¿Cuáles son las causas históricas y los antecedentes políticos del terrorismo?
Las causas fundamentales del terrorismo internacional se pueden resumir de la siguiente manera:
1. Después del final de la Guerra Fría, los conflictos ideológicos dieron paso a conflictos raciales y religiosos basados en valores culturales. Este tipo de conflicto es un caldo de cultivo para el terrorismo internacional;
2. Estados Unidos se ha convertido en el único imperio del mundo, y sus políticas unilateralistas han despertado el descontento y el odio de otros países del mundo, especialmente. países débiles y subdesarrollados.
3. El conflicto entre los valores culturales occidentales y los valores culturales orientales es el catalizador del fundamentalismo islámico y el terrorismo internacional. hizo que los países musulmanes económicamente subdesarrollados fueran cada vez más vulnerables. La pobreza y el terrorismo islámico son fenómenos nacidos de la combinación del dinero acumulado por los países árabes gracias al petróleo y el abyecto atraso político y cultural de los países musulmanes.
5. La política oriental de los Estados Unidos ha inspirado a los países árabes a sentimientos antiamericanos y antisemitas que han encontrado reflejos extremos en el fundamentalismo;
6. La educación para los jóvenes es proporcionada por la religión. Las escuelas son gratuitas, y dichas escuelas religiosas son la base para el adoctrinamiento de las ideas fundamentalistas y yihadistas, y son la base para impulsar a los jóvenes musulmanes a seguir el fanatismo religioso.
Estados Unidos ocupa el primer lugar del mundo tanto en poder duro como en poder blando, convirtiéndose en la única superpotencia después de la Guerra Fría. Como superpotencia, el mayor problema estratégico que enfrenta es cómo evitar que todos los países del mundo se unan contra ella. Como afirmó Josef Joffe, editor de la revista alemana "Die Zeit", Estados Unidos es ahora muy similar a la Alemania de Bismarck después de la unificación en 1871. El poder de Estados Unidos no tiene precedentes y ningún país puede igualarlo. El mundo gasta alrededor de 800 mil millones de dólares en defensa, y el gasto de defensa de Estados Unidos representa 380 mil millones de dólares, lo que es más que el total combinado de los 14 países con los mayores gastos de defensa del mundo. Estados Unidos supera con creces a sus aliados en tecnología armamentista, lo que lo hace propenso al unilateralismo.
En esencia, el unilateralismo de Estados Unidos en muchos aspectos está impulsado por sus intereses en todo el mundo. Desde la perspectiva de Estados Unidos, la seguridad global es la seguridad del imperio estadounidense. "Occidente está y seguirá tratando de mantener su dominio y salvaguardar sus propios intereses definiendo sus intereses como los intereses de la 'comunidad global'". Las estrategias diplomáticas unilaterales pueden convertir fácilmente a Estados Unidos en el blanco de la crítica pública. El unilateralismo le hace ofender o perder aliados y amigos. Al mismo tiempo, su unilateralismo en Medio Oriente le ha granjeado los celos generalizados del mundo árabe. Según una encuesta mundial realizada por el International Herald Tribune y el Pew Research Center del 12 de noviembre al 13 de diciembre de 2001, 77 personas fuera de Estados Unidos creen que Estados Unidos es unilateral en su guerra contra el terrorismo. En lo que respecta a la lucha internacional contra el terrorismo, Estados Unidos necesita establecer el frente unido multinivel más amplio. Esto también requiere que Estados Unidos implemente el multilateralismo, preste más atención a la conciencia política y preste más atención a los intereses de Estados Unidos. otros países. El futuro período de la guerra contra el terrorismo será una oportunidad para que China y Estados Unidos mejoren sus relaciones.
