El texto completo de los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios, la explicación detallada de los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios

"No escuches las mentiras de otras personas. Cada paso de tu vida debe ser completado por tu propia habilidad. Si no tienes la información en tu estómago, no tienes las habilidades, Es inútil, no importa cuántas personas conozcas. La creación de redes solo te dará una oportunidad, pero aún debes confiar en tu verdadera capacidad para aprovechar la oportunidad. Por lo tanto, es más importante cultivarte a ti mismo que halagar a los demás ". /p>

Entonces echemos un vistazo al Sesenta y Cuatro del Libro de los Cambios. El texto completo del hexagrama.

El texto completo de los 64 hexagramas del Libro de los Cambios

El primer hexagrama, Qian, Qian es el cielo, Qian está sobre Qianxia

Qian: Yuan, Henry, Li, Zhen.

Noveno día del mes lunar: No utilizar Qianlong. Noventa y dos: Ver al dragón nuevamente en el campo te ayudará a conocer a los adultos. Noventa y tres: un caballero trabaja duro todo el día, está alerta por la noche y no tiene culpa de ser estricto. Noventa y cuatro: Puedes saltar al abismo, sin culpa. Noventa y cinco: el dragón volador está en el cielo, lo cual es bueno para conocer adultos. Capítulo 9: El dragón se arrepiente. Uso nueve: es auspicioso ver un grupo de dragones sin un líder.

Tuan dijo: Grande es la Dinastía Qianyuan, el comienzo de todas las cosas y la unificación del cielo. Las nubes se mueven, la lluvia fluye y los bienes fluyen. Desde el comienzo de la dinastía Ming, surgieron seis personas, montadas sobre seis dragones para controlar el cielo. Los cambios en los caminos principales, la vida de cada persona se rectifica y se mantiene la armonía, lo cual es beneficioso para la castidad. La primera gente común salió de Xianning en todos los países.

Xiang dijo: El cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar. No uses Qianlong, porque el Yang está bajo. Al ver al dragón nuevamente en el campo, también aparece De Shipu. Trabaja duro todo el día y repite el Tao. O saltar al abismo, no hay culpa en avanzar. El dragón volador está en el cielo y el maestro lo ha logrado. Un dragón fuerte se arrepiente y su excedente no puede durar mucho. Con nueve, la virtud celestial no puede ser la primera.

El chino clásico dice: "Yuan significa el crecimiento de la bondad; prosperidad significa la reunión de personas buenas; beneficio significa la armonía de la rectitud; castidad significa la capacidad de hacer cosas. La benevolencia de un caballero es suficiente para hacer crecer a los demás". ; Jia Hui es suficiente para cumplir con la etiqueta; el beneficio es suficiente para mantener la justicia; la castidad es suficiente para hacer las cosas, por eso se dice: Yuanheng, Li, Zhen."

El noveno día del mes lunar: "No uses Qianlong". Confucio dijo: "La virtud del dragón está oculta. No puede cambiar el mundo, no puede alcanzar la fama; puede escapar del mundo y no hay aburrimiento, y no puede ver lo que es correcto y no hay aburrimiento. Si eres feliz , lo harás, si estás preocupado, irás en contra. De hecho, es inextricable y es un dragón".

Jiu Er dijo: “Ver un dragón en el campo es un. buena manera de ver a un adulto”. Confucio dijo: "La virtud del dragón es la que está justo en el medio. La confianza en lo que se dice, la prudencia en los hechos, la sinceridad en la ociosidad, el bien en el mundo pero sin reducirlo, la virtud y la virtud se transforman. Yi dijo: "Ver Un dragón en el campo es algo bueno para ver a una gran persona "Junde también". "

Jiu San dijo: "Un caballero trabaja duro todo el día y está alerta por la noche, por lo que es estricto e irreprochable". ¿Qué significa? Confucio dijo: "Un caballero desarrolla sus virtudes y cultiva su profesión. Es leal y digno de confianza, por eso desarrolla sus virtudes. Su retórica establece su sinceridad, y por eso mantiene su profesión. Si sabe lo que ha logrado, Puede seguirlo varias veces si sabe lo que ha hecho hasta el final, puede mantener su significado. Por eso, cuando estás en una posición superior, no eres arrogante, y cuando estás en una posición inferior, eres arrogante. No estás preocupado. Por lo tanto, como siempre estás alerta, no hay culpa incluso si estás en peligro." 94: "No hay ninguna culpa en saltar al abismo." ¿Qué es eso? ¿También? Confucio dijo: "Arriba y abajo son impermanentes, lo cual no es malo. Los avances y retrocesos son inconstantes y no están fuera de la multitud. Un caballero avanza en la virtud y cultiva su carrera, y quiere hacerlo de manera oportuna. , así que no hay culpa".

