Globalización cultural

La globalización cultural es un proceso en el que diferentes culturas nacionales continúan comunicándose y complementándose entre sí en un "campo global" unificado y bajo los efectos simultáneos de la "fusión" y la "diferencia mutua" para lograr el entendimiento mutuo y la armonía *** se desarrolla juntos. Se trata de un proceso dinámico que muestra gradualmente las características de una mayor convergencia, una mayor integración y una mayor diversidad. Las características obvias de la convergencia hacen que la gente equipare la homogeneización cultural con la globalización cultural, lo cual es un malentendido de la globalización cultural. 1. La definición de "cultura" y "globalización" de la globalización cultural El artículo adopta la teoría cultural amplia, es decir, "la cultura es un fenómeno exclusivo de la sociedad humana. Es la forma de las actividades humanas y los productos materiales y creados por las actividades humanas. Los productos espirituales son el sistema de su contenido. Las actividades humanas actúan sobre la naturaleza y producen cultura material; actúan sobre la sociedad y producen cultura institucional; y actúan sobre las personas mismas y producen cultura espiritual ". niveles: Lo que está expuesto es la capa de cultura material, que es el portador material de la cultura y la capa más cambiante de la cultura, la capa intermedia es la capa de cultura institucional, que como los hábitos y reglas del comportamiento y las actividades humanas es a la vez un producto; de la cultura espiritual y a Las herramientas de la cultura material también restringen o dominan los cambios de la cultura espiritual y la cultura material se encuentra en la capa interna de la estructura cultural. Es la suma de los logros espirituales como el camino. del pensamiento, los valores y el carácter nacional de una determinada nación. La capa espiritual y cultural es la cristalización de la acumulación a largo plazo de las actividades prácticas de las personas y es el factor más conservador de la cultura. Estos tres niveles son interdependientes e interpenetrados, y juntos constituyen un todo orgánico y unificado de cultura. La "globalización" es esencialmente un proceso inherentemente contradictorio y "una antinomia" [2]. Por un lado, la globalización implica homogeneización. La cierta convergencia de métodos de producción, estilos de vida y valores entre varios países y nacionalidades, el aumento de las organizaciones internacionales y su papel mejorado, y la formulación, aceptación y cumplimiento de estándares y normas internacionales reflejan esta tendencia desde diferentes aspectos. Por otro lado, "promueve la homogeneidad pero también conduce a la heterogeneidad", que es "la coexistencia y unidad dialéctica de la homogeneidad y la heterogeneidad" [3]. El resurgimiento del nacionalismo local y la mejora de la identidad local, el ascenso y caída de los movimientos de independencia y autonomía nacionales, y la tendencia a la localización en la observación, interpretación e implementación de las normas internacionales reflejan la particularidad del proceso de globalización. 2. La connotación de "globalización cultural" Como aspecto de la globalización, la globalización cultural en sí misma es también un proceso lleno de contradicciones. Por un lado, la globalización cultural promueve el intercambio y la complementariedad de diferentes culturas nacionales dentro de un "campo global" unificado, permitiendo que las culturas de diversas nacionalidades rompan continuamente las limitaciones de las regiones y modelos de sus propias culturas nacionales y se globalicen, promoviendo la potenciación de la universalidad de la cultura humana. La globalización cultural muestra una tendencia a la convergencia. Por otro lado, la globalización cultural se basa en el reconocimiento de las diferencias culturales de los diversos grupos étnicos. Sin la individualidad de las culturas nacionales, es imposible hablar de la universalidad de la cultura humana. Al mismo tiempo, en el intercambio y la integración de culturas, el multiculturalismo ha enriquecido y fortalecido ciertos factores de su propio carácter nacional al absorber factores externos, y la globalización cultural ha mostrado una tendencia a la disociación. Por tanto, la globalización cultural es un proceso en el que diferentes culturas nacionales continúan comunicándose y complementándose en un "campo global" unificado y bajo los efectos simultáneos de la "fusión" y la "diferencia mutua" para lograr el entendimiento mutuo y el desarrollo común. En este proceso se rompió el estado cerrado de la cultura nacional y la particularidad de la cultura nacional y la universalidad de la cultura humana coexistieron y progresaron. La globalización cultural es un proceso de desarrollo dinámico, y la tendencia de este proceso muestra una trayectoria desde tendencias culturales fuertes y débiles hasta un desarrollo unificado. En la actualidad, en el proceso de globalización cultural, existe una diferencia entre cultura fuerte y cultura débil. Los países desarrollados, debido a su mayor nivel general de desarrollo político, económico y social, tienen una mayor difusión e influencia cultural. Por lo tanto, en cierto sentido, su cultura se denomina cultura fuerte. Por el contrario, a los países en desarrollo se les llama culturas débiles porque su nivel general de desarrollo político, económico y social es relativamente débil. Existe una brecha cultural obvia entre la cultura fuerte y la cultura débil. Esta brecha cultural hace que la cultura fuerte, intencionalmente o no, lleve a cabo importación cultural y penetración cultural en países y naciones con cultura débil. Sin embargo, el aporte inverso y la difusión de una cultura débil es muy débil.

Por lo tanto, en el proceso actual de globalización cultural, el multiculturalismo no está realmente en pie de igualdad. Bajo la expansión de la cultura fuerte, la cultura débil está al límite e incluso corre peligro de perder su autonomía. Pero esta desigualdad no puede eliminarse mediante el autoaislamiento y el aislamiento de las culturas débiles. Como cultura débil, si queremos luchar por un estatus igualitario, debemos tener una mente abierta, integrarnos en el proceso de globalización cultural y promover continuamente el desarrollo de nuestra propia cultura. En este proceso dinámico, la globalización cultural ha ido mostrando gradualmente características de mayor convergencia, integración y diversidad. El multiculturalismo muestra más una tendencia a la asimilación en su nivel externo, es decir, en el nivel de la cultura material. Pero esta convergencia es limitada. Proporciona a las personas más bien una "experiencia de expansión no territorial" que "hace que la relación entre los lugares en los que vivimos y nuestras prácticas, experiencias e identidades culturales se produzca"[4]. Esta transformación no entra en conflicto feroz con la cognición cultural original de las personas, sino que es aceptada y absorbida por la cultura original, mostrando una tendencia a la localización de elementos populares, es decir, una mayor integración. En el proceso de intercambios culturales, basados ​​en diferentes caminos de desarrollo y orientaciones de valores, diferentes culturas han fortalecido continuamente sus características básicas, especialmente en el nivel espiritual y cultural, es decir, una mayor diversidad.

Siheyuan chino, que es un estilo cultural construido, sin embargo

mucha gente usará esas construcciones o las reconstruirá y las venderá al público.

la mayoría de las veces el constructor cambiará el estilo de la construcción de adentro hacia afuera. Esto hace que el estilo ya no coincida con el de antes

Referencia: yo

Cultura de comida rápida... La más exitosa es la comida de M... Como en China... En la antigüedad, toda la familia comía junta del mismo plato... Pero hoy en día, los habitantes de Hong Kong en China comen un plato de arroz todos los días. . Cada uno tiene su propia comida M.... Problemas de salud... La mayoría de los niños en Hong Kong, China, son obesos hoy