Cui Zizhong: Sus habilidades para pintar son exquisitas pero no kitsch. Al vivir en una ciudad ocupada, preferiría morir de hambre.
Cui Zizhong (aproximadamente 1594-1644) originalmente se llamaba Dan y Kaiyu, pero cambió su nombre a Zizhong, también llamado Daoguan y Qingxiao. Gente de Beihai (Laiyang, Shandong). Viviendo en la capital, sirvió como complemento para los estudiantes de Tianfu, pero fracasó a pesar de los repetidos intentos. En el sexto año de Chongzhen (1633), Dong Qichang, un líder del mundo literario y maestro de la caligrafía y la pintura, se quedó en Beijing. Cui Zizhong lo visitó y habló muy bien de Cui Zizhong: "Su persona, su escritura, y la pintura no tienen precedentes en los tiempos modernos".
Cui Zizhong también pintó un cuadro de "Ni Zan lavando árboles de Tung" para Dong Qichang, que representa a Ni Zan, que tenía una misofobia de larga data, observando a su sirviente lavar el polvo de las hojas del sicomoro con agua La pintura tuvo mucho éxito. Jiang Shaoshu escribió en el cuarto volumen de "Silent Epic": "Es fascinante verlo". Está registrado en "La tercera colección de Shiqu Baoji" y "Yu Shufang".
En esta pintura, Ni Zan se encuentra bajo la piedra del pico vistiendo un pañuelo de cuerno y una bata. Una concubina estaba a su lado y una doncella a su lado. La concubina y la criada sostenían lavabos en sus manos. Frente a ellos, había un sicomoro verde. Un sirviente llenaba un recipiente con agua, mientras otro lavaba el árbol con un cepillo.
Sabemos que Ni Zan en la historia siempre ha sido famoso por su misofobia. No sólo se preocupaba por mantenerse limpio y libre de polvo volador, sino que también amaba la vegetación. Algunos investigadores señalaron que el acto de Ni Zan de lavar los árboles tong y su uso como título de pintura por parte de generaciones posteriores tienen un significado simbólico importante.
Wutong, también conocido como Qingtong, significa verde, claro y claro. Está conectado con la personalidad y el espíritu de un estado mental claro y libre de polvo y vulgaridad. Zan, un gran erudito, "lava los árboles de tung" no sólo bendijo su propia imagen noble, sino que también hizo de "Xitong" un símbolo de la pureza de los literatos.
A juzgar por los registros escritos que se han transmitido hasta el día de hoy, la vida de Cui Zizhong fue muy difícil, pero era distante y resignado a la pobreza. Admiraba e imitaba a aquellos antiguos nobles que trascendieron el mundo. Cui Zizhong se hizo famoso en el mundo de la pintura cuando era de mediana edad. Vivía en un patio sencillo en un área remota en los suburbios del sur de Beijing. "Las paredes de tierra de la puerta de las palomas se mantienen limpias con chispas y son marrones. en invierno y kudzu en verano. "No sé lo lamentable que es ser pobre y humilde".
A veces regalaba sus obras favoritas a algunos amigos cercanos, pero "si un hombre común las compra con oro y seda, se dará vuelta y las ignorará incluso si es pobre y tiene hambre". Una vez, un amigo que era funcionario felicitó a Cui Zizhong por su cumpleaños con un regalo de mil monedas de oro, con la intención de aprovechar esta oportunidad para ayudar en su vida. Cui Zizhong estaba furioso, arrojó el oro al suelo y dijo enojado: "¡Si quieres que sea pobre, no me darás mijo, pero usarás oro para seleccionar personas!"
Famoso ¡A finales de las dinastías Ming y principios de Qing! El "Examen de personajes Jifu" de los eruditos Sun Qifeng y los "Personajes Jifu" de Sun Chengze tienen una biografía de "Cui Wen Zizhong", en la que se registró "Shi Kefa donó un caballo". Shi Kefa, Wang Chongjian y Cui Zizhong eran todos miembros de Shunsheng que conocieron a Zuo Guangdou cuando era censor. A finales del período Chongzhen, Shi Kefa ya había perdido la gran esperanza del mundo.
Un día, Shi Kefa pasó por la casa de Cui Zizhong y descubrió que ya no podía abrir la olla, así que dejó su montura con él y caminó a casa. Cui Zizhong llevó el caballo al mercado y lo vendió por cuarenta taels de plata, pero pronto desperdició todo el dinero: "Beber con viejos amigos, todo en un día". Su generosidad y desenfreno llegan hasta aquí. Sin embargo, poco después, Li Zicheng dirigió el ejército de levantamiento campesino hacia Beijing. Se escondió en una cámara de tierra y se declaró en huelga de hambre hasta la muerte.
