Estoy en el último año de la universidad y el tema de mi tesis es "El impacto de la cultura religiosa en el turismo". ¿Por dónde debería empezar?

En la sociedad mundial de hace 1.000 años, la religión que elegías era también tu elección de estilo de vida. La religión en aquella época era de gran importancia para la humanidad y tenía ricas connotaciones. La religión ya no tiene tanta influencia sobre los seres humanos y ahora parece haberse convertido en un accesorio de la vida. Especialmente en China, un país que nunca ha formado una clase sacrificial, se ha convertido en un pasatiempo casi sin significado práctico. Este artículo analiza principalmente el impacto del turismo en la cultura religiosa.

¿Qué es la religión? La religión es una ideología social y un reflejo ilusorio del mundo objetivo. Requiere que la gente crea en Dios, el sintoísmo, los espíritus, el karma, etc. , y ponen sus esperanzas en el llamado cielo o el más allá. Según estadísticas incompletas de 1996, los creyentes en las religiones del mundo representaban aproximadamente cuatro quintas partes de la población mundial. Entre ellos, el número de seguidores de las tres religiones principales del mundo es: 195,5 millones de cristianos, que representan el 33,7% de la población mundial; 165.438+27 millones de musulmanes, que representan el 19,4% de la población mundial y 31,1 mil millones de budistas; 6% de la población mundial. Otras religiones tradicionales tienen el mayor número de creyentes: los hindúes, 793 millones; los judíos, 13.858.000 y los sijs, aproximadamente 170.000; Además, hay 654,38+23 millones de seguidores de diversas religiones emergentes.

Según las últimas estadísticas, se estima que en el año 2001 la población mundial será de 6.128 millones de habitantes, incluidos 2.024 millones de cristianos, 121,3 millones de musulmanes, 363 millones de budistas, 823 millones de hindúes y 145,52 millones de judíos.

¿Qué es el turismo? El turismo no es sólo un fenómeno económico, sino también un fenómeno social y cultural. El turismo moderno es un intercambio a gran escala de diversas culturas. El desarrollo del turismo, el desarrollo y utilización de los recursos turísticos y el desarrollo de nuevos mercados turísticos han atraído a más huéspedes a visitar, realizar peregrinaciones e intercambios académicos, lo que favorece la difusión, el intercambio y el desarrollo de la cultura religiosa, y también favorece la importante para la protección y restauración de las religiones.

Para desarrollar el turismo, debemos desarrollar vigorosamente los recursos turísticos, entre los cuales la protección y el desarrollo del patrimonio religioso y cultural son tareas importantes en el pasado y en el futuro. Desde la reforma y apertura, con la implementación de las políticas religiosas del partido y la promulgación e implementación de leyes y reglamentos pertinentes sobre la protección de reliquias culturales, muchas reliquias culturales religiosas y sitios históricos han sido restaurados y mantenidos. Por ejemplo, el complejo de verano de Chengde y las grutas de Dunhuang Mogao están protegidos por el Estado; el templo de Bambú en Yunnan, el templo de Waiba en Chengde y el templo de Tanzhe en Beijing también han sido reparados. Quanzhou, conocida como el "Museo de las Religiones del Mundo", también ha sido catalogada como una de las primeras 24 ciudades históricas y culturales de China. Muchas organizaciones religiosas en Quanzhou han reanudado sus actividades, se ha organizado y difundido el patrimonio religioso y cultural y se han protegido y reparado reliquias culturales y sitios históricos, devolviéndoles su antigua gloria. Gracias a la implementación de políticas pertinentes del Partido y el Gobierno Popular, muchas reliquias culturales religiosas que estaban a punto de desaparecer o en mal estado han sido protegidas y restauradas, y han desempeñado nuevos papeles. El desarrollo del turismo también requiere urgentemente la protección y el desarrollo de las reliquias culturales religiosas y la restauración de las religiones. Los sitios del patrimonio cultural, como templos y palacios, permiten a los turistas sumergirse en la cultura y el arte de diversas religiones, aumentar el conocimiento religioso y heredar y difundir la religión, la cultura humana tradicional. La llegada de varios grupos turísticos religiosos al extranjero ha brindado muchas oportunidades para que los religiosos chinos y extranjeros fortalezcan los contactos y los intercambios, y ha creado condiciones favorables para la difusión de la cultura religiosa y la investigación académica. Además, con el aumento de creyentes y turistas, muchas personas han donado dinero, lo que ha proporcionado una gran cantidad de fondos para la protección y mantenimiento de reliquias culturales religiosas.

