¿Quiénes fueron las cuatro madres de Zhu Di, el fundador de la dinastía Ming? ¿Quién es su madre biológica?

La madre biológica de Zhu Di: la reina Ma Xiuying

Lo más conocido es que la madre de Zhu Di es la reina Ma. En los "Preparativos para las tumbas de las dinastías pasadas" compilados por Zhu Haoyang de la dinastía Qing está registrado que "los descendientes fueron el príncipe Yiwen, el rey Tai de Tai, Wang Tong de Jin, Chengzu y el rey de Zhou". Está muy claro aquí que Zhu Di es el cuarto hijo de Zhu Yuanzhang y la reina Ma.

Esta afirmación proviene de los libros históricos de la dinastía Ming en ese momento, como "Registros de Taizu", "Registros de Taizong", "Jingnan Deeds", "Certificado de Jade", etc. Hay el mismo texto en "La historia de Jingnan": "La emperatriz Gao dio a luz a cinco hijos, el príncipe Chang Yiwen, el príncipe Min de Qin, Wang Gong de Jin, el príncipe Gong de Jin e incluso el príncipe Ding de Zhou". Él mismo lo dijo, su madre es la reina Ma Xiuying, "todos se llaman a sí mismos: 'Soy el cuarto hijo de la reina Gao'".

Sin embargo, también hay historias secretas que afirman que la reina Ma fue infértil y no tuvo hijos durante toda su vida. Según la historia oficial, varios de sus hijos, entre ellos el príncipe Zhu Biao y el cuarto hijo del rey Yan. , Zhu Di, nacieron de otros. La emperatriz Ma adoptó la táctica más común utilizada por las familias reales en el pasado, tomar como propios a los hijos nacidos de otras concubinas, que era una versión Ming de "un gato mapache por príncipe". Esta declaración añade un misterio al misterio de la madre biológica de Zhu Di.

La madre biológica de Zhu Di: la norcoreana Li Shi.

Muchas personas creen que Li es la madre biológica de Zhu Di y piensan que la evidencia es muy suficiente. "Las Crónicas del Templo Nanjing Taichang" tienen este texto: "El Mausoleo Xiaoling está dedicado al Emperador Taizu Gao y a la Reina Gao Ma. La concubina Li de la izquierda dio a luz al Príncipe Yiwen, al Rey Min de Qin y al Rey Gong de Jin; los dos a la izquierda, las concubinas imperiales dieron a luz al rey Chu, al rey Lu, al rey Dai, al rey Ying, al rey Qi, al rey Shu, al rey Gu, al rey Tang, al rey Yi y al rey Tan; El rey Xiangxian, el rey Su y el rey Han, el rey Shen; los cuatro nobles reales de la izquierda dieron a luz al rey Liao; los cinco nobles reales de la izquierda dieron a luz al rey Ning y al rey An y a la concubina de la derecha. dio a luz al emperador Zuwen".

El templo de Taichang lo es. Como institución real, las "Crónicas del templo de Nanjing Taichang" se consideran naturalmente como un texto real, y sus registros deben tener una alta autenticidad y credibilidad. Shen Xuanhua de la dinastía Ming escribió en "Catorce rimas de la crónica del saludo al palacio Fengxian de Nandu": "La gran reina está emparejada con el emperador en el cielo, donde vive el dios Yumei. Las concubinas están en el orden este Y una concubina está sola en Occidente. Nacida del emperador Chengzhong, las virtudes de la concubina "No se atrevan a Qi". Por lo tanto, incluido el famoso historiador contemporáneo Sr. Wu Han, están convencidos de que la madre biológica de Zhu Di es la ". Concubina" Li.

Madre biológica de Zhu Di: Hongjila, la concubina del emperador Yuanshun

Esta declaración se remonta a antes de que Zhu Yuanzhang se proclamara emperador. Durante el período Zhizheng, Zhu Yuanzhang siguió a Guo Zixing en su rebelión contra la dinastía Yuan. Después de que Guo Zixing muriera por enfermedad, Zhu Yuanzhang tomó su lugar y emprendió una expedición al sur y al norte, ocupando primero Jiqing (ahora Nanjing) y luego. Dadu (ahora Pekín). El emperador Shun de la dinastía Yuan vio que la situación había terminado, por lo que abandonó la mayor parte de la capital y se retiró a Mongolia. Después de que Zhu Yuanzhang ingresó a la ciudad, visitó el harén del emperador Yuanshun en persona. Vio a una hermosa mujer entre las personas que estaban en problemas. Tenía una apariencia hermosa y rasgos afectuosos. Inmediatamente llamó la atención de Zhu Yuanzhang y la aceptó como suya. concubina.

