"El significado guía práctico de aprender la conciencia sólo para aquellos que recitan el nombre de Buda en la Secta de la Tierra Pura" del élder Wei Xian.
1. El centro de la sólo consciencia es transformar la mente.
¿De qué se trata la sólo consciencia? La idea central de la conciencia únicamente es transformar la mente. El "Sutra Avatamsaka" dice: "La mente es como un maestro pintor, capaz de pintar el mundo. Los cinco agregados nacen y no hay forma de crearlos". El "Sutra de la contemplación del corazón y la tierra" dice: " La mente produce el Dharma y la mente destruye el Dharma. La mente está manchada. Si la tierra está contaminada, la tierra será pura si la mente es pura. "Nuestra codicia, ira y engaño en nuestros corazones causarán contaminación. Si tenemos una mente pura y un corazón puro, podemos formar un mundo realista, armonioso y puro con un corazón puro y un corazón bondadoso. Todas las cosas surgen del corazón.
La teoría de la conciencia únicamente aclara el principio de que "los tres reinos se basan en la mente, y todos los fenómenos se basan en la conciencia". El "Huayan Sutra" dice: "Los tres reinos son falsos y únicos". La conciencia y la mente son el trabajo." Si la mente puede crear karma, habrá Este mundo de objetos se siente por la ignorancia y el karma. La mente puede cambiar el karma y, al purificarla, se puede formar un mundo puro y armonioso. Por lo tanto, el Buda Amitabha, con su mente pura y dispuesta, formó el Paraíso Occidental. Maitreya Bodhisattva formó el patio interior de Tusita en el Cielo del Reino del Deseo con su mente pura. En el futuro, cuando Maitreya renazca, las Tres Asociaciones de Longhua serán un mundo puro con los cinco preceptos y las diez buenas obras. El "Tratado Yogui de la Tierra" fue pronunciado por Maitreya Bodhisattva. Es el tratado fundamental de la Secta de Sólo Conciencia. Explica en detalle cómo este mundo (el mundo de los seres sintientes, el mundo de los objetos, el mundo de los santos) está establecido por. la mente.
2. Recitar el nombre de Buda es la encarnación de todos los ideales espirituales.
Vasubandhu Bodhisattva es el fundador de la Secta de Sólo Conciencia y el fundador de la Secta de la Tierra Pura. Escribió un "Tratado sobre el Renacimiento" para explicar las enseñanzas de la Tierra Pura. "La Teoría del Renacimiento" dice: "Estos tres tipos de logros son solemnes y aspiracionales, por lo que se describen brevemente en una oración del Dharma; una oración del Dharma se llama oración pura; una oración pura se llama sabiduría verdadera y Dharmakaya incondicionado". ¿Qué es una oración pura? Es el nombre del Buda. Podemos recitar el nombre del Buda para formar tres clases de solemnidad en el Paraíso de la Bienaventuranza Suprema: la solemnidad del Buda tiene ocho clases de méritos; la solemnidad del Bodhisattva tiene cuatro clases de méritos; diecisiete clases de méritos. Esta función es genial. La fuerza mental es más fuerte que cualquier otra cosa, ésta es la verdad de todo idealismo.
En el pasado, el presidente Mao dijo: Las ideas correctas guían las acciones correctas, y las acciones correctas conducirán a resultados correctos. Aunque la materia determina la conciencia, la reacción de la conciencia es poderosa y puede transformarse a uno mismo y al mundo. Por lo tanto, ¡el mérito de cantar el nombre de Buda es bastante grande! Utilice oraciones puras para formar solemnidad. Nuestros ancestros decían: Si una persona simplemente recita Amitabha, a eso se le llama meditación suprema y profunda. Recitar el nombre de Buda es practicar Zen. ¿Por qué dices esto? Practicar Zen es restaurar tu mente pura y restaurar tu mente de Buda. La mente del Buda es una mente pura, una mente amplia, una mente recta, una mente igualitaria y una mente compasiva. Recitar el nombre de un Buda elimina la codicia, la ira y la ignorancia, y practicar la meditación de la compasión restaura la mente del Buda.
Por lo tanto, quienes recitan el nombre de Buda deben comprender el principio de la conciencia únicamente. Esta es la idea fundamental del budismo. Aprender solo la conciencia tiene el significado guía más práctico para recitar el nombre de Buda. De esta manera, recitar el nombre de Buda no es una recitación ciega. De lo contrario, si no eres consciente, no importa cuánto recites durante todo el día, hasta que tus labios se cansen y tu lengua se queme. no tiene mucho efecto. Debido a que el budismo transforma el alma, los tres reinos se basan en la mente y todas las leyes se basan en la conciencia. El corazón puede crear todo y el corazón puede conocerlo todo. Al igual que un ingeniero, dibuja un plano y construye una casa de acuerdo con el plano. Después de construirla, tiene que usar su "corazón" para saber si cumple con los estándares. Este es el idealismo de los tres reinos y la perfección del conocimiento de todas las cosas. Éste es el significado de lo que dice el Avatamsaka Sutra: "La mente es como un maestro pintor, capaz de pintar el mundo. Los cinco agregados nacen y no pueden crearse sin poder hacerlo".
