Colección de fotografía de Wenyuan

Zhou Wenju, año de nacimiento y muerte: desconocido, nació en la ciudad de Jurong, provincia de Jiangsu, dinastía Tang del Sur.

El nombramiento entre Zhou Wenju y Zhou Wenju tuvo lugar durante el período de la Dinastía Tang del Sur entre Li Jing y su sucesor Li Yu (943 ~ 975). En ese momento, este último estaba esperando al imperial. edicto de Hanlin. Pintó figuras, coronas y carros, especialmente mujeres. Usó principalmente la vida de los nobles de la corte como tema, y su estilo de pintura era cercano al de Zhou Fang. Pero pintó el patrón de la ropa con una pluma temblorosa, creando una descripción única de "pluma de guerra"; cuando pintó rocas de primavera de montaña, su pincelada también era fina y dura, a diferencia de las damas que pintó no usaba polvo bermellón; sino adornos tallados en oro y jade. También es bueno pintando estatuas de Buda. Intentó dibujar la "imagen de Cishi" en el palacio, pintando la imagen masculina india original en una mujer china con "músculos ricos, huesos hermosos" y "ojos brillantes y ojos amables". Una vez pintó "El examen del pincel del monje", en el que un monje agitaba su pluma en el aire, observando a un grupo de literatos discutiendo y gimiendo, como si hubiera escuchado algo. También es bueno para describir la vida de los niños, incluidos "Baby Play", "Palace Picture", etc.

Zhou Wenju estudió con Cao de la dinastía Qi del Norte y Wu Daozi de la dinastía Tang, pero pudo formar su propia familia sin caer en los hábitos de Cao y Wu. Sus pinturas de damas heredaron la tradición de Zhou Fang en la dinastía Tang y alcanzaron su "reino boudoir" en el modelado facial, pero también hay algunas características únicas: el uso de finos "pinceles de guerra" (líneas temblorosas) para expresar líneas de ropa, que son diferentes entre sí. Se basa en el método de pintura "suave y fino" de Zhou Fang (pinturas de damas sin pinceles de guerra). Su diseño de color es diferente de "Autumn Beauty" de Zhou Fang, pero "sin polvo bermellón, oro y jade". tallas y decoración como mano de obra".

Es bueno observando y comprendiendo varios personajes de la vida real, y captando sus pensamientos, sentimientos y rasgos de personalidad. Por tanto, los personajes que crea son únicos y alcanzan el ámbito artístico tanto de la forma como del espíritu. El "Doble pantalla jugando al ajedrez" (manuscrito de la dinastía Song) recopilado por el Museo del Palacio muestra a Li Zhong sentado y mirando a su hermano jugar al Go. Muestra una forma de pensar que es muy vívida. Como estilo "pluma de guerra" y sin nombre, las líneas de ropa deberían ser el método de pintura de los momentos literarios y artísticos. Sus "Cuadros de palacio" (una copia de la dinastía Song) describen la vida de ocio de las mujeres de palacio, incluidas las que tocan el piano y la pipa, algunas van disfrazadas, algunas juegan con niños y algunas juegan con perros. O tranquilo y pacífico, o deprimido, o en pánico, o piadoso y piadoso, etc. , todos reflejan los diferentes estados psicológicos de las mujeres en diferentes actividades. En su "Imagen de una dama de palacio", una dama de palacio insertó una flauta de jade en su cinturón, se paró de lado y se miró los dedos, mostrando que estaba congelada por la emoción y pensativa tan pronto como terminó de tocar. En la dinastía Yuan, Dongtang también vio una de sus pinturas, que un monje intentó escribir. Un monje agitó los brazos y miró a algunos eruditos hablando y chasqueando la lengua, como si escuchara sus voces. Estos bolígrafos vívidos y maravillosos han dejado una profunda impresión en la gente.

Sus pinturas religiosas siguen el mismo sistema que Wu Daozi y Zhou Fang. Aunque se basan en escrituras budistas indias, están inspirados en personajes de la vida real y creados según los ideales estéticos chinos. El pintoresco Buda y Bodhisattva Maitreya, que desea el camino al cielo, cambió audazmente la imagen masculina india original del Bodhisattva por una mujer china sana y hermosa con "músculos regordetes y ojos hermosos", lo que se ha convertido en un arte puramente chino. Este estilo tuvo una gran influencia en las pinturas religiosas de la dinastía Song del Norte.

