¿Cómo vende peines un monje?

Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que las peregrinas suelen llevarlo. Si el dueño puede encender el peine y convertirlo en su amuleto, no sólo acumulará buenas obras, sino que también bendecirá la paz. Muchos peregrinos también pueden invitar a sus familiares y amigos.

¿No sería un gran favor bendecir la paz, promover el budismo y promover el nombre de nuestro templo? ¿Hay alguna razón para que el maestro no lo haga? Amitabha, ¡bien! ¡muy bien! El Maestro junta las manos, mi benefactor tiene esta amable intención. ¿Cómo podría desobedecer?

De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos y se hicieron muy populares. ¡Por supuesto, el dinero donado por Kaiguang no es barato!

Datos ampliados

1. El personal de ventas no puso los intereses del cliente en primer lugar;

2. El concepto de marketing debe basarse primero en las necesidades y luego en la demanda. El desarrollo produce productos y vende productos. Los monjes definitivamente no son el grupo objetivo de los peines, por lo que no es necesario que gastemos energía en conseguir que los monjes los compren.

3. El personal de ventas debe ser realista y ver más allá. Si un monje compra tu peine, debes exagerar la eficacia del peine y aumentar las expectativas del monje. En el futuro, el peine no será tan bueno como dijiste y la insatisfacción del monje definitivamente afectará en gran medida la influencia de la marca del producto.

4. Si los vendedores quieren contribuir a la sociedad, deben vender sus productos a personas que realmente los necesitan y a clientes con un desempeño de costos particularmente alto. Sólo así podrán hacer mayores contribuciones a la humanidad y realizar su valor personal. De lo contrario, sólo podrá transmitir energía negativa a la sociedad.

2. ¿Cómo vender peines a los monjes?

Un director de marketing quería poner a prueba a su gente, así que les planteó un problema: vender peines a los monjes.

La primera persona: Solo regañalo cuando salga, qué clase de dueño de perros y monje no tiene pelo, ¡por qué vendes peines! Encontré una taberna para beber y dormir. Regresé y le dije al gerente que el monje no tenía pelo y que los peines no se podían vender. El director sonrió. ¿Necesitas decirme que los monjes no tienen pelo?

La segunda persona: Llegué a un templo, encontré un monje y le dije: Quiero venderte un peine. El monje dijo: Soy un inútil. El hombre le explicó los deberes del gerente y le dijo que si no podía venderlos, perdería su trabajo. ¡Muestra misericordia! El monje compró uno.

La tercera persona: Yo también vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre caminó alrededor del templo y le dijo al monje: ¿Es necesario adorar sinceramente a Buda? El monje dijo que sí. ¿La sinceridad requiere respeto? El monje dijo, respeto. El hombre dijo, verás, aquí vienen muchos peregrinos de muy lejos. Eran muy religiosos, pero polvorientos y descuidados. ¿Cómo pueden respetar a Buda? Si compras algunos peines en el templo, peinas cuidadosamente el cabello de estos peregrinos y les lavas la cara, ¿no sería una señal de respeto hacia el Buda? El monje pidió uno y compró diez.

La cuarta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo al monje que si preparaba algunos peines como obsequio para los peregrinos en el templo, sería asequible y significativo, y el incienso sería más próspero. El monje lo pensó y tenía sentido, así que compró 100.

La quinta persona: Yo también vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo al monje: "Eres un monje consumado y muy hábil en caligrafía". Si se graban palabras en peines y se entregan a los peregrinos, ¿se promoverá no sólo el budismo sino también la caligrafía? ¡El viejo monje sonrió y fue muy amable! Compré un peine de 1000.

Sexta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo algo al monje, pero vendió diez mil peines. ¿Qué dijo el hombre? Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que las peregrinas suelen llevarlo. Si el dueño puede encender el peine y convertirlo en su amuleto, no sólo acumulará buenas obras, sino que también bendecirá la paz. Muchos peregrinos también pueden invitar a una pareja para que sus familiares y amigos bendigan la paz, promuevan el budismo y promuevan el nombre de nuestro templo. ¿No es eso algo grandioso? ¿Hay alguna razón para que el maestro no lo haga? ¡Amitabha! ¡muy bien! ¡muy bien! El Maestro junta las manos, mi benefactor tiene esta amable intención.

¿Cómo podría desobedecer? De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos y se hicieron muy populares. ¡Por supuesto, el dinero donado por Kaiguang no es barato!

