El nombre del templo Zhaoqing en la ciudad de Liu'an, provincia de Anhui
Las costumbres populares cercanas son simples y el paisaje es agradable. Está rodeado de montañas y ríos, rodeado de frondosos bosques y bambúes, altísimos árboles centenarios, un clima agradable y un paisaje magnífico. El templo fue construido durante el período Zhenguan de la dinastía Tang. Es uno de los cuatro templos antiguos de Zhaoqing en mi país construidos por el emperador Taizong y es el único templo real que queda entre ellos. Durante los mil trescientos años transcurridos desde su creación, el templo ha pasado por muchas vicisitudes, ha experimentado muchos desastres, ha experimentado altibajos de generación en generación y ha sido reconstruido nueve veces. En el primer año de Duanping en la dinastía Song (1234), después de la expansión, el templo se convirtió en el más grande en escala, y el número de monjes permanentes alguna vez llegó a más de mil. Posteriormente, fue decayendo gradualmente debido a la guerra. No fue hasta el final de la dinastía Ming que el emperador Chongzhen ordenó su reconstrucción, y luego lo reconstruyeron nuevamente en el séptimo año de Guangxu para restaurar su antigua apariencia. Después de 1949, el templo recibió especial atención por parte del partido y del gobierno. La Oficina Provincial de Reliquias Culturales nombró expertos arqueológicos para su inspección y evaluación, y confirmó que el templo era un edificio de la dinastía Tang. Varias reliquias culturales conservadas en el templo son tesoros nacionales raros. Enfatizaron que deben ser estrictamente protegidos y nadie. se le permite destruirlos.
Durante la "Revolución Cultural", el Templo Zhaoqing sufrió desastres sin precedentes. Los templos fueron demolidos, las estatuas de Buda fueron destruidas, las escrituras fueron quemadas, las reliquias culturales en el templo fueron confiscadas y los mil años. -El antiguo templo quedó devastado. Después de la Tercera Sesión Plenaria del XI Comité Central, las políticas religiosas del partido y las regulaciones de protección de reliquias culturales se implementaron e implementaron gradualmente. El templo fue revivido. En 1984, el templo fue reidentificado como una unidad provincial clave de protección de reliquias culturales por el gobierno provincial de Anhui, y ahora es la sede de la Asociación Budista Lu'an. El templo Zhaoqing tiene una larga historia y muchas reliquias culturales. Reliquias culturales existentes: 1. Una estatua de bronce de Jigong; cuatro pilares de piedra de la dinastía Tang; un pozo giratorio para la construcción de una casa en la dinastía Tang. 2. Shenzhong Weir (alrededor de 100 acres de superficie de agua). 3. Cuatro piedras de loto del primer año de Duanping en la dinastía Song del Sur. 4. Durante el período Chenghua y el año 12 de la promoción del budismo en la dinastía Ming se fabricaron tres piedras de loto y un quemador de incienso de porcelana, el emperador Chongzhen erigió dos estelas y en el año 27 se hizo una estatua de bronce de Guanyin; de Wanli en la dinastía Ming. 5. Un par de candelabros de bronce de la dinastía Qing; una tablilla de piedra de cada uno de los reinados de Kangxi, Yongzheng, Qianlong, Daoguang, Tongzhi y Guangxu; una gran tablilla de piedra de entintar donada por el gobierno provincial de Anhui en 1984 al templo de Zhaoqing; unidad de protección de reliquias culturales clave; y un Dabaoding (Chongqing) (hasta dos toneladas y media); un gran quemador de incienso; una gran campana que presenta la historia del templo, etc.
Reliquias culturales perdidas: 1. Una estela antigua grabada con la orden del emperador Taizong de la dinastía Tang para grabar el motivo del establecimiento del templo Zhaoqing (enterrado para evitar al ejército japonés durante la Guerra Antijaponesa). , que se encuentra); 2. Ropa de la dinastía Tang que pesa 1.150 kilogramos Dos Budas gigantes hechos de oro y bronce bordado 3. Una estatua de bronce de cuerpo entero del Patriarca Bodhidharma de la Dinastía Tang con dos tortugas y serpientes; pequeñas estatuas de bronce de la dinastía Tang; 5. Once objetos rituales, como quemadores de incienso de cobre y campanillas de bronce de las dinastías pasadas; 6. Una pieza de placa envuelta en un pilar con inscripciones doradas presentada por el gobernador de Taiwán, Liu Mingchuan (el mencionado anteriormente); Las reliquias culturales fueron confiscadas durante la "Revolución Cultural" y es necesario rastrearlas). Es particularmente importante señalar que las dos escrituras budistas de bronce que contienen oro y que pesan más de mil kilogramos han sido evaluadas por expertos. una reliquia cultural a nivel de tesoro nacional única en el país. Además de su larga historia y numerosas reliquias culturales, el templo Zhaoqing también tiene sus propias características únicas.
