Los 141 deseos del Bodhisattva Manjushri nos enseñan a hacer un buen uso de nuestra mente en la vida

Los ciento cuarenta y un votos del Bodhisattva Manjushri provienen de "El Sutra del adorno floral de Dafangguangfo: Práctica de la pureza". Utiliza un estilo poético para describir los métodos específicos de cultivar el camino del Bodhisattva en la realidad. es la práctica rigurosa del bodhisattva Manjushri. Es un retrato verdadero y un ejemplo brillante a imitar por los principiantes.

Los primeros once votos están dirigidos a Bodhisattvas laicos, mientras que los últimos involucran principalmente a monjes. Sin embargo, los contenidos relacionados con caminar, pararse, sentarse, acostarse, pensamientos, etiqueta, etc. son realmente adecuados para que los Bodhisattvas laicos y monjes los practiquen. Cuando practican el budismo en la vida real, no sólo los principiantes, sino también los practicantes de larga data a menudo tienen dificultades para encontrar el camino correcto. A menudo son paranoicos y tienen opiniones, o de vez en cuando caen en puntos de vista vacíos.

Manjushri Bodhisattva combina los detalles de la vida diaria y describe en detalle los muchos métodos para hacer un buen uso de su mente. Es realmente una luz guía para ayudar a los practicantes del Bodhisattva y una panacea para tratar diversas enfermedades.

En el proceso de leer, cantar y aplicar repetidamente los grandes votos de Manjushri, los practicantes comprenderán gradualmente el camino intermedio y controlarán gradualmente el cuerpo, la palabra y la mente.

Mientras vayas en la dirección correcta y perseveres, conseguirás avances significativos de forma inconsciente. Si solo podemos progresar y nunca retroceder, ¡no estará demasiado lejos para alcanzar la iluminación e incluso la iluminación!

1. Voto: Cuando el Bodhisattva está en casa, debe desear que todos los seres vivos sepan que la naturaleza del hogar está vacía y evitar ser perseguidos por ellos.

2 deseos: ser filial con tus padres, desear que todos los seres sintientes le hagan el bien al Buda y protegerlo todo.

3 deseos: Las esposas se reúnen y desean que todos los seres vivos sean iguales a los enemigos y parientes, y que estén libres de la avaricia para siempre.

4. Deseo: Si tienes los cinco deseos, debes desear que todos los seres vivos saquen las flechas del deseo y finalmente estén a salvo.

5 deseos: En una reunión de músicos, deberíamos desear que todos los seres vivos puedan entretenerse con el Dharma, y ​​que los trucos no sean reales.

6. Deseo: Si estás en el palacio, deseo que todos los seres vivos entren en tierra santa y sean liberados de los deseos inmundos para siempre.

7. Deseos: Al usar el collar, debes desear que todos los seres vivos abandonen toda pretensión y lleguen al verdadero lugar.

8 Deseo: Ascendiendo al pabellón, deseo que todos los seres vivos asciendan a la Torre del Dharma y vean todo con claridad.

9. Deseo: Si tienes algo que dar, debes desear que todos los seres sintientes lo entreguen todo sin ningún obstáculo.

10 Deseos: Cuando todos se reúnan, debemos desear que todos los seres vivos abandonen el Dharma reunido por todos y alcancen toda la sabiduría.

11. Deseo: Si estás en problemas, debes desear que todos los seres vivos puedan ser libres y hacer lo que quieras sin obstáculos.

12 Deseos: Al salir de casa, debemos desear que todos los seres sintientes estén libres de obstáculos y sean liberados.

13 Votos: Después de entrar en la Sangha, debo orar a todos los seres sintientes para que hablen todo tipo de cosas y no critiquen el Dharma.

14 Deseos: Para estudiar para grandes y pequeños maestros, deseo que todos los seres vivos sirvan a mis maestros con habilidad y practiquen buenas obras.

15 Votos: Cuando solicites convertirte en monje, debes desear que todos los seres vivos obtengan el Dharma sin retirada y que no tengan obstáculos en tu mente.

16 Voto: Quitarse las ropas mundanas y desear que todos los seres vivientes cultiven diligentemente sus buenas raíces y abandonen el yugo del pecado.

