¿Dónde está el Estanque del Dragón Negro en Kunming?
Heilongtan es conocido como el primer templo antiguo en el centro de Yunnan. Al mismo tiempo, también es famosa por sus cuatro maravillas. Las llamadas cuatro maravillas son la dinastía Song, la dinastía Bai, la dinastía Mingcha y la tumba de la dinastía Ming.
Black Dragon Pool se encuentra al pie del pico Wulong en la montaña Longquan en los suburbios del norte de Kunming. Según "Han Shu·Geography", está el templo Heishui en el noroeste del condado de Mianchi, Yizhou. Ruan Yuan, gobernador de Yunnan y Guizhou durante la dinastía Qing, dijo en una investigación que había un templo Heishui en el condado de Dianchi, que se construyó aquí, o que el sitio estaba entre las dinastías Tang, Mei, Song y Bai, y el Dragón. El palacio fue movido hacia abajo. En otras palabras, el templo Heishui de la dinastía Han es el actual templo taoísta de Heilongtan, que es el lugar escénico número uno en Yunnan. Porque se dice que el Palacio del Dragón del Rey Dragón Negro de Yunnan está aquí, y el agua aquí no se secará durante todo el año, por lo que más tarde se llamó Estanque del Dragón Negro. Desde las dinastías Tang y Song, la gente corriente de Kunming ha venido a Heilongtan para ofrecer sacrificios y orar por la lluvia. A principios de la dinastía Ming, la familia Gongmu de Guizhou construyó una gran cantidad de edificios aquí y cambió el nombre del Templo del Dios Dragón a Palacio del Dragón Negro. Todo el paisaje de Longquan comenzó a tomar forma. Desde entonces, durante las dinastías Ming y Qing, los gobernadores de Yunnan repararon el templo de Longquan muchas veces y las regulaciones mejoraron continuamente. Durante la República de China, se llamaba Parque Longquan.
Shuo Qing, un poeta manchú de la dinastía Qing, escribió una vez este verso: Hay dos ciruelos en flor en un charco de agua, y hay niebla y lluvia en las cuatro estaciones. En sólo catorce palabras, resume con precisión el paisaje principal y el escenario natural de Heilongtan.
La arquitectura actual de Heilongtan se divide en dos templos taoístas. Mirando hacia el Palacio del Dragón Negro, se dice que fue construido en 1454 y es un edificio de dos dormitorios. Hay un quemador de incienso en el patio exterior, con Bagua grabado en ambos lados y la Osa Mayor en ambos lados, que son utilizados por los taoístas para ahuyentar a los espíritus malignos. Hay una escultura realista de un dragón negro jugando en el agua de la piscina del patio. Cuenta la leyenda que el Rey Dragón de Yunnan es el encargado de sembrar nubes y lluvia. En el Templo del Dragón, también puedes ver los dragones negros y amarillos enrollados en las tablas de piedra, así como algunos dioses encargados de la lluvia, como el Rey Dragón, el rayo madre del dios del trueno y el dios de la lluvia Feng Bo. , todos los cuales están consagrados en el altar. A finales de 2003, Heilongtan Park reanudó sus publicaciones y un par de palabras de Lin Zexu de ese año fueron grabadas y colgadas en un pilar del Palacio del Dragón Negro. Las coplas, la adoración y la atmósfera del Templo del Dragón son muy apropiadas y añaden connotaciones culturales e históricas al Parque Heilongtan: el dragón nada como un espíritu y difunde la virtud; el dios de la primavera se convierte en qi y la lluvia nutre la montaña primaveral.
