Canciones populares y melodías menores de Ming y Qing

Durante las dinastías Ming y Qing, personas de todos los grupos étnicos crearon diversas formas de canciones populares, como las canciones populares de los agricultores de los suburbios de Beijing. ¿Canciones de trasplantes? ,?Canción del agua de Orange Harbor? (¿Ming? Liu Dong, Yu Yizheng, introducción al paisaje de la capital imperial, ¿granjeros de Sichuan Qiongzhou? ¿Yangge? (Dinastía Ming "Crónicas de Qiongzhou"), de Jiangnan Wudi? ¿Canciones populares? (¿Dinastía Ming? "Canción popular" de Feng Menglong ), Acura (¿Dinastía Qing? Wang Yi "Music Score"), una canción para recoger té de Hengshan, Hunan? (¿Dinastía Qing? "Notas varias de Yang Guang" de Liu Xianting), un Yangko de Chaozhou, Guangdong ¿Mujeres de Nanxiong, ¿Changle y otros lugares de Guangdong cantan esta canción durante el Festival del Medio Otoño? (Dinastía Qing, "Nan Yue" escrita por Li), "Wen Ji" de Guangxi, etc.

Estas canciones populares tienen diferentes estilos y características debido a los diferentes entornos geográficos, costumbres e idiomas de las personas. Todas reflejan perfectamente los requisitos ideológicos de la gente y tienen un fuerte espíritu de lucha y un fuerte sentido de vida. Las dinastías Ming y Qing estaban muy asustadas. Por ejemplo, ¿qué estaba estipulado en la "Ley penal: criminales diversos" en el código de la dinastía Qing? Sin embargo, ¿estas medidas se implementaron en los palacios locales y en el extranjero? No pudieron silenciar al pueblo. También crearon muchas obras que expusieron los males del sistema feudal y elogiaron al pueblo en el fuego de la vida, el trabajo y la lucha real. Canciones populares de luchas de levantamiento, como la canción popular de Amin grabada en ". Zao Lin Za" de Tan Qian de la dinastía Ming:

El pescado del río Fuyang, el té del río Fuyang, venden mi grasa de pescado a mi hijo, y la fragancia del té ha arruinado mi hogar.

Recolectores de té, pescadores y funcionarios gubernamentales fueron saqueados.

Esto demuestra que bajo la cruel explotación del gobierno Ming, incluso en un año de buena cosecha, los agricultores no podían escapar. siendo vendido y exterminado. En cuanto a los desastres naturales, por no hablar de su horror, otro ejemplo es una canción popular de finales de la dinastía Ming grabada en "Ming Ji Bei Lue":

Cómete a su madre, viste a su madre. abre la puerta para ver al rey. El rey no recibirá comida cuando venga. Esta canción popular refleja el deseo del pueblo por la pronta llegada del ejército de levantamiento campesino liderado por Li Zicheng. Otro ejemplo es la canción popular de la dinastía Qing "Qiyu Kangqing". Diciembre":

Esta canción elogia a Qiyu, un nativo de la aldea de Tangjiabo, condado de Qixia, provincia de Shandong, quien dirigió el levantamiento de campesinos para luchar valientemente contra el ejército Qing a principios de la dinastía Qing (1618? 1662). Otro ejemplo es la canción popular de la dinastía Qing "Miao Uprising", que elogia las hazañas heroicas del levantamiento de la familia Miao Gan en el 60º año del reinado de Qianlong (1795), pero la mayoría de ellas son algunas hermosas canciones líricas, como la canción. "En la luna" de Wu Dishan en la dinastía Ming:

Cuando You Lang concertó una cita con la luna, en la luna, hay un canal en la cima de la montaña. es a fin de mes.

Esta canción popular elogia con audacia el estado de ánimo de una mujer que espera una cita con su amante al pie de la montaña. El amor puro y simple del pueblo trabajador. Un ejemplo es la canción popular Dong "Sister Lovesickness":

Mi hermana está enamorada, pero sé que mi hermana tiene un hermano sincero. La araña teje su tela en la boca de Sanhe y el agua sigue. empujando el hilo.

Expresa el amor leal de los trabajadores.

En general, las características de las canciones populares Ming y Qing son simples y ricas, como el Sichuan Yangge en. en la dinastía Ming. Cuando se toca un tambor, hay marcos de madera a ambos lados del tambor y la superficie del tambor está cubierta de barro. De hecho, es el predecesor de Yangko, que todavía hoy es popular en Sichuan. En la dinastía Ming, las canciones de pipa de los Dong iban acompañadas de una pipa de dos cuerdas. Jiangnan Yangko es una forma de canto en la que una persona dirige el canto y otras ayudan a cantar. Las canciones populares de Wu generalmente constan de cuatro oraciones, como "En la luna", por lo que también se les llama canciones populares de cuatro oraciones.