El profesor de la Universidad de Yale, Paul Kennedy, alguna vez creyó que todos los imperios de la historia fueron destruidos debido a una expansión excesiva. La preocupación excesiva por la propia seguridad y el gasto militar excesivo fueron factores internos que contribuyeron a la desaparición del imperio. Daniel Warner, decano asociado de la Escuela de Graduados en Relaciones Internacionales de Ginebra, cree que Estados Unidos se encuentra actualmente en la línea de los signos de decadencia del imperio descritos por Paul Kennedy. La extralimitación estadounidense también se refleja en la actual guerra contra el terrorismo. En primer lugar, Estados Unidos amplió sus objetivos de perpetradores directos a países cubiertos por su teoría del "eje del mal". En segundo lugar, los objetivos de esta guerra son ilimitados en el tiempo y el espacio. Se trata de una guerra sin fronteras geográficas ni regulaciones temporales. Daniel Warner cree que la Unión Soviética quedó destruida debido a una expansión excesiva y que es probable que Estados Unidos siga sus pasos.
El conflicto entre los valores culturales occidentales y orientales es una de las causas del terrorismo musulmán. No hace falta decir que los valores culturales occidentales se formaron durante el desarrollo de la sociedad humana moderna.
Tiene las características de la modernidad. Por un lado, es producto del proceso de desarrollo de fuerzas productivas avanzadas; por otro, tiene varios inconvenientes y defectos de la modernidad.
Para la mayoría de las naciones musulmanas orientales con economías muy atrasadas, una productividad extremadamente subdesarrollada y una cultura muy atrasada, el valor cultural del liberalismo occidental no es más que un flagelo. Creen que la cultura occidental es materialista, corrupta, decadente e inmoral y se esfuerzan por resistir su influencia en los estilos de vida musulmanes. En la sociedad estadounidense, la tasa de divorcios llega a 50. En la década de 1960, se formó una ola de liberación sexual en Occidente, especialmente en Estados Unidos. La apertura y la tolerancia del sexo en la sociedad estadounidense son inaceptables para la cultura oriental conservadora tradicional. Esto forma un conflicto agudo e irreconciliable con la cultura islámica, que es muy reservada en materia sexual. Sin duda sería considerado herejía. De manera similar, el ascenso del feminismo después de la década de 1970 también tuvo un enorme impacto en la cultura islámica. En la cultura islámica tradicional, las mujeres no tienen ningún estatus. La situación de las mujeres bajo el régimen talibán es un ejemplo de ello. Es completamente traicionero que Estados Unidos lance una ola de feminismo. El individualismo estadounidense triunfa sobre los valores familiares orientales, ya que sólo seis abuelos viven en familias con nietos. Esto también es increíble desde la perspectiva de la cultura tradicional oriental que valora los valores familiares. La producción industrial descontrolada del capitalismo estadounidense moderno ha causado grandes daños al clima global y a las funciones bioquímicas de la atmósfera. Estados Unidos representa sólo el 5% de la población mundial, pero libera el 25% de los gases de efecto invernadero a la atmósfera. La gente cuestiona el estilo de vida estadounidense a expensas de la naturaleza. Sin duda, todo esto ha creado una distancia entre Estados Unidos y el mundo árabe en términos de valores culturales, y se ha convertido en una motivación cultural para que un pequeño número de terroristas lleven a cabo tácticas terroristas. Como dijo Samuel Huntington: “El fin de la Guerra Fría no puso fin al conflicto sino que dio lugar a nuevas identidades basadas en la cultura y nuevos patrones de conflicto entre diferentes grupos culturales (y en el nivel más amplio, diferentes civilizaciones)”. Al final de la Guerra Fría, la cultura reemplazó a la ideología y se convirtió en un imán de atracción y repulsión."
El fundamentalismo musulmán tiene como objetivo principal a Estados Unidos y es un impulso religioso fanático. Se refiere a su herencia judeocristiana. Le guste o no a Estados Unidos, el terrorismo lanzado por los fundamentalistas contra Estados Unidos tiene fuertes motivos religiosos anticristianos y antisemitas. Por ejemplo, cuando el imán de una mezquita en Hamburgo predicó al terrorista del 11 de septiembre, Atta, y otros, dijo: "Degollen a cristianos y judíos". La civilización islámica, y la civilización islámica se enfrenta a una civilización occidental extremadamente poderosa y en expansión, especialmente la civilización estadounidense. En el proceso de globalización, estas dos civilizaciones inevitablemente entrarán en conflictos más agudos. Este conflicto ha dado lugar a una profunda sensación de crisis en la civilización islámica. Un resultado del conflicto es que algunas sociedades islámicas se han vuelto más aisladas y temerosas de la modernidad. Uno es fuerte, el otro es débil, uno está avanzado y el otro está atrasado. Esto determina que el fundamentalismo islámico sólo puede adoptar el terrorismo encubierto.