Por supuesto, el desarrollo del turismo tiene efectos tanto positivos como negativos en la cultura religiosa. Debido al aumento en el número de turistas, se ha causado cierta destrucción y contaminación ambiental provocadas por el hombre, como turistas que hacen grafitis, tiran basura, hacen ruidos fuertes, etc. en las zonas turísticas religiosas, destruyendo la atmósfera única, tranquila y extraordinaria del turista religioso. áreas. El comportamiento incivilizado de los turistas también causará ciertos daños a las reliquias culturales religiosas y a los sitios históricos. Por ejemplo, durante la temporada alta de 1981, los turistas acudieron en masa a la Cumbre Dorada del Monte Emei. Algunos jóvenes se apresuraron a romper las tablas de las camas y sacar esteras de paja para mantenerse calientes, ya que no quedaban cuencos de arroz en la cafetería. En tres días, sólo Jinding sufrió una pérdida directa de 10.000 yuanes. Un incendio iniciado por turistas quemó la Cumbre Dorada de Emei. Otro ejemplo son los murales de Dunhuang en famosas grutas budistas en el país y en el extranjero. Debido al gran aumento en el número de personas, los efectos químicos del aliento y el sudor de los turistas provocaron una gran cantidad de descamaciones y graves pérdidas.

Se puede observar que el desarrollo del turismo tiene efectos tanto positivos como negativos en la herencia de la cultura religiosa. Cómo prevenir y eliminar estas cosas desfavorables es un problema al que debemos prestar atención y solucionar. Algunas atracciones religiosas han formulado normas de protección correspondientes, como prohibir tirar basura y hacer grafitis en zonas turísticas religiosas; prohibir a los turistas hacer barbacoas, hacer picnics y talar árboles; prohibir disparar petardos y fuegos artificiales; prohibir la fotografía de esculturas y murales religiosos; El número de turistas, etc. jugó un papel muy bueno. En resumen, no se puede “proteger” el turismo pero sí “perder” el patrimonio religioso y cultural.

El desarrollo del turismo ha fomentado la herencia, difusión, intercambio e investigación de la cultura religiosa. Las actividades turísticas son una manifestación de la mejora del nivel de demanda de la gente y pueden satisfacer la demanda de conocimiento de la gente. A través del turismo, las personas pueden aumentar sus conocimientos religiosos y culturales, cultivar su temperamento y cultivar sus almas. Las personas que visitan lugares turísticos religiosos generalmente tienen un alto nivel de educación, no sólo turistas comunes, sino también peregrinos, creyentes religiosos, expertos y eruditos, etc. Por lo tanto, el desarrollo de actividades turísticas es también una forma importante para que las personas difundan su comprensión, exploren y estudien la cultura religiosa.

Por ejemplo, en la antigüedad, los monjes de Jianzhen fueron a Japón para difundir el budismo, y en la dinastía Ming, el misionero extranjero Matteo Ricci vino a China para difundir el cristianismo. El turismo moderno es un puente para diversos intercambios e investigaciones religiosas y culturales. Por ejemplo, entre los turistas que vienen a China hay un gran número de creyentes religiosos, peregrinos, expertos y eruditos; algunos incluso forman grupos de inspección religiosa y cultural, y hay agencias de viajes internacionales que se especializan en turismo religioso. A principios de 1991, la expedición "China y la Ruta Marítima de la Seda" de la UNESCO propuso requisitos para inspecciones de atracciones religiosas e intercambios académicos donde quiera que fuera y también trajo la información religiosa y cultural internacional más reciente; A través de visitas turísticas, inspecciones, simposios y otras actividades, promueve los intercambios y la investigación sobre la cultura religiosa en varios países y regiones.

