Revisión y apreciación de un externo

"La mayoría de las personas siempre son diferentes de lo que parecen, y lo que hacen a menudo no es lo que realmente quieren en sus corazones. Todos tienen la sensación de estar en un grupo y tienen miedo de estar en un grupo". alienados y rechazados, y tienen miedo de estar solos e indefensos." Pero. Meursault, intencionalmente o no, quiere romper con el patrón establecido de este mundo, mantenerse alejado del público en general, seguir completamente su naturaleza interior y sé un outsider que mira con ojos fríos y sigue su propio camino. Este tipo de outsider se manifiesta en varios aspectos:

El primero es el outsider en la vida emocional: "Hoy murió mi madre. Tal vez fue ayer, no puedo entenderlo". Este es el impactante comienzo de la novela. El golpe de perder a un ser querido es sin duda doloroso y trágico, pero lo relató en un tono sumamente tranquilo, como si no tuviera nada que ver con él, y ni siquiera recordaba la hora con precisión, lo cual fue muy sorprendente. Nunca derramó lágrimas de tristeza de principio a fin. Después de velar y enterrar apresuradamente a su madre, fue con entusiasmo a la playa para nadar, ver comedias y buscar estimulación sexual. Su novia Mary le preguntó si la amaba, pero él consideró esta pregunta que la gente consideraba sagrada como una tontería sin sentido, y no estaba en absoluto dispuesto a hablar con su novia con palabras inteligentes. Su vecino Raymond expresó seriamente que quería hacerse amigo de él, pero Meursault respondió: "Puedes hacerlo o no", con actitud indiferente.

El segundo es el trabajo. El trabajo es una forma importante para que una persona se dé cuenta de su autoestima y obtenga prosperidad. Los cristianos creen que el trabajo es una misión dada por Dios, es decir, un "llamado", y debe tomarse en serio. Sin embargo, cuando el jefe propuso enviar a Meursault a trabajar en la oficina instalada en París, Meursault, que vivía en una ciudad remota, rechazó este trabajo con perspectivas de desarrollo prometedoras y respondió: "La gente nunca puede cambiar su vida, ¿qué tipo de vida es más o menos lo mismo”. Este tipo de respuesta ingrata decepcionó bastante al jefe. Anteriormente, cuando Meursault pidió permiso a su jefe para asistir al funeral de su madre, notó claramente que su jefe se veía mal, pero se mostró indiferente, pensando "de todos modos no es mi culpa", a diferencia de otros que se asustarían al ver a su madre. El rostro alargado del jefe, inquieto. Su mentalidad contrasta marcadamente con la del joven funcionario que murió de depresión porque ofendió a su jefe en la novela de Chéjov "La muerte de un funcionario". Su actitud laboral "indiferente" e "indiferente" le hizo escapar conscientemente del mundo de "dedicar toda su vida" y buscar "promoción y riqueza".

Fue nuevamente la Muerte. Después de matar accidentalmente al árabe, mantuvo su constante indiferencia ya sea durante los largos años en prisión o durante el airado juicio en el tribunal. Las palabras de la gente no podían atraer mucha atención hacia él, pero las cosas triviales a su alrededor agarraron con fuerza su corazón. "Escuché el ruido de las sillas retrocediendo", "Vi a muchos periodistas abanicándose con periódicos", "Aunque las cortinas estaban colgadas, el sol todavía entraba por algunos huecos"... Frente a la "rectitud" de la gente, continuó expresar sus verdaderos pensamientos sin ningún halago para complacer al público y salvar su vida. Después de enterarse de que le habían impuesto una pena de muerte injusta, creyó obstinadamente que "antes era feliz y sigo siendo feliz ahora". Espero que el día de mi ejecución haya mucha gente mirando y todos lo estarán. envíame odio." grita". El miedo a la muerte es parte de la naturaleza humana, pero Meursault lo tomó a la ligera, lo ignoró y se deshizo del problema que la muerte le causaba.

También hay forasteros en el mundo del otro lado. Cuando las personas están oprimidas por todo tipo de sufrimiento en la realidad y no tienen salida, pondrán su esperanza en el mundo brumoso del otro lado. anhelando que un Dios eterno los salve, les guíe el camino y oren para que después de que el cuerpo sea destruido, el alma pueda ascender al cielo y disfrutar de paz y felicidad eternas. Pero Meursault negó por completo esta hermosa fantasía y no adoraba a ningún ídolo espiritual. Entonces, por mucho que el sacerdote lo persuadiera pacientemente para que se convirtiera a Cristo y se arrepintiera devotamente, él se negó a obedecer y creyó firmemente que estaba "seguro de todo lo que tengo, mucho más seguro que él (el sacerdote)".