Zhou Wenju escribió una vez "Baby Play", que creó muchas imágenes infantiles inocentes, animadas y lindas. Su descripción de la vida de los niños es bastante vívida y fue la primera vez que se describieron temas infantiles en la dinastía Song. Los dramas infantiles y "Salesman Pictures" de pintores como Su Hanchen y Song Li se crearon sobre la base de Zhou Wenju.

Las obras transmitidas incluyen "Imagen de ajedrez Ming Taizu", "Imagen de ajedrez de doble pantalla", "Imagen del palacio", "Imagen de Liu Li Tang", "Imagen de los cinco reyes bebiendo", etc. Entre ellos, el rollo de seda "Imágenes de ajedrez de doble pantalla" es en color, mide 40,3 cm de largo y 70,5 cm de ancho. En la parte posterior del volumen hay inscripciones de Shen Du y Wen Zhengming de la dinastía Ming. Museo. Describe la escena de Li Jing, un maestro de la dinastía Tang del Sur, jugando al ajedrez con sus hermanos frente a la pantalla. Debido a que la pantalla se dibuja en la pantalla de fondo, se denomina "pantalla doble". Las imágenes son anónimas y son falsas de las dinastías Song y Yuan, pero los personajes, la ropa y las necesidades diarias son todos de las Cinco Dinastías, lo que al menos puede reflejar la apariencia de las pinturas de Zhou Wenju.

Apreciación de las obras:

"Zhou Wenju Chongping Chess Score" sobre seda, color 40,3×70,5 cm, con inscripciones de Shen Du y Wen Zhengming de la dinastía Ming, ahora en Palacio Museo.

Parte del diagrama de shogi de pantalla pesada de Zhou Wen.

Zhou Wenju, un pintor de las Cinco Dinastías de la Dinastía Tang del Sur, pintó un cuadro del maestro Tang del Sur, Li Jing, jugando al ajedrez con sus hermanos menores, el rey Jingsui de Jin, el rey Qi Jingda y el rey Jiang. Jingting. Debido a que hay una pantalla en el fondo de esta imagen, la gente llama a esta imagen del juego de ajedrez "imagen del juego de ajedrez de doble pantalla".

Hay cinco figuras en esta imagen, con asistentes de pie junto a ellas y otros cuatro nobles sentados en la mesa de ajedrez. Se ven y actúan de manera diferente, algunos están ansiosos por tomar decisiones, otros son indecisos y otros guardan silencio, lo que refleja verdaderamente las diferentes caras de los espectadores y jugadores de ajedrez. El anciano Li Jing sentado en el medio de la imagen viendo ajedrez es más alto que los demás. Llevaba un sombrero de copa y sostenía una bandeja en la mano. Miró al frente y se sentó en silencio mirando el ajedrez con una expresión concentrada y pensativa. Sentados a ambos lados jugando al ajedrez están Qi Wang Li Jingda y Jiang Wang Li. El segundo hermano de la derecha, Jingda, miró a la otra parte con una sonrisa y lo instó con los dedos. No podía decidirme acerca de mi hermano Jingkun sentado allí. Al lado del maestro está Jin Wang Li Jingsui, sosteniendo afectuosamente los hombros de su hermano menor y mirando fijamente el tablero de ajedrez.

Detrás de estas cuatro personas se encontraba una gran pantalla rectangular, que ocupaba el cuerpo principal de la imagen. Pinté una pintura poética de "Mi sueño" del poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, en la pantalla. Representa a un anciano acostado en la cama, una mujer parada detrás y tres sirvientas sosteniendo el colchón. la cama. Hay montañas y ríos pintados en ella. Este tipo de escena de "jugar al ajedrez" también está pintada con una pantalla, por eso se llama "jugar al ajedrez con doble pantalla". Además de los biombos, en la habitación hay muchos utensilios y muebles exquisitos, como cuencos, juegos de ajedrez, cajas y cestas, sofás, mesas, juegos de té, etc. , que proporciona datos de imágenes importantes para que las generaciones futuras estudien las formas de diversos utensilios de las Cinco Dinastías y las actividades de la primera familia real china.