La globalización ha marginado a algunos países musulmanes, separado a las personas de su pasado y los ha llevado a la pobreza y al final de la escala socioeconómica. La superpoblación y la desigualdad en la riqueza y el consumo de recursos han impedido que muchas personas pobres en el mundo disfruten de los beneficios de la modernización. De hecho, sólo cuando todas las personas puedan disfrutar de los frutos de la civilización humana y de la hermosa vida que brinda la creación humana, de lo contrario ningún pueblo ni ningún país prosperará verdaderamente ni disfrutará de seguridad. La verdadera globalización debe ser pluralista, una democracia global e igualitaria. En el marco de la democracia global, todas las culturas nacionales únicas, independientemente de su tamaño, tienen derecho a existir y a desarrollarse. La globalización significa interdependencia y necesidad mutua. Sólo este tipo de pensamiento conduce a la supervivencia común de la humanidad.
El enfrentamiento entre Estados Unidos y Bin Laden es un reflejo del conflicto entre ricos y pobres en el mundo. Cuando las personas y las culturas están demasiado avergonzadas e indefensas, pueden surgir ideas extremas impulsadas por creencias extrañas.
Las raíces de organizaciones extremistas como Al Qaeda se pueden encontrar en personas abandonadas y olvidadas en todo el mundo: divisiones nacionales y privación de derechos de la gente. En el movimiento de urbanización moderno, millones de personas en el mundo en desarrollo se han trasladado de las zonas rurales a las ciudades y se han convertido en pobres urbanos, viviendo en la base de la sociedad. De octubre de 2000 a octubre de 2001, el número de refugiados en todo el mundo debido a la guerra alcanzó los 14,9 millones, un aumento de 400.000 en comparación con el año 2000. Hay 22 millones de refugiados todavía detenidos en el país. El número de refugiados afganos y palestinos ha alcanzado los 4 millones cada uno, lo que representa más de la mitad de los refugiados de guerra del mundo. Es en esta tierra de pobreza y atraso donde crece el fundamentalismo islámico. Una encuesta realizada por el International Herald Tribune y el Pew Research Center mostró que 52 no estadounidenses creen que las políticas estadounidenses han ampliado la brecha entre ricos y pobres en el mundo, que es el factor principal en la oposición de estos países a Estados Unidos. En lo que respecta a la base social del terrorismo, la disparidad de riqueza es una de las causas del terrorismo.
Sin embargo, entre los académicos occidentales, algunos creen que el terrorismo internacional no tiene nada que ver con la pobreza. Por ejemplo, Alan Krueger, economista de la Universidad de Princeton, cree que no existe una conexión directa entre el terrorismo y la pobreza. Investigó a 129 activistas de Hezobollah que murieron a finales de los 80 y principios de los 90 y descubrió que su nivel económico estaba por encima del umbral de pobreza y que todos tenían educación secundaria o superior. También descubrió que no eran los grupos pobres y sin educación de Palestina los que eran particularmente hostiles a Israel; los colonos israelíes que atacaron Palestina eran en su mayoría ricos;
Una encuesta de 350 terroristas reportados pertenecientes a 18 organizaciones terroristas entre 1966 y 1976 mostró que 2/3 de ellos habían recibido educación superior. En 1980, un científico social egipcio entrevistó a extremistas islámicos en prisión y descubrió que todos tenían educación y se encontraban en los niveles superiores de la sociedad. Daniel Pipes utiliza evidencia en "National Interest" para mostrar que la mayoría de los radicales en Medio Oriente provienen de familias de clase media.