Además, con el desarrollo de las actividades turísticas, algunas fiestas religiosas, rituales, artículos, reglas religiosas, música, comida, etc. se han extendido paulatinamente y se han vuelto familiares y aceptados por la gente. Por supuesto, el desarrollo de las actividades turísticas también tiene cierto impacto en la cultura religiosa. Por ejemplo, algunas reglas y rituales religiosos únicos han ido perdiendo gradualmente su misterio y características, y algunos incluso se han convertido en actividades de entretenimiento puramente comerciales.

Finalmente, el desarrollo del patrimonio cultural religioso no sólo rescata y hereda la cultura humana tradicional, sino que también abre paisajes de turismo cultural. Cabe señalar que si la protección y el mantenimiento de las reliquias y monumentos culturales religiosos no se combinan con el desarrollo de actividades turísticas, sólo se "preservarán" las reliquias culturales religiosas y el turismo no "perderá" la cultura religiosa ni los "tesoros nacionales". crear nueva riqueza y riqueza para el país. La cultura religiosa en sí misma no será ampliamente difundida e intercambiada si desempeña el papel que le corresponde. La experiencia práctica exitosa en el país y en el extranjero demuestra que la herencia, la protección y la difusión de la cultura religiosa son inseparables del desarrollo del turismo. El desarrollo del turismo también depende del valioso recurso del patrimonio cultural religioso. Por ejemplo, los templos budistas de Lhasa, Tíbet y Xining, Qinghai, son poco comunes en escala y de gran valor. Sin embargo, debido al clima y las restricciones de transporte en la meseta Qinghai-Tíbet, es difícil para los turistas entrar y salir en grandes cantidades para apreciar las características únicas del budismo tibetano. Otro ejemplo es el "Museo de las Religiones del Mundo" en Quanzhou, que tiene una gama completa de tipos religiosos que es poco común en China. El budismo tiene la mayor influencia y es conocido como el "país budista de Quannan". Conserva el templo islámico más antiguo de China, el Templo Jingqing; el lugar sagrado maniqueo único en el mundo, Cao'an; la Roca Laojun, que está catalogada como una unidad de protección de reliquias culturales clave a nivel nacional y, además, la talla de piedra taoísta más grande existente en China; , hay Hay preciosas reliquias del hinduismo y el brahmanismo. Estos ricos patrimonios religiosos y culturales han dado lugar a que Quanzhou figure como una de las primeras 24 ciudades históricas y culturales chinas anunciadas por el Consejo de Estado. Durante más de diez años, Quanzhou ha desarrollado estos recursos y desarrollado el turismo, convirtiéndolo en una industria pilar de la economía local. No sólo ha atraído a un gran número de turistas chinos y extranjeros, sino que también ha despertado el interés de muchos creyentes religiosos y expertos. y académicos, promoviendo así la relación entre Quanzhou y el mundo exterior en términos de intercambio cultural e investigación. Por ejemplo, en los últimos años se han celebrado el Simposio Internacional sobre "China y la Ruta Marítima de la Seda" y la Investigación de los Monumentos Religiosos de Quanzhou, el Festival de Artes Marciales Shaolin del Sur de China Quanzhou, el Simposio sobre Cultura Islámica y Quanzhou, etc., que no sólo ha facilitado la difusión, el intercambio y la investigación, además ha atraído a un gran número de turistas nacionales y extranjeros, fomentando el desarrollo del turismo local. En definitiva, la relación entre cultura religiosa y turismo es estrecha. Se combinan, influyen, interactúan, se complementan y se desarrollan juntos.

La religión puede tener cada vez menos influencia en el mundo en el futuro. Por el contrario, otras cosas tendrán una influencia cada vez mayor en él. Quizás la religión sea sólo el producto del desarrollo de la tecnología humana hasta cierto punto. Espero que en el futuro la religión no se convierta completamente en un accesorio del turismo u otras cosas.

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