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¿Por qué los murales de Dunhuang no son impresionantes?

Hola, soy el Maestro Jiang de la empresa de viajes chárter. El viaje de Zhang Daqian a Dunhuang fue una revelación. Dijo: "En términos de valor artístico, podemos decir que los murales de Dunhuang son obras maestras del arte medieval oriental. Los murales de Dunhuang representan la historia del desarrollo de nuestro arte chino desde la dinastía Wei del Norte hasta los últimos mil años de la dinastía Yuan. En otros En otras palabras, también se puede decir que el budismo es el pico más alto de la civilización... Nuestros murales de Dunhuang son aproximadamente mil años más antiguos que el Renacimiento europeo, y los descubrimientos modernos también son bastante completos. También se puede decir que son un milagro humano. ¡cultura!" ¡Estas palabras enfatizan la preciosidad y el arte de los murales de Dunhuang! , lo llaman los expertos: un tesoro nacional que está a punto de desaparecer. Los restos de murales abarcan un largo período de tiempo, están ampliamente distribuidos, son numerosos y ricos en contenido. El arte mural de las Grutas de Mogao se ha convertido en "el palacio del arte y la cultura budistas del mundo".

En primer lugar, muchas de las pinturas rupestres dejadas por pueblos nómadas se descubrieron por primera vez en la zona de Dunhuang. Demuestra que Dunhuang tiene una larga historia.

Segundo: Dunhuang se convirtió en la "llave de bloqueo" para el transporte entre China y Occidente durante el período del emperador Wu de la dinastía Han. En aquella época, Dunhuang tenía un vasto territorio y gobernaba seis condados. Se la conoce como "la amistad entre Huarong y Huarong".

Tercero: En el año 400 d. C., Li Gui reclamó Dunhuang y estableció el Reino de Xiliang. Dunhuang se convirtió en capital por primera vez en la historia y luego murió en Beiliang. Liangzhou se ha convertido en el centro cultural del norte de China y Dunhuang es el centro cultural de Liangzhou, con muchas celebridades y eruditos.

Cuarto: Durante el período de los Dieciséis Reinos, los héroes de las Llanuras Centrales compitieron por el poder y Hexi se convirtió en un área relativamente estable. Los eruditos y la gente de las Llanuras Centrales huyeron a Hexi en busca de refugio, trayendo consigo cultura y tecnología de producción avanzadas. El budismo introducido durante las dinastías Han y Wei floreció en Dunhuang. Dunhuang es la puerta de entrada y puerta de entrada para la expansión del budismo hacia el este, y también es el centro budista en la región de Hexi. Zhu Fahu, un maestro en traducción de clásicos que vive en Dunhuang: Algunos habitantes de Dunhuang, como Song Yun, fueron a la India a estudiar budismo. Maestros budistas como Faxian y Kumarajiva dejaron sus huellas en Dunhuang sin importar si viajaron al este o al oeste. En 366, dos años antes de la fundación de la dinastía Qin, el monje Lezun abrió por primera vez una cueva para adorar a Buda en el valle de Daquan, al pie de la montaña Sanwei, y nacieron las Grutas de Mogao.

Quinto:1. La dinastía Wei del Norte destruyó Beiliang, unificó el norte y ocupó Hexi. Durante este período, Dunhuang era relativamente estable, la gente vivía y trabajaba en paz y satisfacción, y el budismo prevalecía. 2. Durante el reinado del emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador le ordenó ir a Dunhuang. Bajo la iniciativa del gobernante supremo, durante los 37 años de la dinastía Sui, se abrieron 77 grutas de Mogao. Son de gran escala, con exquisitos murales y coloridas esculturas. Conviven dos estilos artísticos completamente diferentes del norte y del sur. 3. En el año 19 de Zhenguan (645 d. C.), Xuanzang de la dinastía Tang fue a la India para obtener escrituras budistas y regresó a Chang'an a través de Dunhuang. Las Grutas de Mogao contienen una gran cantidad de pinturas murales de la dinastía Tang Media. En la Cueva de las Escrituras Tibetanas se conserva una gran cantidad de escrituras tibetanas.

4. Durante los más de 100 años que Xixia gobernó Dunhuang, se centró en el desarrollo económico, permitiendo a Dunhuang mantener un nivel de "gente rica y riqueza material, diferente al de las Llanuras Centrales" desde la Dinastía Han. . Los gobernantes de Xixia creían en el budismo y no rechazaron la cultura Han, y la cultura y el arte se desarrollaron rápidamente.

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