¿Qué significa centrarse en el corazón?
De "Las Crónicas de los Tres Reinos, las Crónicas de Shu y la biografía de Ma Su" escritas por Chen Shou de la Dinastía Jin Occidental. Significa que convencer a la gente es mejor que utilizar métodos contundentes.
Extracto del texto original: La forma de utilizar las tropas es atacar primero el corazón y después atacar la ciudad. La batalla del corazón es la cima y la batalla de los soldados es la base.
Traducción vernácula: Es decir, el principio de utilizar tropas es que perturbar psicológicamente al enemigo y hacer que se rinda es la mejor política, mientras que asaltar la ciudad es la peor política con el objetivo de atacar el corazón; y la mente es la mejor política, pero usar la fuerza para ganar es la peor política.
Apreciación: La fuerza es sólo una solución temporal al problema. La fuerza excesiva conducirá al final de "Estoy en el campamento de Cao y mi corazón está en Han" pero el ataque al corazón es diferente. El ataque al corazón puede obtener la verdadera rendición por medios incruentos. Si quieres que tu oponente se rinda ante ti para siempre, primero debes "capturar" su corazón. El verdadero oponente no es su ejército, sino su mente y espíritu.
Información ampliada:
Fondo creativo:
Chen Shou estaba ansioso por aprender cuando era joven y estaba decidido a estudiar "Libros" y otros temas históricos. Los libros han sido estudiados en profundidad. Su maestro fue Qiao Zhou, un erudito del mismo condado, y se desempeñó como historiador oficial del Pabellón Guan durante la dinastía Shu Han. En ese momento, el eunuco Huang Hao tenía poder exclusivo y todos los ministros estaban dispuestos a obedecer. Chen Shou fue despedido muchas veces porque se negó a someterse a Huang Hao.
Tras entrar en la dinastía Jin, ocupó sucesivamente los cargos de autor, escriba y censor. En 280, la dinastía Jin Occidental destruyó Dongwu y puso fin a la división. Chen Shou tenía cuarenta y ocho años en ese momento y comenzó a escribir "Tres Reinos". Antes de que Chen Shou escribiera "Tres Reinos", habían aparecido algunas obras históricas sobre Wei y Wu, como "Wei Shu" de Wang Chen, "Wei Lue" de Yu Guo, "Wu Shu" de Wei Zhao, etc.
El "Libro de Wei" y el "Libro de Wu" de "Tres Reinos" se basan principalmente en estos libros históricos. El régimen de Shu no nombró historiadores y no había una persona dedicada a recolectar materiales y compilar la historia de Shu. Los materiales de "Shu Shu" fueron recopilados y compilados por Chen Shou.
La narrativa de Chen Shou es breve, rara vez se repite en los tres libros y los detalles son detallados. También es muy cuidada en la selección de materiales, lo que ha sido valorado por historiadores de todas las épocas. Los historiadores consideran "Registros históricos", "Hanshu", "Hanshu posterior" y "Tres reinos" colectivamente como las primeras cuatro historias, que se consideran obras maestras de la historia biográfica.