17. Deseos: Aféitate la barba y el cabello, y desea que todos los seres vivos estén libres de problemas para siempre, y finalmente sean liberados.

18 Deseo: Usando sotanas, deseo que todos los seres vivos tengan una mente pura y posean una gran inmortalidad.

19. Voto: Cuando te conviertas en monje, debes desear que todos los seres vivos se conviertan en monjes con el Buda y salven todo.

20 Votos: Regresa a Buda, y desea que todos los seres vivos cultiven la semilla de Buda y expresen tu intención suprema.

21. Deseo: Regresar al Dharma Deseo que todos los seres vivos profundicen en las escrituras y obtengan sabiduría como el mar.

22. Voto: Regresar a la Sangha y desear que todos los seres sintientes gobiernen a las masas sin ningún obstáculo.

23. Voto: Al recibir los preceptos, debes desear que todos los seres vivos aprendan bien los preceptos y no hagan ningún mal.

24. Voto: Después de recibir las enseñanzas de Jalli, deseo que todos los seres vivos tengan dignidad y sean fieles a sus acciones.

25. Voto: Siguiendo las enseñanzas del monje, deseo que todos los seres vivos entren en la sabiduría de los no nacidos y alcancen un lugar sin apoyo.

26. Deseo: Después de recibir suficientes preceptos, deseo que todos los seres sintientes tengan todos los métodos convenientes para obtener el Dharma más exitoso.

27 Deseo: Si entras al salón, debes desear que todos los seres vivos asciendan al salón supremo y permanezcan en paz.

28 Deseo: Si aplicas el asiento de la cama, debes desear que todos los seres vivos apliquen el buen dharma y vean la verdad verdadera.

29. Voto: Sentarse erguido, deseando que todos los seres vivos se sienten en el Asiento Bodhi y no tengan nada de qué preocuparse.

30 Votos: Sentado en posición de loto, debes desear que todos los seres vivos tengan fuertes raíces de buenas obras y obtengan terreno inamovible.

Voto 31: Practicando en concentración, deberíamos desear que todos los seres vivos dominen sus mentes con concentración, y no quedará nada.

32 Deseo: Si practicas la contemplación, debes desear que todos los seres vivos vean la verdad y nunca sean desobedientes.

33. Voto: Sentado en posición de loto, deseo que todos los seres vivos observen el dharma de sus acciones y que todos regresen y desaparezcan.

34. Deseo: Cuando te retires, debes desear que todos los seres vivos se liberen y mantengan la calma.

35. Deseo: Si estás dispuesto a hacer lo suficiente, deseo que todos los seres vivos nazcan en el mar de la muerte y posean todo tipo de buenas obras.

36 Deseo: Al usar una falda inferior, deseo que todos los seres sintientes obedezcan todas las buenas raíces y se avergüencen.

37 Deseos: Mantén en orden tu ropa y tu faja, y desea que todos los seres vivos revisen sus buenas raíces y eviten que se pierdan.

38 Deseo: Si usas una camisa, debes desear que todos los seres vivos obtengan buenas raíces y alcancen el otro lado del Dharma.

Voto 39: Con Sangha Li, deseo que todos los seres vivos estén en primer lugar y obtengan el Dharma Inamovible.

40 Deseo: Sosteniendo la rama de álamo en tu mano, debes desear que todos los seres vivos obtengan el maravilloso Dharma y sean finalmente puros.

41. Deseo: Al masticar ramas de álamo, debes desear que las mentes de todos los seres sintientes sean puras y que todas las preocupaciones sean absorbidas.

42 Votos: Al defecar se debe rezar a todos los seres vivos para que abandonen la avaricia, la ira y la ignorancia, y eliminen los pecados.

43 Deseo: Cuando las cosas terminen y recurramos al agua, deberíamos desear que todos los seres vivos abandonen el mundo y escapen rápidamente.

44 Deseos: Para lavar toda la suciedad, debemos desear que todos los seres vivos sean puros y suaves y, en última instancia, libres de suciedad.

45. Deseo: Lávate las palmas de las manos con agua, y desea que todos los seres vivos tengan manos puras y acepten y defiendan las enseñanzas de Buda.

