¿Qué quieres decir con chal y bata?
"Llevar estrellas y llevar luna" o "Mantón de siete estrellas" hace referencia al chal de piel de oveja de las mujeres Naxi. Suele estar hecho de una pieza entera de piel de oveja negra, con un borde de lana negra de 6 cm de ancho cosido en la parte superior. Dos discos están bordados con hilo de seda en ambos hombros, representando el sol y la luna. Debajo hay una fila de siete pequeños discos que representan estrellas. Todo el chal se fija sobre el pecho con anchas correas de tela blanca.
Además de las mujeres naxi, otras minorías étnicas también tienen varios mantones. En la zona étnica Yi, en el oeste de Yunnan, a las mujeres les gusta usar un tipo de ropa único: "huo", que tiene una función similar a "llevar estrellas y luna": cuando cargan objetos pesados en grandes cestas de bambú para escalar montañas, puede evitar que las mochilas duras y pesadas fuercen la cintura. Puede prevenir lesiones incluso cuando no lleva objetos pesados, la envoltura también se puede usar para mantener el calor y proteger la cintura; salir a trabajar y descansar. El chal del pueblo Yi se diferencia del chal de oveja Naxi en que es más pequeño, generalmente de unos 25 cm de diámetro y 1 cm de grosor, y no está hecho de una piel de oveja entera, sino de un trozo redondo de fieltro de lana. Hay dos cordones bordados de casi 2 metros de largo clavados en la túnica. Los cordones se cruzan desde el pecho y colocan la "túnica buku" detrás de la espalda, cubriendo la cintura y las nalgas. En términos de estilo y práctica, hay dos tipos de kurtala: uno es tradicional, no cubierto con tela, pero con dos patrones que se asemejan a un halo de tambores de bronce bordados en la superficie de fieltro de lana blanca, así como dos patrones rectangulares horizontales. El patrón suele ser negro con un poco de rojo, amarillo y otros colores en el medio, con un estilo simple y tosco. El otro está cubierto con tela negra y bordado con varios patrones exquisitos y hermosos. Cuando se usa en el cuerpo, el pañuelo puede complementar la colorida ropa, formando así una característica importante de la ropa de las mujeres Yi en el oeste de Yunnan.
Existe una preciosa leyenda sobre la decoración del manto. Se dice que hace mucho tiempo, durante la guerra, varias niñas Yi que fueron perseguidas por oficiales y soldados se escondieron en la cueva Qinghua en el este de Dali. Cuando las niñas entraron en pánico, aparecieron varias arañas en la cueva y formaron una red llena. de telarañas a la entrada de la cueva. Cuando los perseguidores llegaron a buscar, vieron que la entrada de la cueva estaba llena de telas de araña. Concluyeron que no había nadie en la cueva y se apresuraron a ir a otra parte. Después de que las niñas escaparon del peligro, para agradecer a la araña por salvarles la vida, bordaron la araña en el fieltro. Este es el patrón de dos círculos con un círculo de esquinas afiladas. Hay otro dicho que dice que los dos patrones circulares son dos grandes ojos abiertos, que llevan una túnica, lo que equivale a agregar dos ojos abiertos detrás de la espalda, lo que puede ahuyentar a los monstruos y no atreverse a acercarse.
Las mujeres Monba que viven en la zona de Menyu y en el condado de Medog en el Tíbet tienen la costumbre de llevar una pieza completa de piel de becerro o de cabra detrás de sus túnicas. Las niñas suelen vestir piel de cordero con cola de oveja y cuatro patas, y cuando son adultas visten piel de becerro o piel de cabra. Incluso en una boda, una novia bien vestida debe llevar una buena piel de oveja. Según la leyenda, cuando la princesa Wencheng de la dinastía Tang (? - 680) entró en el Tíbet, llevaba una piel de animal para protegerse de los espíritus malignos. Cuando pasó por Menyu, entregó la piel a las mujeres Menba. Obviamente se trata de una leyenda sobre la amistad y los intercambios étnicos. La piel de cordero y la piel de becerro que se cubren en la espalda tienen dos usos principales: primero, el clima en el área de Menyu es frío y húmedo, por lo que usar una pieza de cuero puede mantener el calor, a prueba de humedad y proteger contra el viento y la lluvia; Las laderas de la zona residencial son empinadas y las carreteras estrechas, lo que dificulta su transporte. Es mejor llevar objetos pesados en la espalda que transportarlos. La piel de oveja tiene la misma función que la Phi Xing Dai Yue y la Yi del pueblo Naxi. envoltorios de la gente.
