Recomendar 10 libros para mejorar la calidad profesional.
Leí más de 50 libros profesionales este año. Nunca he estado más obsesionado con la lectura profesional que este año y no me aburro en absoluto.
Bai Luomei decía que todas las cosas bellas han entrado en el reino del Zen. ¿Es gracias a estos hermosos libros que también he entrado en el estado Zen? !
Antes no entendía la obsesión del profesor Yu Yi por el chino, pero ahora entiendo un poco más. Antes no entendía el amor del Sr. Wang Jun por las palabras, pero ahora lo entiendo. Antes no entendía el amor del Sr. Dongpei por la enseñanza en el aula, pero ahora lo entiendo.
Todo, cuando ella te gusta, realmente puedes encontrar mil razones. Incluso, no hay ninguna razón.
Leer es realmente lo que más vale la pena. Leer un buen libro influirá más, es cierto, es cierto.
A continuación, selecciona diez libros de los libros profesionales que has leído. Uno es para dejar una huella en tu lectura profesional y el otro es para hacer recomendaciones sencillas para las personas que necesitan leer.
Desde que leí "No escribas" y "Los chinos: escribo, por eso estoy aquí" del Sr. Pan, siempre he querido leer su "Los chinos: expresión y existencia". ", pero no fue hasta 1918 que lo revisé y reimprimí en julio. Hice un pedido con decisión y le puse un precio de 248 yuanes antes de comprarlo. Todavía recuerdo todo el interés que sentí cuando recibí este libro. Pero para ser honesto, este libro no es fácil de leer, no sólo por su espesor (dividido en cuatro volúmenes, * * * más de 1,7 millones de palabras), sino también por la profundidad del contenido. Leí algunas partes una y otra vez y todavía tenía que vagar de un lado a otro.
El Sr. Pan considera el lenguaje como "la verdadera prueba de las personas", es decir, la expresión verbal y las necesidades creativas de las personas, el deseo vital del lenguaje, son las más auténticas, activas y ocultas en la vida humana. Motivación positiva. El deseo de que el lenguaje se exprese, el deseo de crear y la autorrealización del lenguaje hacen que las personas sean quienes son hoy. La afirmación de la existencia es la prueba y confirmación del hombre. Por lo tanto, "orientado al desempeño-existencia" es un reposicionamiento y una reflexión sobre las contradicciones inherentes y los objetivos de enseñanza de la alfabetización china. Detrás de las palabras y expresiones verbales se resalta el valor existencial de la vida humana. Para discutir este descubrimiento, el Sr. Pan utilizó 28 capítulos para hacer una demostración detallada de la "expresión y existencia" de los chinos.
El Sr. Sun Shaozhen comentó: "La amplitud del campo del pensamiento, la inmensidad de la cobertura lógica, la alta densidad del pensamiento y la amplitud de la visión académica son, si no incomparables, al menos sin precedentes. ."
Al igual que yo, tal vez no podamos lograr la intención original del Maestro Pan al escribir este libro, pero después de leer repetidamente, al menos parece que podemos entender los entresijos del "chino". Especialmente en los campos de la lectura, la escritura, la comunicación oral y otros campos, lo cual es muy revelador.
La motivación para leer este conjunto de libros fue "Soy chino" del profesor Chen. El profesor Chen ha estado comprometido durante mucho tiempo con la investigación y la reforma de la enseñanza del chino y recibió el "Premio a la Trayectoria" de los chinos. Sociedad de Educación. Estoy especialmente de acuerdo con lo que dijo el maestro Chen: leer y escribir pueden resistir la presión y la tentación y cultivar el autocultivo para nosotros. En particular, una vez escribió una frase emocionante en "Pensamientos": ¡Profesor de chino, siéntate tranquilo! No puedo evitar sentir una sensación de placer. No estudio, no dirijo a los estudiantes a aprender, no dirijo la enseñanza del chino, no dirijo a los profesores de chino, pero realmente no puedo quedarme quieto.
En vista de mi admiración por la personalidad del profesor Chen, leí este conjunto de "Regreso al registro de enseñanza de chino". Como dijo, la reforma no puede romper la historia y no podemos empezar de nuevo. Deberíamos mirar hacia atrás mientras avanzamos para ver qué huellas han dejado los pioneros y exploradores, y no permitir que esas huellas se conviertan en los "recuerdos perdidos" de una generación.
El primer volumen de este conjunto de libros es "Conversación y preguntas", con un total de 29 ensayos breves, que son la voz del profesor Chen después de una larga observación y reflexión sobre la enseñanza del chino. El segundo volumen "Kuai Jian Ling Za" se basa principalmente en nuevos descubrimientos y nuevas ideas discutidas por profesores y profesores.