Las principales manifestaciones son: 1. Ninguno de los adoquines del salón principal del templo está completo. Cuenta la leyenda que cuando se construyó el templo, a Wei Chi Jingde, el fundador de la dinastía Tang, se le ordenó supervisar los trabajos. Debido al lento avance de la construcción, se enojó y golpeó el suelo con un acero de nueve secciones. látigo 2. No hay alcantarillado en todos los patios del templo, pero por mucho que llueva, no queda agua en el patio. 3. Hay un árbol de ginkgo milenario en el templo, que todavía está exuberante con hojas y frutos. Todo el templo está cubierto por su espesa sombra y luce majestuoso. 4. En 1941, en el lado este del templo, el cuerpo del monje Yanyong (el antepasado de la decimocuarta generación) después de su muerte fue consagrado en oro y ofrecido como ofrenda, y se construyó el "Salón Budista de la Antigua Formación". El libro de amuleto de Buda es extremadamente eficaz, famoso en todas partes y tiene una gran influencia. 5. Durante las dos ferias del templo, el día 19 del segundo mes lunar y el día 19 del noveno mes lunar de cada año, hay un gran flujo de gente. A la reunión asistieron unas 100.000 personas, lo que la convirtió en un gran espectáculo en el oeste de Anhui. Los creyentes que adoran la montaña provienen de todo el país, así como de Hong Kong, Macao, Taiwán, Singapur, Tailandia, Japón y otros países y regiones. El flujo de personas a veces se extiende por más de diez kilómetros y dura hasta diez. días. El calígrafo y poeta contemporáneo Gao Xianyuan escribió una vez un poema alabando el antiguo templo de Zhaoqing: "El templo mira hacia el sur y hacia el norte. Es inusual rastrear sus orígenes. El emperador de la dinastía Tang emitió un edicto para adorar lo sagrado y respetado. Las virtudes para supervisar la construcción de templos budistas en los tiempos prósperos, se han ofrecido cigarrillos durante miles de años y las vicisitudes de la vida han pasado. La estatua de Buda resultó herida varias veces. un nuevo templo y restauró el bosque zen durante generaciones".
El templo Zhaoqing de hoy ha adquirido un nuevo aspecto y ha logrado grandes logros en la promoción del budismo, la promoción de la construcción de dos civilizaciones y la purificación de la atmósfera social. un papel positivo.
El sitio original del Templo Hangzhou Zhaoqing está al este de la montaña Baoshi en Hangzhou y al sur está el Lago del Oeste, que es donde ahora se encuentra la Plaza del Palacio de la Juventud de Hangzhou.
En 1926, se construyó una carretera junto al Lago del Oeste, y el Salón Tianwang, el vestíbulo principal del Templo Zhaoqing, fue demolido y el Puente Wanshan ya no existía, y se llenó el Estanque del Loto Verde debajo del puente. en. Todavía hay varios árboles de alcanfor antiguos frente al templo. El templo Zhaoqing ha sido construido y destruido muchas veces en la historia.
Durante los años de Jiajing y Chongzhen de la dinastía Ming, fue incendiado dos veces. Después de ser reconstruido a principios de la dinastía Qing, fue arrasado nuevamente por la guerra.
En el cuarto año del reinado de Guangxu, el abad del templo expresó un gran deseo de devolverle su antiguo aspecto.
Durante la Guerra Antijaponesa, Hangzhou cayó y el templo Zhaoqing fue guarnecido por tropas japonesas para criar caballos. Fue una humillación que era insoportable recordar.
Después de la fundación y liberación de la Nueva China, el Templo Zhaoqing fue completamente destruido y demolido, dejando solo las ruinas para que la gente pudiera rendir homenaje.
