Mañana haré un examen sobre la historia de la cultura occidental. ¿Cuál es el contenido principal de la caballería medieval?

En segundo lugar, los caballeros son señores feudales. No importa cuánto, como caballero, debe tener un feudo de un señor superior como condición para el servicio militar. "El Código Germánico" escribió una vez que "el feudo es la recompensa de los caballeros". Como señor de este feudo, el caballero disfruta de todos los ingresos del territorio del feudo y los utiliza para equiparse. El primer artículo del Reglamento del Ejército del rey Enrique II de Inglaterra decía: "Cualquier persona que ocupe una propiedad de caballero deberá estar equipado con un par de cotas de malla, un casco, un escudo y una lanza. Cada cota de malla de caballero El número de cascos, escudos y las lanzas deben basarse en el número de señoríos que posee en el territorio del caballero. "Además, el caballero también recibe poderes administrativos en el feudo, como litigios civiles generales, robo parcial y asesinato, y nombramiento de miembros del jurado. investigación, etc

En tercer lugar, los caballeros vivieron el proceso de cristianización. Los caballeros de la Alta Edad Media eran guerreros casi crueles, salvajes y sin ley. Intimidan a los débiles, roban a los agricultores, violan a mujeres y matan a personas inocentes. Estas atrocidades no violaron el código de conducta de los caballeros de la época. Estos comportamientos son malos hábitos que se desvían mucho de las enseñanzas cristianas. A medida que el cristianismo siguió mejorando en Europa occidental durante la Edad Media, la iglesia comenzó a restringir a los caballeros. En el siglo X, la Iglesia propuso la Paz de Dios y declaró sanciones espirituales contra quienes abusaran de la violencia, especialmente aquellos que abusaran de la iglesia y su personal docente. “Si un caballero roba o viola una iglesia, ataca a un sacerdote desarmado o roba a un campesino, comerciante o pobre, la iglesia lo excomulgará. La Divina Tregua prohíbe a los caballeros pelear en domingo o en fiestas santas, o en o cerca de ella”. iglesias. De lo contrario, serás excomulgado. A partir de 1027, la Iglesia francesa declaró una "tregua divina" limitada a las temporadas de cosecha, los días festivos y ciertos días de la semana, que finalmente creció hasta permitir sólo 80 días al año para la guerra. El cristianismo encontró un modelo para los caballeros en la Biblia. Mientras leían las cartas de Pablo en la Biblia, todos los caballeros se pusieron de pie y rindieron homenaje a Pablo porque él también era un caballero. A través de las restricciones cristianas a los caballeros, se alivió la destructividad de los caballeros que luchaban entre sí y, al mismo tiempo, se corrigió la idea errónea de que los primeros caballeros luchaban por luchar.

La segunda etapa es desde principios del siglo XII hasta principios del XIII. Esta etapa son básicamente las Cruzadas (1095-1291), el apogeo del espíritu caballeresco. Tiene las siguientes características:

En primer lugar, la combinación de principios religiosos y principios militares de la caballería alcanzó su punto máximo. De hecho, varias guerras aventureras en Europa antes de las Cruzadas estuvieron estrechamente relacionadas con la religión. Por ejemplo, durante la expedición de William, recibió el apoyo del vicepapa Hilde Burnand, más tarde el papa Gregorio VII y el papa Alejandro II. El Papa bendijo a los normandos y le dio a William un "estandarte de Dios". En la época de las Cruzadas a gran escala, el espíritu caballeroso, guerrero y aventurero y el fanatismo religioso finalmente se fusionaron y alcanzaron su punto máximo.

En 1095, cuando el Papa Urbano II abogó por las Cruzadas en el Sínodo de Clermont, dijo: "Instamos a todas las clases de personas, incluidos los caballeros y los soldados de infantería, ricos y pobres, a que se levanten rápidamente y brinden a los cristianos apoyo oportuno de ayuda. .Cualquiera que parta con este fin y pierda la vida en el camino, en el camino, en el mar, o en la guerra con los infieles, tendrá sus pecados perdonados en ese momento..... Que los que hayan sido peleas ferozmente religiosas por asuntos privados, ahora vayan a luchar contra los que no creen en Dios, los que han sido ladrones, ahora vayan a ser soldados de Cristo, que aquellos que una vez lucharon sin cesar contra sus hermanos y familiares, ahora vayan. bárbaros para librar una guerra justa”. Bajo la iniciativa del Papa, las Cruzadas se convirtieron en una guerra justa, y la vendetta entre caballeros también se convirtió en odio contra los herejes. Bajo la apariencia de religión, la naturaleza guerrera y sanguinaria de los caballeros se convirtió en fanatismo religioso legítimo. Vendieron sus propiedades y el rey Carlos incluso hipotecó todo el territorio y el país. Con las Cruzadas, surgió la flor de la caballería cristiana, los Caballeros. Los Caballeros Teutónicos, los Caballeros Templarios y los Caballeros Hospitalarios se conocen colectivamente como las tres órdenes caballerescas principales. Estaban compuestos principalmente por monjes y estaban subordinados al Papa. Se divide principalmente en cuatro partes: caballeros, sargentos, agricultores y capellanes militares. Las reglas de la Orden eran a menudo similares a las de los monasterios cristianos. Los miembros deben observar estrictamente los tres mandamientos de pobreza, castidad y obediencia. Haz la guerra a los infieles en nombre de Dios. La combinación del uniforme de espada del caballero con la vida del monje muestra la fuerte combinación de religión y ejército.

