¿Quiénes fueron los representantes activos del confucianismo a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing?
Los tres principales pensadores de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing (o los tres principales confucianos de principios de la dinastía Qing): Huang Zongxi, Gu Yanwu y Wang Fuzhi
Huang Zongxi (24 de septiembre de 1610 - 12 de agosto de 1695) fue un clasicista, historiador, pensador, geógrafo, astrónomo y calendista, educador a finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, y el hijo mayor de Huang Zunsu, los Siete Caballeros de Donglin. Nacionalidad Han, originaria de Yuyao, Zhejiang. Su apodo es Taichong, su apodo es Debing, su apodo es Nanlei y sus apodos incluyen al anciano de Lizhou, al hombre de la montaña de Lizhou, al pescador de Lanshui, al maestro de las cuevas de Yucheng, al decano de Shuangpu, al historiador de la antigua cámara tibetana, etc. Los eruditos lo llaman Sr. Lizhou . Huang Zongxi tiene un gran conocimiento, un pensamiento profundo y unos escritos prolíficos. Junto con Gu Yanwu y Wang Fuzhi, es conocido como los tres principales pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing (o los tres principales eruditos confucianos de las primeras dinastías Qing). Dinastía); junto con sus hermanos menores Huang Zongyan y Huang Zonghui, se le conoce como los Tres Huang en el este de Zhejiang, junto con Gu Yanwu, Fang Yizhi y Wang Fuzhi y Zhu Shunshui se les conoce colectivamente como los "Cinco Grandes Maestros de la dinastía; finales de las dinastías Ming y principios de la Qing" y también son conocidos como los "padres de la ilustración ideológica china".
Gu Yanwu: (1613-1682) un famoso pensador, historiador y lingüista. Junto con Huang Zongxi y Wang Fuzhi, fue conocido como los tres principales eruditos confucianos de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. Su verdadero nombre era Jikun, pero cambió su nombre a Jiang, y su nombre de cortesía fue Zhongqing. Después de la derrota de Nandu, cambió su nombre a Yanwu, su nombre de cortesía fue Ningren y su nombre fue Tinglin. Guerreros de terracota de Jiangshan Era de nacionalidad Han y era de Kunshan, prefectura de Suzhou (ahora parte de Jiangsu). Durante la dinastía Ming, muchos estudiantes se dedicaron al aprendizaje práctico de la gestión del mundo cuando eran jóvenes y participaron en el ejército rebelde anti-Qing en Kunshan. Después de su derrota, viajaron al norte y al sur. Visitaron las Tumbas Ming diez veces. Murieron en Quwo en sus últimos años. Tiene mucho conocimiento y ha estudiado leyes nacionales, anécdotas sobre condados y ciudades, fenómenos astronómicos, ríos y canales, soldados y campesinos, cientos de escuelas de clásicos e historia, y fonología y exégesis. En sus últimos años, reexaminó los clásicos y estableció un estilo de aprendizaje simple en la dinastía Qing. Sus estudios se basan en tener conocimientos de literatura y practicar con vergüenza, integrando aprendizaje y práctica, erudición y gestión del mundo. Los poemas suelen ser conmovedores y conmovedores.
Wang Fuzhi: también conocido como Wang Chuanshan, de nacionalidad Han, procedente de Hengyang, Hunan. El maestro del pensamiento materialista simple de China, junto con Huang Zongxi y Gu Yanwu, son conocidos como los tres principales pensadores de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. En sus últimos años, Wang Fuzhi vivió en la montaña Shichuan, al pie de la montaña Hengshan en Nanyue. Escribió libros y estableció teorías, y fue conocido como "Sr. Chuanshan" en sus generaciones posteriores. Wang Fuzhi escribió mucho en su vida, entre las cuales "Du Tongjian Lun" y "Song Lun" son sus obras representativas. Zeng Guofan, un importante funcionario de finales de la dinastía Qing, elogió mucho a Wang Chuanshan y sus obras. Publicó una gran cantidad de Cartas póstumas de Chuanshan en Jinling, lo que hizo que las obras de Wang Fuzhi circularan ampliamente. Mao Zedong y Tan Sitong, representantes de la cultura moderna de Hunan, estuvieron profundamente influenciados por el pensamiento de Chuanshan. A lo largo de su vida, Wang Fuzhi defendió la idea de gestionar el mundo con fines prácticos y se opuso firmemente al neoconfucianismo Cheng-Zhu. Dijo: "Los Seis Clásicos me pidieron que abriera nuevas ideas, y le pregunté a siete pies de distancia. cielo para ser enterrado vivo."
También hay un dicho que dice que Fang Yizhi y Zhu Shunshui figuran como los cinco grandes maestros.