Dado que el Buda dijo que salvaría a todos los seres sintientes, ¿por qué salvaría sólo a aquellos que están destinados a ser salvos?
No hay contradicción entre la salvación de las personas predestinadas por parte del Buda y la enseñanza del Buda sobre la salvación universal de todos los seres sintientes. Primero hablemos de la salvación universal de todos los seres sintientes. Cuando nuestro maestro, el Buda Sakyamuni, los Budas y Bodhisattvas de las diez direcciones y los eminentes monjes y grandes santos aún estaban vivos, hicieron el voto de salvar universalmente a todos los seres sintientes. No me convertiré en un Buda hasta que todos los seres vivientes se conviertan en Budas. Gracias a su compasión, vieron el dolor de la vida y el sufrimiento de todos los seres sintientes. Su compasión y bodhicitta les permitieron obtener la Budeidad suprema y perfecta, y han salvado a innumerables seres sintientes desde el tiempo sin principio hasta el presente. Para los budistas Mahayana, salvar a todos los seres sintientes es su tarea y misión. En pocas palabras, salvar a todos los seres sintientes es precisamente eso.
Muchas personas me han preguntado, antes de que los Budas y Bodhisattvas se convirtieran en Budas, aspiraban a salvar a todos los seres sintientes: "Si todos los seres vivos no se convierten en Budas, yo no me convertiré en Budas". Los budas y bodhisattvas se han convertido en budas. ¿No rompieron sus promesas y votos? No, es la mente desinteresada y altruista, así como la compasión suprema y la bodhicitta, lo que les permite alcanzar rápidamente la Budeidad.
Desde el principio hasta el presente, no creemos en el budismo y no nos refugiamos en el budismo. Hemos estado trabajando duro y luchando por nuestro gran "auto-agarre", por lo que todavía estamos adelante. a través de reencarnaciones y nunca se refugiará en el budismo, no creo que el budismo continúe reencarnando. El Buda dijo una vez: "Te diré el método de liberación. Debes saber que la liberación depende de ti mismo". El Buda dio a todos los seres vivos las semillas de la liberación, pero si puedes lograr la liberación depende de ti mismo y de si tienes una relación predestinada con el budismo. De lo contrario, incluso si te encuentras con el budismo, no tendrás fe ni te refugiarás en él. Budismo. Ese Buda No hay forma de salvarte como ser sintiente en este mundo. Sólo podrás obtener la liberación después de que madure tu oportunidad.
Muchas grandes virtudes prometen salvar a los seres sintientes que han tenido buen o mal karma con ellos. Entonces, ¿qué es el buen karma? ¿Qué es el mal karma? El buen karma significa tener una fe muy fuerte o un poco de fe en el Dharma, en cierto gurú o en algunas buenas acciones, lo veas o no. Por ejemplo, si un gurú camina por una gran ciudad, mucha gente lo verá, y algunas personas estarán muy felices y alegres. Especialmente en la China Han, muchas personas nunca han visto a un monje del Tíbet y sienten que lo es. un monje. No seas curioso, creen que vernos es una gran recompensa en la vida. Recuerdo una vez que estaba en Wenling, Zhejiang. Cuando salí del ascensor del hotel, una señora que estaba esperando el ascensor se asustó mucho cuando me vio. Gritó "Ah" muy fuerte y saltó. En ese momento no había ningún guardia de seguridad cerca. Si hubiera habido uno, me hubieran arrestado, porque hay un dicho, no es tu culpa por verte feo, es tu culpa por salir a asustar a la gente. Es broma, no soy fea, pero ella estaba demasiado cerca de la puerta del ascensor y de repente apareció una sombra roja frente a ella y se asustó. Cuando descubrió que yo era monje, sonrió y entró en el ascensor. Sin embargo, no sé si ella ha plantado las semillas de la bondad. Si me encuentra a mí, un monje, y se siente feliz, eso es buen karma.
Hablemos de lo que es el mal karma. Al contrario del anterior, si te encuentras con buenas obras, maestros o monjes, te sientes infeliz, no tienes confianza en ellos y los calumnias con algunos buenos y malos. , entonces se sembraron las semillas del mal. Entonces algunas personas deben querer preguntar: ¿Puedo ser liberado incluso si planto semillas del mal? Sí, pero no ahora. Debido a que tu mal karma fue causado por ver a estos maestros, buenas obras y monjes, ellos tienen el destino de salvarte. Pero todo el mundo necesita saber que la causa y el efecto existen. Como dice el refrán: "Las buenas acciones serán recompensadas con buenas acciones y las malas acciones serán recompensadas con malas acciones. Eso no significa que no habrá retribución y el tiempo no será suficiente. Aún no ha llegado ". Es más, lo que has cometido esta vez es difamar el Dharma, difamar al Buda y difamar a la Sangha. Tienes que soportar muchas represalias, por lo que todos deben saber que tomará mucho tiempo. Para que esta oportunidad madure, tendrás que sufrir mucho karma. Existe otra posibilidad (no segura). Por ejemplo, después de que elimines todos tus pecados desde el principio hasta el presente, y solo quede este pecado, también es posible que no sufras este dolor, sino que seas asesinado por el. gurú con quien estás destinado. Quizás el Bodhisattva te salvó porque cometiste este pecado cuando los viste.