Frente al Palacio del Dragón Negro, hay un charco de agua entre dos ciruelos. Las piscinas delantera y trasera están conectadas al agua y están delimitadas por un puente de piedra en el medio. A la izquierda hay un estanque de barro con una superficie de 2.600 metros cuadrados y una profundidad de agua de 50 centímetros. A la derecha está el lago Qingshui, de 600 metros cuadrados, con una profundidad media de 7 metros, el punto más profundo de 11 metros y una capacidad de almacenamiento de 4.400 metros cúbicos. Este es el Estanque del Dragón Negro. Los dos estanques de agua están conectados, pero los colores del agua son muy diferentes, con líneas claras, como el diagrama taoísta Yin-Yang Tai Chi. Esto se debe principalmente a que la piscina de agua clara es profunda y el agua de manantial brota del fondo de la piscina, por lo que el agua es clara y la piscina de barro es poco profunda, y el agua fangosa fluye hacia la piscina a lo largo de la ladera después de la lluvia, por lo que el agua es profunda. túrbido. De pie en el puente, puedes encontrar una escena maravillosa: dos estanques se cruzan, los peces no pueden moverse y un puente cruza el agua, con diferentes colores.
No muy lejos del puente se encuentra Minngling, una de las cuatro maravillas. Es la tumba del rey Xue Er, un hombre leal de la dinastía Ming del Sur, y su familia. El rey Xue Er fue un erudito en Kunming a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Según la "Historia de la dinastía Ming", durante el período Shunzhi de Xinchou (1661 d. C., el decimoquinto año del reinado de Li Yong en la dinastía Ming del Sur), Wu Sangui dirigió al ejército Qing para perseguir a Li Yong en la dinastía Ming del Sur. Y Li Yong derrotó a Birmania de Kun. Al ver que la dinastía Ming del Sur había terminado, el rey Xue Er suspiró: Si no podemos atacar la ciudad, el emperador y sus ministros perecerán. ¡Por tanto, es vergonzoso querer sobrevivir en un país bárbaro! No dudo en sacrificar mi cuerpo de dos metros por el bien de Randlett. Llevó a su esposa, a su nuera y a las sirvientas de su nieto al estanque para morir en el martirio. Más tarde, los llamó personas leales y levantó tumbas para conmemorarlos. Hay un pabellón conmemorativo al lado del mausoleo llamado Pabellón Yunge. En el pabellón cuelga un verso escrito por Xu Hongxun, el inspector de Yunnan durante el período Kangxi: El estanque frío ha sido puro durante miles de años y los huesos de jade están llenos de incienso. Yuan Jiagu, defensor de la especialidad económica de Yunnan a finales de la dinastía Qing, también escribió un dístico elogiando su calidad: Para ayudar a una generación de rectitud, un erudito realmente toma al mundo como su propia responsabilidad y sirve durante mil años, al pueblo iraquí; en medio del agua. Ahora Yuan Lian se encuentra en el Palacio del Dragón Negro, y las generaciones posteriores han escrito sobre ello. La familia de Xue Erwang solía vivir en Xuejia Lane en las afueras de Xiaodongmen, Kunming (ahora donde se encuentra la escuela primaria Taoyuan). Una vez hubo un monumento a Ming Zhongyi, la ciudad natal del rey Xue Er, con una inscripción de Yuan Jiagu, que ahora se encuentra en el Museo de la Estela de Heilongtan.
Hay un arco de piedra al pie de la montaña al norte de Nishuitang. El frente del cuadrado está grabado con las palabras "Long Yin Hu Xiao" y la parte posterior está grabada con las palabras "El agua y el cielo son de un solo color". Hay dos leones de piedra frente a la plaza y dos estatuas de piedra detrás de la plaza. En el budismo, hay un dicho que dice que los leones verdes ofrecen imágenes auspiciosas y los elefantes blancos ofrecen imágenes auspiciosas.
Entonces, solo desde este taller de piedra y la Tumba Ming, podemos ver que muchos edificios de templos en China se caracterizan por la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo.
Detrás de la plaza de piedra se encuentra el paisaje de Longquan. La puerta de la montaña es el arco de Ziji Duxuan. Según el taoísmo, Ziji y Duxuan también se refieren a los lugares donde vivieron el emperador Wei Ziji y otros dioses.