Noventa y cinco dijo: "El dragón volador está en el cielo" ¿Qué quieres decir? Confucio dijo: "Los mismos sonidos se corresponden entre sí, el mismo qi se busca; el agua fluye húmedamente y el fuego se seca; las nubes siguen a los dragones y los vientos siguen a los tigres. El sabio trabaja y todas las cosas están compuestas de cielo. Entonces cada uno sigue su propia categoría

Shangjiu dijo: "Un dragón poderoso se arrepiente". Confucio dijo: "Eres noble pero no tienes posición, eres alto pero no tienes gente, y los sabios están abajo pero no tienen ayuda, por lo que te arrepentirás si te mueves". use Qianlong, se reducirá. Cuando veas un dragón en el campo, es hora de abandonarlo. Trabaja todo el día y haz cosas. O salta al abismo y pruébalo tú mismo. El dragón volador está en el cielo y gobierna el mundo. Un dragón fuerte se arrepiente, que es el desastre de la pobreza. Qianyuan usa nueve para gobernar el mundo.

No utilices Qianlong, ya que Yang Qi está oculto. Ver un dragón en el campo trae la civilización al mundo. Trabaja duro todo el día y mantente al día. O saltar al abismo, el camino principal es el cuero. El dragón volador está en el cielo y es digno de la virtud celestial. Un dragón fuerte se arrepiente y se mantiene al día. Qianyuan usa nueve para ver las reglas del cielo.

El que empezó en Qianyuan es el que prosperó desde el principio. Quien beneficia la castidad es el temperamento. Qian Shi puede beneficiar al mundo con belleza y ganancias, sin decir de qué se beneficiará. ¡Qué genial! ¿Qué estás haciendo? Fuerte y recto, puro y refinado. Las seis líneas se utilizan para expresar emociones.

En ese momento, montaba seis dragones para controlar el cielo. Cuando las nubes se muevan y llegue la lluvia, el mundo estará en paz.

La conducta de un caballero es alcanzar la virtud, y su conducta se verá día a día. Lo oculto son sólo palabras, ocultas pero no vistas, actuadas pero no completadas, por lo que un caballero no puede usarlas.

Un caballero aprende reuniéndose, hace preguntas debatiéndolas, es generoso viviendo en ellas y es benevolente practicándolas. Yi dijo: "Ver un dragón en el campo es una buena manera de conocer a una persona importante". Esta es también la virtud de un rey.

Noventa y tres, enfatizando la fuerza pero sin estar en el medio, la cima no está en el cielo y la parte inferior no está en el campo. Por lo tanto, Qian Qian, debido a que está alerta de vez en cuando, no tiene la culpa incluso si está en peligro.

En Ninety-Four, el énfasis se pone en la fuerza pero no en el centro. La cima no está en el cielo, la parte inferior no está en los campos y el medio no está en las personas, así es. posible. O es dudoso, por lo que no hay culpa.

Mi señor, las virtudes del cielo y de la tierra están en armonía, el brillo del sol y de la luna está en armonía, el orden de las cuatro estaciones está en armonía, y la buena y la mala fortuna están en armonía con fantasmas y dioses. El mundo está primero bajo el cielo, y el cielo lo viola, y pasado mañana es cuando llega al cielo. No va contra el Cielo, pero ¿qué pasa con los humanos? ¿Qué pasa con los fantasmas y los dioses?

Ser arrogante significa hablar, saber avanzar pero no saber retroceder, saber sobrevivir pero no saber perder, saber ganar pero no saber perder. ¿Son sólo santos? ¿Es un santo que sabe avanzar, retroceder y sobrevivir sin perder su integridad?

