Recopilar materiales para hablar sobre las razones del bajo estatus de las mujeres; ¿quiénes han hecho esfuerzos por la liberación de las mujeres? ¿Recopilar hechos relevantes de mujeres destacadas?
Ante la crisis económica general del capitalismo y el Tercer Mundo, los gobiernos han intensificado sus esfuerzos para trasladar la crisis a la clase trabajadora y a las mujeres. Las mujeres de varios países están adoptando formas de lucha más decididas y amplias y organizando acciones para estar a la vanguardia de la lucha contra estas opresiones.
La lucha ejemplar de las mujeres mineras británicas
En el Reino Unido, las mujeres mineras jugaron un papel activo en la huelga de los mineros que duró un año y se convirtieron en un símbolo de la lucha entre mujeres. y los movimientos laborales en varios países. Los esfuerzos de las mujeres mineras fueron un factor importante para apoyar y unir toda la huelga. La expectativa del gobierno conservador de que las mujeres escoltaran a sus maridos a través del piquete de huelga y rompieran la huelga no sólo fracasó, sino que las mujeres mineras también supusieron un desafío fundamental a otras imágenes tradicionales de las mujeres durante la lucha.
Incluso en huelgas mineras anteriores, como la huelga general de 1926 y las huelgas mineras de 1972 y 1974, las mujeres se organizaron y asumieron roles de apoyo activo, pero la mayoría de ellas se limitaron a trabajos de prestigio. O criar alimentos, etc. En esta huelga, además del trabajo mencionado anteriormente, las mujeres también desempeñaron un papel muy importante al organizarse de forma independiente durante toda la lucha huelguista, iniciando manifestaciones, marchando y hablando en varios lugares, contactando a otros movimientos de mujeres, organizando piquetes de mujeres, etc. .
Muchas mujeres dijeron que fueron influenciadas por el feminismo y se inspiraron en el ejemplo de la lucha de mujeres antinucleares en Getham Common. La razón principal es el impacto de los cambios en la vida de las mujeres en la última década: más mujeres en las zonas mineras están trabajando, incluso si son sólo a tiempo parcial o en empleos de bajo nivel. Además de volverse más independientes, también han experimentado cambios importantes en su forma de pensar. Entienden que las mujeres también pueden hacer cosas que los hombres pueden hacer y, en algunos casos, son más trabajadoras que los hombres. La experiencia de esta lucha huelguística es una buena prueba y un factor alentador para que las mujeres mineras sigan organizándose.
Otra experiencia importante que las mujeres obtuvieron de la lucha huelguística fue que sufrieron la brutalidad policial desde el principio. De hecho, varias zonas mineras están ocupadas por la policía, similar a la situación en las ciudades de Irlanda del Norte. Las mujeres experimentaron la violencia policial de primera mano en los piquetes y reconocieron su papel político y el de todo el aparato represivo del estado. Su actitud hacia la policía ha cambiado mucho, al menos ya no enseñan a sus hijos a confiar en la policía.
Las luchas de las mujeres mineras inspiraron a otras mujeres. Este estímulo fue aún más importante en un momento en que los derechos de las mujeres estaban siendo atacados por el gobierno de Thatcher. Las mujeres mineras presionaron a mujeres laboristas, mujeres antinucleares y otras organizaciones de mujeres para que se unieran a la marcha y organizaron grupos de mujeres contra el cierre de las minas, que incluían una amplia gama de sectores del movimiento de liberación de las mujeres. Las mujeres mineras desempeñaron un papel destacado en la reorganización del movimiento de mujeres, influencia que resultaría importante en los años venideros. Las mujeres mineras también se están preparando para organizar un comité nacional de enlace de mujeres para tratar de organizar a las mujeres en otras industrias, como las trabajadoras portuarias, ferroviarias y camioneras.
La movilización activa y la lucha de las mujeres mineras demostraron firmemente que los movimientos laborales y sindicales no pueden luchar solos contra la burguesía. Un movimiento de mujeres fuerte e independiente es una fuerza importante.
Mujeres bolivianas apoyan la huelga general
Las mujeres mineras bolivianas jugaron un papel importante durante la huelga general de dos semanas en marzo de este año, al igual que las mujeres mineras británicas. Proporcionaron alimentos muy necesarios y otro tipo de asistencia a más de 10.000 mineros que caminaron desde las zonas mineras hasta la capital para acampar en protesta. Con la economía de Bolivia en colapso y los suministros extremadamente escasos, esta no es una tarea fácil.
