La Dirección Municipal de Energía Eléctrica implementa íntegramente el sistema de carga eléctrica de punta y valle, es decir, de 8:00 a 22:00 horas todos los días.

La poesía antigua es como un espejo, desde el cual no sólo podemos ver los cambios en la historia, la frivolidad de nuestras propias vidas y la difusión del arte, sino también sentir la tolerancia y la penetración del arte. No sólo un estilo literario único es una situación artística integral, que incluye literatura, historia, filosofía, religión, etc. En lo que al arte se refiere, la poesía y la música son inseparables. La poesía es el arte de la educación cultural, pero la poesía y la pintura se han convertido en hermanas gemelas en la regresión del arte. La poesía y la pintura se han convertido en el ámbito único que persigue el arte chino; "Hay pintura en la poesía y hay poesía en la pintura". convertirse en una característica del arte chino. Para estudiar la pintura china hay que acercarse a la poesía antigua. Si no terminas de leerla, no entiendes la pintura china ni la anticorrosión de las chimeneas de acero. Si no comprende el encanto, la concepción artística y el sentimiento del poema, no podrá comprender el verdadero significado del encanto, la expresividad y la expresividad de la pintura.

¿Qué es la poesía? La poesía es una imagen en la mente del poeta.

¿Qué es pintar? La pintura es la poesía en el corazón del pintor.

¿Caminar sobre la nieve para ver los ciruelos en flor[1]?

El vasto campo de nieve, el susurro del viento, la instalación de pararrayos en la chimenea, un anciano caminando con muletas, dejando una serie de huellas profundas detrás de él, la pared interior de la chimenea es anticorrosión y desulfurado. ¿Qué está haciendo? Estaba buscando flores de ciruelo, buscando a Gu Mei que se convirtió en un dragón después de muchos giros y vueltas, a Gu Mei que podía matar a dos inmortales de un tiro y a Gu Mei que solo tenía tres o dos flores en cada flor pero podía entender completamente. el verdadero significado del mundo. Caminar sobre la nieve es una especie de espíritu, buscar flores de ciruelo es un estado y apreciar las flores de ciruelo es una especie de disfrute de la vida. La vida es así, y también lo es el arte de pintar. sobre la nieve esa pintura entra en el ámbito de la apreciación de las ciruelas. Este ámbito no es un ámbito trascendente de satisfacción de necesidades materiales fisiológicas ni un ámbito académico de estudio de la física y búsqueda de la sabiduría. Regresar a la naturaleza, integrarse con la naturaleza, tomar los detalles de la vida en el universo como objetos, disfrutar de los tonos, el orden, el ritmo y la armonía de la naturaleza y así vislumbrar el alma más profunda de uno mismo, este es un ámbito artístico.

Dibujar una grulla para chismear

Es algo maravilloso atraer a una grulla para que dé un paseo tranquilo. Es raro en el mundo, por lo que a menudo proviene del primer sueño. Porque en los sueños no hay diferencia entre humanos y dioses, son libres y pueden hacer lo que quieran. En segundo lugar, aparece a menudo en la pantalla porque la pintura es una extensión de los sueños y los hermosos deseos de las personas pueden "realizarse" a través del pincel. Lo que es aún más ingenioso es que todo en el mundo tiene espiritualidad una vez que es tocado por un pincel. Lo que se expresa en la imagen es un complejo, y detrás del complejo lo que se expresa es un pensamiento y una postura ante la vida. Hay una pintura de Luo Pin de la dinastía Qing que es mi pasatiempo y la he cambiado muchas veces en el pasado. La connotación cultural y la atmósfera grasienta y distante del interior son realmente embriagadoras. En la imagen, un monje camina tranquilamente por el bosque de bambú mientras sostiene una grulla y escribe un poema: "Hay una brisa dentro del bambú y hay polvo fuera del bambú. El viento sigue soplando y no hay mucho". pureza aquí. Sólo Gao Ni puede atraer a la grulla." "La poesía y la pintura se mezclan y se complementan. A través de las imágenes, podemos sentir el elogio del pintor a las virtudes de la brisa fresca. A través de los poemas, podemos comprender el llamado del pintor a una personalidad perfecta y la definición de la belleza, el bien y el mal.