Esta mujer es la tercera concubina del Emperador Yuan Shun, Geledhatun. Es hija del Gran Maestro del Emperador Yuan Shun, Hongji Latuo. La historia se complica aquí: mucho antes de que Zhu Yuanzhang capturara Beijing, la familia Hongjila estaba embarazada de siete meses. Cuando el emperador Yuan Shun huyó, era inconveniente llevárselos con él, por lo que Zhu Yuanzhang recogió a una mujer y a un hijo en vano. Dos meses después, Hongjila dio a luz a un niño, Zhu Di.

Se dice que en ese momento, Zhu Yuanzhang sabía que este hijo no era su propio hijo y no quería reconocerlo. Sin embargo, cuando vio la extraordinaria apariencia de Zhu Di, Zhu Yuanzhang se enamoró de él. a él. Además, si se corriera la voz de que una mujer de su harén había dado a luz al hijo de otro hombre, sería un gran escándalo real, y Zhu Yuanzhang tendría que reconocer a este hijo.

Este dicho es muy popular entre la gente, y Zhu Di se ve diferente de los otros hermanos, para nada como el picado de viruela de Zhu Yuanzhang (la apariencia de Zhu Yuanzhang es sospechosa, ver el artículo anterior), que también Esta sospecha aumentó y la gente afirmó que Zhu Di era mongol. Sin embargo, los registros históricos indican que Dadu cayó en el año 28 de Zhizheng, es decir, 1368 d.C., y Zhu Di nació en el año 20 de Zhizheng, es decir, 1360. Hay una diferencia horaria de siete u ocho años.

Por lo tanto, esta afirmación también es la menos confiable, y Zhu Di nunca lo admitió durante su vida. La razón de esta situación es que la gente está regañando a Zhu Yuanzhang y Zhu Di.

El primero mató a la gente como loco y fue cruel; el segundo se convirtió en emperador ilegalmente. En términos actuales, llegó al poder mediante un golpe militar y no fue filial.

Madre biológica de Zhu Di: la mujer mongol Wengshi

Al igual que la familia Hongjila, Wengshi también era una mujer mongol y concubina del emperador Shun de la dinastía Yuan. Sin embargo, la razón por la que la gente todavía dice que la familia de Weng es probablemente por la similitud en la pronunciación de "Hong" y "Weng". Supongamos que Weng es la cuarta madre. "Notas varias de Guangyang" escritas por Liu Xianting decían: "El antepasado de la dinastía Ming no era hijo de la emperatriz Ma. Su madre, Weng, era mongol. Era la concubina del emperador Shun de la dinastía Yuan, por lo que la ocultó. Asuntos Había un templo separado en el palacio para esconder al dios. No tiene nada que ver con Zongbo. El eunuco responsable de la ceremonia lo decía por Peng Gong'an. Ahora."

En lengua vernácula, es decir. Zhu Di no era hijo de la emperatriz Ma. Su madre era una mongol llamada Weng. Debido a que una vez fue la concubina del emperador Shun de la dinastía Yuan, No es conveniente mencionar este asunto en los libros de historia. Pero Zhu Di no olvidó a esta madre biológica mongola. En cambio, construyó otro templo en el palacio para consagrar su tablilla para que las generaciones futuras pudieran conmemorarla. Liu Xianting era de la dinastía Qing y sus palabras, como las palabras actuales del autor, son solo sus propias opiniones. Además, su base se basa en rumores en Beijing ("Cada vez que escucho sobre Yan, siempre digo esto"), y lo escuché cuando era niño. ¿Crees que esto es confiable? Hay otro dicho, que proviene de "Gulu Zazu" escrito por Wang Jian, un erudito de la República de China. Está registrado en el libro: "Viajé con mi maestro Wu Mengzhe cuando era joven. El maestro me dijo: 'Cuando conquistaron Jinling, los oficiales y soldados encontraron la tablilla real de Chengzu de la dinastía Ming bajo la pagoda de Baoen. Templo. El texto dice brevemente: La madre biológica de Chengzu era Weng. La familia de Ji La nació en el palacio del emperador Shun de la dinastía Yuan. Según la dinastía Ming, solo faltaban seis meses para ingresar. El palacio y dio a luz a niños dentro del séptimo mes estaban sujetos a muerte. La reina Ma ordenó a Weng que fuera amable. Se cree que Chengzu nació de la reina Ma. De hecho, el cumpleaños de Chengzu fue solo diez meses después del nacimiento del príncipe Yiwen.

Wengzi luego murió de depresión. Frente a Yi, tomó su retrato. En el marco, a Chengzu se le dio el título de nodriza y se le contó en detalle, y se le ordenó informar a Chengzu cuando él llegara. de edad y vino al país. ¡Levántate y haz que la paz suceda!'". Lo que Wang Jian grabó también fue "escuchado". El maestro lo escuchó de boca de Feng Guifen, el personal de Zeng Guofan. Evidentemente, ese "supuestamente" no es suficiente.