La Organización de Mujeres Mineras existe desde 1946 y ahora se ha convertido en una organización permanente con una estructura de liderazgo nacional dedicada a organizar las luchas de las mujeres sobre cuestiones de alimentos y precios. La organización nacional de mujeres mineras se ha reunido periódicamente durante los últimos años y tiene vínculos con sindicatos de todo el país. Están representados en el Congreso de la Federación Boliviana de Sindicatos.
A medida que la crisis económica de Bolivia se vuelve más severa y la inflación alcanza un récord sin precedentes de más del 10.000%, el papel de las mujeres y especialmente de las organizaciones de mujeres mineras en la lucha se vuelve cada vez más importante. La Confederación Nacional de Sindicatos llamó a todas las mujeres a seguir el ejemplo de las mineras y organizarse y asumir el trabajo de organización y distribución de alimentos. Propuso que las organizaciones de mujeres se hicieran cargo de los depósitos de alimentos privados y estatales y los vendieran a precios legales. precios.
El movimiento sindical ha reconocido la importancia de organizar a las mujeres. En el pasado, las mujeres también se han organizado contra las campañas de esterilización forzada impulsadas por los programas de ayuda de Estados Unidos, entre otros.
Por otro lado, aunque las mujeres bolivianas tenían menos probabilidades de trabajar, también comenzaron a organizarse entre las trabajadoras. La ley del país prohíbe a los empleados del gobierno organizar sindicatos, pero los sindicatos se han organizado con éxito en gran medida porque las mujeres ignoraron la prohibición. Incluso dirigieron el sindicato y desempeñaron un papel destacado en las luchas del año pasado.
La heroica lucha de las mujeres bolivianas ha empujado a las mujeres a la primera línea del movimiento obrero y es propicia para plantear sus propias demandas. La autoorganización de las mujeres, tanto a nivel local como nacional, fue un factor importante en este proceso.
El crecimiento del movimiento de mujeres en México
A nivel de base en México, las mujeres se están organizando gradualmente en torno a los problemas que ven, a diferencia de hace apenas unos años, donde no lo habrían hecho. Se reunieron para discutir los temas. Hay muchas diferencias en las situaciones. La crisis económica de México es la razón objetiva de este desarrollo. Los congresos nacionales y regionales de guetos, campesinos, organizaciones políticas de izquierda y movimientos de mujeres para la defensa de los presos políticos y los "desaparecidos" fueron manifestaciones destacadas de este proceso.
Los temas discutidos en estas conferencias son principalmente problemas cotidianos que enfrentan la mayoría de las mujeres mexicanas: cómo enfrentar las políticas de austeridad burguesas, cómo luchar por los servicios públicos, cómo defender sus empleos, cómo defender la tierra y cómo para afrontar la opresión especial de las mujeres. Esto es muy diferente de la situación pasada, donde las cuestiones de las mujeres sólo eran preocupadas por un pequeño número de intelectuales y estudiantes y estaban aisladas de la mayoría de las mujeres.
Mujeres que trabajan en la frontera entre México y Estados Unidos discuten las condiciones laborales que enfrentan y luchan por el derecho a sindicalizarse, coordinando su lucha. Las mujeres de la industria de servicios, enfrentadas a las campañas gubernamentales para obligarlas a regresar a casa y a los planes de despidos masivos en el mundo empresarial, comenzaron a organizarse y establecer contactos entre sí. Uno de estos esfuerzos fue publicar una revista mensual en la que se analizaban los diversos roles de la mujer en el sector. sus hogares por cuestiones profesionales, buscando un movimiento de resistencia nacional más amplio.
Las mujeres de los barrios marginales celebraron una conferencia nacional para discutir sus problemas, especialmente la lucha por el suministro de agua y electricidad, así como la lucha contra los altos precios y el establecimiento de tiendas populares en el país. La conferencia también discutió la necesidad de fortalecer la participación de las mujeres y la educación política. Las mujeres del gueto fueron la fuerza principal en una manifestación que exigía que se tuvieran en cuenta las opiniones de las mujeres en los planes de control demográfico.