RASW: El primer tipo de personas están demasiado atadas a conceptos tradicionales. Si usan el sentido común para pensar en ventas, no son aptos para las ventas.

El segundo tipo de personas vende simpatía. Esta es la forma más baja de ventas. Se llama "marketing de reverencia" y no puede durar mucho.

En tercer lugar, se puede decir que cuatro personas, pensando en los clientes, son una "estrategia de satisfacción del cliente" que, naturalmente, producirá buenos resultados.

La quinta persona no solo puede satisfacer a los clientes, sino también atender su psicología, por lo que las ventas serán naturalmente buenas.

El sexto tipo de personas han llegado al estado de las cosas y del yo. Venden amuletos en lugar de peines para maximizar el valor de los clientes.

3. La historia de cómo un vendedor vendió un peine a un monje nos dice que 1. Muchos productos tienen potencial de ventas.

2. Vender productos a clientes que los necesitan no es un negocio real, pero vender productos a clientes que no los necesitan sí es un negocio real. Comentario: Basado en su emoción y simpatía por el abad budista, el Sr. A vendió un peine y ganó el propio dinero del abad.

B Jun vendió 10 peines para satisfacer las necesidades del templo del abad y ganó dinero del templo. El Sr. C vendió 1.000 peines basándose en las necesidades de la gran base de clientes del templo donde se encontraba el abad. C Jun combinó orgánicamente las necesidades del abad, el templo donde se encuentra el abad y los peregrinos en el templo para crear un nuevo producto "Jishan Comb" que integra necesidades materiales, necesidades espirituales, cultura y arte.

Así que el peine Jishan no es un peine ordinario, sino un peine compuesto de alta gama que integra necesidades prácticas, culturales, artísticas y espirituales, por lo que no solo puede vender mucho, sino también venderlo a un buen precio. precio. Por lo tanto, si una empresa quiere ganar dinero, primero debe dejar que la otra parte gane dinero y luego podrá ganar dinero ella misma.

El Peine Jishan satisface en primer lugar las necesidades espirituales de los peregrinos en el templo, en segundo lugar satisface las necesidades de los intereses del templo y en tercer lugar satisface la necesidad de fama del abad. Cuando se satisfagan las necesidades de las tres partes, los operadores naturalmente ganarán mucho dinero. Después de leer esta historia, no puedo evitar pensar profundamente e inspirarme.

Los pensamientos e ideas de las personas son muy importantes. Es imposible vender un peine a un monje sin cambiar de opinión. Pero el Sr. C cambió su método de ventas, favoreciendo a las personas y conectando la relación entre las cosas.

Explore mercados potencialmente vastos a partir de oportunidades de negocio imposibles. Por tanto, una persona debe cambiar e innovar en sus ideas.

Un vendedor llegó a un templo milenario y le dijo al abad: "Todo el que viene a adorar tiene un corazón piadoso. El templo debería devolver algo como recuerdo para bendecirlo por la paz y la paz". anímalo a seguir prosperando." Haz buenas obras. "Tengo una colección de peines de madera y tu caligrafía es genial. Primero puedes grabar las palabras "Ji Shan Comb" y luego hacer un regalo. "

El abad se alegró mucho e inmediatamente compró 1.000 piezas. También esperaba comprar más peines de madera de diferentes calidades para dárselos a los donantes y peregrinos de diferentes niveles. Este vendedor podría llamarse "Maestro de marketing".

Los monjes no necesitan peines. Si les dices que puedes usar un peine de madera para peinarte, no lo venderán y es posible que los monjes los golpeen. El éxito del vendedor de peines de madera es que no quiere vender a los monjes. Hoy en día, lo más importante en el marketing comercial es captar el grupo de consumidores objetivo

Y el grupo de consumidores objetivo del vendedor. Son monjes sin pelo. Si miraba fijamente al monje, no ganaría nada.

Sin embargo, fue muy inteligente a través del objetivo de ventas directas del monje. Monje, y luego agarró la cabeza del monje—— La mentalidad del abad es promover las buenas obras y hacerse un nombre. Primero promovió el estatus del templo y luego elogió la caligrafía del abad. Como resultado, los monjes se convirtieron en la distribución. Canal para los peines de madera, y nuestros empresarios también tienen ideas similares. Por ejemplo, las castañas de Beijing se vendieron bien el año pasado. Las castañas baratas se empaquetaron simplemente y se convirtieron en regalos exquisitos con la ayuda de herramientas para abrir. Puede polinizar los perales japoneses y aún puede ganar dinero con ellos. Menos divisas. A los jefes siempre les gusta enfatizar "descubrir oportunidades comerciales" cuando imparten experiencia, pero incluso "descubrir" se basa en el hecho de que ya existen oportunidades comerciales.

