Zhang Xianguang: ¿Son realmente tan aterradores los valores universales?
“En una sociedad con antagonismos de clases, no existen valores universales más allá de las clases. Sólo hay una diferencia entre un sistema de valores que sirve a la mayoría y un sistema de valores que sirve a una minoría. Solo puede existir en Esto solo puede lograrse en una sociedad donde se eliminan las clases y, por lo tanto, no hay antagonismo de clases. Esta condición solo puede cumplirse en la sociedad comunista imaginada por Marx "El campo de los valores universales es el enemigo más feroz. del pueblo chino y de la nación china." "¡Éste es un cuchillo afilado escondido en el blog firmado por Yin Guoming del "People's Daily"! De lo que soy más optimista es de un comentario firmado por 0hsz: "Los valores universales sólo pueden realizarse en una sociedad comunista sin clases. ¡Jaja, es la búsqueda de los marxistas! ¿Por qué deberíamos criticarlo? ¡Debería ser elogiado! " ¿Los valores universales son realmente tan terribles?
Dado que somos un país donde el pueblo es el dueño del país, debemos dejar que el pueblo elija si tiene valores universales o no, si reconoce, respeta, abandona o critica los valores universales; !
1. ¿Existe algún valor universal?
Podemos preguntarnos: ¿Las personas tienen conciencia y racionalidad? ¿Una persona verdaderamente consciente y racional reconoce y respeta de corazón a cada individuo de la sociedad, incluido el reconocimiento y el respeto de la igualdad, la libertad y la dignidad individuales? También podemos intentar hacer esta pregunta: ¿Espera una persona mentalmente sana que los demás respeten su libertad y dignidad? ¿Esperas que los demás (no importa cuán poderoso sea este 'otro', cuánto dinero tenga o cuán hermosos sean) sean iguales a ti en términos de personalidad? Si tu corazón te dice que respondas "sí", entonces el ¡La respuesta está lista para salir! Wikipedia describe mejor los valores universales como: “Generalmente se refiere a aquellos valores y conceptos que son reconocidos por todas o casi todas las personas sin importar el campo, trascendiendo la religión, el país y la nación, siempre que se basan en la conciencia y la razón. ”
Algunas personas ahora defienden la ética global y su afirmación es: “Todos deben ser tratados con humanidad”. ¿Qué es un valor universal resumido en un principio simple? En otras palabras, tratar a las personas como seres humanos es tratarlos como seres humanos. Este es el valor universal. El principio básico del valor universal en la sociedad civilizada moderna es respetar a cada individuo en la sociedad. el reconocimiento y la protección de la igualdad, la libertad y la dignidad individuales. Otros conceptos, como la democracia, el constitucionalismo, los derechos humanos, etc., ya están cubiertos.
A menudo los occidentales que estudian historia extranjera se sorprenden. Dos creaciones importantes en la civilización política: Primero, ¿cómo ajustar la relación entre los individuos y la sociedad en su conjunto? Todas las naciones y civilizaciones enfrentaron este problema en la antigüedad. Debemos bloquear los instintos y deseos individuales, y sólo de esta manera podemos hacerlo. Una vida ordenada y civilizada es posible. Sin embargo, la civilización occidental tiene su propio camino único en su evolución histórica. Debido a varios factores accidentales, Occidente finalmente ha encontrado o formado un nuevo mecanismo cultural que aún puede lograr el orden social. armonía y orden social sobre la base del reconocimiento de los individuos, el respeto de los individuos, la liberación de los individuos y el desarrollo de los individuos. De esta manera, se logra el orden social. Para otras civilizaciones, si los individuos son liberados, significa que se liberan las bestias salvajes y los deseos humanos. son rampantes y una vida social ordenada y civilizada se vuelve posible. Los seres humanos son como lobos, pero la civilización occidental ha encontrado un mecanismo cultural que aún puede establecer un orden social armonioso y ordenado sobre la premisa de reconocer y liberar a los individuos. La civilización ha florecido en Occidente. Apareció en los siglos XVII y XVIII. En segundo lugar, ¿cómo ajustar la relación entre el estado y las áreas locales en un vasto territorio? ¿Cómo mantener el sistema democrático en la antigua Roma desde el Imperio Romano hasta los francos? ¿Reino? En el imperio de Carlomagno, todos los gobiernos abandonaron la democracia y eligieron la autocracia a medida que el territorio se expandía. Desde la perspectiva de los principios de la ciencia política, a medida que el territorio se expande, el conflicto entre el poder público y los derechos privados se manifestará inevitablemente como: si el poder del gobierno es. demasiado débil, inevitablemente conducirá al caos; si el poder público es demasiado fuerte, inevitablemente infringirá los derechos privados. Estados Unidos ha utilizado el federalismo para dar un ejemplo a los políticos para resolver este problema. ¡No hará la vista gorda ante esto!
2. ¿Son los valores universales derivados de Occidente adecuados para China?
Occidente respeta los valores individuales, libera a los individuos y aporta lo social. vitalidad y muestra gran energía.
En esta sociedad, todos son respetados y plenamente desarrollados, los derechos individuales están protegidos, los individuos participan ampliamente en los asuntos públicos, todos tienen una personalidad plena y la sociedad está llena de vitalidad. Al igual que el cuerpo humano, si cada célula está llena de vitalidad, todo el cuerpo humano tendrá abundante vitalidad. De esta manera, la sociedad occidental ha demostrado una tremenda energía que le ha permitido conquistar otras civilizaciones y al mismo tiempo ser envidiada e imitada por otras civilizaciones. Este es el número uno.