Entonces, ¿qué es sin destino? Lo que todo el mundo necesita saber aquí es que los llamados seres sintientes sin destino no significan que estos seres vivos nunca tendrán un destino con el Buda y nunca podrán serlo. liberado Este no es el caso. Lo que todo el mundo necesita saber es que todos los seres vivos están destinados a ser Budas, porque la naturaleza de todos los seres vivos es Buda.
Los seres no destinados de los que estamos hablando aquí son: aquellos que no tienen una relación predestinada con cierto gurú en este momento. Esto no significa que no tengan una relación predestinada con todos los grandes maestros o Budas y Bodhisattvas. Al igual que en el ejemplo que mencioné anteriormente, si un gurú camina por una gran ciudad, algunas personas se sentirán felices y felices cuando lo vean y tendrán fe en él. Esto es buen karma, y algunas personas se sentirán bien con ellos. Si no tienes confianza y hablas del bien y del mal, esto es mal karma. Todavía hay algunas personas que no han visto a este gurú o lo han visto y no tienen idea. No sienten alegría ni disgusto, como si fueran extraños que se encuentran con extraños. no tienen nada que ver entre sí, por lo que el destino del bien y del mal no se puede sembrar, entonces estas personas no tendrán el destino para salvarse. En pocas palabras, salvar seres sintientes significa seres que puedan plantar las semillas de la bondad ahora, en esta vida y en el presente.
Anteriormente, el Buda Vajrasattva hizo un voto en el lugar de la causa: libraré a todos los seres sintientes de su karma pecaminoso en el futuro. Por lo tanto, cualquiera de nosotros que dependamos de él y tengamos confianza en él para recitar el mantra de Vajrasattva para arrepentirnos podremos deshacernos de todos sus pecados. Si una persona no tiene fe en Vajrasattva, no recitará su mantra. Si usas el mantra, no hay manera de eliminar tu karma pecaminoso. No es que Vajrasattva favorezca a los seres sintientes, sino que no tienes confianza en el Dharma ni en él.
El gran maestro benevolente (el salvador deseoso Pema Kelsang Rinpoche) a menudo hace este voto: Todos los seres vivientes que me han visto, oído mi nombre y han formado karma bueno y malo conmigo, confían en mí. Con todas mis bendiciones, puedo ascender al eterno destino feliz de esta vida y de la próxima, y ya no sufriré ningún dolor de ahora en adelante, que pueda llegar a ser alimento para el hambriento, dulce bebida para el sediento, vestido para el; el frío, y ropa para quienes sufren un golpe de calor. La brisa fresca, los familiares y amigos de los solitarios, el ayudante de los desamparados, el apoyo de los desamparados y los transbordadores, puentes, medicinas, etc., beneficiarán a todos. seres sintientes independientemente de su proximidad.
Sí, estos maestros, Budas y Bodhisattvas han soportado innumerables dificultades desde tiempos sin principio hasta el presente. Han sido desinteresados y altruistas, beneficiando a todos los seres sintientes. No es que las grandes virtudes y los Bodhisattvas sean parciales y. No nos salves. No es que rompieron su promesa, es que no creemos en ellos, no confiamos en ellos, no nos damos una oportunidad, no nos convertimos a ellos, no les damos. una oportunidad de salvarnos, por lo que aún no hemos sido liberados. Ha pasado tanto tiempo desde que nació Buda, y todavía estamos pasando por la reencarnación. Si no tomamos refugio, esto continuará así...
Los budas, bodhisattvas y monjes virtuosos nunca lo han hecho. Renunciamos a salvar a innumerables seres sintientes. Fue así antes, es así ahora y será así en el futuro. Hasta que todos los seres sintientes se conviertan en Budas, han sido desinteresados y altruistas, beneficiando a todos. seres sintientes sin importar si están cerca o distantes, para que puedan salvar a todos los seres sintientes y a los Budas. No hay nada contradictorio en conocer a alguien que está destinado a estar contigo.