Las canciones populares de este período también tuvieron en su desarrollo algunas formas musicales de gran escala. Por ejemplo, la canción popular Wudi de melodía larga de la dinastía Ming se divide desde la mitad en el primer y segundo párrafo de dos oraciones, con una cancioncilla insertada en el medio. A veces se puede colocar antes o después de la canción; o se puede insertar en inglés simple entre el principio y el final de la balada, y luego seguir una canción después de la balada. Esta canción popular de afinación larga es en realidad una canción popular artística. Su desarrollo posterior consiste en aumentar el número de cancioncillas insertadas en las secciones delantera y trasera para contar una historia corta.

Por ejemplo, el libro "Folk Songs" editado por Feng Menglong utilizó hasta seis canciones, incluidas "Mao Luo", "Guizhi", "Stay in Yunfei", "Lazy Thrush", "Soap Robe" y "Xiang Liu Niang". Se puede ver que esta canción popular de larga duración tiene una tendencia a pasar a la música rap.

Xiaoqu es una canción popular desarrollada a partir de canciones folklóricas de diversos lugares, también conocida como? ¿balada? .

Apareció por primera vez a finales de la dinastía Yuan. "Pipa Ji" de Gao Zecheng y otros Yuan Sanqu ya han usado "Gua Sha'er", "Shanshan Sheep" y otras cancioncillas. Al principio fue popular en pueblos y aldeas, y luego entró en las ciudades y se cantaba en karaoke y tabernas. En la ciudad, gracias a los esfuerzos de los artistas populares profesionales, el arte ha madurado aún más. Alrededor de la época de los reinados de Xuande y Wanli de la dinastía Ming (1426? 1620), se habían formado muchos pequeños centros de ópera en Beijing, Bianliang, Yangzhou, Chengdu, Quanzhou, Panyu (Guangzhou) y otros lugares. No sólo hay comunicación entre ellos, sino también diferentes creaciones.

Entre las cancioncillas existentes de la dinastía Ming, el popular "Lin Wen Jubao Ten Thousand Volumes" durante el período Wanli y "Bang ■ Tai, Children's Play, Suzhou" contenido en la canción "Lingxing Xiaowu Handbook" de Zhu Zaiyu. "Bean Ye Huang" es el más confiable. Entre ellos, "Child's Play" se cantó en Bianliang (Kaifeng) antes de Jiajing ("Wanyeli" fue compilado por Shen Chongsui en la dinastía Ming), y "Suzhou Song" fue principalmente popular en Jinling, Fujian y otros lugares. A juzgar por la melodía, la primera es alegre y cálida, mientras que la segunda es triste y profunda, pero ambas son simples y sin pretensiones, llenas de un fuerte sabor local. Es diferente tanto de la poesía Song como de las coloridas cancioncillas de la dinastía Qing. A partir de estos dos ejemplos, parece que podemos ver los cambios en el estilo musical de una generación.

Acerca del período Kangxi de la dinastía Qing, las cancioncillas de varios lugares tuvieron nuevos desarrollos y gradualmente comenzaron a hacer la transición a la música rap.

En ese momento, las cancioncillas del norte centradas en Beijing habían superado las formas solistas individuales como Nangong Beigu, Luojiang Resentment, Zhan Indigo Flower, Beishan Diao, Taiping Nian y Scary Parasitic Grass. ¿Un giro? Sobre esta base se desarrolló una especie de suite. ? ¿Un giro? Es un tipo de canción popular que apareció a principios de la dinastía Qing. Su forma básica tiene solo seis oraciones y también está dividida en seis secciones con tres cuerdas. ¿Té plano? . ? ¿Té plano? En los seis párrafos, a menudo puedes agregar oraciones interlineales y oraciones incrustadas según las necesidades del contenido, ¿así que lo tienes? ¿Número de tenedores? ,?Bifurcación lenta? Igual forma. La forma básica de la suite de cancioncillas de Beijing es dividir Pingcha en dos partes, el anverso y el reverso, y luego insertar una suite en el medio:

Pingcha (las primeras tres oraciones), canción única y Chawei. (las tres últimas frases). Pero como lo requiere el contenido, algunas canciones se insertan más o menos en el medio, sin reglas. Además, a veces se pueden combinar varias canciones en una suite.

¿Ha comenzado el mayor desarrollo de las cancioncillas de Beijing? ¿Danxiano? . Danxian está emparejado con tres cuerdas, y su forma musical consta de la primera canción (tres líneas antes de la cruz), varias canciones y el final (tres líneas después de la cruz). Generalmente se usa para cantar una historia completa. ¿En Danxian? ¿Contar y cantar? Es la parte causante detrás de la curva. Originalmente era una canción popular exclusiva de Beijing durante la dinastía Ming. "El paisaje de la capital imperial" de Liu Dong y Yu Yizheng tiene una forma única, similar a una recitación sin una melodía fija. La letra se compone de dos cuatro frases, que se pueden repetir muchas veces, y el ritmo parece tener una regla unificada:

Esto y la cola curva a veces se pueden omitir en Danxian, por lo que la forma de Danxian También es muy flexible.

