Divulgación de la ciencia china: ¿Por qué se dice que el Libro de los Cambios es la fuente de la cultura china?
El libro más sabio en China debería ser el Libro de los Cambios. Debido a que el I Ching es la fuente de la cultura china y representa la sabiduría más elevada de la filosofía china, el sistema ideológico del I Ching ha influido profundamente en el confucianismo y otros pensamientos. Se puede decir que si quieres encontrar una clave para desbloquear la cultura china, debe ser el Libro de los Cambios.
El "Libro de los Cambios" es uno de los documentos más antiguos de China y es respetado por los confucianos como el primero de los "Cinco Clásicos". El Libro de los Cambios utiliza un sistema de símbolos para describir cambios de estado, expresando la filosofía y cosmología de la cultura clásica china. Su idea central es describir los cambios en todas las cosas del mundo a través de la alternancia del yin y el yang.
De hecho, desde el principio, el "Libro de los Cambios" ha sido considerado como un libro utilizado para adivinar el futuro. En la esquina del parque o en el bullicioso mercado, a menudo verás a alguien bajo el estandarte del Maestro del Libro de los Cambios, contando la suerte de la gente y prediciendo la buena o la mala suerte, al final, incluso cuando la ciudad. La gerencia vino y se hizo cargo de su puesto, no lo calculó. Por tanto, es vulgar y peligroso considerar el "Libro de los Cambios" sólo como una herramienta para adivinar el futuro.
El Bagua, que es la base del "Libro de los Cambios", en realidad se originó a partir de la técnica de adivinación de la religión primitiva de China. La gente de la dinastía Shang era particularmente supersticiosa con los fantasmas y los dioses, sin importar lo que hicieran, tenían que hacer adivinación. Inicialmente perforaban agujeros en caparazones de tortugas o huesos de animales y luego los quemaban con fuego para observar la dirección de las grietas. en caparazones de tortuga o huesos de animales, tal como vemos hoy. Las huellas de las palmas van en la misma dirección. Luego se hace una explicación basada en la dirección de estas grietas. Este método de adivinación se llama "adivinación". Pero este método es realmente inconveniente, porque la dirección de estas grietas cambia constantemente y es demasiado complicada. Sólo los magos profesionales pueden dominarlo, y es un inconveniente para la popularización de la adivinación. En la dinastía Zhou, la gente inventó un nuevo método, usando milenrama a través de varias combinaciones para formar un hexagrama. Si encuentras el hexagrama correspondiente, puedes predecir la buena o la mala suerte. El "Libro de los Cambios" era la herramienta de adivinación en ese momento, equivalente al estado actual del Diccionario Xinhua.
El actual "Libro de los Cambios" consta de dos partes. Una parte son los hexagramas con sesenta y cuatro hexagramas y las trescientas ochenta y cuatro líneas, que se llama el "Libro de los Cambios"; La otra parte es la explicación de los hexagramas y el comentario sobre Yao Ci. Se dice que fue escrito por Confucio y se llama "Diez Alas", también conocido colectivamente como "Yi Zhuan". Según los registros de "Registros históricos", "Zhouyi" debería haberse originado en el período de las dinastías Shang y Zhou.
El hexagrama se compone de dos símbolos: "—" y "--". "—" se llama Yang Yao y, correspondientemente, "--" se llama Yin Yao. Las tres líneas se combinan en diferentes disposiciones para formar ocho imágenes, llamadas Bagua. Son Qian, Kun, Zhen, Xun, Kan, Li, Gen y Dui. "Shuo Gua Zhuan" explica: "Qian es el cielo, Kun es la tierra, el terremoto es el trueno, Gen es la montaña, Li es el fuego, Kan es el agua, Dui es el río y Xun es el viento".
De la esencia del "Libro de los cambios", es una semiótica altamente desarrollada utilizada por los pueblos antiguos para explorar el origen del universo. Sin embargo, desde el nacimiento de "El Libro de los Cambios", su enfoque no ha sido explorar el universo o cuestionar aún más el origen del universo, sino que se ha centrado en la buena, la mala y la mala suerte de los seres humanos. el mundo. Se preocupa por el destino de las personas en el mundo e indaga sobre el significado de la vida y las buenas y malas fortunas. En este sentido, lo que el "Libro de los cambios" quiere establecer es exactamente el significado de la vida.