Las mujeres campesinas también comenzaron a organizarse. En la conferencia nacional del "Comité Nacional de Enlace de Ayela" en noviembre del año pasado, las mujeres campesinas discutieron la organización de su conferencia nacional y se prepararon para realizarla a mediados de este año.
Además de todas estas acciones organizativas y conferencias, las mujeres sindicales pertenecientes a estas organizaciones de enlace de masas y grupos políticos están discutiendo la creación de una organización nacional de mujeres para poder responder a los ataques a las mujeres por parte del gobierno. Gobierno burgués. Contramedidas para movilizar a las mujeres trabajadoras, a las mujeres de los barrios marginales, a las mujeres rurales, etc. La campaña electoral parlamentaria de julio de este año se convirtió en una oportunidad para establecer contactos y movilizar las luchas de las mujeres.
La movilización organizacional de las mujeres mexicanas enfrenta mucha resistencia. Las mujeres se vieron presionadas por las objeciones de sus maridos a su actividad política y recibieron poca ayuda de la dirección sindical tradicional. Hasta ahora, las organizaciones de mujeres se han desarrollado de forma independiente y tienen poca conexión con los sindicatos. A lo sumo, sólo reciben cierto apoyo de los sindicatos. Pero el movimiento de mujeres trabajadoras comenzó a crecer, como lo demuestran las organizaciones de mujeres trabajadoras fronterizas y de mujeres de la industria de servicios. La lucha contra los altos precios y la represión del régimen, así como la lucha por defender los derechos reproductivos y anticonceptivos, se convirtió en el foco del Frente Unido de Mujeres.
Movimiento de Mujeres Antiimperialistas de Irlanda del Norte
El movimiento de mujeres de Irlanda del Norte para resistir la opresión imperialista británica se centró en la prisión de Yama en Irlanda del Norte. Las prisioneras políticas encarceladas en esta prisión son un microcosmos de toda la historia de la resistencia de Irlanda del Norte al dominio británico y la intensificación de la represión y persecución del Imperio Británico.
Antes de 1969, no había prisioneras políticas en Irlanda del Norte. Con el comienzo del movimiento de derechos civiles contra el dominio británico en 1968, la congresista Devlin (también conocida como McALISKEY) fue la primera prisionera política en ser encarcelada. Desde entonces, cada vez más mujeres han sido encarceladas en la prisión de Yama. Al principio, todavía eran tratados como prisioneros políticos, pero después de 1976, el Reino Unido intensificó su persecución de los prisioneros políticos y su situación empeoró mucho. La no cooperación y las huelgas de hambre de 1980 fueron una lucha contra este trato inhumano. Pero Gran Bretaña no alivió la persecución.
Hoy en día, la prisión de Yama está llena de mujeres jóvenes acusadas de participar en una rebelión militar contra los británicos. Esto refleja no sólo el papel de las mujeres en la lucha armada contra el imperialismo británico, sino también las actividades políticas antiimperialistas de los últimos 15 años.
Quince años de constante represión y persecución han creado una enorme resistencia dentro de la comunidad nacionalista en Irlanda del Norte, especialmente después de las huelgas de hambre. El movimiento nacionalista irlandés ha abandonado la ilusión de una reforma política dentro del status quo en Irlanda del Norte, y han surgido movimientos de resistencia en diversas formas y niveles.
Las mujeres están en la primera línea de estas luchas. Detrás de cada prisionera política, hay cientos de activistas políticos y miles de simpatizantes que brindan asistencia, participan en protestas y manifestaciones, brindan refugio y cuidan de las familias de las prisioneras. A lo largo de los años, las mujeres han alcanzado el mismo estatus como combatientes dentro de los grupos de resistencia armada. Más importante aún, fueron las mujeres quienes sostuvieron y profundizaron los movimientos de resistencia dentro de sus comunidades.
Irlanda bajo la ocupación británica era una de las regiones más pobres de Europa y una de las regiones con peores condiciones económicas y sociales. La tasa de desempleo masculino en Irlanda del Norte es del 27%, llegando al 60% en algunas zonas. El 20% de los trabajadores sólo trabaja a tiempo parcial, de los cuales el 80% son mujeres. El coste de la vida es mucho más alto que en el Reino Unido, el bienestar social es mínimo, el aborto está prohibido y hay muy pocas guarderías. Además, hay ocupación y humillación por parte del ejército británico y las milicias probritánicas. Las mujeres de Irlanda del Norte son las más directamente afectadas por estas circunstancias, lo que constituye la razón básica de su movilización.