Cuando entres por la puerta, verás los cuatro caracteres "Templo Heishui" de la dinastía Han, que se dice que fue escrito por Ruan Yuan, el gobernador de Yunnan y Guizhou en la dinastía Qing. Más atrás se encuentra el salón ancestral. El trípode de bronce Bagua en el patio fue fundido en el año 25 del reinado Daoguang de la dinastía Qing (1845), y tiene 28 nombres en caracteres de sello. El trípode mide 1,58 metros de alto y pesa 2,5 toneladas. Es evidente que Yunnan es un reino de metales no ferrosos.
En el centro de los escalones de piedra frente al salón ancestral, hay una enorme losa de piedra tallada con dos dragones de nubes negras jugando con perlas luminosas. Se dice que la perla luminosa de Longwan evolucionó a partir del espejo Xuanyuan en la antigua China y es un símbolo de China. Jugar Dragon Ball significa que el dragón está protegiendo la tierra de China.
Hay dos pinturas colgadas en las paredes a ambos lados del templo. El dragón escupe agua al este y el tigre blanco mira a la luna al oeste. El dragón verde y el tigre blanco son dos de las cuatro imágenes de dioses taoístas (las otras dos son Suzaku en el sur y Xuanwu en el norte). En las puertas de algunos templos taoístas, a menudo tienen la forma de dos dioses poderosos. Su deber es proteger las puertas de los templos taoístas, al igual que los dos generales frente a los templos budistas.
El famoso Estanque del Dragón Negro, Tres Árboles Diferentes, se encuentran frente al salón ancestral. Se dice que las flores de ciruelo Tang con ramas curvas fueron plantadas por el monje Dao'an de Nanzhao en la dinastía Tang. Hay dos plantas en una cama, una de ellas de pie. Entonces Qingcai anotó dos ciruelos y un charco de agua. Desafortunadamente, todos murieron y ahora la planta tiene sólo una cuarta parte de las ramas de la planta Tangmei original. Este ciruelo es un ciruelo rojo. Aunque es viejo, florece más temprano en la víspera del Festival de Primavera. Sus flores dobles de color rosa son fragantes. Ruan Yuan escribió una vez dos poemas alabando las flores de ciruelo Tang:
Hay ciruelos en flor de mil años de antigüedad en la orilla del lago Qianchi, y la brisa primaveral llega primero a Cai Yun.
El incienso se sopla con la flauta Qiuci, y la sombra va acompañada del nicho budista de piedra de Tianlong.
Una vez, Yu Fu fue arañado fuera de la pintura, y Li Zhu a menudo se sumergía en el agua.
Es solo la frase sin título de Du Li, sin hablar con Ji Xian en silencio.
El de corazón duro Song Kaifu y la antigua flor de ciruelo con alma de hielo de jade.
Si no te va bien, tendrás comida fresca a mano, por lo que el árbol de hadas regresa a la familia Nanzhao.
Hoy hace tiempo tranquilo y llueve. En aquel entonces, estábamos separados por miles de kilómetros de humo y nubes.
Cuando Lao Long vio a Sanhai, intentó ser mayor que la señora Xianglin.
Estos dos poemas están grabados en las lápidas de piedra de este museo. El autor utiliza las vicisitudes de la vida de Tang Mei como línea principal, repasa la historia de Yunnan y está lleno de amor por esta tierra mágica en la frontera de la patria.
Hoy en día, los ciruelos se plantan ampliamente en la colina trasera del parque Heilongtan. Hay casi 90 variedades de ciruelas rojas, ciruelas blancas, ciruelas verdes y más de 6.000 ciruelos, formando un nuevo paisaje llamado Longquan Tanmei. , que es el símbolo de Kunming. Una de las 16 nuevas atracciones de la ciudad. Heilongtan Plum Garden cubre un área de 427 acres y es uno de los jardines de ciruelos más grandes de China.
