La educación sabia cambia el destino ¿Por qué deberíamos aprender la cultura tradicional?
En primer lugar, debemos comprender el concepto de cultura y estudiar y estudiar seriamente la cultura china, especialmente la cultura tradicional china, para poder apreciar el encanto de la antigua cultura china. Esto se debe a que la cultura china tiene una larga historia, especialmente varios clásicos como el "Libro de los cambios" y el "Tao Te Ching". En el siglo XXI contemporáneo, e incluso en el período más largo de la historia de la humanidad, todavía tiene un papel rector en el desarrollo de la sociedad humana, especialmente en el ajuste de las diversas relaciones entre el hombre y la naturaleza, el país y el país, el hombre y la sociedad y el hombre. y a él mismo.
¿Qué es la cultura? ¿Qué es la civilización? En rigor, cultura y civilización no son iguales. La civilización es una cultura ampliada y la civilización es el producto del desarrollo cultural bajo ciertas condiciones históricas. La cultura son las reliquias y los recuerdos creados por los seres humanos. El trabajo crea la cultura. La civilización es la evaluación general del desarrollo y el progreso social. En un sentido amplio, la cultura es un fósil histórico precipitado; algunas personas dicen que la cultura se refiere a la suma de riqueza material y espiritual creada durante el desarrollo de la sociedad humana (entendida en un sentido estricto, conocimiento y cultura no son iguales. La vida real existe). Hay muchos ejemplos de personas que saben pero no saben leer y escribir, y también hay personas que saben leer y escribir pero no saben leer y escribir). Hay más de cien definiciones de cultura, pero en última instancia, la cultura es la raíz y el alma de una nación.
La esencia de la cultura tradicional es la ética y la moral. Lo que llamamos cultura tradicional es principalmente la cultura anterior a la dinastía Qin. La ética y la moral pertenecen a la categoría de cultura tradicional. Por lo tanto, la raíz y el alma del concepto de honor y deshonra deben tener el mismo origen que la cultura tradicional. Para comprender el concepto de honor y deshonra, primero que nada, debemos profundizar. comprender la cultura tradicional.
La cultura china o civilización china es una cultura interior indígena y original anterior al período anterior a Qin. Esto debe entenderse desde los siguientes aspectos:
——La raíz de la cultura
La cultura china es independiente y tiene independencia nacional. Se origina en la geografía y está rodeada por Shandong por tres lados. El mar es propicio para la producción agrícola, la ganadería y la siembra. Es una economía natural basada en la agricultura, con la ganadería, la producción secundaria y la pesca también. Es completamente autosuficiente y no depende de ayuda externa. Cinco mil años de civilización china (en realidad, principalmente civilización agrícola) se han prolongado durante mucho tiempo. Hasta que se introdujeron las letras occidentales en China, se había formado el enorme sistema de escritura de China.
Después de 1840, aunque los poderosos barcos y cañones de las potencias imperialistas abrieron la puerta a China e introdujeron la cultura occidental en China, la cultura china todavía está dominada por la nacionalidad Han, junto con otros 55 grupos étnicos hermanos. Forman la cultura china. El núcleo de la cultura tradicional se basa en las tres escuelas de confucianismo, taoísmo y budismo (el budismo es una cultura transmitida desde la India y absorbida por nuestra cultura china), complementadas por el Dharma, el mohismo, el Ming, el Zongheng, el Za, el Yin y el Yang. Agricultura, novelas y militares, medicina tradicional china y otros expertos, cubre una amplia gama de temas y tiene ricas connotaciones.
——El alma de la cultura
La cultura china encarna el espíritu de la nación china, el carácter del trabajo duro, la valentía, la bondad, el vigor y la determinación, y la superación personal constante. La cultura tradicional china enfatiza la armonía entre las personas y ellos mismos.
El confucianismo se centra en cultivar la virtud, mientras que el taoísmo se centra en cultivar la salud. Aunque el confucianismo no aboga por el ascetismo, siempre ha enfatizado la necesidad de regular el comportamiento de las personas con rectitud, sinceridad y autocultivo. Confucio creía que la razón por la que las personas son humanas es que tienen vida espiritual, especialmente porque tienen moralidad. Por lo tanto, Confucio propuso tomar la "benevolencia" como centro y derivó los principios de gentileza, bondad, respeto, frugalidad, concesión, etiqueta, sabiduría y confiabilidad. El cultivo de personas morales se considera la base del conocimiento y la base de la estabilidad y la armonía social.