El segundo hexagrama, Kun, Kun es el suelo, Kun está arriba y Kun está abajo

Kun: Yuan, Heng, Li Ma Zhen (pìn). Cuando un caballero quiere ir a algún lugar, primero pierde a sus amigos y luego gana. Gana amigos del suroeste y pierde amigos del noreste. Anzhen, Ji.

Tuan dijo: Excelente Kunyuan, todas las cosas son creadas y están en armonía con el cielo. Kun es espeso y está cargado de cosas, y la virtud no tiene límites. Contiene Hongguangda y los productos son salados y prósperos.

La yegua es una especie de tipo terrestre, que viaja sin límites, suave y tersa. Cuando un caballero está en el camino, primero se pierde y luego siempre sigue el camino. Ganar amigos en el suroeste es vivir en armonía con los demás; perder amigos en el noreste es celebrar al final. La buena suerte de An Zhen debería ser ilimitada.

Xiang dijo: El terreno es Kun, y un caballero lleva las cosas con gran virtud.

El sexto día del mes lunar: Caminando sobre escarcha, llega el hielo duro. Xiang dijo: Caminando sobre escarcha y hielo sólido, Yin comienza a condensarse. Domado a su manera, llega al punto de convertirse en hielo sólido.

Sesenta y dos: Recto, cuadrado, grande, sin desventaja si no te acostumbras. Xiang dijo: Los movimientos de seis y dos son rectos y cuadrados. No hay ninguna desventaja si no te acostumbras, es pura luz.

Seis Tres: Han Zhang Ke Zhen. O si trabajas para el rey, no tendrás éxito. Xiang dijo: Hanzhang puede ser casto; será liberado según el momento. O por los asuntos del rey, conocerás Guangda.

4 de junio: No hay culpa ni reputación por incluirlo todo. Xiang dijo: No hay ningún error en encerrar la bolsa y no hay nada de malo en tener cuidado.

Seis Cinco: Huang Shang Yuanji. Xiang dijo: Huang Shang Yuan Ji, Wen Zai Zhongye.

Parte 6: Luchando contra un dragón en la naturaleza, su sangre es negra y amarilla. Xiang dijo: "Luchar contra un dragón en la naturaleza es una mala manera".

Usa seis: Li Yongzhen. Xiang dijo: Utilice a Liu Yong Zhen para lograr un gran final.

El chino clásico dice: Kun es suave, pero fuerte en movimiento, tranquilo y virtuoso, y finalmente alcanza el maestro y tiene la eternidad, contiene todas las cosas y se convierte en luz. ¿Es satisfactorio el camino de Kun Qi? Sigue los cielos y muévete en el tiempo.

A una casa que acumula buenas obras seguramente le sobrarán bendiciones; a una casa que acumula malas obras seguramente le sobrarán desastres. Un ministro matará a su rey y un hijo matará a su padre. Esto no sucede de la noche a la mañana. Sucedió gradualmente, por lo que no es necesario discutir temprano. Yi dijo: "Caminando sobre escarcha y hielo sólido". Eso es lo que dijo.

Sed rectos y rectos, y sed justos. Un caballero respeta el mundo interior y dirige la justicia al mundo exterior. Respeta la justicia y se establece a sí mismo, y su virtud no está aislada. "Recto, cuadrado y grande, no habrá desventaja si no te acostumbras". Entonces no dudarás de lo que estás haciendo.

Aunque el yin tiene belleza, la contiene, pero si es para servir al rey, no se puede lograr. La verdadera manera es la manera de ser esposa y la manera de ser ministro. No hay manera de alcanzar la perfección, pero cada generación tiene su fin.

El cielo y la tierra cambian, la vegetación crece; el cielo y la tierra se cierran, el sabio se esconde. Yi dijo: "Está todo en la bolsa; sin culpas, sin reputación". Gaiyan también es sincero.

El caballero Huang Zhongli está en la posición correcta, la belleza está en él y fluye a través de las cuatro ramas, que es lo más hermoso en su carrera.