46. Deseo: Lávate la cara con agua, y desea que todos los seres vivos obtengan el Dharma puro y nunca se manchen.

47 Voto: Sosteniendo el bastón de hojalata en la mano, debemos desear que todos los seres vivos organicen una gran reunión de caridad y muestren la verdad.

48 Deseo: Sosteniendo el instrumento, debes desear que todos los seres vivos alcancen el instrumento y reciban ofrendas del cielo y de los humanos.

49. Voto: Con los dedos de los pies apuntando hacia el Tao, debes desear que todos los seres vivos sigan el camino del Buda y entren en un lugar sin apoyo.

50 Votos: Si estás determinado por el Tao, debes desear que todos los seres vivos puedan practicar el Tao del Buda y perseguir el Dharma inigualable.

51 Deseo: Cuando salgas de viaje, debes desear que todos los seres vivos caminen en el Reino del Dharma puro y no tengan obstáculos en sus corazones.

52 Deseo: Cuando veas el camino hacia un nivel superior, debes desear que todos los seres vivos abandonen los tres reinos para siempre y no sean tímidos.

53 Deseo: Viendo el camino hacia abajo, deberíamos desear que todos los seres vivos sean humildes y hagan crecer las buenas raíces de Buda.

54 Deseo: Cuando veas un camino torcido, debes desear que todos los seres vivos abandonen el camino equivocado y eliminen las malas opiniones para siempre.

Deseo 55: Si ves un camino recto, debes desear que todos los seres vivientes tengan un corazón recto y no halagos ni engaños.

56 Deseo: Cuando veas polvo en el camino, debes desear que todos los seres vivos se mantengan alejados del polvo y obtengan el Dharma puro.

Deseo 57: Cuando veas el camino sin polvo, debes desear que todos los seres vivos practiquen siempre una gran compasión y tengan su corazón nutrido.

58 Deseo: Si ves un camino peligroso, debes desear que todos los seres vivos vivan en el reino del Dharma justo y estén libres de todos los pecados y dificultades.

59 Deseo: Si ves una gran reunión, debes desear que todos los seres vivos hablen el Dharma profundo y hagan que todo sea armonioso.

60 Deseo: Si ves el gran pilar, deseo que todos los seres vivos me dejen en paz y no tengan resentimiento.

61 Deseo: Si ves una jungla, debes ser respetuoso con todos los seres vivos, incluidos los dioses y los humanos.

62 Deseo: Si ves una montaña alta, debes desear que todos los seres sintientes tengan buenas raíces y no puedan llegar a la cima.

63 Deseo: Cuando veas un árbol de espinas, debes desear que todos los seres vivos queden libres de las tres espinas venenosas.

Deseo 64: Cuando veas las hojas exuberantes, debes desear que todos los seres vivos se liberen mediante la concentración y se conviertan en sombra.

65 Deseos: Si ves flores floreciendo, debes desear que todos los seres vivos tengan poderes mágicos y otros métodos como flores floreciendo.

66 Deseos: Si ves flores en un árbol, debes desear que todos los seres vivos tengan treinta y dos apariencias como flores.

Deseo 67: Si ves el fruto, debes desear que todos los seres vivos obtengan el Dharma más exitoso y realicen el camino hacia Bodhi.

68 Deseo: Si ves un gran río, deberías desear que todos los seres vivos puedan predecir el flujo del Dharma y entrar en el mar de la sabiduría de Buda.

Voto 69: Si ves a Pize, deseo que todos los seres vivos realicen rápidamente el Dharma de todos los Budas.

70 Deseo: Si ves un estanque, deseo que todos los seres vivos hayan cumplido el karma del habla y puedan hablar con habilidad.

71 Deseo: Si ves un pozo, deseo que todos los seres sintientes tengan el talento de la elocuencia y realicen todo el dharma.

72 Deseo: Si ves un manantial que brota, deberías desear que todos los seres vivos tengan mayor comodidad y buenas raíces infinitas.

73 Deseo: Si ves un puente, deberías desear que todos los seres sintientes sean tan anchos como un puente.

74 Deseos: Si ves agua corriendo, debes desear que todos los seres vivos tengan buenas intenciones y laven sus impurezas.