El taoísmo defiende el enfoque de ser humilde, no competitivo, puro e inactivo para lograr la armonía de cuerpo y mente. "Frustra la agudeza, resuelve la confusión; armoniza con la luz y sé con el polvo". Con una personalidad armoniosa, uno puede eliminar la obstrucción personal y mirar todo con una mente abierta y un estado mental sin paranoia.
El budismo habla de cultivar la vida después de la muerte y se esfuerza por entrar en un reino espiritual de iluminación con una actitud desapegada que no obstaculizará todo y lograr la armonía entre el propio cuerpo y la mente.
En pocas palabras, la cultura china aboga por la armonía entre las personas y la sociedad, lo que se refleja principalmente en tres aspectos: Primero, la armonía política. Practicar el "camino real" significa "proteger al pueblo y ser rey". El núcleo de practicar el "camino real" radica en "gobernar el país con virtud" y "gobernar con benevolencia". radica en la "orientación hacia las personas" propugnada por Mencio.
Desde cientos de escuelas de pensamiento de la dinastía anterior a Qin, pasando por los clásicos confucianos de la dinastía Han, la metafísica de las dinastías Wei y Jin, el budismo de las dinastías Sui y Tang, el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming, hasta la Estudios simples en la dinastía Qing, basados en la cultura confuciana, varias escuelas y creencias populares se intercambiaron y agitaron para formar una cultura tradicional china amplia y profunda: "Gobernar el país con el confucianismo, alimentar el cuerpo con el taoísmo y alimentar el corazón con el budismo". " es el espíritu interior de "armonía sin diferencias".
En la sociedad actual, influenciada por el hedonismo occidental, un número considerable de personas persiguen el disfrute material y están ávidos de placer, y saben poco sobre la cultura tradicional de su país. Algunas personas incluso, por ignorancia, parecen negar la cultura tradicional. No tienen respeto por la cultura tradicional. Hay poca confianza en la cultura que sustenta el linaje de toda una nación. En este nuevo período histórico, en un momento crítico en el que las reformas se están desarrollando en profundidad, el camarada Hu Jintao evaluó la situación, miró con visión de futuro y, con una visión estratégica, propuso oportunamente el concepto socialista de "Ocho Honores y Ocho Deshonras". Educación de honor y desgracia, que proporcionó una base para el progreso y desarrollo de la sociedad china. Un apoyo cultural fuerte y poderoso.
Wang Yuechuan, profesor de la Universidad de Pekín, pronunció una conferencia titulada "Descubriendo la exportación de la cultura oriental" en el foro de la Universidad de Pekín y habló de por qué es necesario proponer el descubrimiento de Oriente en las nuevas ¿siglo? Debido a que se ha demonizado a "Oriente", se ha malinterpretado a China. El sistema académico occidental actual se ha vuelto neurótico y se ha solidificado en los corazones de algunos de nuestros supervisores doctorales. China quiere proponer "descubrir Oriente" porque nuestra cultura se ha convertido en los últimos doscientos años en una cultura de segunda clase en comparación con Occidente, y se ha convertido en una cultura menospreciada, a la que es necesario prestarle atención y descubrirla.
La máxima prioridad es despertarnos, especialmente desde que finales de la dinastía Qing abandonaron la cultura tradicional. Muchas personas destacadas de China fueron a Occidente y aprendieron el estilo de vida occidental, pero no atravesaron las Ochenta y una Dificultades como Xuanzang para recuperar las Escrituras. Xuanzang era un viajero de larga distancia desde China a la India y de regreso a China, y regresó sin vacilar. Hoy en día, todo el mundo está saliendo del país inquebrantablemente. Ser totalmente occidentalizado, semioccidentalizado o localizado es una elección personal, y cada uno sólo puede ser responsable de sí mismo. ¡Esta es la tragedia del pueblo chino!