El movimiento de mujeres en Irlanda, como la sociedad en su conjunto, está polarizado por la cuestión de la prisión de Yama, especialmente la cuestión de las actitudes feministas hacia el movimiento antiimperialista: si hablar sólo de cuestiones de mujeres e ignorarlas. Cuestiones nacionales ¿Paño de lana? A partir de acciones prácticas, más mujeres se dan cuenta de que sus problemas son inseparables de la opresión del dominio colonial imperialista en su conjunto.
En una conferencia de mujeres celebrada en junio del año pasado que incluyó a personas de toda Irlanda, por primera vez hubo una mayoría de tendencias antiimperialistas y se reconoció que luchar por la libertad de las mujeres era necesario. romper el status quo del control imperialista de Irlanda. A partir de esta base, las mujeres irlandesas pudieron construir una fuerte fuerza antiimperialista y organizar un movimiento de mujeres por la independencia y la autodeterminación.
La Revolución Cubana y la Liberación de la Mujer
La victoria de la Revolución Cubana en 1959 abrió una nueva etapa para la lucha por la liberación de la mujer en América Latina. Desde entonces hasta ahora, el estatus y el papel de las mujeres cubanas en la sociedad han cambiado mucho, lo que demuestra que después de la abolición de la propiedad privada capitalista, la liberación de la mujer ha logrado grandes avances. Pero incluso en la sociedad cubana actual todavía existen muchas ideologías y estilos sociales masculinos, lo que demuestra que la revolución socialista sólo proporcionó las condiciones para la liberación de la mujer. La liberación real aún espera la lucha subjetiva de las mujeres y de toda la sociedad, y también con la sociedad. Tiene una gran relación con el proceso de revolución socialista.
En los primeros días de la Revolución, las mujeres participaron en la milicia y el trabajo comunitario, defendiendo la Revolución y ayudando a repeler la invasión estadounidense. Estas actividades ayudan a las mujeres a salir de la vida familiar y social patriarcal. El movimiento de alfabetización que lleva 61 años ha permitido que decenas de miles de mujeres jóvenes se hayan mudado de sus familias a las montañas para servir como maestras voluntarias, tomar decisiones independientes, aprender sobre el mundo exterior, adquirir experiencia y fortalecer su confianza en sí mismas, y ayudarlas. ir entrando poco a poco en el mundo de la sociedad y sentar las bases de un nuevo estatuto del trabajo remunerado.
La destrucción del sistema social de propiedad privada del trabajo femenino es el punto de partida y piedra angular de la integración de las mujeres en las actividades productivas, científicas y tecnológicas y políticas. La fuerza laboral y la dignidad de las mujeres pueden liberarse de la servidumbre doméstica y la propiedad privada. La revolución social produce los cambios estructurales necesarios para la emancipación de la mujer.
De 160.000 mujeres trabajadoras en 1959 a 1,04 millones en 1984. Representando el 39% de la población trabajadora, refleja que bajo el impulso de la revolución, las mujeres cubanas lograron en veinte años lo que les tomó a las mujeres europeas y americanas lograr después de un siglo de lucha. A diferencia de la sociedad capitalista, más mujeres cubanas ocupan empleos altamente calificados y representan el 53% de los trabajadores calificados. Alrededor del 60% de los nuevos profesionales son mujeres, y en algunas profesiones, como los médicos, y en algunos departamentos universitarios, las mujeres constituyen la mayoría. A medida que la sociedad proporciona más guarderías, escuelas, comedores, equipos médicos, etc., a más mujeres se les permite seguir trabajando después del matrimonio.
La proporción de mujeres que participan en actividades sindicales también ha ido aumentando. En la década de 1980, el 42% de los dirigentes sindicales y el 33% del personal sindical eran mujeres. Las mujeres representan la mitad de las unidades de base del Comité de Defensa de la Revolución, pero la proporción de mujeres dentro de los órganos dirigentes del comité sigue siendo baja, sólo el 22%.