Las pinturas de los personajes de "Replay the Chess Score" están completas, con líneas finas y sinuosas y ligeros altibajos, que son los llamados "golpes de guerra" en la historia. La pincelada temblorosa utilizada para expresar la textura de la tela es un estilo de pintura típico de Zhou Wenju. Las pinturas de figuras de Zhou Wenju son más esbeltas, con colores simples y un estilo elegante, basado principalmente en las técnicas de Zhou Fang. Aunque los colores de esta pintura son en su mayoría pigmentos minerales, no se tiñeron capa por capa ni se repintaron, sino que se tiñeron ligeramente después de marcar. Los patrones en los bordes de varias cajas están teñidos con azurita y azurita ligeramente más oscuras; mientras que la túnica de Li Jing está teñida con cinabrio, que es muy simple y liviano, pero el cinturón de la criada está hecho de cinabrio más pesado para combinar con la ligereza que brindan las túnicas. contraste. La ropa de los otros tres estaba impecable.

Esta imagen no tiene el sello del autor. El Sr. Xu Bangda identificó esto como una copia de la dinastía Song. Además de las inscripciones falsas de Shen Du y Wen Zhengming de la dinastía Ming, también hay inscripciones de caligrafía auténticas que están cerca del corazón de la gente. Se recolectaron un total de 16 piezas de Keji en la dinastía Yuan, aprobadas por Tangcun en Anyizhou en la dinastía Qing, recolectadas por la familia Anyizhou en la dinastía Qing y los tesoros imperiales de Qianlong. Entre ellos, los sellos de las dinastías Song y Yuan, como Jin Zhai Zhen, Shuanglong Xiaozhuan, Xuanhe y Zhenghe de Song Huizong, son todos falsificaciones.

Imagen de Wenyuan

Imagen del lugar de Wenyuan

"Imagen de Wenyuan" fue creada por Zhou Wenju, Un pintor de las Cinco Dinastías. Obra representativa. "Wenyuan" es un lugar donde se reunían los literatos, y "Wenyuan Picture" muestra la escena donde los literatos concibieron y escribieron poemas. Según la investigación, esta imagen representa la historia de Wang Changling, un famoso poeta de la dinastía Tang que fue nombrado magistrado del condado de Jiangning (la capital de la dinastía Tang del Sur) y se reunió con sus amigos de poesía en el Salón Liuli junto a la oficina del gobierno del condado.

"Wen Yuan Tu" describe meticulosamente el pensamiento creativo de los cuatro poetas y las imágenes vívidas de su elección de palabras y oraciones. La persona del extremo derecho está apoyada en la plataforma de piedra, sosteniendo el bolígrafo en la barbilla con la mano derecha, sosteniendo ligeramente papel y seda en la mano izquierda, mirando hacia arriba como si buscara una idea. Hay un joven en la plataforma de piedra de enfrente, inclinándose para estudiar las marcas de tinta. En el centro de la imagen, otro artista, apoyado en un viejo pino torcido, con las manos en las mangas, vestido con un sombrero de manga larga y una bata blanca de cuello redondo, mira fijamente, completamente perdido en sus pensamientos. Hay una gran piedra en la plataforma de piedra inferior a la izquierda. Dos personas están sentadas juntas, presentando un rollo de artículos para leer. Uno de ellos, un hombre mayor a la derecha, de repente se dio la vuelta y levantó la cabeza, como si viera algo. Otro escriba sentado con él, con alas redondas, sostenía un pergamino en una mano y hablaba de su contenido.

Este cuadro es un personaje, y el pintor controla al personaje para que pueda expresarse plenamente en una situación concreta.

Si el autor se devanó los sesos, el que estaba apoyado contra el pino estaba absorto en la meditación, y las dos personas que leían el artículo tuvieron otro despertar en la meditación. En resumen, los personajes de la imagen tienen diferentes posturas y logran armonía y unidad en medio de los cambios dispersos.

Además, el pintor también dispuso adecuadamente el fondo, como pinos, esteras de piedra, mesas de piedra, etc. , inteligentemente intercalados. Los pinos se retuercen y caen, exuberantes y elegantes. Las mesas de piedra y los pedestales de piedra de diversas formas son exquisitos y claros, y se han convertido en una parte integral de todo el cuadro, formando un ambiente elegante y hermoso adecuado para que los literatos escriban poemas.