El ejemplo del monje que vende peines muestra que en lugar de esperar oportunidades comerciales o buscar oportunidades comerciales existentes, es mejor crear activamente oportunidades comerciales. Al crear oportunidades de negocio, usted puede tomar la iniciativa y ocupar rápidamente el mercado cuando otros son desconocidos.

Este debería ser el secreto del éxito empresarial.

¿Cómo vender el peine al monje en el templo? ¡Hola propietario! Estás preguntando por la historia clásica: la cuarta persona que vendió el peine al monje, ¿verdad? Bueno, déjame explicártelo. Espero adoptar n personas para participar en un reclutamiento. El examinador tiene una pregunta práctica: vender peines a monjes.

Muchos solicitantes pensaron que esto era una broma y al final solo quedaron A, B y C. La explicación del moderador: infórmame de la situación de las ventas en un plazo de 10 días.

Ya han transcurrido diez días. El examinador preguntó a A: "¿Cuántas piezas se vendieron?" La respuesta fue: "1".

"¿Cuánto?" A contó la historia de su arduo trabajo, presionando al monje para que comprara un peine. pero con poco éxito, y fue regañado por el monje Una comida. Afortunadamente, mientras bajaba la montaña, se encontró con un pequeño monje que estaba tomando el sol y rascándose el cuero cabelludo. A tuvo una idea y le entregó un peine de madera. El pequeño monje quedó tan feliz después de usarlo que compró uno.

El examinador preguntó a B: "¿Cuántas piezas se vendieron?" Respuesta: "10". "¿Cuánto fue?" B dijo que fue a un templo antiguo famoso. El pelo de los peregrinos estaba alborotado debido a las altas montañas y los fuertes vientos. Fue al abad del templo y le dijo: "Ser descuidado es una falta de respeto hacia el Buda.

Se debe colocar un peine de madera frente a la mesa de incienso en cada templo para que los devotos se peinen las sienes". El abad aceptó su sugerencia.

Hay diez templos en esa montaña, así que compré 10 peines de madera. El examinador preguntó a C: "¿Cuántas piezas se vendieron?" La respuesta: "1.000".

El examinador se sorprendió y preguntó: "¿Cuánto?" C dijo que fue a un templo famoso en el. montañas donde se quemaba incienso. Muy próspero. Hubo un flujo constante de peregrinos y donantes. Bing le dijo al abad: "Los visitantes que vienen a ofrecer incienso tienen un corazón piadoso. El templo debería darles algo a cambio como recuerdo para bendecirlos con paz y prosperidad y animarlos a hacer más buenas obras.

Tengo un lote de peines de madera. Puedes La caligrafía es muy buena. Puedes grabar las palabras "Ji Shan Shu" como regalo. "El abad se alegró mucho y compró 1.000 peines de madera.

Los donantes y peregrinos que recibieron el "peine Ji Shan" también estaban muy contentos. La noticia llega a diez, y de diez a cien, hay más santos y hay más incienso. Sin embargo, la historia no termina ahí.

Un retador, Ding, se acercó al anfitrión y le dijo: ¿Qué significa vender 1.000 peines a un monje? Puedo hacer que los monjes compren mis peines continuamente, al menos decenas de millones. Limitado a un año.

Mucha gente piensa que es una broma. Después del análisis de costos, encontró al anfitrión y le preguntó: ¿Cuántos peines puedes regalar cada día? El anfitrión respondió: Casi 50.

Luego preguntó: ¿Crees que esto es un costo comparado con el dinero que obtienes por el incienso? El anfitrión respondió: Sí, aunque es un regalo, también es dinero. El budismo no tiene dinero en absoluto.

Volvió a preguntar: ¿Alguna vez has pensado en cobrar? El anfitrión respondió: ¿Cuánto cuesta? Dijo: Los que vienen a vosotros son todos dignatarios y gente corriente. En definitiva, hay todo tipo de personas.