Sartre comentó: "No existe el bien o el mal, ni lo moral o lo inmoral. Esta categoría no se aplica a él. El autor reservó la palabra 'absurdo' para el protagonista, lo que significa que el El protagonista pertenece a un tipo muy especial".

"The Outsider" utiliza un "estilo cero" grabado objetivamente para describir a grandes rasgos las diversas cosas absurdas que el protagonista Meursault ha experimentado en un mundo absurdo, así como su propia experiencia absurda. Desde asistir al funeral de su madre hasta convertirse accidentalmente en un asesino y luego ser condenado a muerte, Meursault parecía indiferente a todo. Existía de una manera indiferente, racional e irracional. Era como un símbolo simbólico, que representaba todo un mundo. Es como un faro rojo sangre, muy alerta.

En la novela, la majestuosa justicia se presenta con cierta dignidad absurda. Por ejemplo, el interrogatorio apenas se centra en el caso de asesinato en sí, sino que intenta por todos los medios demonizar al criminal y al inverosímil asesino. la muerte de la madre. Las partes en el proceso consiguieron silenciosamente algún tipo de reemplazo, como si el criminal se hubiera retirado del banquillo y fuera reemplazado por el tribunal o el fiscal. La novela termina diciendo: "También espero que el día de mi ejecución, mucha gente venga a verme y me grite con odio". Es este tono tranquilo y poderoso el que encarna vívidamente una "gente ridícula" impactante e indiferente. . Y desde "éste", la gente ve la irracionalidad de más personas, incluso de una clase o de toda la sociedad. Esas cosas que no tenían nada que ver con el asesinato finalmente enviaron a Meursault a la guillotina. Esto le permitió a Meursault ver lo absurdo del mundo, y en esa sociedad absurda, la gente no tenía voz y no era valorada. Durante el juicio, Meursault quiso defenderse, pero su abogado le dijo: "No hables, será más beneficioso para ti". De esto, Meursault llegó a la conclusión: "Se puede decir que parecían hacerlo". Me han dejado solo en el manejo de este caso, y mi destino se estaba decidiendo sin mi intervención."

Sin embargo, forasteros. La aparición de los fenómenos es indudablemente concebida por el mundo mismo, y la existencia de Meursault tiene sus profundas consecuencias externas. razones. Este libro fue escrito durante la Segunda Guerra Mundial. Durante este período, el mundo occidental estaba en pánico por la guerra. La gente estaba llena de confusión acerca de la sociedad y no tenía un destino para sus espíritus. Los Meursault viven en ese ambiente. Se sienten solos, dolorosos e indiferentes, pero no están dispuestos a ser oprimidos tanto por el mundo real, por lo que se convierten en extraños al mundo y extraños a sí mismos. Resistieron la vida con indiferencia, pero finalmente no lograron escapar de la trágica derrota ante la tragedia. La tragedia estaba condenada al fracaso, pero su actitud de desprecio por la tragedia lo convirtió en un héroe que desafió el absurdo.

Bajo las normas sociales establecidas, el destino de las personas es desconocido y está incontrolablemente envuelto o alienado o juzgado. Por lo tanto, si quieres ser una persona sincera y leal a tu corazón, debes hacerlo. Todavía lo hago. Ser una persona que sigue a la multitud es una elección que muchas personas han enfrentado hasta ahora. En este sentido, todo el mundo es Meursault.

Se puede decir que el outsider no se refiere solo a Meursault, sino a un representante de muchas personas con el mismo estado de vida. Este es también el significado de Meursault. Como persona, es especial, pero lo ordinario a menudo está incrustado en lo especial. Hay demasiadas sombras de personas en él. Para comprender mejor la vida y comprender que las personas del pasado también pueden ser personas que nos rodean, el mundo personal de Meursault se ha convertido en un rasgo único de un tipo de personas. Sólo explorando a Meursault podemos tener una comprensión más profunda del fenómeno "forastero".

En "The Outsider", toda la novela utiliza un estilo de lenguaje aburrido, aburrido y llamativo que es consistente con el personaje del protagonista para conectar el texto completo. El autor elige estos lenguajes extraordinarios y deliberadamente buscados. para promover la vida. El protagonista es "absurdo" a los ojos de todos, y todos también son absurdos a los ojos de Meursault. Toda la novela es como un divertido espectáculo de payasos, y todos, incluido el público, son absurdos. Camus nos revela aquí la fealdad de la sociedad.