Las cancioncillas de las regiones de Huaibei y Jiangnan centradas en Yangzhou también se llaman "? ¿Cantando?". En ese momento, había una forma de suites que dividían algunas marcas (solo canciones) en dos partes, las. principio y final, e insertó varias canciones en el medio de diferentes marcas, además de sencillos como "Yinniu Temple", "Four Great Sceneries", "Broken Jade", "Back Shifting Paddle", etc., por lo que el número. El número de marcas insertadas determina la duración de la música. Por ejemplo, si insertas cuatro marcas diferentes con "Manjianghong" como cabeza y cola, ¿cómo se llama esta forma?

Manjianghong, Yinniu Silk, Yangzhou Song, Ma La primera melodía, Manjiang.

Otro ejemplo es el popular Shanmen Liufu. Se basa en seis marcas diferentes de hierba parásita, por eso se llama "Shanmen". Los insertados o conectados generalmente se pueden seleccionar aleatoriamente de acuerdo con las necesidades de la música, y no todos se pueden insertar o usar. Además, el formato de música de una determinada marca se puede cambiar después de la inserción o el uso.

¿Mover proveedores? Existen similitudes con la Canción Changshan del emperador Liang Wu de la dinastía Ming.

Las canciones de Yangzhou generalmente se cantan únicamente, acompañadas de instrumentos de pipa, sanxian, qinyue y sándalo. "Yangzhou Hua Zhi Lu" de Li Dou).

Las cancioncillas del área de Bianliang eran originalmente cancioncillas del norte. Más tarde, se extendió a Yuxian y Nanyang, los centros comerciales de la provincia de Henan. Absorbió las cancioncillas al sur del río Huaihe y se convirtió en una canción de tambor que todavía circula hoy durante el período Qianjia de la dinastía Qing.

A excepción de una pieza, la música de batería se divide en dos grupos: sur y norte. La forma musical básica del estilo norteño consta de varios tambores insertados entre la cabeza y la cola del tambor. La forma musical básica del estilo sureño se divide en dos partes con las firmas de Dockside y Azolla, y se insertan varias firmas en el medio para formar una suite. En el desarrollo de estas dos formas básicas, la marca insertada en el medio también ha producido varios métodos de enlace. Pero se puede dividir a grandes rasgos en dos formas: enredos de todas las marcas diferentes y enredos de sólo dos marcas diferentes. No hay un número determinado de canciones insertadas en el medio de la batería, por lo que la mayoría de las canciones pequeñas insertadas son canciones populares y la mayoría de las canciones grandes insertadas son música rap.

Generalmente las canciones de batería se cantan sin blanco, pero también hay canciones tanto con blanco como con blanco. Los instrumentos de acompañamiento son principalmente instrumentos de tres cuerdas, complementados con pipa y cítara. Además, hay instrumentos de dos cuerdas (luoqin), erom (pequeño), oupan, tambor octogonal y tambor lunar.

Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, además de algunas grandes ciudades industriales y comerciales, las cancioncillas en muchos condados pequeños y medianos también tuvieron nuevos desarrollos. Por ejemplo, las cancioncillas en Zichuan, Shandong. En aquella época se tocaban principalmente con acompañamiento de tres cuerdas. Además de la forma de letra de tambor, que se compone de una cancioncilla y la misma melodía repetidas veces, su forma musical también tiene las siguientes formas: primero, se usa la cancioncilla completa al principio y al final, y se usa una o varias cancioncillas más. en el centro.

Esta es la forma básica de esta suite. Se adapta a diferentes contenidos y también puede tener varios cambios. Tales como: jugar con los niños, camiseta de jabón, jugar con los niños, camiseta de jabón, jugar con los niños.

Puede entenderse como una combinación de dos formas básicas idénticas, pero la repetición de "Playing with Children" y "Soap Shirt" también muestra que tiene factores estructurales entrelazados. Otro ejemplo: niño jugando, Han Toulang, niño jugando, rompiendo jade, niño jugando, rompiendo jade, melodía occidental, rompiendo jade, melodía occidental.

Se puede entender que está conectado por cinco formas básicas diferentes. En segundo lugar, combine varias melodías diferentes para formar una secuencia vinculante: Po Yu, Fang Siniang, Yin Niu Si, Inverted Paddle, Po Yu, Yaya Friends, Broken Bridge, Qingjiang Yin Yin.