Deseo 75: Cuando veas que se construye un jardín, debes desear que todos los seres vivos cultiven la hierba del amor en el jardín de los cinco deseos.

76 Deseo: Al ver el Bosque Sin Preocupaciones, deseo que todos los seres vivos estén libres de la codicia y el miedo para siempre.

Voto 77: Si ves un jardín, debes desear que todos los seres vivos practiquen diligentemente y alcancen la Budeidad y la Bodhi.

78 Deseo: Cuando veas a alguien bien vestido, deberías desear que todos los seres vivos piensen que ser estricto es bueno.

79 Deseo: Cuando veas personas sin ninguna decoración elaborada, debes desear que todos los seres vivos abandonen todas las decoraciones y practiquen la conducta de un tutú.

80 Deseo: Cuando veas gente feliz, deberías desear que todos los seres vivos se entretengan con el Dharma y nunca abandonen su alegría.

81 Deseo: Viendo que no hay felicidad, deberíamos desear que todos los seres vivos no tengan felicidad en sus corazones mientras hacen las cosas.

82 Deseo: Cuando veas a una persona feliz, debes desear que todos los seres vivos encuentren siempre paz y felicidad, y hagan ofrendas al Buda con alegría.

83 Deseo: Cuando veas a las personas sufrir, debes desear que todos los seres vivos obtengan sabiduría fundamental y eliminen todo sufrimiento.

84 Deseo: Al no ver personas enfermas, deseo que todos los seres vivos entren en la verdadera sabiduría y nunca se enfermen ni se aflijan.

85 Deseos: Cuando veas a una persona enferma, debes desear que todos los seres vivos sepan que el cuerpo está vacío y en paz, y que se mantengan alejados de la ley.

Voto 86: Cuando veas a una persona recta, debes desear que todos los seres vivos tengan siempre fe pura en los Budas y Bodhisattvas.

87 Deseo: Cuando veas gente fea, debes desear que todos los seres vivos no se complazcan en cosas nocivas.

88 Deseo: Cuando veas a alguien recompensando a un benefactor, deberías desear que todos los seres vivos puedan conocer la bondad de los Budas y Bodhisattvas.

89 Deseo: Cuando veas a alguien que ha traicionado a tu benefactor, debes desear a todos los seres vivos que no tomen represalias contra los malhechores.

90 Deseos: Si ves a un recluso, debes desear que todos los seres vivos sean amables y tranquilos, al fin y al cabo, la primera prioridad.

Voto 91: Cuando veas a Brahman, debes desear que todos los seres vivos mantengan siempre la vida santa y se mantengan alejados de todos los males.

92 Deseo: Cuando veas a una persona ascética, debes desear que todos los seres vivos sigan la práctica ascética y alcancen el lugar supremo.

Voto 93: Cuando veas a una persona con buena conducta, debes desear que todos los seres vivos perseveren en sus aspiraciones y acciones y nunca abandonen el camino del Buda.

94 Deseo: Cuando veas una armadura, deberías desear que todos los seres vivos lleven siempre una buena armadura y no tengan maestro.

95 Deseo: Al ver el bastón desarmado, deseo que todos los seres vivos se mantengan alejados de todas las malas acciones para siempre.

Deseo 96: Cuando veas personas discutiendo opiniones, debes esperar que todos los seres sintientes puedan vencer todas las opiniones diferentes.

Deseo 97: Cuando veas a una persona con una vida recta, debes desear que todos los seres vivos tengan una vida pura y no hacer alarde de tu dignidad.

98 Deseo: Si ves al rey, deseo que todos los seres vivientes se conviertan en el rey del Dharma y siempre se vuelvan hacia el Dharma justo.

Deseo 99: Si ves al príncipe, deberías desear que todos los seres vivos renazcan del Dharma y se conviertan en hijos de Buda.

100 deseos: Si ves a un anciano, deberías desear que los seres sintientes puedan emitir juicios claros sobre el bien y no hacer el mal.

101 Deseos: Si ves al ministro, debes desear que todos los seres vivos mantengan tu atención plena y practiquen buenas obras.

102 Deseos: Si ves una ciudad, debes desear que todos los seres vivos tengan un cuerpo fuerte y una mente inquebrantable.