Sin embargo, Camus no se limitó a exponer esta sociedad absurda. Su objetivo final de exponer lo absurdo es señalar la búsqueda de autenticidad de las personas. Un famoso argumento de la Teoría del Absurdo de Camus: "La vida no tiene esperanza, pero no incluye la desesperación. Por lo tanto, si quieres vivir una vida real sin hipocresía, debes perseverar. No es que no estés dispuesto a tomar desvíos". , pero que no hay retirada."

"La indiferencia de Meursault tiene el tono de una resistencia activa. Es un espíritu de gran sabiduría y coraje. Ha vencido espiritualmente el absurdo y ha ganado la libertad. La libertad de Camus es la libertad después de negar a Dios, y el resultado lo determina el hombre mismo. Asumir la responsabilidad para actuar, aceptar este mundo absurdo con una actitud desafiante y enfrentar la próxima vida con este mundo.

Sartre dijo una vez: “El existencialismo es humanismo. "El Extraño" escrito por Camus es una expresión concentrada de sus pensamientos filosóficos. Eligió una perspectiva única para mostrarnos la connotación del espíritu humanitario. Lo que Camus mostró en "El Extraño" es un humanitarismo más tradicional que el tradicional. no sólo describió el absurdo, sino que también abogó por la autosalvación y la autocreación personal, mostrando así respeto y dependencia de la libertad y la autenticidad humanas, que fue más lejos que otros modernistas del mismo período. Los comportamientos excéntricos de Meursault son difíciles de entender a primera vista, pero de hecho, él es quien vive más, más plenamente y más profundamente la búsqueda de la muerte, abrió su corazón por primera vez. Fue feliz en el pasado y fue feliz ahora. Sería un "forastero" en este mundo hasta su muerte. Sintió lo absurdo de este mundo, pero sería feliz hasta su muerte. "Lejos de ser insensible, Meursault. Albergaba una pasión persistente y profunda, una pasión por lo absoluto y lo verdadero". "Hace mucho que comprende lo absurdo de este mundo. Las palabras "no sé" y "sin sentido" están en sus labios, y "aburrido" es su estado normal cuando se enfrenta a personas y cosas. Meursault se da cuenta de que el mundo no tiene sentido. , no hay salida, se da cuenta de que el mundo es indiferente a los diversos deseos humanos, y se da cuenta de la relación descoordinada e incluso antagónica entre el hombre y el mundo, especialmente el hombre y la sociedad. Sin embargo, no cree que todo en el. el mundo es la sombra de una "idea" como Platón. Eso es demasiado ilusorio; no está de acuerdo con la filosofía zen de que la vida es "como el rocío y como la electricidad", como para buscar el silencio del nirvana; "Conciencia del hombre económico", que sólo se trata de ganancias. Ama la naturaleza, anhela la libertad, valora cada minuto y confía enteramente en ella. Su propia racionalidad realista y su espíritu práctico gobiernan todas las acciones.

Meursault está muy preocupado sobre los deseos físicos, como él mismo dijo: "Tengo una naturaleza en la que las necesidades físicas a menudo me hacen infeliz. Confusión emocional. "Cuando se ocupaba del funeral de su madre, seguía quejándose de tener "sed", "hambre" y "calor", y fumaba audazmente delante del cuerpo de su madre. Después de regresar a casa, estaba ansioso por tener relaciones físicas con su novia Mary. En Cuando fue juzgado, no se olvidó de admirar el cuerpo y la vestimenta de Mary. Después de enterarse de que fue condenado a muerte, se puso un poco nervioso y quiso escapar, pero esto también se debió al instinto de supervivencia humano. liberado de las ataduras del mundo, la etiqueta que la gente ha trabajado duro para establecer no tiene sentido para él. Lo único real es el sol brillante, el hermoso mar y sus propias necesidades como persona natural. para poner sus propios deseos en perspectiva, el control está dentro de un rango razonable y realmente no infringe los intereses de nadie (disparar a los árabes también se debió a una defensa excesiva), lo cual está completamente en línea con la regla de "cuando estás enamorado". , detente cuando seas educado". Albert Camus creía que mentir es precisamente lo correcto. Lo que todos hacemos todos los días es simplificar la vida. Meursault es contrario a su apariencia. No es reacio a simplificar su vida, pero No está dispuesto a obligarse a hacerlo. Lloró por un espectáculo y le dijo al mundo: Estoy muy triste. Además, cree que la muerte es una parte inevitable de la que no se puede escapar. . El anciano Salamano en el libro se maldice a sí mismo todos los días. Perro, pero una vez que el perro se perdió, rompió a llorar y suspiró: "¿Cómo puedo sobrevivir? "Raymond estaba resentido con su amante por haberle sido infiel y quería vengarse, pero todavía sentía bastante nostalgia por ella en su corazón. Estos dos conjuntos de metáforas insinuaban sutilmente la relación entre Meursault y su madre, aunque formalmente su La actuación no fue coherente con la relación entre Meursault y su madre. Es un hijo filial, pero todavía respeta y ama a su madre en lo más profundo de su alma.