El Sr. Chen dijo que la palabra "Guiyi" fue tomada de "Gui Qu Lai Xi Ci" de Tao Yuanming. Debido a que memorizaba palabras, sentía profundamente acerca de la vida y, a menudo, otorgaba gran importancia a la enseñanza del chino, por lo que "tenía una sensación de refugio temprano".
Aquí me apasiona mucho escribir y tengo un sentido de identidad especial. Por ejemplo, el profesor Chen dijo que creció "salvaje". Parece que soy igual, desde contabilidad hasta enseñar música y chino, "lucha por tu cuenta, conocerás las deficiencias después de aprender y conocerás las dificultades después de enseñar".
Años de práctica en el "camino salvaje" me han cultivado para ser muy tolerante y resistente a los reveses, y han cultivado la "fuerza salvaje" en la que persisto y persevero. Pero sólo quiero estar en China.
? Los maestros son maestros y vale la pena leer y releer sus ideas. Esos conceptos culturales avanzados y conceptos educativos incisivos nos proporcionan un flujo constante de tesoros prácticos.
? El libro completo está dividido en cuatro capítulos, a saber: cómo enseño chino sobre la lectura; sobre la escritura y el arte del lenguaje; Hay 8 elementos en cada capítulo, que no solo son fáciles de entender, sino también factibles y prácticos. Por ejemplo, un punto muy importante a la hora de aprender chino es: ¿Qué es leer? Es absorción. Así como comer todos los días es absorber nutrientes, leer es absorber nutrientes espirituales. Para ser ciudadano en la era socialista, absorber nutrientes espirituales es más importante que nunca. ¿De qué se trata escribir? Es expresión. Saca lo que tienes en mente y déjalo saber a los demás, puedes usar tu boca o un bolígrafo. Lectura y escritura, absorción y expresión, una está dentro, de afuera hacia adentro, la otra está afuera, de adentro hacia afuera;
Otro ejemplo: al aprender chino, debes practicar habilidades básicas, escribir artículos, usar una palabra, usar una palabra, escribir una oración y marcar un signo de puntuación. Todo esto requiere trabajo duro y desarrollo. buenos hábitos.
Leer estas palabras no es como leer un libro, sino como escuchar los sermones y enseñanzas de un anciano. Cada frase es cierta. Eres tú quien habla del otro lado, hablando despacio y con un tono humilde, sincero y sencillo.
En julio, asistí a la Conferencia Anual sobre los Humedales de China en Wenling y me sorprendí cuando escuché una clase impartida por el maestro Wang Songzhou. Las situaciones de enseñanza diseñadas por el profesor Wang son únicas e inolvidables. Cuando regresé, rápidamente compré este libro y no podía esperar a aprender. El profesor Li Jilin realizó una investigación sobre la "enseñanza situacional" y creó especialmente el "Instituto de Investigación de Educación Situacional". Durante más de 30 años, se ha arraigado en la exploración de la "enseñanza situacional" y la "educación situacional", haciendo que las actividades de enseñanza y educación estén llenas de vitalidad, interés, esperanza y significado en diversos escenarios de educación situacional.
En comparación con la teoría general de educación para la vida, la educación situacional presta más atención a la intención de aprendizaje de los estudiantes y a la participación en la experiencia, utilizando la belleza como un avance, la emoción como un vínculo, el pensamiento como el núcleo, las actividades como una forma, y el entorno. El mundo es la fuente. Es un entorno educativo más humano, que encarna la unidad armoniosa entre el hombre, la naturaleza y el mundo viviente, y tiene un tipo diferente de afinidad.
Desde la teoría del curso hasta casos seleccionados, la lectura del libro no es aburrida. Siento profundamente que crear una situación interpersonal de amor, ayuda y alegría es muy útil para reducir la distancia entre profesores y estudiantes, y entre ellos. los estudiantes y el texto y el autor. Tiene un gran efecto. He probado la "orientación por sugerencias", la "impulsión emocional", la "inversión de roles" y la "integración del campo psicológico" en mi propia enseñanza, y de hecho es factible. Me temo que llevará un tiempo aprender su magia.
Debido a que solicité el proyecto "Decimotercer Plan Quinquenal" "Estudio de caso sobre enseñanza efectiva en el aula", compré muchos libros relacionados con la "enseñanza efectiva", especialmente este. El autor Yu es doctor en educación, profesor y supervisor de doctorado en la Universidad Normal de Fujian, miembro principal del Grupo de Expertos en Reforma Curricular de Educación Básica del Ministerio de Educación y disfruta de subsidios gubernamentales especiales del Consejo de Estado.