Combinar poesía y pintura no es tarea fácil. No es una ilustración de la pintura como poesía, y mucho menos una interpretación de la pintura como poesía. Es el resultado artístico producido por la fusión de la poesía y la pintura, que está fuera del alcance de la poesía miscelánea o de la pintura pura. Es una extensión de la poesía y una expansión de la pintura. Ésta es precisamente la magia de la civilización china y el encanto de la combinación de poesía y pintura.

Observaciones sobre la búsqueda de la inmortalidad

Hay muchos problemas e impotencia en la vida. Debido a esto, la gente crea un ídolo en lo profundo de su corazón que puede resolver problemas, ser omnipotente y vivir para siempre. Esta es un hada. Buscar la inmortalidad es el anhelo de las personas por un futuro mejor, una fuente de energía para el autodesarrollo y una forma de pensar para eliminar las preocupaciones. Cuando Liu An, el rey de Huainan, buscó la inmortalidad, encontró tofu; aunque Tao Yuanming no dijo que quería convertirse en inmortal en la dinastía Jin, vivió una vida como un inmortal, e incluso sus poemas eran como la primavera, que era como la primavera. lo hizo famoso en la historia. Las personas conocidas como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" se reunieron en el bosque de bambú. Los dos eran amigos, buenos amigos, dotados de palabras, trascendentes y eran considerados dioses por las generaciones futuras. En mi opinión, los dioses son hombres sabios que aman la naturaleza y están desapegados de las cosas. Deambulan por la naturaleza y adquieren el encanto de la naturaleza.

Viva una vida sencilla y cómoda y disfrute de la belleza única de la naturaleza. No se trata de promover una perspectiva negativa de la vida, sino de explorar un estado mental natural que todo el mundo debería tener. La búsqueda de este tipo de mentalidad es perjudicial para la capacidad de las personas de reexaminarse a sí mismas, reexaminar la Tierra y reconstruir una mentalidad pacífica. Creo que buscar la inmortalidad es en realidad buscar el corazón, la paz mental y la armonía, que todos pueden disfrutar. Por eso dije en la inscripción de un cuadro: "Los dioses no son mortales y pueden hacer cosas que la gente común no puede hacer. Desde la antigüedad, han sido respetados, admirados y buscados por la gente. Pero si hay más personas que piden eso, el ganador será Lástima, la chimenea de cemento tiene que ser demolida. ¿Por qué en un lugar con mucho gas, primero debes buscar la pureza de corazón y tomar el espíritu de lo inmortal para deshacerte de la perturbación de lo ordinario? mind. "

Ir a ver sauces en primavera

La primavera es el comienzo de las cuatro estaciones. Sauce, la belleza de todas las cosas. Un paseo primaveral entre los sauces es algo hermoso en el mundo y una alegría para los literatos modernos. Caminaron en pequeños grupos, respirando el aire fresco y bañándose bajo el sol primaveral. Lleno de verde fresco, ligeramente tembloroso, modesto y cariñoso, lleno de inglés e inglés, de aquí surge la poesía y de aquí surgen las pinturas. Son la solidificación de las emociones y la materialización del alma. Fue en este ambiente que el poeta He de la dinastía Tang recitó un poema sobre los sauces: "Jasper finge ser un árbol, y miles de tapices de seda azul cuelgan. No sé quién corta las finas hojas, pero el El viento del este a mediados de la primavera es como cortar ". Qi Baishi cantó sauce en primavera. , con Liu Yinchun. El "maquillaje de jaspe" es la encarnación del sauce primaveral y la belleza. Entonces, ¿qué pasa con este "Wanhang" y la "Seda Verde"? ,;¿Cómo? Fue cortado de las delgadas manos de la señorita Chun. Creo que los poemas de He Zhangzhi no tratan sobre la meditación, sino sobre la fusión de escenas en un instante, tienen la belleza de la primavera, la belleza de los sauces, el amor humano y el significado de la pintura. Así que no hay por qué avergonzarse de ello. Las obras de arte son la percepción directa de la vida por parte del artista, el producto de emociones y escenas entrelazadas, y el resultado de la acumulación de conocimientos y el autocontrol a largo plazo. Las personas ignorantes nunca podrán sentir la belleza de la naturaleza, y mucho menos transformarla en la belleza del arte. A sus ojos, un sauce es un sauce.