Del mismo modo, la proporción de mujeres en el Partido Comunista de Cuba también es muy baja, sólo el 19% en 1980. El líder cubano Fidel Castro explicó la situación en parte porque las responsabilidades del trabajo doméstico y el cuidado de los niños naturalmente recaen en las mujeres.
De hecho, dentro de la sociedad cubana. Aunque la condición de la mujer ha mejorado significativamente después de la revolución, todavía existen la superioridad masculina y cierta conciencia, costumbres e ideas tradicionales, lo que ayuda a mantener la división sexual del trabajo en la sociedad, especialmente en el trabajo no remunerado de las tareas domésticas y el cuidado de los niños. Por ejemplo. Las abuelas ayudan a cuidar a los niños, liberando a los hombres y a la sociedad de sus responsabilidades a este respecto. Los hombres todavía se resisten a estos trabajos. Esto, junto con la insatisfacción con la participación activa de las mujeres en la política y la sociedad, fue fuente de algunas disputas domésticas.
Sin embargo, el alto grado de conciencia colectiva y social de las mujeres cubanas, especialmente de las generaciones más jóvenes, las hace más conscientes del valor de su trabajo para la sociedad y la dignidad de las mujeres, y luchan más activamente por el bienestar de las mujeres. liberación y una sociedad igualitaria.
El derecho de familia cubano otorga a las mujeres plena igualdad de condiciones. La ley permite el divorcio. El aborto ya no es ilegal, como ha cobrado la vida de tantas mujeres latinoamericanas, sino que ahora es gratuito y se practica en quirófanos bien equipados, aunque no se fomenta. En las escuelas se toman en serio la educación sexual y de salud, lo que hace que las mujeres sean más conscientes de su cuerpo. Anticoncepción, etcétera.
Aunque estas leyes y medidas no pueden garantizar la liberación de la mujer, la verdadera liberación de la mujer no puede ser independiente del progreso de la revolución socialista. Pero al igual que otros cambios sociales, económicos y políticos provocados por la revolución cubana, puede proporcionar a las mujeres cubanas que despiertan condiciones objetivas superiores para continuar su lucha por la liberación de la mujer.
Mujeres y cuestiones familiares en la Unión Soviética
En la sociedad urbana soviética moderna, hombres y mujeres desempeñaban papeles más o menos iguales en el trabajo y la sociedad. Cada vez más mujeres trabajan fuera del hogar y tienen capacidades y valores financieros independientes. Pero las relaciones familiares tradicionales no han cambiado y todas las tareas domésticas y las responsabilidades de criar a los hijos siguen recayendo en las mujeres.
Los ingresos laborales de las mujeres suelen ser necesarios para mantener a sus familias. La mayoría de las veces tienen un nivel educativo más alto que los hombres. Los maridos no están satisfechos con que sus esposas estén ocupadas trabajando al aire libre y se nieguen a compartir las tareas del hogar. Sumado a la atmósfera generalmente sofocante creada por el gobierno burocrático en la sociedad, muchos maridos recurren al alcoholismo. Además de convertirse en un grave problema social, el alcoholismo suele convertirse en un factor de ruptura familiar. Generalmente es la esposa la que no puede tolerar al marido alcohólico y chovinista y solicita el divorcio. Aunque han estado trabajando duro para mantener los lazos familiares. Generalmente reciben la custodia de sus hijos después del divorcio.
El divorcio se ha convertido en un grave problema social. La tasa de divorcios en las ciudades soviéticas llegaba al 50%. Cada año se producen 900.000 divorcios. Muchas mujeres nunca vuelven a casarse después del divorcio. Por tanto, surgió un nuevo fenómeno en la sociedad soviética: la familia exclusivamente materna. Los niños normalmente sólo entran en contacto con profesoras en la escuela. Porque constituyen la mayoría. Por lo tanto, muchos niños no pueden ser influenciados por igual por ambos sexos durante su etapa de crecimiento. Algunos expertos culpan a este factor de algunos problemas de la adolescencia, ignorando el factor principal de que todos los estratos de la sociedad están distorsionados por el gobierno burocrático, asfixiados y se sienten desesperados y sin salida. .
La burocracia soviética siempre ha prestado poca atención a la calidad y cantidad de la vida diaria y al consumo de las personas, lo que ha provocado muchos problemas sociales. Por ejemplo, existe una grave escasez de vivienda, especialmente en las ciudades. La falta y la mala calidad de los artículos de primera necesidad y otros bienes de consumo es otro factor que tensa las relaciones familiares. Bajo la influencia de varios factores. Muchas mujeres no querían tener hijos, lo que provocó que la tasa de crecimiento demográfico de la Unión Soviética fuera mucho menor que sus necesidades laborales.
