¿La historia y el significado de los entierros con ataúdes colgantes?

El folclore clasifica el entierro en ataúd colgante como una forma de entierro en acantilado (es decir, entierro por el viento). Este método de entierro coloca los restos o huesos del difunto en el ataúd y los coloca en el acantilado para resistirlos. Se puede dividir en varios tipos, como usar cuñas artificiales para calzar pilotes de madera o suspender el ataúd en grietas de rocas naturales, usar cuevas naturales o perforaciones en rocas artificiales para insertar el ataúd en el agujero y dejarlo medio suspendido afuera. La característica más común de estos tipos es la palabra "colgar", por lo que las generaciones posteriores continuaron usando el nombre que les dio el rey Gu Ye de las Dinastías del Sur, comúnmente conocido como "ataúd colgante". Sin embargo, los entierros de ataúdes colgantes no son exclusivos de la montaña Wuyi. Según los registros bibliográficos y lo que se ha descubierto hasta ahora, también se encuentran en Jiangxi, Zhejiang, Taiwán, Hunan, Hubei, Sichuan, Guizhou, Yunnan, Guangxi, Guangdong, Hainan. y existen muchas otras áreas. Arqueólogos de varias regiones han excavado y limpiado científicamente estos ataúdes. Después de determinar con carbono 14 y compararlos con los objetos funerarios, creen que estos ataúdes colgantes datan de las dinastías Shang y Zhou, pasando por las dinastías Han y Jin, hasta las dinastías Ming y Qing. Deberían ser del antiguo sur de mi país. Una costumbre de entierro popular entre las minorías étnicas. ?Los compatriotas de la etnia She que viven en Zhouning, Fuding, Zhelong, Pingnan y otras zonas de Fujian tienen una leyenda sobre el origen de los entierros en ataúdes colgantes: en la antigüedad, el antepasado de la etnia She, el rey Panhu, se casó con la tercera princesa del emperador Gaoxin, y dieron a luz a un niño. Hay tres niños y una niña, y la familia se mudó a la montaña Fenghuang para cazar y cultivar. Debido a que el rey Panhu vino al mundo desde las estrellas y nunca aterrizó en el suelo cuando estaba vivo o muerto, después de su muerte, sus descendientes usaron ruedas y cuerdas para colocar el ataúd en una cueva en el acantilado de la montaña Fenghuang. Las generaciones posteriores lo siguieron, formando la costumbre de entierro en ataúdes colgantes del antiguo pueblo She. La palabra "Ella" del pueblo She fue escrita como "Che" en la antigüedad, que también contiene el significado de esta historia: En la montaña Fenghuang, después de que un pez gordo falleciera, su ataúd fue colgado de una rueda en una cueva de un acantilado. para el entierro. Algunas personas creen que el entierro en ataúdes colgantes es un desarrollo natural de la costumbre del entierro en tierra. Específicamente, está estrechamente relacionado con las tumbas funerarias en tierra del Neolítico. En ese momento, las tumbas de tierra de mi país estaban por todo el país, incluidas las áreas de entierro de ataúdes colgantes registradas en la literatura y las áreas de entierro de ataúdes colgantes descubiertas por la arqueología. Las puertas selladas con palos de las tumbas tipo Machang en Liuwan, Ledu, Qinghai y los ataúdes estilo canoa en las tumbas de la cultura Qijia indican que ya en el Neolítico tardío habían aparecido las tumbas rupestres y los ataúdes en canoa. en mi país. La aparición de tumbas en cuevas con ataúdes colgantes es esencialmente un cambio de elevación de cuevas y sus ataúdes en las profundidades subterráneas a cuevas altas. ?Algunas personas creen que los entierros en ataúdes colgantes están relacionados con la práctica de viviendas en las rocas de los pueblos primitivos en tiempos prehistóricos y son un reflejo de la vida de las personas en las cavernas. Dado que las personas viven en cuevas cuando están vivas, deben ser enterradas en el mismo lugar después de su muerte. Algunas personas también creen que la formación de ataúdes colgantes en realidad está relacionada con la guerra y el nivel tecnológico, y no existen otras razones complicadas. Sin embargo, los críticos señalan que hasta el momento no hay datos que demuestren que la formación de esta costumbre funeraria esté relacionada con la guerra. ?Algunas personas piensan que el entierro en ataúdes colgados es una manifestación de "piedad filial" o para buscar la buena suerte. Por ejemplo, "Chao Ye Qian Zai", escrito por Zhang Jue de la dinastía Tang, registra la costumbre de los antiguos de enterrarlos en los acantilados: "Aquellos que son más altos son considerados los más filiales", por