Cuando Mary le preguntó si la amaba, él sabía claramente la respuesta que quería su novia, y podría haberla sonreído dulcemente, pero aun así lo negó sin ningún secreto; podía hacerse amigo de sí mismo o no, no tuvo la llamada respuesta cortés. Simplemente dijo a la ligera: "Puedes hacerlo o no". En el tribunal, el abogado le pidió que buscara diversos motivos para disculparse y admitir que estaba profundamente triste por la muerte de su madre. Sin embargo, Meursault consideró que no era necesario mentir para encubrir nada y habló con franqueza; que no tenía "alma, ni rastro de nada". Humanidad, no hay moralidad que ocupe un lugar sagrado en el alma humana." No se defendió con voz ronca ni refutó estas injustas acusaciones; al final, el sacerdote realizó el acto. última ceremonia de confesión para él, pero dijo: "No creo en Dios", e insiste en que nunca se ha arrepentido realmente de nada.

Para Meursault, la llamada moralidad es actuar fielmente de acuerdo con los propios sentimientos, expresar fielmente esos sentimientos para uno mismo y para los demás, y negarse a hacer trampa o desempeñar un papel. En su opinión, lo más importante es el presente, lo inmediato y concreto, no ningún valor a priori, ni ningún concepto abstracto sin significado práctico. Por el contrario, respetar la moral social, en opinión de Meursault, significa obedecer leyes trascendentales, negar todas las emociones que contradicen la moral social y ser controlado y manipulado por el mundo.

Sin embargo, la felicidad que persigue Meursault, en cierto sentido, termina en fracaso. Su libertad y resistencia trascendieron el marco definido por la gente, por lo que se convirtió en un extraño para las grandes masas y un pecador lleno de maldad a los ojos del mundo, aunque por lo general se mantenía reservado, alejado del mundo y no hacía nada. extremadamente dañino. Sin embargo, lo que la sociedad persigue a través de los tribunales no es su asesinato, sino la amenaza que su estilo de vida y su comportamiento representan para el orden social existente. El juicio mostró la determinación de la sociedad de destruir completamente a Meursault, un "monstruo" que no respetaba las normas establecidas, no tenía los sentimientos ni el sentimiento de culpa de la gente común y se negaba a comprometerse con la sociedad y la religión, en cuerpo y alma. Al igual que la inocente y pura Cordelia en "El rey Lear", que no estaba dispuesta a sucumbir a la forma pomposa y terminó miserable, el mundo debe aprovechar la pérdida de la vida de Meursault para enfatizar una vez más: Los que me siguen prosperarán, y los que va contra mí prosperará.

El mundo absurdo es poderoso, y parece invencible ante la búsqueda de la vida individual natural y auténtica. En otro aspecto, sin embargo, Meursault tiene un gran éxito. En esta sociedad donde la independencia de la personalidad está desapareciendo gradualmente, él es capaz de no arrepentirse y ser siempre leal a sus sentimientos. Este espíritu heroico de "no desanimarse cuando el mundo entero está equivocado" e "incluso si miles de personas se han ido, Moriré" es una buena respuesta a El poderoso contraataque contra el absurdo del mundo al menos ha hecho que más personas tomen conciencia de lo absurdo del mundo y de su propio absurdo. El estudioso contemporáneo estadounidense Da Galloway cree que "The Outsider" expresa el tema absurdo de la obsesión por el gran desequilibrio entre la intención y la realidad a través del absurdo protagonista. En realidad, es una fábula: todo el mundo camina por el fin del mundo y todo el mundo está destinado a ser destruido por el mundo absurdo creado por él mismo y por los demás.

