El ADN de los huesos japoneses del período Yayoi muestra que procedían de China continental. ¿Por qué sucede esto?

El pueblo Yayoi se refiere a los humanos primitivos del período Yayoi en Japón, que vivieron en las islas japonesas alrededor del año 300 d.C. Reemplazaron al anterior pueblo Jomon en el escenario de la historia japonesa y son el pueblo japonés moderno. ancestros humanos. Para gran sorpresa de expertos y eruditos de todo el mundo, no existe una relación de herencia obvia entre las dos culturas del período Yayoi y el período Jomon, y el pueblo Yayoi también es obviamente diferente del pueblo Jomon. Con la tendencia de desarrollo continuo del progreso científico y tecnológico, los biólogos han llevado a cabo una secuenciación de rendimiento en los esqueletos del período Yayoi en Japón. Basándose en la secuenciación del transcriptoma de los esqueletos en el sitio del templo, el informe muestra que el origen de los esqueletos es. del continente de Asia y el Pacífico (China continental, Corea del Norte y Corea del Sur) Inmigrantes de antiguas leyendas en Hong Kong.

La historia del pueblo Yayoi proviene de. Hace unos 10.000 años, después de que el aumento del nivel del agua después de la Edad del Hielo separara las islas japonesas del continente asiático, las islas japonesas desarrollaron una tradición cultural única, llamada "Cultura Jomon" (famosa por los diseños con cordones en la cerámica). La vida cultural básica del pueblo Jomon se basa principalmente en la caza, la recolección y la pesca. El período Jomon duró hasta aproximadamente el año 300 d.C., y luego se convirtió en el período Yayoi. Este período de cambio se caracterizó por la cultura agrícola y la ganadería del continente asiático, las herramientas de metal y el desarrollo de grupos con diferentes formas y características de los Jomon. personas. Ocurre como está marcado.

La condición física y las características de la forma del pueblo japonés cambiaron mucho al final del período Jomon y principios del período Yayoi. Las características físicas del período Yayoi y su posterior período Kofun, los períodos históricos e incluso los grupos contemporáneos (excluyendo a los Ainu en Hokkaido, Japón) son básicamente similares y pertenecen al mismo grupo. Tienen cejas relativamente planas, huesos de la nariz planos y poco profundos, caras altas y estrechas, círculos oculares redondos y altos y una estatura relativamente alta, que es similar a Corea del Norte, China y otros grupos étnicos mongoles en Asia. Hay cinco teorías básicas sobre la evolución histórica y temporal de la raza japonesa, a saber, la "teoría del reemplazo", la "teoría del doble cuerpo", la "teoría del híbrido híbrido", la "teoría de la continuación" y la "teoría de la inmigración de Hong Kong". (es decir, la "traducción" japonesa en el mundo académico).

La "teoría del reemplazo" sostiene que el pueblo Jomon del Neolítico japonés fue reemplazado por otros grupos y surgió el pueblo japonés actual. Esta teoría fue claramente propuesta en el siglo XIX. La "teoría del doble cuerpo" se centra en la heterogeneidad de la condición física y la forma de los grupos japoneses contemporáneos. La "teoría híbrida híbrida" cree que el pueblo jomon se mezcló con grupos del norte de Asia para formar el actual pueblo ainu, y se mezcló con grupos del sur de Asia para formar los actuales japoneses no ainu. La "teoría de la continuación" cree que el linaje desde el pueblo Jomon hasta los japoneses modernos es el mismo y no habrá híbridos. El representante clave de esta teoría es H. Suzuki.

Sin embargo, ninguna de las teorías anteriores puede describir bien los cambios y diferencias en las características físicas de la población japonesa, especialmente las diferencias geográficas en la aptitud física de la población japonesa contemporánea. Por ejemplo, los ainu de Hokkaido, Japón, y los ryukyus de Okinawa son diferentes de la mayoría de los japoneses contemporáneos, pero son similares al pueblo jomon. Después de la secuenciación del ADN de los esqueletos, así como la investigación histológica, la investigación de la sociología dental y los patrones sanguíneos, el cerumen, el reconocimiento de huellas dactilares, la composición de la sangre y otros aspectos de la investigación, la "teoría de la inmigración de Hong Kong" se convirtió en una popularidad académica.

El origen y evolución de la raza del pueblo contemporáneo en Japón. En el Paleolítico, algunas tribus primitivas de China continental llegaron a establecerse en Corea. Algunas de ellas se trasladaron a Japón. En esta época, debido a las temperaturas y niveles de agua más bajos, produjeron cultura agrícola, cría de animales y herramientas de metal. , que tuvo un impacto negativo en los cazadores-recolectores de la isla, la población de Jomon en las islas japonesas ya se ha desplomado. Por lo tanto, reemplazaron fácilmente el "Período Jomon" de Japón y entraron en el histórico "Período Yayoi" (300 d.C.-250 d.C.).