Junto a Tang Mei hay un pino blanco, de 28 metros de altura, que llega directamente a las nubes, con densas ramas y hojas y raíces entrelazadas. Es el árbol antiguo más magnífico a la vista y tiene una historia de 8.900 años. Yuan Jiagu escribió una vez el poema "Pino y ciprés": El viento y las heladas han durado ochocientos años, pero los cipreses aún son viejos. Pregúntale a Bai por qué nunca cambia, porque su columna vertebral tiene raíces. Este poema no sólo elogia la vitalidad desgastada por la intemperie del pino blanco, sino que también expresa las elevadas aspiraciones del autor. La filosofía lírica es completa y tiene un significado profundo.
En el patio también se encuentran los árboles de camelia plantados en la dinastía Ming. A finales del invierno y principios de la primavera, otras camelias todavía están en flor, tan rojas como el fuego y tan brillantes como las flores de durazno. Esta variedad se llama Zao Taohong. El té Yunnan Nanshan es el mejor del mundo. De hecho, las flores, árboles y camelias del centro de Yunnan son insuperables, ocupando el primer lugar entre las ocho flores famosas de Yunnan y la flor de la ciudad de Kunming. Ren, un poeta de la dinastía Ming, escribió un poema alabando a la camelia: fría y hermosa como la primavera, feliz con la podredumbre, las camelias bordean Yunnan. Todos los árboles estaban en llamas y la nieve restante ardió en rojo durante mucho tiempo. Este poema representa vívidamente las hermosas camelias que florecen en la escarcha y la nieve, enviando sentimientos afectuosos al frío, tan brillantes como el resplandor de la mañana, que no tiene comparación con otros árboles.
La ciruela Tang, el pino blanco y el té son llamados los tres árboles del templo Heishui. Cuando Guo Moruo visitó el Estanque del Dragón Negro en 1961, escribió un poema para alabarlo: La camelia es el árbol con las primeras flores de durazno en flor, y cien nubes están orgullosas de él. Cuando Tang Mei se despertó, estaba exhausta y se hacía pasar por una figura masculina en Baisong Times. El bolígrafo de Cui Wei utiliza el papel como fondo y escupe rojo de forma indirecta.
Hay tres árboles extraños en el templo Heishui y miles de generaciones alaban el viento del este. Este poema ahora está grabado en una estela y se encuentra frente al lecho de camelias en Guanzhong.
Hay alrededor de 20 inscripciones en Black Dragon Pond en el Salón Zhenren desde la dinastía Ming, por lo que este salón también se llama Stele Pavilion o Stele Pavilion. Uno de los monumentos tiene una estatua de Li Jun. En las inscripciones de Tang Mei y Bai Song, podemos apreciar la postura del dragón de hueso de hierro de Tang Mei y el espíritu de tallo de hierro de Bai Song. El contenido del monumento de poemas sobre las flores de ciruelo son exactamente dos poemas de las "Siete rimas de las flores de ciruelo" de Ruan Yuan. Además, hay una gran cantidad de tablillas de piedras preciosas, como la Tablilla de Piedra del Estanque del Dragón Negro construida en dinastías pasadas. Poemas, caligrafía, pinturas y grabados se reúnen en un solo pabellón. Son preciosas reliquias culturales y tesoros artísticos. El monumento más llamativo es el Monumento Daofu, también conocido como Monumento Braille. De hecho, se trata de una placa cóncava. La inscripción de la estela contiene cuatro caracteres: "todo nace". Su significado resume la teoría taoísta de la creación de que todas las cosas nacen del Tao: Tao da origen a una, dos, tres y todas las cosas. La estela está exquisitamente tallada y cambia de luz y sombra cuando se expone a la luz, lo que a menudo causa ilusiones visuales y confunde las inscripciones cóncavas reales con inscripciones convexas. Por eso la gente generalmente lo llama tabletas alfabéticas. Esta estela fue tallada basándose en los símbolos inscritos por Liu Yuanran, un famoso sacerdote taoísta de la dinastía Ming. Liu Yuanran (1351 ~ 1432), sacerdote taoísta de la dinastía Ming, nativo del condado de Gan, provincia de Jiangxi, y fundador de la Escuela de Taoísmo de Changchun. Originalmente era descendiente de la Secta Dragón Quanzhen y dominaba los talismanes y la alquimia. Se ganó el favor de Zhu Yuanzhang y Zhu Di y lideró el taoísmo en el mundo. Posteriormente fue degradado y enviado a Yunnan. Después de llegar a Kunming, vivió en Heilongtan para predicar y fundó la Escuela Changchun. Debido a que todas las escuelas de taoísmo se denominan colectivamente secta Zhengyi, Liu Yuanran es un monje taoísta dual de las sectas Quanzhen y Zhengyi. Mientras estuvo en Kunming, tuvo una gran influencia en el desarrollo del taoísmo en Kunming.