103 Deseo: Si ves la capital real, deseo que todos los seres vivos tengan sus méritos reunidos y sus corazones sean felices.

104 Deseo: Dondequiera que veas un bosque, debes desear que todos los seres sintientes sean admirados por los dioses y los humanos.

105 Deseo: Cuando vayas aquí a pedir comida, deberías desear que todos los seres vivos entren en el profundo Reino del Dharma y no tengan obstáculos en tu mente.

Voto 106: Cuando llegues a la puerta de los seres humanos, debes desear que todos los seres vivos entren por la puerta de todo el Dharma del Buda.

Deseo 107: Después de entrar en su casa, deseo que todos los seres vivos puedan entrar en el vehículo del Buda y tener igualdad en las tres vidas.

Deseo 108: Al ver que eres reacio a dejar a los demás, debes desear que todos los seres vivos nunca te abandonen y conquisten los méritos y las virtudes.

Deseo 109: Al ver que puedes renunciar a los demás, debes desear que todos los seres vivos siempre puedan rendirse y sufrir en los tres reinos del mal.

110 Deseos: Si ves un cuenco vacío, debes desear que todos los seres vivos tengan corazones puros y sin preocupaciones.

Deseo 111: Si ves un cuenco de limosna lleno, debes desear a todos los seres vivos que se cumplan todas las buenas obras.

Deseo 112: Si eres respetado, deseo que todos los seres vivos respeten y practiquen todo el Dharma del Buda.

113 Deseo: No seas respetuoso, pero desea que todos los seres vivos no hagan nada que no sea bueno.

114. Voto: Cuando veas a alguien avergonzado, debes desear que todos los seres vivientes actúen según la vergüenza y oculten y protejan sus raíces.

115 Deseos: Al no ver vergüenza, deseo que todos los seres vivos se abandonen sin vergüenza y vivan en el camino de la gran bondad.

116 Deseo: Si obtienes comida deliciosa, debes desear que todos los seres vivos cumplan sus deseos y no tener deseos envidiosos.

117 Deseo: Si no obtienes comida deliciosa, deberías desear que todos los seres vivos obtengan el sabor del Samadhi.

118 Deseo: Para tener alimentos blandos, deseo que todos los seres vivos estén llenos de gran compasión y tengan una mente blanda.

119 Deseo: Para obtener alimentos toscos y astringentes, deseo que todos los seres vivos tengan corazones inmaculados y una avaricia sin igual.

120 Deseos: Si estás comiendo, debes desear que todos los seres vivos coman con la alegría del Zen y se llenen de la alegría del Dharma.

121 Deseo: Si recibes el sabor, debes desear que todos los seres vivos obtengan el sabor del Buda y queden satisfechos con el néctar.

Voto 122: Ahora que la comida ha terminado, deseo que todos los seres sintientes hagan todo lo que tienen que hacer y posean todo el Dharma del Buda.

123. Deseo: Al predicar el Dharma, deseo que todos los seres sintientes puedan debatir sin cesar y difundir ampliamente lo esencial del Dharma.

124 Votos: Cuando emerjas de la ecuanimidad, debes desear que todos los seres vivos penetren profundamente en la sabiduría de Buda y escapen de los tres reinos para siempre.

125 Deseos: Si entras al agua, debes desear que todos los seres vivos entren en toda sabiduría y conozcan los tres mundos y así sucesivamente.

126 Deseos: Al bañar tu cuerpo, debes desear que todos los seres vivos tengan un cuerpo y una mente limpios, y un interior y un exterior limpios.

127 Deseos: En el caluroso verano y el clima venenoso, deseo que todos los seres vivos abandonen todos los problemas y todo desaparezca.

Deseo 128: Cuando el calor del verano disminuya y comience el frescor, deseo que todos los seres vivos realicen el Dharma supremo y estén completamente frescos.

Voto 129: Al recitar sutras, debemos desear que todos los seres vivos obedezcan lo que dijo el Buda y nunca lo olviden.

Voto 130: Si puedes ver al Buda, deberías desear que todos los seres sintientes puedan ver a todos los Budas sin obstáculos.