Tanto hombres como mujeres de la etnia Yi en las montañas Liangshan de Sichuan y Yunnan visten "charwa". Tsarwa es muy grande, equivalente a un gran manto, hecho de lino y lana. Tiene una amplia gama de usos. Hay un dicho que dice que "el día es una prenda, la lluvia es una fibra de coco y la noche es una colcha". . Las personas mayores generalmente usan charwars negros y azules, mientras que a los jóvenes les gusta usar colores brillantes y contrastantes como rojo, amarillo, verde, naranja y rosa. Debido a que el extremo superior está atado alrededor de los hombros y el cuello, el frente está abierto y el extremo inferior tiene borlas, hace que los hombres luzcan poderosos y majestuosos cuando lo usan. Junto con el "nudo de héroe" envuelto alrededor de la cabeza, tiene un. atmósfera única y heroica; las mujeres visten la hermosa Tsarwa colorida, combinada con un turbante de flores en la cabeza y dos trenzas cruzadas, agregan un poco de belleza a la apariencia digna y simple.
Los chalecos de piel de oveja del pueblo Qiang están abiertos por delante y no están atados con botones. Aunque no son chales, básicamente están drapeados. El chaleco de piel de oveja del pueblo Qiang es el traje icónico nacional. Tanto hombres como mujeres, viejos y jóvenes, incluso los bebés que acaban de aprender a caminar, usan un chaleco de cuero "de última generación". El chaleco de cuero no tiene superficie y está hecho de cuero liso en el exterior. Los bordes están cosidos con patrones, o simplemente usan hilos para coser puntadas grandes cuidadosamente dispuestas. "Hacia afuera" significa que el pelaje interior queda expuesto fuera de los bordes durante mucho tiempo, incluidos los hombros, el frente y el dobladillo. El pueblo Qiang se llama a sí mismo "abrigos de cuero".
Al usarlo, el pelaje debe girarse hacia adentro en los días soleados y hacia afuera en los días lluviosos. Esto es para permitir que el agua de lluvia fluya por el pelaje. Al igual que el "Charwa" del pueblo Yi, también puede desempeñar el papel de impermeable. El pueblo Qiang también tiene una especie de abrigo hecho de lana marrón y negra, que mide aproximadamente 1,5 metros de largo y tiene una textura gruesa. Como un chaleco de cuero, puede protegerte del frío y de la lluvia. Si es necesario, también se puede utilizar como cojín o funda de asiento. Puedes usarlo para proteger tus hombros y espalda cuando transportas objetos pesados.
Lo más elegante y solemne cuando se viste es la manta de lino a rayas del pueblo Dulong. Los nativos lo llaman "Yoduo" y los extranjeros suelen llamarlo "manta Dulong". Desde que la gente de Dulong, hombres, mujeres, viejos y jóvenes usan esta manta de lino, se ha convertido en la ropa más distintiva. El método para cubrir la manta Dulong parece similar a primera vista: se cubre en diagonal sobre un hombro, dejando al descubierto el otro hombro, generalmente el izquierdo. Pero si lo analizamos, también hay consideraciones. Los hombres llevan una manta de lino en diagonal sobre la espalda, desde la axila izquierda hasta el hombro derecho, y la atan hacia el pecho. Las mujeres usan dos alfombras cuadradas, cubiertas en diagonal desde los hombros hasta las rodillas, con los lados izquierdo y derecho cubriendo el frente. El que cubre de izquierda a derecha está fuertemente atado con una cuerda alrededor de la cintura para cubrir el frente y la espalda. La parte delantera y trasera están cubiertas de derecha a izquierda. Es más fácil de poner y quitar.
Debido a que las rayas de la manta Dulong varían de anchas a estrechas, con colores simples y coordinados, a las personas de otros grupos étnicos vecinos también les gusta comprarlas para usarlas. Sin embargo, cuando otros usan mantas Dulong, siempre parecen carecer del encanto original único de la gente Dulong. Las personas dulong, tanto hombres como mujeres, tienen el pelo hasta las cejas colgando sobre la frente y el pelo de la espalda cae recto sobre los hombros, cubriendo las puntas de las orejas en los lados izquierdo y derecho. aretes que cuelgan de sus orejas o bambúes perforados a través de los orificios de las orejas. En el pasado, las mujeres Dulong a menudo tenían tatuajes faciales y tenían que mezclar la ceniza del fondo de una olla con jugo negro y remojarlo en las caras tatuadas.
La mayoría de la ropa que se echa sobre los hombros son adornos que han evolucionado gradualmente a partir del trabajo de producción o del uso diario, y aún conservan la doble función de decoración y practicidad. En comparación con la ropa bien vestida, a menudo lo son. Parece más informal y primitivo, lleno de la sencillez y destreza que la naturaleza otorga a los seres humanos. Este es probablemente el estilo de las montañas y los bosques que la ropa moderna ha perdido.