Ahora, cuando llegamos al Lago del Oeste, al este de la montaña Baoshi, el antiguo Salón Tianwang hace tiempo que se convirtió en una plaza, y el Salón Principal del templo también se ha convertido en un lugar para actividades culturales. Todo lo que queda es el nombre del Templo Zhaoqing. El templo Zhaoqing se origina en Lion Peak y Tunxia Stone, y es conocido como el Dragón de Fuego. Fue fundado en el primer año de la dinastía Shi Jin y destruido en el quinto año de la dinastía Qian. En el primer año del reinado de Taiping y Xingguo en la dinastía Song, fue reconstruido y se erigió el altar de los preceptos. Al comienzo de Tianxi, el nombre se cambió a Zhaoqing. Es viejo y caluroso. Desde el período Hongwu de la dinastía Ming hasta el período Chenghua, los que cultivaron y quemaron nuevamente. Cuatro años más tarde, fue reconstruido según el edicto imperial y Lian visitó Yang Jizong para supervisar la construcción. Los ricos de Huzhou solicitaron el trabajo y recibieron miles de oro. Los palacios y casas son bastante magníficos. En el trigésimo cuarto año del reinado de Jiajing, hubo una rebelión japonesa. Temiendo que los ladrones ocuparan sus nidos, se produciría un incendio repentino. Cuando la situación terminó y el templo fue reconstruido, se utilizó la teoría de Kanyu para retirar las casas de la gente y dejar las puertas del templo expuestas al agua para evitar incendios. Fue destruido nuevamente en el tercer año de Longqing. En el año 17 de Wanli, Sun Long, el eunuco y el eunuco a cargo de los ritos, ayudó en la construcción tejiendo, colgando pilares y trípodes, que fue extremadamente próspera durante un tiempo. Y las dos terrazas están cerca una de la otra, y ambas ciudades están llenas de tiendas finas y cosas raras. En la primavera, hay un mercado fragante, donde los peregrinos de Nanhai, Tianzhu y Shandong, así como las mujeres y niños rurales, van y vienen y comercian. La gente es ruidosa, las lenguas secas y los oídos sordos. No paran hasta el verano. En el decimotercer año de Chongzhen, hubo otro incendio. El humo y las llamas cubrieron el cielo y el lago se volvió rojo. A principios de la dinastía Qing, las cosas se estaban volviendo cada vez más esplendorosas y el altar estaba ordenado, haciéndolo aún más solemne que antes.
Se dice que cuando se construyó el templo, para el 80 cumpleaños del rey Qian Wusu, el monje del templo Yuanjingding instaló la antigua simplicidad, establecieron Tianxiang, Shenglian, Shenglin, Cishou, Ciyun, etc. una sociedad de loto, y cantó Después de liberar a los animales, le deseo al rey un feliz cumpleaños. El primer día de cada mes, la gente subía al altar y establecía un precepto, y los residentes ofrecían incienso y adoraban al Buda para mostrar sus méritos y virtudes y celebrar su fama. Hoy, los nombres de Gude son los nombres de las casas. Texto original 1. Yendo hacia el oeste desde la Puerta Wulin, puedes ver la Pagoda Baochu entre los abruptos acantilados y tu corazón vuela sobre el lago. Al entrar en Zhaoqing al mediodía, después del té, tomamos un pequeño bote hacia el lago. Las montañas son tan hermosas como una diosa, las flores son tan brillantes como las mejillas, el viento cálido es como el vino y las ondas son como la seda. Cuando levanté la cabeza, no me di cuenta de que mis ojos estaban ebrios. En este momento, no puedo describirlo con ninguna palabra, probablemente sea como cuando el rey Dong'a estaba en Luo Shen en su sueño. Comencé mi recorrido por el Lago del Oeste el día 14 del segundo mes lunar en Dingyou, Wanli. 2. El Lago del Oeste es el más próspero, con primavera y luna. La prosperidad de un día es el humo de la mañana, y el ocaso es la niebla. La nieve primaveral de este año es muy intensa y el frío ahoga las flores de los ciruelos. Desarrollado al lado de albaricoques y melocotones, es especialmente un espectáculo. El número en la cerca de piedra es el siguiente: "Las flores de ciruelo en el jardín de Fu Jinwu son una antigua reliquia de la familia de Zhang Gongfu. Estoy ansioso por verlas. Estaba tan enamorado de las flores de durazno que no podía soportarlo". para ir al lago. Desde Broken Bridge hasta Su Causeway, el humo verde y la niebla roja llenaron el área por más de 20 millas. La canción sopla con el viento, el sudor rosado se convierte en lluvia y el Luowan florece, más que la hierba en la orilla del terraplén, y es extremadamente hermoso. Sin embargo, cuando la gente de Hangzhou visita el lago, se detiene al mediodía, wei y shen. De hecho, el trabajo de teñir el lago de verde esmeralda y los maravillosos colores de las montañas comienzan a brillar por la mañana y se vuelven sumamente hermosos antes del atardecer. El paisaje lunar es especialmente indescriptible, las flores y los sauces son hermosos, las montañas y los ríos son hermosos, es un tipo de interés especial. ¡Esta feliz estancia puede ser utilizada por monjes de montaña y turistas, y puede considerarse como una guía para los laicos!