131. Voto: Al meditar en el Buda, deseo que todos los seres vivos sean como Samantabhadra, erguidos y de buen comportamiento.

132 Votos: Cuando veas una pagoda, debes desear que todos los seres vivos la respeten y reciban ofrendas del cielo y de los humanos.

133. Voto: Ver la pagoda con respeto y desear que todos los seres vivos, cielos y humanos, la admiren.

134 Voto: Postrarse ante la pagoda, y desear que todos los seres sintientes, incluidos dioses y humanos, no puedan llegar a la cima.

135 Deseo: Al rodear la pagoda de la derecha, debes desear que todos los seres vivos actúen sin retraso y alcancen toda la sabiduría.

136 Votos: Después de caminar alrededor de la pagoda tres veces, deseo que todos los seres vivos busquen diligentemente el camino del Buda y nunca descansen sus mentes.

137 Deseo: Alabar al Buda por sus méritos y virtudes, y desear que todos los seres sintientes, poseedores de todas las virtudes, lo alabe sin cesar.

Voto 138: Alaba al Buda por su buena apariencia y desea que todos los seres vivos alcancen el cuerpo de Buda y realicen el Dharma sin forma.

139. Deseo: Cuando te laves los pies, debes desear que todos los seres vivientes tengan el poder de Dios para hacerlo sin obstáculos.

Deseo 140: Cuando duermes en el momento adecuado, debes desear que todos los seres vivos estén seguros en su cuerpo y no tengan preocupaciones en mente.

141 Deseos: Antes de que termine el sueño, deseo que todos los seres sintientes tengan toda la sabiduría y la conciencia y miren alrededor de las diez direcciones.

Manjushri, también conocido como Manjushri o Manjushri, es uno de los cuatro grandes Bodhisattvas del budismo y el asistente del lado izquierdo del Buda Sakyamuni, que representa la sabiduría y la sabiduría. Debido a su sobresaliente virtud y talento, ocupa el primer lugar entre los Bodhisattvas, por eso se le llama el Príncipe del Dharma. El nombre de Manjusri Bodhisattva se traduce como "Maravilloso auspiciosidad"; Manju Manju significa hermoso, elegante y encantador, y Shili significa auspicioso, hermoso y solemne. Es el Bodhisattva más venerado además del Bodhisattva Guanyin.

Cuando nació, aparecieron diez signos auspiciosos en su familia:

1. Maná cayendo del cielo; 2. Siete tesoros que emergen de la tierra 3. Gránulos que se vuelven dorados; mijo; 4. Flores de loto que crecen en el patio;

5. La casa está llena de luz; 6. Las gallinas dan a luz a fénix 7. Los caballos dan a luz a Xianglin; ;

9. Los cerdos dan a luz a dragones y delfines 10. Aparece Six Tusk.

En el siglo VI a.C. (la misma edad que Sakyamuni), nació en el clan brahmán del asentamiento de Dora en el estado de Savatthi. El nombre de su padre es Fande. Nació de la costilla derecha de su madre. Tiene un cuerpo de color púrpura dorado y es capaz de hablar cuando cae al suelo. Es como un niño emperador, cubierto por una cubierta de siete tesoros. Manjushri tiene treinta y dos características y ochenta tipos de cosas buenas, al igual que Buda.

En el "Huayan Sutra Ingresando al Reino del Dharma", el Bodhisattva Maitreya le dijo a la buena riqueza: El gran voto de Manjushri no es propiedad de los incontables cientos de miles de millones de Nayutas restantes. Sus hazañas son vastas. Manjushri Bodhisattva se llama Manjushri Guangfa Tianzun en el taoísmo.

La imagen del Bodhisattva Manjushri suele ser la de sostener una espada de sabiduría y montar un león, lo cual es una metáfora de cortar los problemas con la espada de la sabiduría y disuadir a los espíritus malignos con el rugido de un león. Manjushri Bodhisattva tiene un cuerpo de color púrpura dorado y tiene la forma de un niño. Está coronado con cinco moños en la cabeza. Sostiene un loto verde en su mano izquierda y una espada en su mano derecha. Es joven y poderoso, pero es la madre de innumerables Budas y el maestro de todos los bodhisattvas.