En los últimos cien años, China ha sido influenciada por el utilitarismo occidental y China se ha convertido en un país donde prevalece el utilitarismo. Ahora, en la mente de algunos chinos, el utilitarismo ha prevalecido y todo se basa en él. "mérito, fama, "beneficio y salario", "la función es lo primero". Algunas personas hoy ya no piensan y juzgan las cosas desde la perspectiva de la moral, la conciencia y los principios naturales como lo hacían los sabios y los ideales elevados, e incluso han llegado al punto de perder la integridad moral. Es necesario utilizar la cultura para establecer las vidas individuales del pueblo chino, es necesario reconstruir la moral social china a través de la cultura, es necesario remodelar el espíritu nacional chino a través de la cultura, es necesario reconstruir las creencias y esperanzas del pueblo chino a través de la cultura, y es necesario reconstruir la legitimidad del orden político de China a través de la cultura. Es necesario establecer un sistema político con características culturales chinas a través de la cultura, es necesario sentar las bases morales para la modernización de China a través de la cultura, y es necesario. Aún más necesario es resolver los problemas ecológicos y de protección ambiental de China e incluso de la sociedad humana a través de la cultura.
Una vida cultural sana y rica puede cultivar sentimientos, complacer el cuerpo y la mente y calentar el alma. Tiene un papel único en el enriquecimiento del mundo espiritual, la mejora de la calidad de vida, el alivio de la presión psicológica y. promoviendo la armonía social.
Jia Qinglin señaló en el Quinto Foro Económico, Comercial y Cultural a través del Estrecho que la cultura es el alma de una nación y alimenta la vitalidad, la cohesión y la creatividad de la nación.
El informe del XV Congreso Nacional del Partido Comunista de China señaló: "La cultura del socialismo con características chinas es una fuerza importante que une e inspira a la gente de todos los grupos étnicos del país, y "Es un símbolo importante de la fortaleza nacional integral. En el mundo actual, la cultura, la economía y la política interactúan entre sí. La integración está desempeñando un papel cada vez más destacado en la competencia por la fortaleza nacional integral".
Señaló el camarada Hu Jintao. En su informe al XVII Congreso Nacional, señaló que en la era actual, la cultura se ha convertido cada vez más en una fuente importante de cohesión y creatividad nacionales, en un factor cada vez más importante en la competencia por la fuerza nacional integral y en un enriquecimiento cada vez mayor de la vida espiritual y cultural. convertirse en el anhelo ardiente de nuestro pueblo.
La cultura es la sangre y el alma de una nación, acumulando la búsqueda espiritual más profunda de una nación. La cultura china es una fuerza impulsora inagotable para que la nación china prospere, se una y avance. Es un apoyo importante para el desarrollo nacional y el rejuvenecimiento nacional". La cultura encarna la comprensión histórica y los sentimientos realistas de la nación sobre el mundo y la vida, y acumula las búsquedas espirituales y las normas de comportamiento más profundas de la nación.
A lo largo de los siglos, Cada gran nación tiene su propia cultura profunda, y cada país moderno considera la cultura como una fuerza importante para promover el desarrollo y el progreso social. El despertar de una nación es, ante todo, el despertar de la cultura, y la prosperidad de un país no puede separarse del apoyo. de la cultura.
La cultura está profundamente arraigada en la sangre de la nación y siempre ha sido una fuente inagotable de fortaleza para la supervivencia y el desarrollo de la nación y la prosperidad y revitalización del país. La cultura es un factor importante en la competitividad central del país y desempeña un papel importante. papel en la competencia por la fuerza nacional integral. Con el profundo desarrollo de la multipolarización mundial, la globalización económica y el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, el grado de integración mutua de la cultura, la economía y la política se ha ido profundizando y la integración con la ciencia y la tecnología se ha vuelto más estrecha. El contenido cultural de la economía aumenta día a día y la función económica de la cultura se fortalece cada vez más y se ha convertido en un factor importante de la competitividad central del país. Quien ocupe las alturas dominantes del desarrollo cultural y posea un fuerte poder cultural blando podrá tomar la iniciativa en la feroz competencia internacional. Hoy en día, cada vez más países conceden gran importancia al enorme papel de la cultura y hacen todo lo posible para mejorar la fuerza general y la competitividad internacional de su propia cultura. Como país socialista en desarrollo, si nuestro país quiere seguir siendo invencible en la nueva competencia internacional y salvaguardar los intereses de desarrollo nacional y la seguridad cultural, debe promover sus propios ideales culturales y formar lo antes posible un sistema cultural que sea compatible con la economía de nuestro país. y desarrollo social y estatus internacional.
La cultura es un objetivo importante en la construcción integral de una sociedad modestamente acomodada y se ha convertido en un símbolo importante para medir el grado de civilización social y la calidad de vida de las personas. El progreso de la cultura refleja el progreso de la civilización social, y el desarrollo de la cultura promueve el desarrollo integral de las personas.