Además, durante la Edad del Hierro en China continental, algunos residentes del norte también ingresaron a las islas japonesas a través de Corea. Estos dos grupos se combinaron parcialmente con el pueblo Jomon, y nació la nación japonesa, formando el cuerpo principal de la civilización japonesa contemporánea. Comportamiento.

Esto también se puede decir que el pueblo Ainu tiene más híbridos con genes extrainsulares, mientras que los japoneses contemporáneos sólo tienen un pequeño número de híbridos Jomon Ainu con genes locales. En resumen, el linaje japonés moderno tiene un origen dual. La mayor parte son genes del grupo de China continental, y una pequeña cantidad proviene de los genes del pueblo Ainu de tipo Sunda. En otras palabras, el grupo japonés incluye al menos dos componentes, uno se origina en la parte sureste del continente asiático, y este grupo evolucionó hasta convertirse en los actuales pueblos Ainu y Ryukyu a través de todo el proceso de microevolución; la región nororiental. La diferencia entre los dos ingredientes se hizo evidente gradualmente a partir del período Yayoi, y esta diferencia se ha conservado para la comunidad japonesa contemporánea.

El origen de los grupos del período Yayoi en Japón. Aún no se ha determinado el origen de los antepasados ​​del pueblo Yayoi del continente asiático. Para poner en términos concretos las diferentes opiniones de expertos y académicos, hay aproximadamente cuatro direcciones: la zona del lago Baikal en Siberia occidental, Corea del Norte, el norte de China y el sur de mi país. La revista "CellResearch", organizada por el Instituto de Ciencias Biológicas de Shanghai de la Academia de Ciencias de China, informó por primera vez del análisis sistemático de datos de secuenciación completa del genoma y genotipos de más de 10.000 personas de 27 provincias, regiones autónomas, y municipios de todo el país, ocho grupos étnicos y más de 10.000 personas. Uno de los resultados del análisis es que los genes de los japoneses se superponen completamente con los del pueblo Han del norte. Además, los científicos compararon los huesos humanos de Yayoi con los huesos de antiguos residentes chinos. Los seis grupos de huesos del período Yayoi procedían cada uno de las ruinas de Hama en el condado de Minamimatsura, prefectura de Nagasaki, y de las ruinas de Doi I) Hama en el condado de Liura. Prefectura de Yamaguchi, las ruinas de Kinakuma en el distrito de Hakata, ciudad de Fukuoka, las ruinas de Yoshimohama en la ciudad de Shimonoseki, las ruinas de Furura en la ciudad de Shikatori, condado de Hachisuke, prefectura de Shimane y las ruinas de Mitsu en el condado de Kamiki, prefectura de Saga.

Doce grupos de materiales de cráneos chinos antiguos fueron excavados en el sur de China, el norte de China y las tres provincias del noreste, desde el Neolítico hasta la dinastía Han, incluyendo: Formación Tan Shitou Shan, Formación Panmiao, Formación Miao Di Formación Gou, Formación Xuchang I, Formación Guanmashan, Formación Benxi, Formación Pingyang, Formación Dadianzi I, Formación Dadianzi U, Grupo Complejo de Arte y Cultura Superior Xiajiadian, Formación An'anbao y Formación Zhafennuoer. Las características físicas básicas de los residentes del período Yayoi en Japón son más cercanas a las de los antiguos residentes de las tres provincias del noreste de mi país, en particular, están muy estrechamente relacionadas con los residentes de la Edad del Bronce de la Formación Benxi. Entre los seis grupos de cráneos del período Yayoi, a excepción del grupo Koura, las características clave de la forma craneofacial de los otros cinco grupos son muy similares. Sin embargo, aunque existen ciertas desviaciones morfológicas entre la Formación Furura y otras Formaciones del Período Yayoi, es posible que haya mantenido estrechos vínculos físicos con los antiguos residentes de la Formación Guanmasan excavada en las tres provincias nororientales de mi país.

Esto también muestra que la composición étnica de la mayoría de los residentes del período Yayoi en Japón probablemente provenga de los antiguos residentes de las tres provincias del noreste de mi país, mientras que la otra parte puede provenir del río Weihe. Cuenca. Lo interesante es que cuando los biólogos japoneses secuenciaron el transcriptoma de los esqueletos en el sitio de Shangsi y demostraron que el ADN se originó en el continente asiático, los internautas japoneses dijeron que si pueden aceptar el mismo antepasado que nuestro país, no pueden pensar en ello. como si tuvieran el mismo antepasado que Han.