Contrarrestar el absurdo con "absurdo", este es exactamente el pensamiento de Meursault, el protagonista de "El extranjero", y por supuesto el pensamiento y la intención creativa del autor Albert Camus. La novela utiliza narración en primera persona, pero el protagonista nunca analiza sus pensamientos y sentimientos internos, por lo que es una combinación inteligente de descripción interna y descripción externa, lo que demuestra que Camus ha dominado algunas de las habilidades de escritura de escritores estadounidenses como Faulkner y Hemingway. Los pasajes sobre el proceso y el veredicto están claramente influenciados por la obra de Kafka. El protagonista comete un crimen sin darse cuenta, lo que recuerda a las novelas policíacas de Simenon. En definitiva, el estilo extraño y novedoso de "The Outsider" contiene significados que no pueden entenderse desde una perspectiva secular o literal: crea un villano que es obviamente diferente, pero es una sociedad que no espera ser diferente y no Quieren estar con otros personajes que no tienen conexión alguna y solo quieren mantener sus propias personalidades intactas.

El estilo novelístico de Camus se sitúa entre la novela tradicional y la novela nueva.

Por un lado, la literatura existencial es antitradicional. El autor nunca interviene en la novela, nunca interfiere en el destino del protagonista y nunca expresa sus propias opiniones; por otro lado, falta y no es suficiente para satisfacer las opiniones de la gente; necesidades. Sartre aplicó este concepto a la filosofía, y el lenguaje de la novela es extremadamente simple y claro. Se puede decir que tiene un estilo de prosa clásico, con fuerte expresividad y atractivo. El éxito de "El extraño", una novela sin precedentes, demuestra los profundos logros artísticos de Camus. Por supuesto, en comparación con las nuevas novelas y los dramas absurdos, la literatura existencial, incluida "El extraño", debería incluirse en el ámbito de la literatura tradicional debido a su fluida legibilidad.

Camus introdujo una técnica de desfamiliarización en "El extraño". La llamada desfamiliarización se refiere al hecho de que en el proceso de expresar el contenido de la novela, el autor subvierte el sentido común al que algunas personas en la sociedad están acostumbradas. En la superficie, describe algunos eventos no relacionados, pero en esencia, describe los conflictos y se revelan los conflictos entre varios factores opuestos. En "The Outsider", esta técnica de expresión desconocida se introduce para realzar lo absurdo del contenido de la historia, incluso si se construye una distancia entre el lector de la novela y el texto de la novela, de modo que el lector no pueda comprender completamente la información del personaje de la novela, el autor. La intención original no se puede entender a través de algunas expresiones de texto vagas, y este proceso de lectura a distancia le da a la trama absurda un cierto sabor estético.

Para reflejar la belleza absurda de la novela, Camus utilizó técnicas de expresión simbólica. Tomemos como ejemplo la imagen del "sol" que aparece con frecuencia en la novela. Aunque el sol en sí aparece como un simbolismo antitradicional y parece ser solo un símbolo elemental en la novela, cada vez que aparece el sol en el artículo, The. El estado mental del protagonista suele ser muy vago y decadente. Cuando aparece la luz del sol, los lectores comenzarán a tener una premonición del estado mental deprimido de Meursault. Parece que la luz del sol simboliza la oscuridad del protagonista, y este símbolo que subvierte la comprensión tradicional es en sí mismo un absurdo.

Aunque Camus eligió un asunto trivial de la vida aparentemente ordinaria para la novela "El extraño", y hay muchos detalles triviales descritos en la novela, el contenido general se hace eco de ello y está lleno de suspenso. Se puede decir que es la serie de suspenso que Camus creó para la novela lo que hace que las historias de la novela en su conjunto estén conectadas entre sí, y se pueden expresar algunos eventos absurdos. Por ejemplo, en la primera mitad de la novela, podemos ver que el autor describe el funeral de la madre de Meursault con muchos detalles, como fumar, tomar café, etc., lo que puede parecer redundante e ineficaz en la etapa inicial. Pero cuando Meursault apareció más tarde en el juicio, el juez y los fiscales aprovecharon estos detalles triviales para juzgar los valores y el estado mental de Meursault. A lo largo de todo el texto, podemos encontrar que Camus organizó el contenido del texto con mucha precisión. Algunas descripciones aparentemente inútiles de asuntos triviales son en realidad una especie de suspenso creado para preparar la posterior expresión absurda de la trama.

Hay una descripción muy interesante en la novela, es decir, alguien describió a Meursault como una persona reticente y retraída. El oficial de preexamen le preguntó a Meursault qué pensaba de esto y la respuesta de Meursault fue: "Porque yo. No tengo nada que decir, así que no hablo." Hizo lo que pensó, pero incluso esto se convirtió en el contenido de su juicio en el futuro.