Cuando Yin sospecha de Yang, hay que combatirlo. Como no le gustaba Wu Yang, lo llamaron Long Yan. Todavía no está fuera de su categoría, por eso se llama Xueyan. Los que son misteriosos y amarillos son la mezcla del cielo y la tierra. El cielo es misterioso y la tierra es amarilla.

El tercer hexagrama: Tun, Shuilei Tun, Kanshang Zhenxia

Tun: Yuan, Heng, Li, Zhen, no lo uses, si tienes oportunidad de ir, lo hará ayudarte a construir un marqués.

Tuen dijo: Tun, la dureza y la suavidad comienzan a cruzarse y es difícil sobrevivir cuando se mueve, es peligroso, y el magnate es la castidad. El movimiento del trueno y la lluvia es pleno, y la hierba ignora la creación del cielo. Es adecuado para construir un príncipe pero no para descansar.

Xiang dijo: nubes, truenos y asentamientos; un caballero usa la economía.

El noveno día del mes lunar: Panhuan; beneficiando a Zhen, beneficiando a Jianhou. Xiang dijo: Aunque se encuentra en mal estado, sus aspiraciones y acciones son correctas. Usar a los nobles para humillar a los humildes es una excelente manera de ganarse a la gente.

Sesenta y dos: Tunru (temblando), montando a caballo, Banru. En el matrimonio entre bandoleros y bandidos, la virginidad de una mujer no se conoce hasta los diez años. Xiang dijo: La dificultad de sesenta y dos es aprovechar la fuerza. Diez años es la palabra que es anormal.

Sesenta y tres: Dado que no hay peligro para el ciervo, pero cuando se adentra en el bosque, un caballero sería reacio a dejarlo solo y sería tacaño. Xiang dijo: Dado que los ciervos no representan ningún peligro, es mejor complacer a los pájaros. Un caballero lo abandona y se vuelve tacaño y pobre.

4 de junio: Montar a caballo, proponer y tener sexo, sin desventajas. Xiang dijo: Busca y ve, está claro.

Noveno Cinco: Tun Qi Gao, la castidad pequeña es buena, la castidad grande trae mala suerte. Xiang dijo: "El ungüento está almacenado en él, pero aún no se ha aplicado por completo".

Parte 6: Montando a caballo, llorando y sangrando. Xiang dijo: "Llorando como sangre, ¿cómo puede durar para siempre?"

El cuarto hexagrama: Meng, Shanshui Meng, Gen Shangkanxia

Meng: Heng. Le ruego a Tong Meng y Tong Meng me lo ruega. Si te quejas al principio, blasfemarás una y otra vez. Si blasfemas una y otra vez, no te quejarás. Li Zhen.

Tuan dijo: Meng, hay peligro al pie de la montaña. Detente cuando sea peligroso, Meng. Meng Heng significa que Heng está en el momento adecuado. Le ruego a Tongmeng y Tongmeng me ruega a mí, y yo responderé. El primer bocado es decir la verdad. Si alguien comete blasfemia una y otra vez, no demandará, lo cual es un signo de blasfemia. Es un poder sagrado ser nutrido por otros.

Xiang dijo: Hay un manantial al pie de la montaña, Meng; un caballero cultiva la virtud a través de obras fructíferas.

El sexto día del mes lunar: Iluminación, uso del castigo, uso de palabras para encadenar, tacañería en el pasado. Xiang dijo: Usar el castigo para castigar a las personas es rectificar la ley.

Noventa y dos: Bao Mengji; Xiang dijo: Zi Kejia, la dureza y la suavidad se conectan.

Sesenta y tres: No te cases con una chica; si encuentras un marido de oro, no habrá reverencia ni ganancias. Xiang dijo: No te cases con una chica, ya que no te irá bien.

Sesenta y cuatro: somnoliento, tacaño. Xiang dijo: La tacañería de estar atrapado es la única realidad.

Sesenta y cinco: Tongmeng, suerte. Xiang dijo: La infancia es auspiciosa y es la Sunda.

Nueve superiores: atacar Mongolia; desfavorable para los bandidos, ventajoso para los bandidos que resisten. Xiang dijo: Usa a los bandidos imperiales para suavizar las cosas tanto para arriba como para abajo.