Mientras estuvo en Beijing, Cui Zizhong también tuvo una relación con el escritor Qian Qianyi. Qian Qianyi dio un relato detallado de la experiencia de vida de Cui Zizhong en "Biografía de la colección de poesía de las dinastías". Esta es la biografía suya más detallada que podemos encontrar hoy. Qian Qianyi dijo de él: "Al describir los tiempos antiguos de la dinastía Qing, se ve diferente a la gente de hoy".
Al evaluar las pinturas de Cui Zizhong, dijo: "Las ruinas de Mu Gu, Lu, Yan y Wu, Guan y Fan. Los siguientes ya no serán tomados por sorpresa”. Esto significa que Cui Zizhong persiguió y aprendió de maestros anteriores como Gu Kaizhi de la dinastía Jin, Lu Tanwei, Yan Liben de la dinastía Tang, Wu Daozi, Guan Tong de las Cinco Dinastías y Fan Kuan de la Dinastía Song del Norte, y Definitivamente eran diferentes de los populares.
Las pinturas de figuras de Cui Zizhong son famosas principalmente por su espíritu innovador y sus magníficas habilidades. Los temas de sus pinturas de figuras incluyen aquellas que representan la vida real y aquellas que representan a las élites antiguas. Por ejemplo, Liu Luding (calígrafo, pintor y famoso sellador de finales de la dinastía Ming) fue a Nanjing para servir como funcionario en 1638 y dejó su residencia en Beijing para vivir en Cui Zizhong. Para expresar su gratitud, Cui Zizhong pintó como regalo un cuadro "Un banquete en el jardín de albaricoques".
Este cuadro representa la escena de despedida de los dos en el jardín de Liu. Esta obra tiene una pincelada exquisita y colores elegantes, dándole una sensación etérea y etérea. En términos de desempeño específico, el patrón de la ropa se dibuja con una pluma temblorosa y se dibuja su pluma temblorosa. El temblor es variable, plegable pero no estancado, tembloroso pero no disperso, lo que realza la textura suave de la ropa y el impulso del viento, formando un estilo familiar.
Además, Cui Zizhong estaba muy interesado en las antiguas figuras taoístas y pintó un enorme "Cuadro de la Ascensión de Xu Jingyang". Xu Jingyang fue una figura taoísta de la dinastía Jin Occidental. Debido a que era de la Orden Jingyang, los taoístas lo respetaban como el verdadero rey Jingyang. Este cuadro contiene 40 figuras, entre gallinas y perros. Según la leyenda histórica, después de que Xu Jingyang se convirtiera en inmortal, su familia, 42 gallinas y perros ascendieron al cielo.
Hoy en día, el Museo de Shanghai todavía conserva la "Imagen de una niña de jade en las nubes" de Cui Zizhong. La niña de jade de la pintura se encuentra sobre las nubes y mira hacia el mundo. Los personajes tienen rostros bellos y cuerpos esbeltos. Los patrones de la ropa están hechos con pinceles de guerra y las nubes de colores también están hechas con pinceles de guerra. Los patrones son como ondas de agua y la técnica es extraordinaria.
A lo largo de las pinturas de figuras y damas de Cui Zizhong, el estilo de pintura sigue con creces el gusto de las dinastías Jin y Tang, pero no se limita a las dinastías Song y Yuan. El método de pintura es cercano al Zhou Wenju de la dinastía Tang del Sur, con muchos giros y vueltas en los patrones de ropa, colores de tinta inteligentes y colores claros. Además, también se especializa en retratos y sus pinturas de figuras son famosas en todo el país. Muchas de las pinturas de figuras están ambientadas en paisajes, con colores elegantes y una sensación etérea.
Cui Zizhong no escatimó esfuerzos para elogiar al caballero solitario de la historia con lápiz y papel, que es una expresión tortuosa de su visión de la vida y un fiel reflejo del estado mental desesperado, errante y deprimido de los literatos. a finales de la dinastía Ming. Aunque vivía en la bulliciosa ciudad de la "Capital", llevaba una vida de pobreza e inacción, y era muy solitario.
Debido a las malas condiciones materiales y la falta de voluntad para vivir bajo el techo de otra persona y servir a su nuevo amo, no tuvo más remedio que morir de hambre. Algunas personas pueden pensar que ignoraba la actualidad y que su muerte fue injusta, pero ¿cómo puede alguien que no es un pez saber lo feliz que es un pez? Para él, que es distante y arrogante, esta elección puede ser una muerte verdaderamente digna.