Qingfengmingyue

Qingfengmingyue es un clima natural hermoso y poco común, y también es un raro reino de vida "tranquilo y de regreso a la naturaleza". Al igual que "La biografía de A Xie Lun en la historia del sur": "Si no haces falsos amigos, no tendrás invitados puros. A veces me emborracho solo y digo: 'El que entra a mi habitación es la brisa fresca'. , y la única que me da de beber es la luna brillante.'" De hecho, no es fácil soportar la soledad, y es aún más embarazoso sentirse realizado en la soledad. Este es un país de las maravillas. Hay un antiguo verso que dice: "Una vida de brisa clara y luna brillante, rodeada de famosas piedras de entintar y caligrafía". Expresa un reino etéreo de vida, una vida de virtualidad y realidad. Este es un estado Zen de "vacío es vacío". La brisa clara y la luna brillante también son un reino artístico, y este reino ocurre cuando todo está vacío y la mente libre. Es tan brillante como la luna brillante, todo está vacío, es como una brisa y es etéreo, permitiendo que el mensaje de vida se comunique entre las cosas y las almas. En este momento todo es hermoso. "El viento blanco en la luna no tiene precio, y las montañas y las aguas lejanas son sentimentales". La tranquilidad de energía del artista es el requisito previo más básico para lograr este objetivo. Ouyang Jian lo dijo bien: "Es difícil describir el significado de la depresión, y también es difícil describir su significado. Si dibujas lo salvaje, es posible que no lo sepas. Por lo tanto, las cosas superficiales son fáciles de ver y pausadas y las cosas tranquilas son muy fáciles de ver. Difíciles de moldear “La melancolía, el ocio y la severidad son las imágenes psicológicas de la personalidad artística. Con esta boca y clima, la luna brillante se convierte en una jarra de vino y la brisa en miles de libros. En el arte, puede presentar el encanto de "el viento está lleno de bambúes con encanto musical, y las sombras de la luna escriben flores de ciruelo sin marcas de tinta".

Los tres compañeros/amigos del invierno: los pinos

Los antiguos llamaban al pino, al bambú y a las flores de ciruelo los "tres enemigos del invierno" porque tienen una característica * * *, que es, No le teme al frío, no romperá las ramas por el frío, no se esparcirá por el frío y no se rebelará por el frío. El "viento frío" los hizo caer, y el "viento frío" los hizo convertirse en verdaderos amigos. China a menudo presentaba este tema en sus pinturas, destinadas a celebrar la amistad eterna. ¿Qué es la amistad? Es la amistad entre personas en un entorno social específico de la vida. Este tipo de amistad es armoniosa, armoniosa y natural. Me tienes a mí, te tienes a ti, te sientas solo. La amistad en sentido estricto no existe en la historia ni en la realidad, pero la verdadera amistad es rara, por lo que la gente la busca y aprecia durante toda su vida. En la historia, "la gente se va y el té se enfría" y "el árbol cae y los hozen se dispersan" ilustran la debilidad de la amistad. Algunos estudiosos dividen la "amistad" en tres categorías basándose en el principio de clase social. Una es la amistad vinculante de los fuertes; la segunda es la amistad minimizada de los elegantes y los tres tipos de amistad ambigua de los vulgares; El primero se logra uniendo y ayudando a las facciones. Una vez que se vincula este tipo de amistad, se deteriorará inmediatamente, porque todas las combinaciones que devoran la libertad individual conducirán inevitablemente a una armonía a gran escala.

El segundo tipo suele tratar la amistad de tal manera que "la amistad entre personas es tan ligera como el agua". Este tipo de amistad es noble, pero inútil. No es diferente a comprender a la otra persona antes de tomar una decisión. La razón fundamental sigue siendo la desconfianza en la amistad. La tercera forma es reducir significativamente la escala de la amistad, ampliar el alcance de la amistad y lograr un desarrollo armonioso y extenso. El resultado de este método parece ser que hay enemigos en todas partes, pero en realidad no hay enemigos en todas partes. La amistad aquí es ambigua y secular.