Zhou Yi resumió el universo, el cielo y la tierra y la sociedad humana como dos fuerzas del yin y el yang, y creía que era la interacción de las dos fuerzas la que promovía el desarrollo del universo, el cielo, la tierra y La sociedad yin y yang son la base del movimiento del cielo y la tierra y el desarrollo de la fuerza. En el Libro de los Cambios, el yang representa el cielo y el yin representa la tierra. La interacción del yin y el yang produce todas las cosas. Yang representa lo masculino, Yin representa lo femenino y la interacción del Yin y el Yang crea a los seres humanos y la sociedad.
Por lo tanto, algunos hexagramas "auspiciosos" en el "Libro de los Cambios" son generalmente los hexagramas superiores e inferiores que tienen la misma naturaleza simpática. Por el contrario, algunos hexagramas "desafortunados" son generalmente los superiores y los inferiores. hexagramas Los dos hexagramas no tienen la misma naturaleza interactiva e interactiva. En otras palabras, el autor del "Libro de los cambios" es bueno observando el movimiento, el desarrollo y los cambios de todas las cosas desde la perspectiva de la inducción interactiva, y cree que cualquier hexagrama con imágenes en movimiento e imágenes simpáticas tiene futuro, por lo que Se llama "auspicioso".
Por ejemplo, en el hexagrama Tai del Libro de los Cambios, el hexagrama superior es la tierra y el hexagrama inferior es el cielo. La tierra está arriba y el cielo abajo. Según el entendimiento general, esto significa torcer el orden del cielo y la tierra. Esto se llama poner el mundo patas arriba y es un signo de un gran mal. Sin embargo, los antiguos no lo creían así. El cielo está condensado por Yang Qi, y Yang Qi se eleva; la tierra está condensado por Yin Qi, y Yin Qi desciende. La interacción del yin y el yang provoca el movimiento del cielo y la tierra, y las cosas en movimiento son auspiciosas.
Por el contrario, el hexagrama Fu en el Libro de los Cambios, con el cielo arriba y la tierra abajo, parece estar en consonancia con el orden natural, pero en realidad, el yin y el yang del cielo y la tierra, uno sube y el el otro cae, y no hay posibilidad de que los dos "salgan". "No hay posibilidad de interacción, no hay movimiento sin interacción, y las cosas que están estacionarias no tienen futuro para el desarrollo.
Basándonos en este principio, podemos ver que los autores del Zhouyi creen que las cosas están en constante cambio, y es la interacción de los opuestos y las contradicciones lo que promueve el desarrollo de las cosas. Esta es una visión dialéctica muy simple.
El Libro de los Cambios contiene una gran cantidad de puntos de vista simples sobre el desarrollo y el cambio. El significado principal de "Yi" es cambio. Significa que todo en el mundo está en proceso de desarrollo y cambio, y este cambio se refleja en la transformación mutua de las contradicciones entre las partes opuestas del yang al yin, del yin al yang, ya sea la naturaleza, la vida o el yin. Los cambios en la vida son todos contradicciones. El resultado de una transformación mutua. El desarrollo y el cambio de las cosas son graduales. Una vez que superan la etapa más alta de desarrollo, definitivamente se desarrollarán en la dirección opuesta. Este es el principio de "las cosas deben volverse unas contra otras cuando son extremas" y "las cosas se volverán paz si son extremadamente extremas".
Tomemos el hexagrama Qian como ejemplo. Su hexagrama está escrito así:
El noveno día del mes lunar (la primera línea): No uses el dragón oculto.
Noventa y dos (segunda línea): Ver un dragón en el campo te ayudará a conocer a un adulto.
Noventa y tres (tercera línea): Un caballero trabaja duro todo el día y está vigilante por la noche, sin culpa alguna.
Noventa y cuatro (cuarta línea): Puedes saltar al abismo, sin culpa.
Nueve y cinco (quinta línea): El dragón volador está en el cielo, lo cual es bueno para verlo a los adultos.
Shangjiu (sexta línea): El dragón se arrepiente.
