Las iniciativas políticas de Shangtai
Durante el periodo Shoutai, la crisis financiera del Palacio Ryukyu se intensificó y la economía era muy difícil. En ese momento, la economía del Reino Ryukyu estaba en peor situación debido a la opresión de Satsuma. En ese momento, para fortalecer su armamento militar y aumentar sus finanzas, el Dominio Satsuma echó a Ryukyu Tongho y usó mucho cobre. Como resultado, las reservas de cobre eran insuficientes y el valor de las monedas de cobre aumentó. Una moneda de cobre se cambiaba por dos monedas de hierro, lo que se llamó "Orden Bunti". Ryukyu, como vasallo de Satsuma, también se vio obligado a implementar la sustitución en la primavera del undécimo año de Xianfeng (1861). En el séptimo año de Tongzhi (1868), una moneda de cobre equivalía a 32 monedas de hierro. No sólo dejaron de circular las monedas de hierro (monedas yan) debido al fuerte aumento del tipo de cambio, sino también las monedas de cobre (monedas ji). Además, la inflación interna de Satsuma en Ryukyu también provocó una hiperinflación. Los precios se dispararon y la gente se encontraba en una situación desesperada. La historia registra que "dado que una moneda de cobre valía dos monedas de hierro, las necesidades diarias, excepto los cereales. , se han vuelto caros... ¿Cuántas personas en el mundo se han vuelto tan caras?" Duro". Sin embargo, para mantener las relaciones comerciales con el Dominio Satsuma, Ryukyu siguió al Dominio Satsuma para reemplazarlo. Para aumentar los ingresos fiscales, el palacio real de Ryukyu y la clase "local" transfirieron la carga de la "sumisión" al pueblo. Por ejemplo, se estipuló que el dinero de servicio del marido (en sustitución del dinero pagado por el pueblo de Ryukyu). sirven al palacio real y a la clase "local") deben calcularse en monedas de cobre, y los precios de los artículos deben determinarse públicamente (los precios fijados por el Palacio Ryukyu desde el siglo XVII no han cambiado y son mucho más bajos que los precios del mercado). se calcula en dinero de hierro, y se ordena a la gente que utilice artículos como dinero de trabajo, para poder aprovechar la oportunidad de exprimir una gran cantidad de artículos, otro ejemplo es el precio público calculado por el Palacio Ryukyu. El dinero del hierro se utilizó para obtener azúcar, y la oportunidad de Wen Ti Ling también se aprovechó para obtener ganancias, lo que hizo la vida de la gente aún más difícil. No fue hasta el décimo año de Tongji (1871) que el dominio de Satsuma volvió a transmitir la orden, pero Ryukyu expresó que era difícil obedecer la orden. Con el permiso de Satsuma, la orden de pesadilla para la gente de Ryukyu terminó.
Aunque el Palacio Real de Ryukyu utilizó la orden del texto para exprimir a la gente, su crisis financiera no se ha aliviado. La ceremonia de canonización en el quinto año de Tongzhi (1866) fue una carga enorme para el Reino de Ryukyu. Después de la canonización, Ryukyu debía un total de 4848 taeles de monedas de oro Satsuma, 80500 taeles de monedas de plata y 346835 taeles de monedas de cobre. Las deudas contraídas con el Salón Satsuma Ryukyu también estaban aumentando considerablemente. Resultó que el Reino Ryukyu utilizó el Salón Satsuma Ryukyu para adelantar taels de plata a los comerciantes reales (llamados "Yongwen" o "Litui") designados por el Dominio Satsuma para negociar. con el Salón Ryukyu para comprar los artículos necesarios para los Ryukyus. Varios suministros fueron reembolsados con azúcar moreno, el pilar de las finanzas de Ryukyu, y estos comerciantes también obtuvieron el privilegio de comprar los recuerdos de Ryukyu. Desde el cuarto año de Tongzhi (1865), los comerciantes de Satsuma han seguido aumentando los intereses de los préstamos, que llegaron a 25 en el décimo año de Tongzhi (1871), y el Salón Satsuma Ryukyu estaba al borde de la quiebra. Al año siguiente, el gobierno Meiji convirtió al Reino de Ryukyu en un estado vasallo y quiso ayudar a Ryukyu a pagar sus deudas, pero Ryukyu se negó. Finalmente, el Banco Nacional de Tokio le prestó 200.000 yuanes a una tasa de interés muy baja, lo que le permitió a Ryukyu. pagar la deuda del Satsuma Ryukyu Hall. La prefectura de Kagoshima, que evolucionó a partir del dominio Satsuma, también anunció que renunciaría al dinero adeudado por Ryukyu al dominio Satsuma en el pasado. La crisis financiera de Ryukyu se resolvió, pero no estuvo lejos de ser subyugada. Durante el período Shangtai, se continuó con la política de defender el confucianismo. En el séptimo año de Tongzhi (1868), Mao Qixiang y Ge Zhaoqing, que nacieron en Shuri, y Lin Shigong y Lin Shizhong, que nacieron en Kumi, fueron enviados al Colegio Imperial de la Dinastía Qing como estudiantes oficiales para estudiar. en el extranjero. Entre ellos, solo Lin Shigong regresó a China después de completar sus estudios, y los otros tres estudiantes oficiales murieron uno tras otro mientras estudiaban en el extranjero.
