Conceptos sexuales de la gente de la dinastía Ming
En la dinastía Ming no sólo aparecieron un gran número de obras literarias con temas pornográficos, sino que el arte sexual también se desarrolló hasta su apogeo y las pinturas eróticas fueron una manifestación destacada. Las pinturas eróticas de palacio son imágenes que representan la vida sexual de hombres y mujeres, especialmente diversas posturas sexuales. Debido a que fueron realizadas originalmente en los palacios de los emperadores y describían los asuntos de la primavera y las cortinas nocturnas del palacio, se las llama palacios eróticos. El gran pintor Zhou P de la dinastía Tang pasó la "Obra secreta de la noche de primavera". Este tipo de "Obra secreta" también apareció en la dinastía Song. El pintor Zhao Mengxi de la dinastía Yuan también fue famoso por pintar este tipo de pintura. Sin embargo, la popularidad generalizada de las pinturas eróticas no se produjo hasta la dinastía Ming; también es producto de una transformación inversa bajo las condiciones de duro confinamiento y opresión sexual. Debido a que las pinturas eróticas tienen un efecto de excitación sexual tan fuerte, sus efectos positivos y negativos son muy prominentes. Puede atraer a algunas personas, especialmente a los adolescentes curiosos e imitativos, al camino del mal; al mismo tiempo, también puede usarse para fines sexuales; Terapia, estimulación sexual, hasta el día de hoy, es una de las herramientas de la terapia sexual, por supuesto, su alcance de difusión debe ser estrictamente controlado. En la antigua China, las pinturas eróticas desempeñaban un papel en la educación sexual, la revelación sexual, la estimulación de la excitación sexual y, al mismo tiempo, "reprimieron el mal y evitaron desastres". Los antiguos creían que el sexo era algo sucio e inmundo, por ejemplo si ponías cuadros eróticos en la puerta los fantasmas no se atrevían a entrar, o si los ponías sobre la estufa para evitar el fuego, etc.
Hay un pasaje en "El sueño de las mansiones rojas" que describe el uso de imágenes eróticas como prevención de incendios. A Ye Dehui, quien compiló e imprimió la "Serie de paisajes de doble ciruela" a finales de la dinastía Qing, también le gustaba usar fotografías eróticas para evitar daños a su colección de libros. En la antigua China, también existía una especie de cerámica con forma de hombre y mujer teniendo relaciones sexuales, llamada "presionar el fondo de la caja", que también desempeñaba el papel de "evitar el mal" y una herramienta de educación sexual como se mencionó anteriormente. El llamado "presionar el fondo de la caja" tiene un significado secreto. En vísperas del matrimonio de su hija, la madre lo sostiene para mostrárselo a su hija. En segundo lugar, los antiguos creían que los diablillos podían robar todas las pertenencias de las cajas de las personas sin abrirlas. Con el "fondo de la caja", los diablillos se mantendrían alejados y no se atreverían a venir. Hay un pasaje en "Mi conversación restante con el palo de escoba" escrito por Xiushui Shen Defu en la antigüedad que explica el origen de la pintura primaveral del palacio: El origen de la pintura primaveral comenzó cuando el rey Guangchuan de la dinastía Han pintó a hombres y mujeres que se entregaban en el casa, llamó a padres y hermanas a beber y ordenó. Mirando hacia el cuadro. Después de que la dinastía Qi depuso al emperador, colocó cuadros en las paredes de los pabellones de la concubina Pan, representando a hombres y mujeres de manera indecente. Cuando el emperador Yang de la dinastía Sui llegó a la pantalla de bronce negro, estaba jugando con la gente del palacio durante el día y todas las sombras se reflejaban en ella. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Tang completó el "Salón de los Espejos", Liu Rengui bajó del salón en estado de shock y dijo que había innumerables emperadores en ese momento. En la época de la emperatriz Wu, el Salón de los Espejos se utilizaba para promover la prostitución.