En segundo lugar, debido a que esta cultura y el valor de liberar a los individuos y respetarlos están en línea con la naturaleza humana, tiene un efecto seductor en otras civilizaciones. De hecho, cada uno de nosotros necesita esto en nuestra naturaleza, pero la civilización ha sido suprimida durante miles de años para satisfacer las necesidades de la vida social. Ahora que ha llegado la civilización occidental, no sabía que algo que antes había sido suprimido podía legalizarse, pero ahora lo sé. Entonces el "diablo" interior y la tentación exterior deberían trabajar juntos, creando un "efecto tentación".
Cuando la civilización occidental se encuentra con otras civilizaciones, en primer lugar, otras civilizaciones inevitablemente fracasarán en la competencia. La civilización que reprime a los individuos inevitablemente fracasará, mientras que la civilización que libera a los individuos ganará. Por lo tanto, la civilización occidental representa una cultura fuerte que libera energía destructiva que otras civilizaciones simplemente no pueden resistir. En segundo lugar, tiene el efecto de “eliminar el dique” y “liberar al diablo”. Otras civilizaciones envasaron los instintos y deseos de las personas y las sellaron. La civilización occidental vino, abrió las tapas de las botellas y te llamó: "No te avergüences, simplemente preséntate abiertamente. Tus demandas son normales y debes obtenerlas". . Tengo una manera de que estés satisfecho, y la sociedad no estará sumida en el caos." Este llamado y tentación de la civilización occidental y el diablo dentro de cada persona trabajan juntos para desmantelar la presa personal y desviar la inundación. Libérenlo. Esto da lugar al efecto “uno suave y otro inverso” del que solemos hablar. El bloqueo es una especie de "rebelión" y la demolición es una especie de "suavidad". Diez personas bloqueándolo no son tan buenos como una persona demoliéndolo. Al seguir la tendencia, es decir, la naturaleza humana, la civilización occidental ha demostrado su energía. Así, la civilización occidental penetró, desintegró y reformó todas las demás civilizaciones.
La penetración de la civilización occidental en otras civilizaciones se refleja principalmente en su desintegración de los vínculos de la sociedad tradicional y la liberación de los individuos, haciendo así a la sociedad cada vez más individualizada. He visto algunas investigaciones sociológicas nacionales y la gente suele abordar este tema: la individualización de la sociedad. La individualización social es un cambio real en nuestra sociedad, un cambio real en cien años, un cambio real en más de treinta años. No mires cosas superficiales, sino mira si esta sociedad se está volviendo cada vez más individualizada. Inicialmente, fueron los occidentales quienes abrieron las tapas de las botellas y desmantelaron las represas. Sin embargo, una vez que entremos en contacto con la civilización occidental y los individuos sean liberados, tendrán una especie de inercia dentro de sí mismos. Incluso si la cultura occidental ya no influye en la sociedad, la sociedad misma seguirá avanzando en esta dirección. Debido a que las personas están liberadas, tienen la inercia de desarrollarse, mejorarse y perseguir reinos superiores. Durante mucho tiempo, siempre hemos criticado la influencia occidental y nos hemos resistido a la contaminación occidental. De hecho, parte de ella es influencia occidental, pero al principio sólo fue influenciada por Occidente y luego se desarrolló por sí sola bajo la influencia de su propia inercia. .
3. ¿Por qué el principio de Marx de relación contradictoria entre universalidad y particularidad no puede explicar los valores universales y las características chinas?
Algunas personas que se oponen a los valores universales creen que sólo existen derechos humanos concretos, humanidad, democracia y libertad. Sólo hay derechos humanos proletarios o burgueses, democracia, libertad e igualdad. Derechos humanos abstractos, generales o universales, humanidad, democracia, libertad, igualdad, por lo tanto, no existe el llamado valor universal. De hecho, cualquiera con un poco de conocimiento de filosofía sabe que lo universal siempre existe en lo particular y existe a través de lo particular sin salir del universal particular. Un logro de civilización siempre es inventado y creado por un sujeto específico, pero este logro de civilización pertenece al mismo tiempo a toda la raza humana. Esto es cierto para los logros de la civilización material, y también lo es para los logros de la civilización espiritual; esto es cierto en el campo de las ciencias naturales, y también lo es en el campo de las humanidades. Si negamos esto, no existe tal cosa como civilización "humana".
El espíritu de valores como la libertad, la humanidad, la democracia y la igualdad aparecieron por primera vez en Europa occidental y fueron los requisitos de valores planteados por la burguesía emergente en Europa occidental en su lucha contra el absolutismo patriarcal feudal. Sin embargo, el espíritu de valores como la libertad, la humanidad, la democracia y la igualdad, así como las prácticas de lucha y las orientaciones de valores contra la dependencia personal de la jerarquía patriarcal y contra la inhumanidad, representan la diferencia básica entre la sociedad moderna y la anterior. sociedad moderna. Aunque estos valores y espíritus aparecieron por primera vez en Occidente, no son la riqueza patente o especializada de la burguesía, sino la riqueza espiritual de toda la humanidad.
Esto es como Confucio. Aunque Confucio nació en Oriente, sus pensamientos son una riqueza espiritual que pertenece a toda la humanidad.
Leibniz ciertamente dijo: No hay dos hojas idénticas en el mundo. Pero recuerda: lo mismo que aquí se puede comparar son las "hojas". La diferencia presupone identidad. Independientemente de si son buenas o malas, hombres o mujeres, la premisa del debate son los seres humanos, que tienen sus propios instintos como seres humanos. Si la otra persona ni siquiera es un ser humano, ¿no estoy tocando el piano para una vaca?