En el primer mes del decimotercer año de Tongzhi (1874), el Ministerio de la Casa Imperial de Japón envió gente a Ryukyu para recopilar poemas de saludos de Año Nuevo del pueblo de Ryukyu bajo el título "Expresando voluntad". Luego, Shang Tai celebró una reunión elegante (conocida como "Wenhui" en Ryukyu) en el jardín este del castillo Shuri. Estuvo acompañado por cientos de funcionarios y asistieron más de cien personas de la gente común de la nobleza Jin. Escribe poemas chinos con los títulos de "Palabras de Chi" y "Búhos fuera del valle", Ryuga o canción japonesa. Después de ser revisados y corregidos por Xiang Youheng, el conferenciante leyó uno por uno el Han Shi Jing Dong Guoxing, Ryū Ge y Waka Sutra frente al Banquete Shangtai. Luego, cada participante recibió té y frutas en esta elegante reunión. Fue "un gran evento literario que nunca se ha visto en los tiempos antiguos y modernos. Todos los eruditos del país están conmovidos". Después de que Shōtai sucediera en el trono, todavía estaba preocupado por la frecuente llegada de buques de guerra británicos y franceses durante el período del Rey Shōku y por los misioneros británicos y franceses que llegaban a Ryukyu.
En los últimos años del rey Shangyu, Francia dejó a dos misioneros católicos, P. M. Le Turdu y M. Adnet, en Ryukyu, y el Reino Unido envió al misionero y médico anglicano Bernard Jean Bettelheim, un judío, a Ryukyu) que se quedó en Ryukyu. Ryukyu fue obligado por las fuerzas británicas y francesas a proporcionarles comida y vida diaria, lo que causó grandes dolores de cabeza al pueblo Ryukyu. Desde los últimos años del rey Shanyu, los Ryukyu han solicitado continuamente a la dinastía Qing, el país soberano, que negocie con Gran Bretaña y Francia para ahuyentar a estos misioneros. Cuando Shantai subió al trono, Archades murió y Peter también se fue, dejando solo a Peter y su familia. Aunque la dinastía Qing negoció con los ministros británicos en China, Despeys y Wenhan, a petición de Ryukyu, el ministro británico enfatizó repetidamente que Ryukyu estaba fuera del territorio de China y que no tenía derecho a obligar a Birdie a irse. Bird Ling permaneció en Ryukyu durante ocho años y abandonó Ryukyu con la flota de Perry en el cuarto año de Xianfeng (1854). Más tarde vinieron varios misioneros más, pero Ryukyu restringió sus actividades. Su obra misional en Ryukyu tuvo poco efecto y todos se marcharon pronto. Después de la década de 1860, no llegaron más misioneros occidentales a Ryukyu.
Justo cuando Ryukyu estaba preocupado por la negativa de Birding a partir, en febrero del segundo año de Xianfeng (1852), los trabajadores chinos a bordo del barco culi estadounidense "Robert Bowne" se amotinaron, secuestraron el barco y se fueron a la deriva. a la isla Ishigaki en Ryukyu, que fue el incidente de Robert Bown. El magistrado de Ryukyu aceptó a las personas a bordo, pero como no era consciente de la relación hostil entre el "pueblo chino" y los "extranjeros", dejó que los estadounidenses a bordo se escaparan. Dos meses después, el barco británico "Lily" y el buque de guerra estadounidense "Saratoga" ignoraron la soberanía del Reino Ryukyu y desembarcaron en la isla Ishigaki sin autorización para buscar trabajadores chinos. Después de consultar a la dinastía Qing, el Palacio Ryukyu envió a los trabajadores chinos supervivientes a Fuzhou para su reasentamiento en septiembre del año siguiente y enterró a los muertos en el lugar, que se llamó "Tumba de la dinastía Tang" en la isla Ishigaki.
Ryukyu siempre ha adoptado una política de aislamiento del resto del mundo, pero desde que Shimazu Sahitaki se convirtió en el señor de Satsuma, ha adoptado una política de alentar a Ryukyu a abrir el comercio y servir como base para El comercio exterior de Satsuma. Aunque Ryukyu tenía algunas quejas, fue difícil desobedecer la orden de "Okunogen" y abrió el país. Los tratados firmados entre Ryukyu y los Estados Unidos, Francia y los Países Bajos son los siguientes: Nombre Hora Signatario "Tratado de Enmienda entre Ryukyu y los Estados Unidos" 11 de julio de 1854 Matthew Perry/Shang Hongxun, Ma Liangcai "Tratado de Enmienda entre Ryukyu y Francia" 24 de noviembre de 1855 Nicolas Francis Gran/Shang Jingbao, Ma Liangcai y Weng Deyou "Tratado de Reconciliación de Liulan" 6 de julio de 1859 Fang Cappeller/Shang Fengyi y Weng Deyou En estos tratados, "El Tratado de Enmienda entre Ryukyu y Francia fue forzada por los franceses con bayonetas porque incluía el arrendamiento de tierras y la construcción de mansiones que eran intolerables para el Reino de Ryukyu. Sin embargo, el tratado no fue ratificado por el Segundo Imperio Francés. Aunque el Dominio Satsuma manipuló y supervisó las negociaciones de Ryukyu entre bastidores, continuó adoptando la política de ocultar la relación entre Satsuma y Ryukyu. Por lo tanto, en estos tratados, Ryukyu utilizó el nombre chino de la era Xianfeng, y todos los signatarios también firmaron los suyos. Nombres Tang. Después de la firma de estos tratados, los occidentales no vinieron a Ryukyu para comerciar. Por el contrario, los misioneros pronto desaparecieron en Ryukyu, por lo que no hubo rastro de occidentales en Ryukyu. Cuando Japón anexó Ryukyu, el funcionario de Ryukyu, Ma Jiancai, solicitó a las embajadas de Estados Unidos, Francia y los Países Bajos en Japón basándose en estos tratados a sugerencia del Ministro chino en Japón, He Ruzhang, pero fue en vano; , y los Países Bajos también solicitaron fácilmente a Japón que el gobierno renunciara a su tratado con Ryukyu.