Los personajes de esta pintura tienen estados de ánimo vívidos, rostros suaves y animados, y pinceladas simples y suaves. La "descripción de la guerra con pluma" transmitida por las líneas de la ropa de los personajes es precisa y poderosa, con suavidad. giros y vueltas, y redondez importante; la barba y las patillas están perfiladas. Delicado, pero realizado con tinta ligera, está lleno de elegancia. Los hilos del cabello y la ropa son suaves, mostrando la textura de la seda. Todo el cuadro tiene colores claros y un estilo elegante.

Alguna vez se consideró que el "Cuadro de Wenyuan" era obra de Han Lian en la dinastía Tang, debido a que el cuadro estaba pintado con títulos como "Cuadro de Han Yun Wenyuan" y "Una persona en el mundo" de Song Huizong y Zhao Ji. Sin embargo, según la investigación actual, este método de pintura tiene un estilo similar al de "Liuli Tang Tu" y otro volumen de Zhou Wenju (versión Song). Lo más obvio es que las líneas de la ropa tiemblan y se retuercen, lo cual es muy similar a la "descripción de la guerra con bolígrafo" creada por Zhou Wenju de las Cinco Dinastías. Entonces esta imagen es la segunda mitad de la "Imagen de Liu Li Tang" de Zhou Wenju de las Cinco Dinastías.

Esta imagen aparece en la primera edición de "Shiqu Baodi" y "Bian Lan" de Ming Xuan y Zhan Jingfeng. Es posible que Li Yu, el posterior líder de la dinastía Tang del Sur, lo haya grabado en "Various Records", y más tarde Huizong de la dinastía Song del Norte lo registró en la "Colección Xuanhe Ruilan".

Gong Zhongtu

Parte de la imagen intrauterina

Esta pintura es un largo pergamino que representa la vida de las mujeres en el palacio. Son cuatro segmentos y fueron pintadas más de 80 personas. Algunos se disfrazan frente al espejo, otros se quedan sin hacer nada, otros hacen felices a los niños, otros miran peces y escuchan música. Un grupo representa a un hombre pintando un retrato (es decir, "escribiendo a un dios"). La concubina del cuadro está sentada de espaldas al espectador, con una doncella y un niño a su lado. Las mujeres en la pintura tienen diferentes identidades, como una mujer que se lava las manos con los hombros desnudos, rodeada de varias personas que la atienden. A excepción de los niños, los personajes del cuadro son todos perezosos y melancólicos, especialmente los mayores y en posiciones más destacadas. La vida de una doncella de palacio sin libertad es como la de un canario en una jaula, lujosa pero aburrida. "Historia de la pintura" dice que Zhou Wenju era bueno pintando damas cuando era dama, su pincel no necesitaba temblar, por lo que "pasó con un método delicado". La mayoría de las pinturas de damas de Zhou Fang, como "Pintura de una dama agitando un abanico", muestran el lujo y el vacío de la vida de las mujeres en la corte. Las pinturas de Zhou Wenju son de hecho similares en concepción artística. Sin embargo, este volumen, salvo algunos colores claros, son todos bocetos, quizás manuscritos inacabados. El dibujo lineal es hábil y lleno de estructura, los personajes tienen expresiones sutiles y las imágenes están llenas de músculos y moños altos, asemejándose al estilo de la dinastía Tang. Al final de este volumen, hay una posdata (1140) escrita por Zhang Ji, un laico de Lianyue, en el décimo año de Shaoxing: "Había ochenta mujeres y niños en el palacio de Zhou Wenju. Una persona escribió sobre Dios". Todo el volumen está dividido en tres partes, que se recogen en el Museo de Arte de Cleveland, el Museo Fogg de la Universidad de Harvard y el Museo Metropolitano de Arte.

Fotos de Heler

Fotos del bebé esclavo mapache

Fotos de Liu Li Tang

Fotos de personajes de Liu Li Tang

Pergamino de imágenes de Huang Minghui Qi

El plan de los dieciocho solteros

Li Su no tiene sentido

Página del mapa de Xi Zi Huansha

Bebida té y dibuja un abanico redondo

Gracias por mirar. Yang Yang dijo que la pintura se dedica a presentar bellas imágenes.

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