¿En qué etapa de desarrollo se encontraba Japón al final de la dinastía Han del Este?

Durante el período de los Tres Reinos, las disputas continuaron en las Llanuras Centrales. Al mismo tiempo, se registró en "Las Crónicas de los Tres Reinos: Biografía de los japoneses" que en el mar del este, También existía un poder político paralelo a Wei, Shu y Wu: el Reino de Yamatai. Durante el período de los Tres Reinos, la líder de Yamatai era una mujer llamada "Bimihu". Es posible que muchos amigos se hayan encontrado con este nombre, pero no saben que Himihu y su Reino Yamatai tienen una relación cercana con Cao Wei.

En el año 239 d.C., la reina Himihu fue nombrada "Rey de Japón" por el emperador Cao Rui de la dinastía Wei Ming. Los enviados que acudieron a la corte también recibieron puestos oficiales como capitán de escuela y general Zhonglang. Hoy, el editor le hablará sobre la reina japonesa Himihu y la relación entre el Reino Yamatai que ella gobernaba y Cao Wei. El país japonés de Yamatai

Según los registros, el mar al sureste del condado de Daifang (en la actual península de Corea) es territorio de los japoneses. La ubicación específica es el área alrededor de la isla de Kyushu en el actual Japón. Durante la dinastía Han, el panorama social de Japón todavía era bastante primitivo. Además del Reino Yamatai, había innumerables países japoneses ubicados en el archipiélago japonés, como el Reino Tsushima, el Reino Sima, el Reino Minu, etc., pero sus escalas eran relativamente pequeñas. La población es básicamente de unos pocos miles de hogares. También hay quienes cultivan los campos, pero a la gente todavía le gusta principalmente pescar. Aunque todos estos pequeños reinos operan de forma independiente, todos están encabezados por el Reino Yamatai, con Himiko como su reina (el rey de Japón).

"Tres Reinos" - Desde el sur hasta el reino de Ximayi (Taiwán), capital de la Reina, se tardan diez días por agua y un mes por tierra.

Además de registrar el país japonés y su ubicación, los materiales históricos también registran los hábitos y costumbres de vida de los japoneses en esa época. La mayoría de los hombres en el país japonés están desnudos de cintura para abajo, tienen el cabello recogido con cuerdas de paja y el cuerpo cubierto de tatuajes. Según el análisis de los chinos de la época, el propósito de estos tatuajes era disuadir a los peces feroces del agua mientras pescaban. Esta costumbre ya apareció en el período anterior a Qin en China. "Al hijo de Shaokang después de la dinastía Xia se le concedió un título en Kuaiji, y le cortaron el pelo y le tatuaron para evitar el daño de los dragones". La vestimenta de las mujeres japonesas era mucho más conservadora que la de los hombres. En términos actuales, tomaban una sábana, hacían un gran agujero en el medio y metían la cabeza en ella.

Mientras pescaban, los japoneses también plantaban muchos cultivos, entre ellos arroz, moreras, lino y jiji (utilizado para fabricar lino). No había en sus tierras bestias salvajes como tigres, leopardos, chacales o lobos. territorio, pero incluso el ganado vacuno, los caballos y las aves de corral son raros, y las armas utilizadas son principalmente lanzas y arcos largos. El método de adivinación es muy similar al de la antigua China, en el que se arrojaban caparazones de tortuga al fuego y las grietas creadas se utilizaban para decir si la fortuna era buena o mala. También queda registrada la imagen de su brujería. No se cambia de ropa ni se peina. Al mismo tiempo, no puede comer carne ni tomar esposa. La mala suerte de navegar en un barco hacia el mar se atribuye a Wu Zhu. Si el barco sale mal al mar, Wu Zhu tendrá que pagar el precio.

El hecho de que Japón honrara a Mihu como reina no prueba que Japón en ese momento todavía estuviera en la transición de una sociedad matriarcal a una sociedad patrilineal. A juzgar por los registros, una persona de alto estatus en el país japonés podría tener de cuatro a cinco esposas, y una persona de menor estatus podría tener dos o tres esposas. Su sistema político es similar a la sociedad feudal de la antigua China. Cuando la gente corriente ve a funcionarios de alto rango, tiene que arrodillarse en el suelo para mostrar respeto. "Rey japonés cercano a Wei" Himihu

Bemihu no solo es la reina del Reino de Yamatai, sino que también tiene el título de "Rey japonés cercano a Wei" El "Wei" se refiere a Cao Wei durante los Tres. Periodo de los Reinos. Entonces, ¿cómo se pusieron en contacto Yamatai y Cao Wei, que estaban lejos del extranjero? De hecho, antes del final de la dinastía Han, el país japonés tuvo contactos con la dinastía Han.