El poema de Yang Tieya dice: "Hay muchas obras de teatro secretas de la juventud en el Palacio del Espejo, los músculos de jade se tocan entre sí, seis hombres luchan ferozmente y ríen en el cielo, y equipos de patos mandarines se bañan. en ondas decoradas." Y las obras secretas lo pueden todo. La mayoría de las pinturas posteriores no siguieron el modelo de la dinastía Han, Guangzhou, Qi y Donghun. Sólo la mampostería y la piedra de las tumbas antiguas tenían la misma forma y había algunas figuras masculinas que eran diferentes. Vi un Buda de la Alegría en el patio interior, que vino del extranjero y que fue dejado atrás por la antigua dinastía Yuan. Cada uno de los dos Budas estaba adornado y adornado, abrazándose. Los dos Budas estaban conectados y las raíces eran móviles. . Los vi en varios lugares. Dayun, cuando el emperador se case, primero debe entrar a este palacio. Después de orar, se le pidió que acariciara el lugar escondido, y en silencio comprendió el método de entrega, y luego realizó los rituales combinados, lo cual es un signo de sencillez y sabiduría. Hoy en día, también hay algunos en el mercado exterior. Están hechos exquisitamente, no por chinos, y el precio no es alto, pero son más pequeños que los del patio interior. La mayoría de los poetas a los que la capital ordenó construir poemas eran anticuados y algunos estaban hechos de terciopelo, tanto viejos como nuevos. El pueblo de Fujian lo esculpió en marfil, tan rojizo como la vida, y se ha mostrado en todo el mundo varias veces, pero nunca es tan maravilloso y cambiante como la pintura. Aquellos que son buenos en esta habilidad incluyen a Tang Bohu antes que él y Qiu Shifu después de él. Hoy en día existen muchas falsificaciones, pero es fácil distinguir entre elegancia y vulgaridad. Las pinturas japonesas son más refinadas y diferentes de las pinturas de Tang y Qiu, especialmente los abanicos. Una vez recibí una hoja que decía que dos personas estaban juntas salvajemente y galopaban una hacia la otra; también había un hombre agarrándolo de los brazos para detenerlo, la situación era como la vida y se perdió el giro;
Por supuesto, las antiguas pinturas eróticas chinas no solo se originaron a partir de los placeres obscenos en el palacio, sino que también se originaron a partir de las ilustraciones de algunos libros sexuales populares, e incluso sirvieron como una herramienta de educación sexual para iluminar a los recién casados. Como se menciona en "La canción de la misma voz" de Zhang Heng, mencionada en el capítulo 4 de este libro, "Tengo que llenar la trastienda del rey, y las luces son brillantes, la ropa está desabrochada, las almohadas están dispuestas y el Las chicas sencillas son mis maestras ", gráciles y elegantes, deseadas por todos los maridos", enseña Tianlao al emperador, es decir, una novia espera estar al lado del novio, vestirse según las instrucciones del diagrama del palacio erótico. y aprende de chicas sencillas y Tianlao*** Habilidades y diversión. Algunos datos muestran que en el siglo I d.C., parece que libros de sexología como "Su Nv Jing" ya estaban ilustrados con ilustraciones.
Por ejemplo, el "Capítulo de los nueve poderes" de "Su Nu Jing" y los "Treinta métodos" de "Dong Xuan Zi" pueden ser apéndices de algunas imágenes.
En "Song of the Same Voice" se puede ver que en la dinastía Han, era posible utilizar imágenes eróticas como dote para las novias para guiar la vida sexual de la pareja. Esto se llamaba "imagen de la hija". , que fue popular entre la gente de generaciones posteriores. Al mismo tiempo, en Japón todavía se conservaban la mayoría de las antiguas costumbres sexuales chinas, algunas de las cuales incluso se perdieron en China, especialmente la inclusión de imágenes eróticas en la dote de la novia, una costumbre que todavía existía hasta el siglo XIX. En la historia de China, aparentemente ya en el siglo VI existían libros sobre sexo acompañados de imágenes eróticas que representaban diversas posiciones sexuales. Xu Ling, un famoso literato de las dinastías del Sur y del Norte, escribió en una carta a su amigo Zhou Hongrang: Admiro a Hua Han y estoy muy feliz después de regresar a casa, puedo vivir tranquilamente con mis ojos celestiales. Guang se esconde en el mismo lugar, deambulando y mirando hacia abajo, y las escrituras de Ji Su Nu suben y bajan, se llenan y vacían, y muestran las habilidades de pintura de Xuan Huang. Aunque es reexaminado en Ah, no lo hará. quédate solo.
La idea principal de este párrafo es: Me siento muy reconfortado después de leer tu gran carta. Has regresado a la montaña Tianmu para vivir una vida tranquila. Ahora tienes una mujer como Nong Yu que vivirá tus años como un hada contigo y una esposa como Meng Guang que te acompañará en tus años de jubilación. Puedes seguir a Su. Según la guía escrita de Nu, siga el ícono *** mostrado por Huangdi para retorcerse hacia arriba y hacia abajo y tener relaciones sexuales libremente en varias posiciones. Aunque vivas en una cabaña con techo de paja, ¿no es agradable no dormir solo? A juzgar por este texto, no parece haber duda de que en ese momento había imágenes de instrucciones ***. En la dinastía Tang, los libros ilustrados circularon ampliamente y el "Su Nv Jing" con ilustraciones también se registró en la "Oda a la alegría del cielo y la tierra Yin y Yang", pero estos materiales no se han conservado hasta los tiempos modernos. El objetivo principal de las pinturas eróticas es, por supuesto, proporcionar apreciación sexual y estimular el interés sexual.
Al respecto, hay algunos registros en las novelas sexuales de la dinastía Ming. Por ejemplo, Wei Yangsheng en "Meat Futon" quería usar pinturas eróticas para violar a su esposa Yuxiang porque lo era. Indiferente a la vida sexual: Wei Yang Fue muy doloroso verlo sin ningún interés vivo. Ahora tengo que dedicar un tiempo a cultivarlo para transformarlo. Mañana iré a la tienda de caligrafía y pintura y compraré un exquisito álbum de palacios eróticos. Fue escrito por el soltero Zhao Ziang. Hay treinta y seis pinturas tomadas de la poesía Tang que significan todos los treinta y seis palacios. Primavera. Retíralo y compártelo con la fragancia del jade. Las jóvenes lo leyeron juntas. Se puede ver que estas fórmulas para las relaciones sexuales masculinas y femeninas no fueron creadas por mí en la antigüedad. El pergamino de tinta de Cheng Wen está aquí para su verificación. Yuxiang miró el álbum erótico y al principio se sonrojó. Pensó que era una mancha en su tocador y quiso pedirle a la criada que lo quemara. Más tarde, Wei Yangsheng se movilizó y explicó repetidamente, lo que gradualmente afectó a Yuxiang.