A los antiguos les gustaban y adoraban los dragones, que son el tótem de la nación china. Por tanto, el dragón se utiliza para representar el proceso de desarrollo de una persona en la sociedad. El noveno día del mes lunar simboliza la etapa inicial de una persona, cuando su poder es muy débil y se encuentra en la etapa de latente y listo para funcionar. En el 92, después de acumular fuerza, el dragón se deshizo de su estado latente y entró en la tierra desde el agua, y su carrera mejoró ligeramente. En el 93, con el desarrollo de la carrera y el estatus, la gente inevitablemente se volverá complaciente y arrogante; En este momento, el "Libro de los Cambios" nos dice que trabajemos duro todos los días, y lo más importante es ser humildes y cautelosos para evitar desastres. En la etapa de 1994, Long entró en el abismo. Se puede decir que "el cielo es lo suficientemente alto para que los pájaros vuelen y el mar es lo suficientemente ancho para que los peces salten". Durante la etapa 95, Long comenzó a obtener un gran éxito, alcanzando la cima de la vida.
La vida suele ser así. El curso de la vida es como una parábola. Después de alcanzar la cima, comienza a decaer. "El Libro de los Cambios" reconoció este principio de vida desde muy temprano. En las nueve etapas superiores, el dragón violento y agresivo comienza a avanzar hacia el estancamiento y el declive. Las cosas ya no se desarrollan y comienzan a moverse hacia su opuesto. Este hexagrama utiliza el dragón como metáfora de nuestra carrera y nuestra vida. Nos dice que a medida que avanzamos en la vida, habrá retrocesos y habrá ganancias y pérdidas. Habrá momentos en los que la navegación será tranquila y habrá momentos. cuando bebemos agua fría para rellenarnos los dientes. Tal como dijo Lu You, un poeta de la dinastía Song: "Las montañas son pobres y los ríos son dudosos, pero no hay salida, y los sauces son oscuros y las flores brillantes, un pueblo tras otro". Cuando "la marea está plana y los dos lados están anchos", no lo olvides, y debes saber la verdad de que la felicidad extrema conduce a la tristeza. Cuando caigas en el sufrimiento de la vida, no te desanimes. Debes saber que "debes estar atento al futuro".
En el hexagrama Qian, “El Libro de los Cambios” nos dice que no importa en qué etapa de la vida nos encontremos, “un caballero debe trabajar duro durante todo el día, estar alerta por la noche y ser inocente." Un caballero, por un lado, debe ser diligente día y noche, luchar constantemente por la superación personal y ser vigoroso y prometedor; por otro lado, siempre debe examinarse a sí mismo y reflexionar sobre su propio corazón, para poder serlo; en una posición alta sin ser arrogante o impetuoso, y estar en una posición baja sin preocuparse. Sólo así no habrá desastre.
"El Libro de los Cambios" también nos dice que perseverar en mantener la buena moral y el trabajo duro es la clave para obtener bendiciones y evitar desastres. "Heng Gua" dice: "Si no perseveras en la virtud, puedes sentirte avergonzado y tacaño", lo que significa que si no puedes mantener tus buenas costumbres y la búsqueda incesante de tu carrera durante mucho tiempo, eventualmente fracasarás. Nos da una "receta" para el éxito en la vida. La primera es perseverar en la virtud y la segunda es perseverar en la ambición.
De hecho, "El Libro de los Cambios" utiliza símbolos naturales para representar las leyes de desarrollo de todas las cosas en el universo, que son el desarrollo y los cambios de las contradicciones. El foco de su pensamiento filosófico no ha sido. sobre el desarrollo de todas las cosas en el universo desde el principio. No se trata de explorar las leyes de la naturaleza, sino a través del desarrollo y los cambios de la naturaleza, se trata de explorar cómo las personas se asientan en la sociedad y cómo enfrentan su propio interior turbulento. En este sentido, Zhouyi es el origen de la filosofía de vida china.
Si decimos que la filosofía griega antigua trataba de explorar el origen del universo y cómo la naturaleza se hizo posible desde el principio, la filosofía china, representada por "El Libro de los Cambios", trata de enseñar a las personas cómo establecerse y vivir sus vidas, sobre cuidar a la humanidad, cuidar a la sociedad y cómo mejorarse a sí mismos. La cuestión de la naturaleza humana es también la diferencia fundamental entre la filosofía china y occidental.