El propósito de estas formas de suite es, naturalmente, expresar una historia más compleja y más larga. Por lo tanto, en ese momento, Zichuan Xiaoqu no era solo una especie de canción popular, sino también una especie de música rap que podía interpretar largas historias.

Al igual que las baladas, muchas obras realistas no se han conservado, pero también hay algunas que se han conservado por accidente, como “El Palacio Qing”. ¿Se cortan flores índigo en "El legado de la nieve" editado por Hua Guangsheng? ¿No se reconoce el barco de granos? ¿Es para capturar las imágenes características de las cosas de la vida en ese momento? Los barcos de cereales mostraban el odio del pueblo hacia la explotación feudal. Otro ejemplo es "Six Joys of the Mountain Gate", que revela completamente el carácter rebelde de Lu a través de la historia de Lu golpeando la puerta de la montaña después de beber "Shui Chu". Otro ejemplo es la canción autobiográfica de Pu Songling "Trouble Song" de principios de la dinastía Qing. Utiliza la historia de Zhang Hongjian de Liaozhai para revelar la oscuridad de la sociedad en ese momento, arremetiendo contra los funcionarios corruptos que cometieron muchas malas acciones y alabando. los héroes del levantamiento campesino y sus hazañas.

¿Será este el primer “homenaje”? ¿Gente huyendo? Las melodías de "Children's Play" reflejan vívidamente la vida miserable de los exiliados a principios de la dinastía Qing. Además, había muchas obras que reflejaban el tema del amor entre hombres y mujeres corrientes en la sociedad de aquella época. El contenido de este tipo de obras es variado y bastante complejo; algunos elogian el amor puro, otros ridiculizan el matrimonio feudal, otros condenan a los hombres desalmados y otros aprecian la pornografía y la lascivia. Entre ellos, son particularmente típicas obras como "Suzhou Song" (ver partitura arriba), que describe la búsqueda de la libertad en el matrimonio por parte de las mujeres jóvenes. Reflejan la nueva tendencia de pensamiento en la que la gente espera romper con las costumbres feudales y luchar por la libertad en las condiciones del crecimiento de los factores capitalistas y la prosperidad de la economía urbana.

Durante las dinastías Ming y Qing, las cancioncillas de varios lugares también tuvieron diferentes logros artísticos, pero en general, eran buenas en el uso de materiales económicos, insertando nuevos materiales cambiando de cabeza, usando transposiciones, modalidades (modos, modos), etc. Un medio de desarrollo de melodía para crear una imagen artística precisa y vívida.

Por ejemplo, la canción de Sunan "Man Jiang Hong" se compone de esta melodía básica repetida seis veces:

Y cada vez que se repite, debido a que la letra casi siempre tiene nuevos requisitos, su melodía siempre es Hay diferentes cambios, como la segunda repetición, además del cambio de parche, su melodía casi se duplica, y la tercera repetición casi se duplica:

Esta técnica obviamente ha obtenido buenos resultados, haciendo que cada La Los cambios de melodía cada vez satisfacen las necesidades de contenido nuevo y cumplen con los requisitos de unidad de toda la canción. Al mismo tiempo, las cancioncillas también usan diferentes melodías y cambios tonales para expresar diferentes personajes y, a menudo, usan confesiones de personajes en los métodos de expresión, como un monólogo de Lu parado frente a la puerta de la montaña al comienzo de "Seis alegrías de la montaña". Gate":

A través de él, ¿verdad? ¿Comer rápido? ¿Qué usar? ¿Buda viviente? Sus dudas caracterizaron su carácter rudo y audaz, y no podía contentarse con una vida religiosa pacífica y pacífica. En cuanto a su comportamiento posterior de estrellarse contra la puerta de la montaña mientras estaba borracho, fue el resultado final del desarrollo de su carácter rebelde. En este proceso, esta canción utiliza con éxito el contraste de modo y color e inserta una canción popular de Jiangnan en el modo pluma cantada por un vendedor de vino:

Su adición realmente hace que toda la canción sea más vívida, haciendo que el La imagen de un vendedor de vinos aparece vívidamente frente al público. Y a medida que se desarrolla la historia, esta canción también utiliza técnicas de expresión naturales que cambian de tono, como la bendición de Lu Zhong. ¿Viene el vendedor de vino? En ese momento, la melodía había cambiado a un tono subordinado, y este cambio de tono obviamente ayudó a expresar la mayor madurez de su carácter rebelde. Además, esta canción, al igual que algunas cancioncillas locales, también es buena en el uso de ritmos sincopados y técnicas de desarrollo de melodías desde múltiples tiempos hasta niveles más altos para hacer que la melodía suba y baje y sea tortuosa, haciéndola así sinuosa, alargada y con características artísticas complejas. .