Anotaciones: ①Para la primavera y para la luna: es primavera, está bajo la luna ②Xilan: la luz de la montaña en la tarde ③Le: supresión ④Fase de desarrollo: abre una tras otra ⑤Shiba: una persona ⑥Fu Jinwu: Fu Mou, quien fue nombrado funcionario de Jinwu ⑦Zhang Gongfu: nombre personal ⑧Amor: fascinado ⑨Humo verde y niebla roja: se refiere a sauces verdes y melocotones rojos, hojas y flores exuberantes, colores ricos ⑩Lago teñido de verde: el lago se vuelve verde ⑾Color: usar descripción del color : ⑿Puesta de sol: puesta de sol ⒀Extremadamente rica: lleva su hermosa postura al extremo ⒁Uso: disfruta.
Traducción: El paisaje más hermoso de West Lake es en primavera y en una noche de luna. Lo más bonito del día es la niebla de la mañana y la niebla de la tarde. Hay mucha nieve en primavera, las flores de ciruelo son suprimidas por el aire frío y las flores de albaricoque y melocotón florecen una tras otra, haciendo que el paisaje sea aún más peculiar.
Shi Zhen me dijo muchas veces: "Las flores de ciruelo en el jardín de Fu Jinwu son cosas viejas del Salón Yuzhao de Zhang Gongfu. Deberías ir a verlas lo antes posible. Estaba tan obsesionado con las flores de durazno que no podía soportarlo". para salir del lago. Desde Broken Bridge hasta Su Causeway, la hierba verde se convierte en humo y las flores rojas parecen niebla, que se extiende por más de 20 millas. El sonido del canto llegaba en ráfagas como el viento; el sudor rosado de las damas caía como lluvia; había más turistas elegantes en Luo Shan que los sauces junto al terraplén, era realmente hermoso. Sin embargo, la gente de Hangzhou sólo visita el Lago del Oeste entre las 11 am y las 5 pm. De hecho, la belleza del lago verde y los maravillosos colores de las montañas son más vívidos cuando sale el sol y antes de ponerse. La belleza del paisaje lunar es aún más indescriptible. La postura de la flor, la ternura del sauce, el color de la montaña y el significado del agua tienen un encanto único e interesante. Este tipo de diversión solo la pueden disfrutar los monjes en las montañas y los turistas conocedores. ¡Cómo se lo puedes decir a la gente común!
Apreciación El autor deja de lado el paisaje generalmente apreciado de lagos y montañas, y se centra en describir los Seis Puentes del Lago del Oeste (los seis puentes de arco de piedra de sur a norte en la Calzada de Su, llamado Yingbo, Suolan, Wangshan y Ya). El paisaje de la luna primaveral en el área de Dike, Dongpu y Kuaihong), desde las ciruelas, melocotones y albaricoques en flor a principios de la primavera hasta el humo de la mañana, el atardecer y una belleza única. Bajo la luna, se describe con pluma y tinta sencillas y enérgicas, escribiendo que West Lake es "excepcionalmente hermoso". El artículo utiliza sentimientos estéticos como pistas y sigue el orden del recorrido por el Lago del Oeste. Utiliza una escritura sencilla para narrar los sentimientos del recorrido por el Lago del Oeste y el hermoso y espectacular paisaje del Lago del Oeste. El paisaje del Lago del Oeste en Hangzhou en primavera no es exagerado, pero solo el paisaje frente a usted con solo unos pocos trazos, la "espiritualidad" del Lago del Oeste se pinta vívidamente, expresando un gusto estético único y diferente. de gente corriente, mostrando así la emoción del autor de no ser cómplice del mundo y sólo disfrutar del paisaje natural.