Cuando Japón estaba en conflicto civil, varios países pequeños comenzaron a atacarse entre sí continuamente. Para poner fin a esta situación turbulenta, los jefes del país eligieron conjuntamente a una mujer como reina de Yamatai. Yamatai, los hombres siempre habían sido reyes. Según la leyenda, Himihu dominaba el arte de la brujería y podía controlar los corazones de las personas, y nunca se casó. A excepción de Gonu, otros países se rindieron a Himihu en vista de su poder mágico, y el tumulto terminó.

Después de que Himihu se convirtiera en reina, su hermano menor ayudó a gobernar el país. Himihu tiene casi mil sirvientas, pero pocas han visto su verdadero rostro. Sólo hay un hombre que puede entrar y salir del palacio de Himihu y entregar cosas en su nombre. Hay muchos pabellones en el exterior del palacio y hay guardias vigilando por todas partes, lo que añade un poco de misterio a Himihu.

"Tres Reinos"-Miles de sirvientas se sirven a uno mismo, pero un solo hombre proporciona comida y bebida y entrega mensajes. La residencia está rodeada de palacios y torres, con puertas estrictas y guardias a menudo armados con soldados.

En 239 d.C., Bemihu envió al funcionario de su país Nan Shengmi y a la ciudad Niu Li al estado de Wei para ofrecer sacrificios. Pasaron por el condado de Daifang, y Liu Xia, el gobernador de Daifang, abrió el camino. a Luoyang.

También trajo como obsequio diez hombres y mujeres, y dos lienzos de dos pies de largo. En ese momento, el emperador de Wei era Cao Rui. Se alegró mucho cuando vio que el enviado de Yamatai había viajado a través de montañas y ríos para verlo y le había traído regalos (aunque eran un poco inferiores). Inmediatamente emitió un edicto. y nombró a Bei Mihu "Rey del Reino Japonés de Wei", y se le entregó un sello de oro como regalo. Nan Shengmi y Du Shi Niu Li también recibieron el título de Lushan Xiaowei y Lushan Zhonglang debido a su meritorio servicio. en esta misión. Reciprocidad

"No es de buena educación venir y no regresar". Ya que Yamatai hizo un regalo, por supuesto tenía que corresponder el regalo y, por cierto, también podía mostrar el estilo de un gran. nación. Cuando Nan Shengmi y Niu Li regresaron de la ciudad, además del sello de oro de "Profesando al rey japonés de Wei", Cao Rui también presentó más de cien piezas de tela de seda de varios colores, ocho taeles de oro, dos espadas, cien espejos de bronce y pastillas de plomo ((medicinales) y perlas (también medicinales) de cincuenta libras cada una. Otras cosas son fáciles de entender. El papel del espejo de bronce probablemente sea para la adivinación.

"Tres Reinos" - También te di tres piezas de brocado Diju Wen, cinco piezas de seda fina, cincuenta piezas de seda blanca, ocho taeles de oro, dos cuchillos de cinco pies y cien de bronce. Se devolvieron al emperador cincuenta kilogramos de oro, perlas y plomo, todo ello cargado con arroz y ganado.

Para expresar su gratitud, la reina Himihu seleccionó muchas especialidades de su país y se las envió a Cao Wei. En los años siguientes, hubo frecuentes intercambios de cortesía entre el estado de Wei y el estado de Yamatai, y el estado japonés también obtuvo mucha tecnología avanzada de las llanuras centrales. El establecimiento de relaciones diplomáticas con Yamatai no trajo muchas condiciones favorables al estado de Wei, pero mirando hacia Shu Han, Soochow y Xianbei, Yamatai fue realmente el único consuelo para el estado de Wei.

Como se mencionó anteriormente, el Reino Gounu siempre ha tenido una mala relación con Yamatai, y a menudo ocurren guerras entre los dos países. Para obtener una ventaja, la facción Himihu envió una vez más enviados a Wei, con la esperanza de obtener apoyo. El viejo amigo también fue muy generoso y envió a Cao Yushi Zhang Zheng con el edicto del emperador para "intimidar" al Reino Gounu. ¿Por qué no enviar tropas para atacar el Reino Gounu? A juzgar por el momento, el estado de Wei se estaba poniendo al día con el incidente de Gaoping Ling (la usurpación de poder de Sima Yi) en este momento y estaba experimentando una agitación interna. Estaba realmente lleno de ambición pero no suficiente poder.

Después de la muerte de Himihu, Yamatai cayó en el caos por un tiempo. No fue hasta que la hija del clan de Himihu, Tai, y su sucesor, la situación comenzó a mejorar. Pero desde entonces no ha habido registros sobre Yamatai en China. En ese momento, Japón aún no había inventado la escritura, por lo que no había registros al respecto.