¿Cuándo apareció el sistema de estado feudal?
En el siglo XI a.C., el apellido Ji se hizo cada vez más poderoso en la dinastía Shang Occidental. Finalmente, el hijo del patriarca Ji Chang se unió a las tribus pequeñas y medianas cercanas para atacar a los comerciantes, ocupó la capital comercial y realizó una peregrinación para establecer la dinastía Zhou. Fundada el lunes, comenzó la construcción de una nación a gran escala.
El concepto feudal de China comenzó en la dinastía Zhou Occidental. La esencia del feudalismo es la concesión de feudos feudales, es decir, el establecimiento de una gran cantidad de estados vasallos gobernados por apellidos especiales en todo el país. Selló a sus dieciséis hermanos en Guan, Cai, Cao, Huo, Mao, Bi y otros lugares para establecer el país y gobernar al pueblo.
Los hijos de Wang Wu, su hermano Zhou Gongdan y el tercer hermano del rey Zhou Cheng también recibieron feudos. Además, también recibieron sus respectivos feudos 40 nobles del mismo apellido, así como algunos héroes importantes de diferentes apellidos que lucharon junto a él y realizaron hazañas meritorias.
Con el fin de apaciguar al pueblo y consolidar su dominio, el rey Wu de Zhou concedió la zona de la antigua capital de la dinastía Shang a la dinastía Shang. El rey Zhou era el hermano menor de Wei y estableció la suya propia. apellido. Los descendientes de Yu Shun, Hu Gongman, tenían el apellido Chen y el nombre de pila Chen. A los descendientes de Yu Xia se les concedió el título de Torre Qiu Yongdong y su apellido era Jiguo. Los descendientes de Shennong recibieron el título de Jiaoyi y su apellido era Jiang. De esta manera, la dinastía Zhou estableció setenta y un nuevos territorios, llamados setenta y un reinos, que cubrían casi todas las áreas que gobernaba en aquella época.
Aunque la mayoría de estos príncipes a quienes la dinastía Zhou les concedió títulos eran descendientes de Ji, establecieron sus propios templos ancestrales uno tras otro, y sus descendientes tomaron el nombre del país como apellido, por lo que a menudo se convirtieron en los antepasados de nuevos apellidos.
Según el sistema de la dinastía Zhou Occidental, los príncipes de varios países que fueron premiados por el Emperador de Zhou también tenían la misma situación en sus propios feudos. Se les confiaba descendientes y funcionarios, y se les confiaba. territorios concedidos, convirtiéndolos en miembros de clanes de segundo nivel. Algunos de ellos toman sus apellidos después de sus títulos o cargos oficiales, algunos toman sus antepasados o ancestros como apellidos y muchos de ellos toman sus apellidos después de sus campos, como Feng, Liu, Bai, Cui, Lu, Bao, Nie, Fei y Fan esperan.
Estos ministros también pueden encomendar nuevos apellidos hacia abajo. Como resultado, el número de apellidos en China aumentó repentinamente. La esencia de este patrocinio feudal a gran escala a principios de la dinastía Zhou Occidental fue implementar el gobierno del clan de apellido Ji sobre las vastas áreas recientemente ocupadas, establecer una forma de gestión efectiva, colonizar e inmigrar a áreas o tribus primitivas y recientemente desarrolladas. y difundir la influencia cultural.
Al mismo tiempo, también restableció conscientemente los grandes clanes de tribus que habían decaído y distribuido tierras, y les permitió celebrar los sacrificios de sus antepasados, consolidando y estabilizando sus clanes, y mostrando la el favor del emperador.
Los clanes perecidos y eliminados fueron reconocidos y concedidos por el Emperador del Cielo, recuperaron sus derechos políticos y económicos, entraron en la arena política, redujeron la inestabilidad de la dinastía Zhou y se convirtieron en gobernantes auxiliares de la dinastía Zhou. . A través de estas medidas, la dinastía Zhou estableció su propio modelo de gobierno general. Después del gran feudalismo a principios de la dinastía Zhou, durante setecientos u ochocientos años, básicamente no hubo feudo ni transferencia de apellido a nivel estatal. Esto demuestra plenamente que, dado que a los clanes feudales se les concedió feudo a principios de la dinastía Zhou, un gobierno relativamente estable. De hecho, se estableció un marco marco.
Bajo este marco de gobierno básico, la dinastía Zhou estableció y mejoró gradualmente un conjunto de normas y sistemas de comportamiento de arriba a abajo, como heredar apellidos, adorar la ética interpersonal y las clases sociales, que más tarde se llamaron Zhou Li. . Su núcleo es el establecimiento del sistema feudal y el sistema de herencia. La dinastía Zhou estipuló que el emperador debía ser nombrado por su apellido. En el llamado mundo, el rey británico y el rey africano ya no necesitaban dividir intereses específicos por apellido, sino que tenían derecho a nombrar príncipes con apellidos nacionales. y resaltar sus áreas de interés. Los príncipes también tienen derecho a otorgar los títulos de ministros y funcionarios a sus propios feudos