Esta es una cara del problema. También está el otro lado de la cuestión. Incluso si los militantes de Hezobolá reciben educación, gran parte de su educación la reciben en madrazas que equivalen a campos de entrenamiento terrorista. Por ejemplo, en Pakistán, los niños pobres estudian en escuelas religiosas (madrashas), que ofrecen comida, alojamiento y libros gratuitos. Son estas escuelas las que educan a los talibanes y a los yihadistas.
Según el estudio del Banco Mundial sobre los conflictos mundiales posteriores a 1960, si la economía se desarrolla, si se reduce la presión demográfica, si los niños adolescentes pueden ir a la escuela y si la economía se diversifica, la posibilidad de La guerra civil disminuirá, la razón por la que Bin Laden pudo sobrevivir en Afganistán fue porque las autoridades caóticas e incompetentes le proporcionaron una gran libertad de movimiento. El terror, en este sentido, tiene que ver con la pobreza.
Krueger cree que las personas pobres tienen más probabilidades de verse motivadas a cometer delitos comunes por razones económicas, mientras que las personas educadas tienen más probabilidades de involucrarse en el terrorismo porque poseen ideas complejas y desarrollan pasiones políticas. Sin embargo, para reducir esta pasión política contra Estados Unidos, sigue siendo muy importante reducir la injusticia social en los países musulmanes y promover que los gobiernos locales sean más ilustrados, más justos y más democráticos. Estados Unidos debería prestar más atención al bienestar de la gente en los países islámicos. Y todo esto sigue directa o indirectamente relacionado con la reducción de la pobreza. Por lo tanto, para reducir el terrorismo internacional, todavía es necesario brindar asistencia a los países musulmanes pobres.
El apoyo de Estados Unidos a Israel en Medio Oriente es la razón principal por la que los árabes odian a Estados Unidos. El odio de los árabes hacia Estados Unidos no comenzó hoy. Este tipo de odio existe desde hace mucho tiempo y está profundamente arraigado, especialmente después de que Estados Unidos implementara su estrategia antiterrorista, Israel se unió y lanzó su guerra antiterrorista contra los palestinos. Esta política de utilizar la violencia con fines violentos ha intensificado los sentimientos antiestadounidenses y antisemitas en el mundo árabe. Por ejemplo, el apoyo de Estados Unidos a las operaciones militares de Israel en los territorios ocupados desencadenó una ola de boicots de productos estadounidenses en todo el mundo árabe, informó el Herald Tribune.
La mayoría de las organizaciones que llaman a boicotear los productos estadounidenses a través de Internet y mensajes de texto a través de teléfonos móviles son organizaciones no gubernamentales, como grupos de estudiantes que hacen llamadas en línea específicamente para boicotear a McDonald's, Starbucks y Microsoft. Los datos de una encuesta del International Herald Tribune y del Pew Research Center muestran que la mayoría de la gente fuera de Estados Unidos cree que el fundamentalismo islámico es una reacción a la política estadounidense hacia Israel. Un enorme 95% de la gente en Medio Oriente piensa que sí.
Al mismo tiempo, el cambio de actitud de los judíos estadounidenses hacia Bush en Estados Unidos también ilustra este problema desde otro aspecto. En las elecciones de 2000, el 80% de los votantes judíos eligieron a Gore, inclinándose hacia el Partido Demócrata. Sin embargo, después de 17 meses, las organizaciones judías estadounidenses se volcaron a apoyar a Bush porque, como dijo Howard Kohr, presidente del Comité de Asuntos Civiles Estadounidense-Israelí, esto se debía a "la profunda simpatía de Bush por Israel".