lo que las familias en duelo compiten para colgarlos en lo alto. Las "Crónicas de Yunnan" de la dinastía Yuan de Li Jing registran que después de la muerte de una persona Tuliao, en el ataúd se colgaba un "Es auspicioso caer primero". Algunas personas también creen que la mayoría de los antiguos pueblos Yue y Pu y sus descendientes vivían en montañas remotas y áreas remotas, y consideraban los picos peligrosos y las montañas elevadas como el sustento de sus vidas, o que eran misteriosos porque era difícil acercarse a ellos. y tocar, y luego los consideraban como la residencia de dioses o dioses. Colocaban los ataúdes de los difuntos entre cuevas de acantilados en las montañas y crestas para rendir homenaje y adoración en el camino al cielo. el cielo de los dioses, pero lo que es más importante, les facilitó rendirse al cielo de los dioses. Por ejemplo, Dong Tiangong de la dinastía Qing registró la leyenda de la Reina Madre de Occidente organizando un banquete para la gente de la montaña Wuyi, y llamó a las tiras de madera utilizadas para colocar los ataúdes cerca de la entrada de la cueva del acantilado donde se encuentran los ataúdes colgantes. Fueron enterrados "tableros Hongqiao". Se cree que la gente vino de estos "tableros Hongqiao" para ir al banquete a través del cielo. Algunos eruditos han especulado basándose en esto que el verdadero propósito de estas tiras de madera es comunicar los caminos y el puente arcoíris que cruza el cielo, para que las almas en la cueva del acantilado puedan entrar, salir y regresar al cielo libremente. Sin embargo, algunas personas niegan estos puntos de vista y creen que la Reina Madre de Occidente es una diosa en el taoísmo después de la dinastía Han del Este, y es imposible que el pueblo Guyue que vivió en Fujian hace tres mil años supere el nivel de desarrollo de Han. la sociedad en el mismo período adoraba el "cielo de las hadas" en el taoísmo. En cuanto a los significados de "Tuji", "Máxima piedad filial" y "Realización de piedad filial", son el resultado de la influencia de los entierros de ataúdes colgantes posteriores; Esto refleja la evolución de las creencias religiosas contenidas en los entierros de los ataúdes colgantes, pero no la conciencia conceptual original. ?Algunas personas exploran el origen de los entierros con ataúdes colgantes basándose en el concepto de culto reproductivo primitivo. Por ejemplo, cuando Yang Jun y Zheng Congwu hablaron sobre los entierros en ataúdes colgantes del antiguo pueblo Pu en Sichuan, creyeron que el origen de esta costumbre se puede encontrar con mayor precisión en la leyenda del pueblo Bo (el pueblo Pu que vive en la actual Yibin área también se llaman pueblo Bo) explicación.

Hay una leyenda en la colección del folclore del pueblo Bo "El misterio del ataúd colgante": cuando el pueblo Bo se vio amenazado por la epidemia, sus antepasados ​​y diosas les dijeron que la única forma de escapar de la amenaza de muerte de la epidemia era practicar el entierro en rocas. Se puede ver que la razón por la que el pueblo Bo realiza entierros en rocas es que las rocas tienen un efecto protector sobre ellos. Esta es una manifestación del culto a las piedras. La razón por la que el pueblo Bo adora las piedras es, como dice su leyenda, que entierran sus ataúdes en el acantilado para rezar por la paz. Por otro lado, esperan que las piedras les den herederos y hagan próspero a su grupo. Por ejemplo, el volumen 53 de "Taiping Yulan" registra que hay una "piedra de mendicidad" en la orilla sur del río Mahu "la gente de Bo ha experimentado la mendicidad aquí". Es obvio que los entierros rupestres del pueblo Bo contienen el factor cultural del uso de piedras para tener hijos, es decir, la búsqueda y el culto a la reproducción. ?También existe la opinión de que, al observar la distribución de los restos de ataúdes colgantes, casi todos se encuentran en acantilados cerca de ríos y agua, lo que demuestra que los grupos étnicos que realizaron entierros de ataúdes colgantes tienen las características de "agua que fluye en las montañas". ", y la forma de los objetos funerarios es Los principales son ataúdes en forma de barco y ataúdes en forma de canoa excavados en madera entera. Si se combina con un análisis exhaustivo del método de colocación de los ataúdes, el sistema de entierro y el estilo de entierro, el entierro del ataúd colgante La costumbre definitivamente se desarrolló sobre la base del culto a los fantasmas en las religiones primitivas. Un reflejo del creciente concepto de culto a los