Hay una torre notable en la cima de la montaña en el norte del Templo Longquan. La Torre del Viento Mingding tiene 13 m de altura, un sólido alero octogonal de siete pisos y está hecha de piedras. Fue construido en el segundo año de Xianfeng de la dinastía Qing (1852). Hay varios versos grabados en la torre, uno de los cuales dice: Tai Chi gira hacia el sur para duplicar la luna, y el viento se reúne hacia el norte para crear una maceta de cielo. La montaña Longquan también se conoce como montaña Taiji. La primera parte describe el agua clara y turbia al sur de la montaña Taiji, como dos espejos que reflejan la luna; la segunda parte dice que la torre parece contener el viento frío del norte, una olla llena de viento.
Además del Jardín de Ciruelos, el Parque Heilongtan también incluye el Jardín de Osmanthus, el Valle de Rododendro, el Bosque de Arce Rojo, así como el Jardín de Bambú, el Jardín de Pinos, el Jardín de Otoño y el Vivero. Ubicado entre los pinos y cipreses en la ladera del lado este de Heilongtan se encuentra el Cementerio de los Mártires, donde tres mártires, Wang Desan, Wu Cheng y Ma Dengyun, así como tres mártires, Wang Fusheng, Zhang Fang y Liu Pingkai, están enterrados. El cementerio es una unidad clave de protección de reliquias culturales en la provincia de Yunnan y una base provincial de educación sobre patriotismo.
Cabe mencionar que durante la Guerra Antijaponesa, muchas tropas del interior y de la costa se trasladaron a Kunming. El Servicio Biológico del Norte y el Departamento Provincial de Educación de Yunnan organizaron conjuntamente el Instituto de Agricultura, Silvicultura y Botánica de Yunnan para seleccionar como sitios todos los palacios y jardines del Parque Longquan en Heilongtan. La ciudad de Kunming también nombró a Cai, investigador del instituto, administrador del Parque Longquan. El Instituto de Botánica Agrícola y Forestal de Yunnan es el predecesor del Instituto de Botánica de Kunming de la Academia de Ciencias de China. Pronto, el Instituto de Física y Química del Instituto Nacional de Investigación de Pekín también se trasladó al Parque Longquan, que fue el predecesor del Instituto de Física de la Academia de Ciencias de China. El director es Yan Jici, un famoso físico. Hoy en día, en la sala de exposición del Instituto de Botánica de Kunming de la Academia de Ciencias de China, todavía se conserva una fotografía antigua del Palacio del Dragón Negro en el Parque Longquan durante la Guerra Antijaponesa. En la foto, el letrero del bar del Instituto de Agricultura, Silvicultura y Botánica de Yunnan cuelga en el poste de la puerta del Palacio del Dragón Negro. En ese momento, Wu Zhengyi, un joven profesor de la Southwest Associated University, a menudo traía aquí a estudiantes del Departamento de Biología de la Associated University para visitarlos y practicar. Wu Zhengyi regresó a Kunming desde Beijing en 1958 y se desempeñó como director del Instituto de Botánica de Kunming, Academia de Ciencias de China, y se convirtió en académico de alto rango de la Academia de Ciencias de China.