La ocupación israelí de tierras palestinas es fuente de humillación y humillación para los palestinos e incluso para todo el mundo árabe. Se puede decir que si no hay reconciliación entre Palestina e Israel, si las dos partes no logran encontrar una manera de lograr un acuerdo pacífico y si Israel no regresa a sus fronteras antes del 4 de junio de 1967, entonces el sentimiento antiisraelí y El odio resultante contra Estados Unidos derivado de tales emociones continuará y el terrorismo internacional no desaparecerá. El fundamentalismo islámico se ha convertido en una combinación de antisemitismo y antiamericanismo. Se refieren a israelíes y estadounidenses como "infieles" y les preocupa que la tierra santa de Arabia Saudita sea santificada por los infieles del personal militar estadounidense. en esto. Como afirmó en su defensa Zacarías Moussaoui, uno de los planificadores del incidente del 11 de septiembre, su objetivo es "destruir a Estados Unidos".
Algunos países musulmanes combinan política y religión. Los árabes viven bajo el gobierno de la teocracia y están regulados por superiores religiosos. No pueden tolerar espíritus libres, ideas y personas diferentes. La falta de conocimiento y de libertad se han convertido en enfermedades crónicas en el mundo árabe. Un entorno cultural de puertas cerradas es un caldo de cultivo para el fundamentalismo religioso y el mejor entorno para cultivar el camino del martirio. Jessica Stern, de la Escuela de Gobierno Kennedy de la Universidad de Harvard, cree que los líderes terroristas utilizan la religión como medio para movilizar a sus seguidores y expresar sus demandas políticas y económicas a través de un lenguaje religioso especial. Su propósito es que sus seguidores participen en una "guerra santa" espiritual. Utilizan la religión para difundir sus ideas antiamericanas y antisemitas y alientan a sus seguidores a perseguir un objetivo religioso más elevado a través de la violencia. Algunas de las razones por las que los terroristas siguen desesperadamente sus ideas se deben a necesidades espirituales y emocionales, y otras se deben a la pobreza extrema y las necesidades económicas. Creen que aunque sus vidas en este mundo son insatisfactorias, renacerán en el "próximo mundo" después de la autoexplosión. El anhelo de una vida mejor en el "próximo mundo" es el sustento espiritual más elevado y la fuerza impulsora de estos terroristas. Estas personas generalmente viven en la pobreza y la desesperanza en este mundo. Crecieron en un ambiente lleno de violencia y fueron estigmatizados y dañados en la sociedad. El trauma mental y una vida humillada son las razones espirituales que los empujan hacia el terrorismo y la violencia. Los terroristas a menudo actúan en nombre de Dios y temen la expansión del humanitarismo secular, el feminismo y los valores occidentales centrados en la libertad personal en el mundo, creyendo que esto es una expansión del poder de los infieles y pondrá en peligro sus derechos fundamentales. Creencia. Lo que impulsa a los terroristas a llevar a cabo la yihad es la impotencia que sienten, la humillación que sufren en la sociedad y en la vida, su ansiedad y su desesperación ante sus perspectivas. La muerte se convirtió en el objetivo final que perseguían y adoraban en la yihad. Por eso, en algunas encuestas transnacionales, las personas con creencias terroristas están más insatisfechas con sus propios gobiernos que con Estados Unidos.
La formación del fundamentalismo islámico y del terrorismo internacional tiene sus razones políticas, religiosas, económicas y culturales. Por lo tanto, también debería haber una intervención política en la lucha contra el terrorismo. Dado que el terrorismo no tiene fronteras nacionales, va y viene sin dejar rastro, está profundamente oculto y se mezcla entre el público en general, la mano política es aún más importante.
Shirley Williams, miembro de la Cámara de los Lores británica, cree que después del incidente del 11 de septiembre, algunas personas esperaban que el Presidente Bush lo declarara un crimen contra la humanidad, para que toda la humanidad pueda unirse para librar una guerra en el marco de la civilización. , en lugar de una guerra. Una guerra entre civilizaciones. Sin embargo, el Presidente Bush declaró que los actos de terrorismo eran actos de guerra, convirtiendo así la guerra contra el terrorismo en una guerra entre Estados-nación. La guerra contra el terrorismo debería tener dos frentes: depender únicamente de medios militares resultará ser un desastre costoso. Si Estados Unidos amplía sus objetivos de ataque a Irak, despertará aún más los sentimientos antiestadounidenses de la juventud árabe y despertará la pasión política por el terrorismo.