? Lo que me atrae más que la introducción del autor es su discusión. Dijo que de una enseñanza eficaz a una enseñanza excelente, no sólo debemos hacer que la enseñanza sea más eficiente y eficaz, sino también hacer que la enseñanza sea más humana, más significativa, más profunda, más connotativa, más calidad y más dinámica, para que profesores y estudiantes logren constantemente autotrascendencia, autodesarrollo, superación personal y superación personal a través de la enseñanza, haciendo así a las personas más humanas. Entonces estoy de acuerdo en que este es un concepto educativo, una calidad de enseñanza y un concepto, espíritu y actitud que los docentes deben perseguir.
? Este libro se basa en los muchos años de investigación del profesor Yu, partiendo de elementos centrales como el significado, el desarrollo, la capacidad, la sabiduría y el pensamiento, para explorar su connotación teórica y características prácticas.
? Por supuesto, "la vida no está garantizada" y la educación es un "sistema incierto". No existe una respuesta única para todas las reformas. La experiencia se puede aprender, pero a menudo es difícil replicarla.
? El maestro Fang Fang conectó el "lenguaje de la vida" y la "estética de la vida" y trató de defender "la educación china bajo el cuidado de la estética de la vida", lo cual fue muy satisfactorio. La vida entra en China, el alma entra en China y la estética entra en China. Al mismo tiempo, el lenguaje y la estética también entran en la vida y en el alma. El Sr. Pan Zhichang comparó a Fangfang con el ladrón de fuego humano Danke, quien guió a los estudiantes hacia adelante con el corazón ardiente.
En su discurso "El huevo siempre está a la espera", Haruki Murakami dijo: "Entre el muro alto y duro y el huevo", "Ninguno de nosotros tiene posibilidades de ganar. El muro es demasiado alto". , Demasiado duro, demasiado frío.
"Sin embargo, la única opción sólo puede y debe ser: "Siempre estaré del lado del huevo". "No importa qué tan correcta esté la pared y qué tan equivocado esté el huevo, siempre estaré del lado del huevo". "El "lenguaje de la vida" es siempre el canto del alma.
A menudo me lamento por qué una mujer que es tan franca y emocional en la vida puede escribir artículos tan racionales y cómo se almacenan esos vastos clásicos. En su opinión, como profesora de chino, la diferencia no es realmente grande. Siento una profunda falta de contenido, diseño y pensamiento del libro del profesor Fang Fang, y realmente no me atrevo a hacer ningún comentario. >? El Sr. Qian Menglong ha estado involucrado en la enseñanza de chino de base durante mucho tiempo. Ha publicado artículos desde 1979, exponiendo su filosofía de enseñanza de cultivar la conciencia y la capacidad de aprendizaje independiente de los estudiantes, y propuso el método de enseñanza básico de la "lectura autónoma". , enseñanza de la lectura y lectura repetida ". Posteriormente, refinó el concepto de enseñanza de los "tres principales" de "los estudiantes como cuerpo principal, los docentes como líder y la formación como línea principal", que alguna vez causó sensación en la educación nacional. círculo
? Este libro recopila 16 lecciones de profesores desde la ciudad natal hasta el puente de arco de piedra chino, desde Yishan hasta Zuo Yishi, cada clase se centra en el entrenamiento de la escucha, el habla, la lectura y la escritura, y cultiva a los estudiantes. 'capacidad de comprender y utilizar correctamente el idioma de la patria.
Qian. Siempre digo que enseño chino, y el chino es un curso que ayuda a los estudiantes a aprender el idioma de la patria. Debe ayudar a los estudiantes a comprender y utilizar el idioma de la patria de manera correcta y competente. Esto es lo que creo que es la "raíz" de la enseñanza del chino.
Sin embargo, siempre siento que esta "raíz" debe llenarse. el espíritu de los chinos como "ser humano". Si se abandona el "alimento vital humanista" del idioma chino, incluso si se usa bien el idioma de la patria, ¿qué sentido tiene el Sr. Wang? Shangwen ha estado involucrado en la exploración práctica y la investigación teórica sobre la educación china durante más de 50 años desde que se graduó de la universidad en 1960. Este libro reúne las principales ideas del Sr. Wang sobre la educación china. Los resultados, un total de 33 artículos, se dividen en. 6 grupos: el primer grupo de 4 artículos describe una descripción general de los pensamientos sobre educación china del Sr. Wang; el segundo grupo de 14 artículos analiza principalmente la alfabetización china y la enseñanza de obras chinas; el cuarto grupo de 3 artículos analiza la educación; El grupo, de 4 artículos, analiza el sentido del lenguaje y cuestiones relacionadas con la enseñanza; el quinto grupo, de 3 artículos, analiza el diálogo en la enseñanza del chino; el sexto grupo, de cinco artículos, trata sobre la naturaleza de las actividades de enseñanza del chino y la profesionalización de los profesores de chino. /p>
Los artículos de cada grupo tienen cierto significado práctico.