La verdadera amistad es una unión natural, obtenida en un estado de no tener nada. En la historia, existe la amistad heroica entre amigos; también existe la amistad ordinaria de la música y la poesía en "Ping Shui" y también hay una descripción del poeta: dos árboles hablaron ruidosamente durante mucho tiempo en el verano y lo vieron; el viento de otoño. Las hojas amarillas de cada uno caen. Estuvieron un rato en silencio y se despidieron: "¡Hasta el próximo verano!". Amistad cómoda. Estas amistades son simples pero profundas, y tanto las ganancias como las pérdidas son naturales. Los pinos, los bambúes y las ciruelas son amigos a los ojos de las personas porque se encuentran en un estado natural, y el mismo carácter los une, y la amistad no reemplaza su independencia. La amistad eterna es precisamente eso: unión e independencia se funden.

El origen de los sueños

Los sueños a menudo se consideran cosas ficticias en la mente de las personas, pero en realidad existen objetivamente porque todo el mundo tiene sueños. Los sueños se consideran un estado fisiológico misterioso, porque en los sueños las personas son libres hasta el punto de ser incontrolables. La gente común divide los sueños en dos categorías: una son los sueños hermosos, que son el desarrollo y la expansión de los hermosos deseos de las personas; la segunda son las pesadillas, que son la expansión y la extensión del sufrimiento de las personas. Los sueños son legibles, por eso los sueños están escritos en libros, llenos de colores, los sueños son proféticos, por eso hay muchas personas que interpretan los sueños; Aunque no toda la buena y mala suerte puede explicarse completamente por los sueños, es justo especular que no es demasiado supersticioso. Los sueños son limitados, por lo que la mayoría de las personas no pueden soñar sin su propio entorno, lugar y experiencia; los sueños son libres, suben y bajan durante miles de años, a lo largo de miles de millas, y el tiempo y el espacio se vislumbran en los sueños también son fijos; no sólo porque los antiguos soñaban, sino porque los sueños conectan el pasado con la realidad, y la realidad con el futuro, formando un espacio de comunicación completo y reforzando las grietas del suelo. Es precisamente por esto que los sueños se han ampliado, tomado prestado y transformado en un estado cultural: la cultura tradicional china.

Podemos sentir las características de los sueños estudiando la cultura china. Desde que Zhuangzi soñó con mariposas, la visión que la gente tiene de las cosas ya no es una forma unidireccional de moverse, sino una forma de interactuar con las cosas y soñar con otras. "Zhuangzi: Teoría de todas las cosas" afirma su sueño: "¿Zhuang Zhou soñó con una mariposa, una metáfora realista de su ambición? No conozco a Zhou Ye. Si de repente lo siento, de repente veré a Zhou. No lo sé". No sé si el sueño de Zhou Zhou es una mariposa. El sueño de Butterfly no es una semana "Debe haber diferencias entre Zhou y Butterfly". A esto se le llama materialización. "El centro de esto es: las personas son mariposas, y las mariposas también son personas. Esto es materialización. La "materialización humana" en el arte se basa en esto y es amplia y profunda, transformando así el arte del "mundo real" al "mundo virtual". mundo". Luego entramos en el "reino espiritual" de "lo virtual y lo real" y sentamos las bases. Lo humano y la materialización son la premisa de la creación artística, la comunicación e interacción entre personas y objetos, y la transmisión e intercambio de emociones. La técnica de expresión artística característica de los funcionarios y miembros del clan es utilizar objetos para expresar aspiraciones y expresiones.

Es cierto que Zhuangzi tuvo un sueño y la mayoría de la gente lo considerará una explicación de la vida. como "Vida flotante". "Como un sueño", "como un sueño", "un sueño de mariposa centenario", etc. Creo que pintar también es un "sueño", un sueño revelador. No entiendes esto, todavía piensas que los ojos de Zhang Qi son Es cierto que cuando los ojos están cerrados, es difícil que el arte entre en el reino espiritual. Zhuangzi sigue siendo Zhuangzi, y una mariposa sigue siendo una mariposa. >

