En "El conocimiento de la alegría", ¿qué quiere decir Nietzsche cuando dice "Dios está muerto"?

Las emocionantes palabras "Dios ha muerto" fueron reveladas proféticamente por Nietzsche en vísperas del siglo XX. En el libro "El conocimiento de la alegría", Nietzsche utilizó "Loco" en forma de fábula. Declaró: "¡Dios está muerto! ¡Dios está realmente muerto! Lo matamos... ¡tú y yo, todos somos asesinos!" 1) Para Nietzsche, este incidente sangriento no significa que él fuera El Dios crucificado revela verdades eternas reveladas. a través del sufrimiento, muerte trágica y resurrección de Jesús; ni significa la "angustia" de la autoconciencia causada por el abandono de Dios de la naturaleza humana y su retirada y ausencia en el tiempo y el espacio materiales ;2) Sino el fin completo de Dios. y la desesperación absoluta y el terror absoluto que conlleva: "¿Cómo cometimos este crimen? ¿Cómo pudimos absorber el agua del mar? ¿Quién nos dio una esponja y qué sucede cuando alejamos la Tierra del sol? ¿Hacia dónde se mueve?". lejos de todo el sistema solar? ¿Estamos avanzando, retrocediendo, hacia la izquierda y hacia la derecha? ¿No estamos perdidos en el vacío sin fin? ¿No olemos la podredumbre de Dios? --- ¡Incluso Dios puede corromperse! "3) Sin embargo, este "un evento real que ocurrió en el tiempo y el espacio de la Europa del siglo XIX" 4) es un creyente en Dios "tú". , "Yo" o "Nosotros"*** hicimos lo mismo. La causa fundamental es que la fe es erosionada desde dentro por la racionalidad científica y se convierte en un caparazón formal y habitual, que en última instancia conduce a una destrucción inevitable. Nietzsche señaló: Debido a la existencia de la ciencia, "el hombre ya no necesita un fin al otro lado para resolver el misterio de su existencia, porque la existencia se ha vuelto más insignificante, más ociosa y más prescindible en el orden externo de las cosas. " 5) Aunque Nietzsche vio que la ciencia y la razón no sólo provocaban la pérdida de la fe, sino también la pérdida del sentido de la vida, mantuvo una actitud crítica hacia la ciencia. Sin embargo, el daño a la fe causado por la ciencia y la racionalidad es irreparable. El triunfo de la ciencia y la rápida secularización de la vida se han convertido en la tendencia de los tiempos. Ésta es precisamente la realidad humana que la filosofía de Nietzsche tiene que afrontar y el punto de partida de su existencia. construcción filosófica. Además, en el sentido de que los seres humanos "asesinan" activamente, Nietzsche señaló que "Dios está muerto" porque los seres humanos cada vez más poderosos tienen una trascendencia infinita y ya no necesitan la existencia de un "cuidador" o "compasivo" como base. de la autoexistencia. Cuando nació Superman, Dios tuvo que morir. Estos dos significados suelen estar entrelazados en Nietzsche. Pero lo último proviene de lo primero. La fundamentalidad de lo primero es que primero revela el hecho de que "Dios está muerto", y el nacimiento de Superman es en realidad para llenar el "vacío de valor causado por la ausencia de Dios". de Superman no es una causa, sino un resultado.