En segundo lugar, los privilegios hereditarios de los caballeros y la separación de campesinos y caballeros. Después del siglo XII, el derecho a ser caballero se transformó en un privilegio hereditario. Tomemos como ejemplo a los Templarios, que estaban formados por dos tipos de guerreros, que se distinguían entre sí por su vestimenta, armas y rango. Los caballeros, la caballería pesada, la fuerza central de los Templarios, tienen un estatus más alto. Sólo ellos tienen derecho a llevar las túnicas blancas bordadas con la cruz roja, que simboliza a los Caballeros Templarios. Además, la clase baja son sargentos que visten capas marrones. Esto indica que los solicitantes tienen diferentes orígenes de identidad. Es el nivel junior de caballero. Para 1250, las reglas de los Caballeros estipulaban claramente que para ser elegible para usar la túnica blanca, la persona sellada debía ser un caballero para ingresar a la Orden de los Caballeros, y al mismo tiempo debía ser hijo de un caballero o uno de sus padres deben ser caballeros. Si alguien ocultara su identidad como caballero y se uniera a un sargento, sería encarcelado si la verdad saliera a la luz. Además, durante este período, un caballero no tenía derecho a otorgar el título de caballero a otros, lo cual era ilegal. Sólo el rey tiene derecho a utilizar su prerrogativa para conferir al pueblo el título de caballero. Por ejemplo, el apuesto Felipe otorgó el título de caballero a un carnicero después de la batalla de Mons-en-Pevenly. Sin embargo, esta situación no es común, porque otorgar el título de caballero a un civil equivale en realidad a crear una nueva familia de caballeros. Por otro lado, las fronteras entre campesinos y caballeros se hicieron cada vez más amplias. "En 1152, Federico el Barba Roja emitió un edicto de paz que, por un lado, prohibía a los campesinos portar lanzas y espadas y, por otro, reconocía que sólo aquellos cuyos antepasados ​​fueran caballeros eran caballeros legales. Otro edicto emitido en 1187 prohibía explícitamente a los campesinos. de portar lanzas y espadas, el hijo recibió el título de caballero." En este punto, la distinción entre campesinos y caballeros en la Edad Media era clara y la jerarquía social estaba fijada.

La tercera etapa es desde finales del siglo XIII hasta la Reforma. La caballería de este período comenzó a decaer y finalmente desapareció del desarrollo histórico. Mostrado en:

Primero, el caballero se transforma en un noble normal. Desde finales del siglo XII, debido a cambios en el sistema agrario, la renta monetaria de la tierra ha reemplazado a la renta física de la tierra como forma principal de renta de la tierra. Al mismo tiempo, debido a las deficiencias del propio feudo hereditario (por ejemplo, es posible que un caballero sea viejo y ya no pueda servir, y su hijo aún esté en la infancia), así como debido al surgimiento de la nación. y la conciencia nacional y las necesidades de la guerra, debe haber un ejército que pueda fácilmente Un ejército permanente movilizado para proteger la seguridad nacional no existía en el pasado. Por lo tanto, Inglaterra, Francia y Alemania comenzaron a tener un sistema monetario de escudo a finales del siglo XII. El edicto del rey de Inglaterra estipulaba que a algunos vasallos se les permitía pagar "dinero de escudo" para evitar prestar 40 días de servicio caballeresco al rey cada año. El rey utilizó el dinero para contratar a otros caballeros para que sirvieran en el ejército. Francia implementó un sistema de reclutamiento y comenzó a formar un ejército permanente, reemplazando gradualmente el sistema de caballeros que realizaban el servicio militar. La aparición del dinero escudo separó a los caballeros de sus principios militares más básicos, y los caballeros que no necesitaban realizar el servicio militar comenzaron a transformarse en nobles seculares ordinarios. Los caballeros que poseían una gran cantidad de bienes inmuebles utilizaban sus tierras para cobrar el alquiler y se convertían en propietarios de bienes inmuebles, mientras que los caballeros pequeños y medianos comenzaron a dedicarse a los negocios y se convirtieron en los precursores de la burguesía emergente.

En segundo lugar, el título de caballero se convirtió en un título honorífico.

Después del siglo XIV, por un lado, las ceremonias de caballería se volvieron cada vez más informales. Especialmente durante las guerras anglo-francesas, los reyes chinos a menudo otorgaban títulos de caballero para elevar la moral. Durante el reinado de Jaime I, el derecho a nominar títulos se delegó incluso a los funcionarios, permitiéndose el uso de acciones y efectivo para comprar títulos, y surgieron intermediarios especializados en especular con títulos. Por otro lado, según las investigaciones de Richard Barber, especialmente en los siglos XIII y XIV, la mayoría de los nobles, especialmente los caballeros ordinarios, se empobrecieron gradualmente. Los caballos de guerra, las armaduras, los magníficos trajes, los asistentes, además del costo de las ceremonias de caballería y los banquetes, hicieron que muchos descendientes de caballeros pobres no pudieran permitirse el lujo de adquirir equipos de caballero cada vez más caros y no pudieran ser nombrados caballeros. En resumen, los caballeros de esta época hacía tiempo que habían perdido la connotación de caballeros de la Alta Edad Media y se habían convertido en un título honorífico.