaron que la mayor diferencia entre él y Junichiro Tanizaki, que se hizo famoso después de él, es que este último es un escritor puramente estético. belleza como todos los estándares, pero el propio Nagai Kafeng aún conserva el estilo de la literatura japonesa del período Taisho para criticar los males actuales y enfrentar los problemas sociales de frente. Esto es particularmente evidente en su primera novela "Flores del infierno".
La novela parte de la perspectiva de la institutriz Sonoko, deambulando entre el nacimiento y la entrada al mundo, la justicia y el mal, la acción y la inacción como un reflector. A medida que se desarrolla la historia, Yuanzi experimenta varios encuentros y es testigo de todo tipo de sofisticación, lo que finalmente la hace pasar de tener una simple expectativa de fama social a renunciar a su obsesión por la sociedad real y vivir en reclusión. Toda la novela es esencialmente una historia de la reconstrucción espiritual de Yuanzi, y su elección final también representa a la autora.
"Flores del Infierno" fue escrita en 1902. Para el autor, es todavía una obra relativamente joven, pero ya se puede ver la tendencia a la decadencia y al cansancio del mundo. Más tarde, a medida que las habilidades creativas de Nagai Kaifeng continuaron madurando, esta tendencia finalmente se convirtió en su estilo único, representado por sus obras "Meiyu Season" y "Modong Qitan".
Kafeng Nagai escapa a la oscuridad sin dudarlo y extiende su pincelada a esas malvadas y lascivas calles secundarias. Creía que en el profundo valle de la corrupción moral, no sólo hay sentimientos verdaderos y amables, sino también "hermosas flores del afecto humano" y "frutos fragantes de las lágrimas", lo que coincide con el poema de Lu Xun en "El adiós de las sombras". En conjunto, es un pensamiento completamente pesimista y completamente negativo de evitar el mundo.
Siempre ha habido muchas personas que han escapado del mundo. En los viejos tiempos de nuestro país, había dos ermitaños famosos, Tao Qian y Lin Bu. Pero el propósito de su reclusión es poner fin al daño de las malas tendencias sociales y convertirse en personas virtuosas. Kafeng Nagai es diferente. Se retira del mundo solo para sumergirse en el libertinaje y el abismo de la corrupción moral. Quiere usar su propia rebelión para luchar contra la hipocresía de la sociedad y usar el método de echarse agua sucia. Hedor real y reírse de la fragancia imaginaria. O tal vez sea porque estaba herido por la realidad pero no pudo compensarlo o salvarlo. Carecía del espíritu intelectual de Natsume Soseki que no podía ser golpeado hasta la muerte, hecho pedazos al vapor o destrozado. Era una persona débil.
De hecho, hay algunos escritores que son muy sensibles y no pueden soportar los golpes. Nunca pueden reconciliarse con el mundo después de haber sido golpeados o heridos, incluso si buscan justicia con dolor, ira y desesperación. Para ellos, se ha convertido en una pesada tortura o en un esfuerzo innecesario e inútil. Son un grupo de personas que sienten profundamente el dolor de la existencia, y son un grupo de personas débiles e inútiles.
Todo el mundo sabe que aquellos que luchan valientemente con las heridas son más dignos de elogio, pero para ellos, ya no pueden preocuparse por este honor extra. Necesitan esconderse y sanar, usar palabras para construir un mundo que consideran hermoso y correcto, o buscar algún refugio etéreo para sus propias almas, o proporcionar a los lectores una habitación destartalada donde puedan tomar un descanso.
Retirándonos de la existencia real, sólo renunciando por completo a la felicidad mundana que está fácilmente disponible, podemos encontrar un lugar de absoluta ilusión, absoluta nada y absoluta belleza para competir con ella. Quizás esta sea la razón por la que Hefeng finalmente decidió regresar a la elegancia, el esplendor y la desolación de la belleza de las costumbres tradicionales japonesas.