antepasados. Estos pueblos acostumbrados a vivir en el agua y famosos por su capacidad para construir y utilizar embarcaciones creen firmemente que tras la muerte de sus antepasados, aunque sus fantasmas se van a otro mundo separado por humanos y fantasmas, no han abandonado el espacio geográfico. ambiente donde estuvieron rodeados de montañas y ríos, y aún estará con ellos. Que su familia y las generaciones futuras permanezcan unidas y prosperen. Por lo tanto, el significado principal del ataúd en forma de barco o del ataúd en forma de canoa no es purificar las almas para regresar a su ciudad natal o navegar al otro lado, como algunas personas piensan, sino satisfacer las necesidades de vida de los antepasados ​​en el inframundo; en cuanto a colocar el ataúd en lo alto de los acantilados escarpados se utilizan para evitar daños a los cadáveres por parte de humanos, animales u otros factores, para que las almas de los antepasados ​​puedan descansar permanentemente y recibir sus bendiciones y protección en el inframundo (de Chen Mingfang). "Entierros de ataúdes colgantes chinos") 》). “Al comparar varias opiniones, parece que los métodos de análisis de la teoría del culto a las piedras y la teoría del culto a los antepasados ​​son más razonables. Pero, ¿se ha revelado el misterio del origen de los ataúdes colgados escondidos en los acantilados envueltos en niebla? Aún no hay ninguna conclusión. Tome un bote por el río Yangtze, pasando por Sichuan, Hubei, Hunan y otros lugares. Al mirar hacia arriba, se sorprenderá con los ataúdes que cuelgan en lo alto de los escarpados acantilados a ambos lados del río. Este es el mundialmente famoso entierro del ataúd colgante. Los libros antiguos registran que los primeros ataúdes colgantes aparecieron en Wuyishan, Fujian, durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, hace más de 2.000 años. Fue la residencia del pueblo Yue en la antigüedad, por lo que algunas personas dicen que el pueblo Baiyue fue el fundador de los entierros de ataúdes colgantes. Más tarde, los entierros de ataúdes colgantes se extendieron por Hunan, Sichuan, Hubei y otras provincias. Colgar el ataúd en el acantilado no es el objetivo final. Hay un dicho en los libros antiguos que dice que "el que cae primero tiene suerte", lo que significa que se espera que el ataúd caiga al río y se lleve el agua. El ataúd colgante está colocado a lo largo del río, en el acantilado. Algunas personas piensan que los antiguos querían proteger el cadáver de ser comido por las bestias salvajes; otros creen que sólo los héroes o monarcas adorados pueden ser enterrados con ataúdes colgantes; ¿Cómo se colocaba el pesado ataúd en el escarpado acantilado en la antigüedad cuando no había equipo mecánico? El ataúd colgante ha estado colocado en el acantilado cubierto por nubes y niebla durante miles de años. Ahora está esperando la respuesta científica de la gente. Según los registros arqueológicos del ataúd del acantilado (también conocido como ataúd del acantilado, tumba del acantilado). La historia del ataúd del acantilado se remonta a hace más de 2.600 años. En aquella época no existían equipos modernos de elevación y traslado, pero los antiguos podían colocar ataúdes que pesaban cientos de kilogramos o incluso más de mil kilogramos en cuevas en acantilados a decenas o cientos de metros sobre el agua o el suelo. Después de que los arqueólogos entraron en la cueva del acantilado para realizar una investigación científica, no encontraron ningún rastro de tallas, y mucho menos dispositivos o instrumentos de elevación y transferencia. Por lo tanto, el dispositivo y el método utilizado para colocar el ataúd del acantilado en la cueva del acantilado siempre ha sido un misterio. Hoy en día, algunas áreas con ataúdes en los acantilados consideran la visita al proceso de colocación de ataúdes en los acantilados como un proyecto de desarrollo turístico. Algunas incluso ofrecen recompensas por descubrir el método y el dispositivo para colocar ataúdes en los acantilados, y utilizan este dispositivo como un producto turístico. use este dispositivo Este método se utiliza para simular el proceso de colocación del ataúd del acantilado en una actuación, con el fin de expandir los proyectos turísticos, aumentar los ingresos y también permitir que las personas comprendan de manera más intuitiva la sabiduría de los antiguos trabajadores. Hasta ahora, no ha habido un conjunto de equipos que pueda cumplir plenamente con las condiciones de la época para izar el ataúd a la cueva del acantilado.