“El hombre benevolente disfruta de las montañas, y el hombre sabio es feliz del agua. "¿Quién escucha el viento y ve las nubes? Creo que es muy elegante. Es elegante, simple y natural. La cultura china considera la naturaleza como su belleza, se comprende a sí misma al mismo tiempo y se expresa al mismo tiempo. Esto Es una visión del mundo antigua con características nacionales, una especie de interés humano y artístico por la materialización y el regreso a la naturaleza. Por lo tanto, la mayoría de las creaciones de la concepción artística china utilizan paisajes objetivos como símbolo de emociones subjetivas. En el poema "Guan Shan Yue", la luna brillante se eleva desde las montañas en el cielo, en la neblina infinita del mar de nubes. En el medio, el viento sopla desde miles de kilómetros de distancia y golpea las almenas de Yumenguan. Utilice la luna brillante, el mar de nubes y el viento largo para expresar el estado de ánimo ilimitado". En el corazón de las personas, las emociones fluctúan, las olas cambian y hay muchas formas. El contorno de un objeto se puede expresar como masa.

Sólo las frescas montañas, los ríos, la vegetación y la naturaleza envuelta en niebla son suficientes para expresar la inspiración infinita en los corazones de las personas (chino Zong Bai). "Esta es la verdadera connotación de la cultura tradicional y por qué a los literatos tradicionales les gustan las montañas y los ríos y valoran la naturaleza y la limpieza de las torres de energía eólica.

Algunas pinturas ahora no cuidan la naturaleza en la forma: la mayoría de las personas que entra en las montañas, hazlo por el bien de las montañas. La persona que saca agua obtiene la quietud del agua y abandona el movimiento del agua. La persona que escucha el viento sólo escucha el sonido del viento y pierde el encanto. ; la persona que mira las nubes adquiere la forma de las nubes pero pierde el espíritu de las nubes. La relación entre el hombre y la naturaleza se ha vuelto despiadada, y la pintura se ha convertido en una descripción de la apariencia de la naturaleza. expresión de imágenes subjetivas, pero también en la expresión de sentimientos subjetivos, expresando la comprensión de la naturaleza por parte de las personas y la sublimación de la naturaleza por el arte. La calidad de una obra de arte depende de la profundidad de la percepción de la naturaleza por parte de las personas. por el propio Tonggong y otros no pueden quitárselo. Hay muchas nubes blancas en las montañas. "Sólo puedo aceptar el placer, pero no puedo soportar dárselo a mi ministro."

La piedra tranquila cubierta de nieve blanca

"La nieve cálida abraza la tranquilidad piedra, un grupo de bambúes cubren el suelo verde y la chimenea de cemento es derribada ”. En ningún lugar del mundo. En uno de los lugares, "la gente se mueve en tiempos de tranquilidad": todo está cubierto de nieve blanca, todas las cosas en el mundo están decoradas en un espacio etéreo, todo está cubierto de plata, el revestimiento de la chimenea está reparado y reemplazado, Es suave y brillante, y todo está en su lugar. El segundo tipo de esta situación; "silencio por fuera y movimiento por dentro": "Zao Xue abraza la piedra silenciosa", la columna vertebral de Shi Xue existe sólo de nombre, un mensaje de regreso a la vida. En el silencio, se pintan carteles de protección del medio ambiente en las chimeneas, revelando el brillo del alma. La naturaleza de esta situación: primero, es una especie de belleza vacía que hace un gran escándalo por la realidad en lugar de la nada; segundo, mi percepción de la naturaleza, que convierte el paisaje en emociones, "bambúes verdes en las nubes", crea un símbolo; del infinito La concepción artística lejana.

Leer poemas antiguos hace que la gente vague en la distancia, pero explorar significados antiguos hace que la gente se sienta relajada y feliz. De alguna manera, me convertí en un anciano distante, acostado en un pabellón con techo de paja, despreocupado, sin nada en el aire, sin sentimiento alguno, mirándolo todo, todo era como mirarme en un espejo. La nieve abraza la piedra, que es nieve; la piedra esconde la nieve, y la nieve es piedra. Todo se sumerge en la vida, la vida se transforma en todo, las personas y las cosas, las cosas y las personas se integran claramente. Esta es una pintura, una pintura llamada "Nieve abrazando piedras quietas".

Si no lo lees con atención, no lo recitarás palabra por palabra. Me siento infectado por el tamaño y el temperamento gentil del artículo. Léelo de nuevo si no tienes nada que hacer. El capítulo malvado debe leerse atentamente todo el tiempo. ...

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Blog de Zheng y Han Han, 2010, gracias por inventarlos, ¡y más o menos heredó muchas de sus ideas!

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