3. Los pensamientos de cantar el nombre de Buda son consistentes con el Budismo de la vida.
El Budismo de la vida fue propuesto por el Maestro Taixu. El maestro Taixu defendía el aprendizaje basado únicamente en el conocimiento. En ese momento, yo estaba estudiando en la montaña Jinyun y él nos enseñó sobre la Teoría de la Conciencia Sólo y el Budismo de la Vida. Para transformar el alma y seguir el camino de Buda, hay que ser una buena persona. Tiene dos poemas, uno de los cuales dice: "Mirando al Buda, la plenitud está en la personalidad. Cuando una persona se convierte en un Buda, se llama realidad verdadera. Si quieres convertirte en un Buda, primero debes ser un Buda". buena persona, y entonces podrás ser una buena persona. Convertirse en un Buda es la base. También hay un poema que dice: "Si estás decidido a aprender budismo, primero debes estar decidido a ser un ser humano. Refugiate en el mundo tridimensional, las ocho virtudes y las diez buenas obras".
"Esto es más específico. ¿Cómo aprender budismo? ¿Cómo ser un ser humano? El estándar de ser ser humano son los tres refugios, que son los tres tesoros; la cuarta dimensión es entender la propiedad, la justicia y la integridad; las ocho virtudes son la piedad filial, la hermandad, la lealtad, la confiabilidad, la etiqueta, la rectitud, la integridad y la vergüenza. ; las diez virtudes son las tres "no matar, no robar y no hacer el mal". "Inmoralidad", cuatro palabras de la boca "Sin mentiras, sin palabras duras, sin palabras divisivas, sin palabras frívolas", tres significados de "No". avaricia, sin ira, sin ignorancia".
El maestro Taixu propuso en este poema estándares específicos para ser un ser humano: tres refugios y cuatro dimensiones de amar al mundo, ocho virtudes y diez virtudes y un cuerpo estricto. Esto es coherente con las tres bendiciones del budismo de la Tierra Pura. El clásico de la Secta de la Tierra Pura, "Avalokitesvara Sutra", señala específicamente: "Quienes recitan el nombre de Buda deben practicar tres tipos de bendiciones". "El primero es ser filial con los padres, servir a los maestros, ser bondadoso y no matar, y practicar las diez buenas obras. El segundo es aceptar y defender los tres refugios, cumplir todos los preceptos y no violar la dignidad y la etiqueta. El tercero es tener bodhicitta, creer firmemente en la causa y el efecto, leer y recitar el Mahayana y alentar a quienes practican "Estas tres bendiciones, la primera representa la bondad de los vehículos humano y celestial. , el segundo representa la bondad del vehículo Sravaka y Pratyekabuddha, y el tercero representa la bondad del Bodhisattva Mahayana. Por lo tanto, al aprender budismo, primero debemos comenzar por ser una buena persona. Esto es lo más básico.
Durante la Guerra Antijaponesa, un periodista preguntó al Maestro Taixu: ¿Cuál es la enseñanza más importante del budismo? ¿Qué es lo que China necesita con más urgencia? El Maestro Taixu respondió que la enseñanza más importante del budismo es sobre el karma y la causa y efecto. Si no comprendes el karma y no crees en la causa y el efecto, esto no es budismo. Para aprender budismo, debes comprender la causa y el efecto. La segunda pregunta es ¿qué es lo más urgente para China? El Maestro Taixu dijo: "Moralidad". Sólo transformando el país con moralidad el país puede ser pacífico, la sociedad estable y la humanidad armoniosa. El Maestro Taixu domina la teoría del sólo conocimiento y siempre habla de transformar el alma. Si la mente no se transforma, la moralidad no se establece y la causa y el efecto no se revelan, esta sociedad será un caos.
Así que todo el mundo debe comprender esta verdad. Aprender únicamente la conciencia es una gran guía práctica para las personas que recitan el nombre de Buda, y el poder de la mente es muy grande. Si puedes recitar el nombre de Buda con los cinco corazones de Buda: "mente pura, mente vasta, mente recta, ecuanimidad y mente compasiva", ¡entonces estarás en la tierra pura y gozarás de bienaventuranza! Debes tener este corazón. Con este corazón, puedes crear un mundo armonioso, un grupo armonioso y una familia armoniosa. Puede aumentar el poder de la unidad, el poder ascendente y la innovación.