"La educación es tanto para los educados como para los educadores."
p>“Buena educación. La educación es una virtud. ”
“Cuando estés estudiando en la escuela, lee más libros de literatura y léelos con atención. Cuando enseñe, lea literatura con los estudiantes a los que enseña y léala con atención. "Esta es la verdadera misión de la enseñanza del chino. Las obras literarias no pueden enseñarse simplemente como una herramienta para seleccionar palabras y formar oraciones.
"El proceso de generar y desarrollar el interés literario es también el amor y la comprensión continuos de una persona. de la vida. El proceso de mejora. ”
Si desea realizar una investigación en profundidad sobre el chino, vale la pena leer y releer este libro.
Este es un curso destinado a mejorar la alfabetización educativa en chino de los profesores. , enseñanza de la alfabetización teórica, un curso basado en la investigación destinado a enseñar capacidades de implementación y capacidades de investigación relacionadas. Para ello, se analizan e interpretan los conceptos básicos y los conocimientos básicos, la experiencia docente y los resultados de la investigación se resumen en los últimos años; factible, especialmente los métodos de enseñanza y la práctica son factibles, como tarjetas de conocimiento, análisis de casos, etc.
El primer capítulo analiza el chino y la alfabetización china, aclara la connotación y extensión del chino y la alfabetización china, y determina la objetivos de investigación y direcciones de la enseñanza del chino; el segundo capítulo se centra en el plan de estudios chino y analiza la naturaleza, el propósito y el contenido del plan de estudios chino. Los capítulos tercero y cuarto se centran en la investigación sobre la enseñanza del chino, y algunos casos de enseñanza ayudan a guiarlos. funcionamiento; el quinto capítulo estudia cómo utilizar métodos de evaluación para mejorar el rendimiento de los estudiantes en chino; el capítulo 7 analiza la alfabetización básica y el desarrollo profesional de los profesores de chino.
Este es un libro de herramientas, adecuado para su recopilación.
Seguí a Wang Jun nuevamente, la maestra durante un año. Durante este año, ella nos llevó a explorar y tratar de pulir varias clases. El ejemplo de escritura grupal es otra gran contribución del Sr. Wang Jun a la escuela. lenguaje de la juventud: "Una vida, dos vidas". Tres, tres cosas de vida. "Es este gran reino de "armonía" e "integración" hacia el que se dirige la literatura grupal. La maestra Siti Zhong dijo que la lectura y la educación china no pueden centrarse simplemente en el "estanque cuadrado de medio acre" existente, sino que también deben inyectarse continuamente. Agua dulce.
Es a través de la recolección y disposición de esas "fuentes de agua viva" que el Sr. Wang Jun ha construido un "campo de lectura, un campo de enseñanza y un campo de vida" para nosotros, permitiendo que la calma y la concentración del idioma chino tengan un efecto más racional. y precipitaciones de gran alcance.
Este libro integra información similar en 15 secciones de enseñanza grupal, incluida la enseñanza grupal de poesía antigua, la enseñanza grupal moderna, la enseñanza grupal basada en todo el libro, la enseñanza grupal basada en múltiples obras de cine y televisión, y la La integración del chino y la vida. La enseñanza y la enseñanza de la composición con múltiples factores lingüísticos realmente han realizado la transformación de "yo" a "yo" y de "yo" a "yo". Gran visión, gran sabiduría, gran coraje, gran reino.
Gracias al profesor Wang Jun por su amabilidad y por escribir una reseña en clase de cinco poemas. Lo que es aún más sorprendente es que el Sr. Qian Menglong escribió algunas frases en el prefacio a modo de introducción. Todo es un estímulo y todo vale la pena esforzarse más.
El maestro Yu Yi dijo que el océano de la enseñanza no tiene fronteras y el aprendizaje es un barco.
Entonces ve a la escuela con el amor escondido en tu corazón. La vida es tan simple y hermosa, y vale la pena esperar con ansias enseñar la vida.