Hace treinta años, dos tercios de la población soviética vivían en zonas rurales. Ahora esa proporción acaba de revertirse: más de dos tercios viven en ciudades. Las tradiciones y los conceptos éticos de la familia patriarcal rural tradicional se van perdiendo gradualmente, mientras que todavía no se han formado ni estabilizado nuevos conceptos que permitan a hombres y mujeres compartir responsabilidades como las tareas del hogar y la crianza de los hijos. Esta fue sin duda una de las contradicciones de la sociedad y las familias soviéticas. En esta contradicción, las mujeres soviéticas se convirtieron en las principales víctimas y soportaron la mayor parte de la presión antes y después de la ruptura familiar.
Las mujeres salvadoreñas y la lucha por la liberación nacional
Las organizaciones de mujeres revolucionarias de El Salvador llevaron a cabo muchos planes y trabajos para organizar a las mujeres en áreas controladas por el movimiento de liberación, como talleres de costura, salas de día Guarderías, grupos de artesanos y comercios populares, entre otros. No estaban destinadas simplemente a satisfacer las necesidades regionales, sino que formaban parte de la lucha de liberación general.
En el caso de las pequeñas fábricas, además de satisfacer las necesidades de las zonas liberadas, las mujeres corren el riesgo de transportarlas a las zonas controladas por el gobierno para su venta e intercambio por otros artículos de regreso a las zonas liberadas. Este es un trabajo peligroso. Las mujeres arrestadas fueron encarceladas.
La Tienda del Pueblo es administrada y operada por el movimiento de mujeres y vende artículos de primera necesidad a un precio uniforme, lo que también obliga a que los precios de las tiendas privadas de la zona estén en línea con los de la Tienda del Pueblo. Esta es la manera que tiene el pueblo de controlar los precios.
Las guarderías organizadas por el movimiento de mujeres brindan servicios de cuidado infantil gratuitos, seguros y confiables para las mujeres que participan en la lucha y el trabajo revolucionario.
Además de movilizar a las mujeres para que trabajen juntas, el movimiento de mujeres también organiza una variedad de cursos y seminarios para mujeres, que van desde fertilidad y conocimientos sobre anticonceptivos hasta cuestiones culturales. Situaciones económicas, políticas y militares, etc. El objetivo principal es educar a mujeres que nunca han despertado políticamente o no han participado en actividades revolucionarias. Señale el papel de la mujer en la sociedad existente y el papel de la mujer en la nueva sociedad por la que se luchó en la lucha de liberación. A través de discusiones sobre los problemas que enfrentan las mujeres, muchas mujeres se dieron cuenta de que estaban doblemente oprimidas y, como resultado de las discusiones, las mujeres se unieron para unirse a la lucha.
Las mujeres vivieron transformaciones significativas cuando se unieron al movimiento de mujeres y a la lucha de liberación. En el futuro (debería denominarse "antes"), la mayoría de ellos tenían prejuicios basados en ideologías tradicionales sobre las tareas de las mujeres en la sociedad y la vida, y aceptaron inconscientemente la doble opresión de las mujeres por parte de la familia y la sociedad. Después de unirse a la lucha por la liberación, las mujeres experimentaron cambios significativos en sus actitudes, reconocieron nuevos valores y conceptos sociales y lucharon por cambios en la ideología y los roles sociales. Incluso los hombres que participaron en el trabajo revolucionario en las zonas liberadas todavía tenían reacciones centradas en los hombres, aunque sus actitudes hacia las mujeres habían cambiado significativamente. Por tanto, las mujeres despiertas todavía tienen que luchar de forma independiente y decidida.
En el pasado, la mayoría de las mujeres sólo se centraban en cuestiones como la alimentación y la vida cotidiana. Sin embargo, las mujeres despiertas han discutido y participado en la lucha de liberación nacional y han mirado las perspectivas de la nueva sociedad desde una perspectiva más amplia. perspectiva del término. Esta fue la transformación más importante para las mujeres salvadoreñas que participaron en la lucha por la liberación.