¿Hay algo que puedas hacer en el peine para cambiar el precio de tu peine? Vendido a diferentes personas. Estáis preparando unos peines, llamados "Peines de Consagración", no para la venta, sólo para las personas indicadas.

Luego nombra tus peines "Peine de sabiduría", "Peine de matrimonio", "Peine de tiempo" y "Peine de fama". Por un lado, tus ingresos han aumentado y, por otro, la calidad de tu templo también se ha visto reflejada.

Cuando el maestro lo escuchó, pensó que tenía sentido, así que estuvo de acuerdo y te lo dejó a ti. Campaña de marketing Ding rápidamente invitó a varios periodistas a promocionar el templo.

Luego hice un lote de peines. Se llevó a cabo una gran ceremonia de "peinado".

Vinieron dignatarios del gobierno local y celebridades de todos los ámbitos de la vida. Ese día se vendieron 10.000 peines.

La reputación de este templo aumentó repentinamente. Ding también hizo que la gente inventara algunas historias históricas para el templo.

Pronto, el templo se convirtió en un sitio histórico local. Cada vez hay más peregrinos.

Las ventas de peines son cada vez mejores. A la gente no le importa si pagan por un peine.

Ding tiene otra estrategia: algunos peines no se venderán aunque pague por ellos. Algunos panales deben pagarse antes de poder venderse.

Después de un tiempo, el templo ganó mucho dinero. El maestro admira a Ding.

En ese momento, Ding se acercó al anfitrión y le dijo: ¿Encontraste que los peregrinos que vinieron no estaban registrados? Por lo que observé, todos los peregrinos vinieron varias veces.

¿No deberíamos regalar algunos peines de recuerdo a los peregrinos frecuentes? Cuando el anfitrión escuchó esto, pensó lo mismo y rápidamente le pidió al joven monje que registrara a los peregrinos que venían a adorar a Buda. Pronto, el pequeño monje descubrió que venía tanta gente que ni siquiera podía pensar en un pincel para escribir.

El anfitrión volvió a encontrar a Ding y le preguntó qué podía hacer. Ding dijo: Puedo resolver este problema por ti, pero debes escucharme de ahora en adelante. Te garantizo que tu maestro será más hermoso de lo que es ahora y habrá más peregrinos en el templo.

El anfitrión pensó un rato y le creyó. Se introdujo CRM, se compraron algunas computadoras y se estableció una red de área local en el templo para conectarse a la red externa.

También se instala un sistema CRM. Configure el dispositivo de hardware nuevamente.

El chip FIRD se implanta en el peine. Tan pronto como un peregrino ingresa al templo, todos los registros detallados sobre el peregrino se muestran en el sistema CRM.

En cuanto al valor para el cliente, el host de marketing de bases de datos se sorprendió al ver algo así. Ding comenzó a utilizar CRM para analizar la información detallada de los peregrinos que llegaban al templo.

A los peregrinos que acaban de llegar al templo se les suele decir que hoy es su cumpleaños. Los peregrinos estaban muy conmovidos.

El dinero del incienso es más. Desde entonces, los peregrinos siempre reciben pequeños obsequios del templo en los días festivos.

El peine se ha convertido en un objeto sagrado en el corazón de las personas. Mientras vayas a ese templo, al menos deberías traer algunos peines para ti y tu familia, y algunos peines para tus parientes y amigos lejanos.

Tan pronto como el peine se gastó, naturalmente pensé en esa sien. El análisis encontró que los rivales llevan tiempo contraatacando.

Ding descubrió a través de CRM que algunos peregrinos venían con menos frecuencia. Después de investigar, resultó que un templo no muy lejano también adoptó el mismo método de regalar peines.

A aquel templo acudía un número considerable de peregrinos. El anfitrión empezó a preocuparse.

Coincide con la llegada de una importante figura extranjera. Entonces Ding invitó a esta importante persona al templo a través de varios canales.

Uno de ellos era una peineta hermosamente hecha y se la regaló a este amigo extranjero. Más de N reporteros nacionales y extranjeros registraron este momento.

La popularidad del templo ha vuelto a aumentar. Ding hizo varios peines similares para amigos extranjeros, pero todos eran en miniatura.

Vendido a peregrinos. Guárdelos alrededor de su cuello y en su llavero como recuerdo.

El templo de repente se hizo famoso gracias a personas importantes del extranjero. El pequeño templo contiguo perdió repentinamente a sus peregrinos.

Se ha ampliado un poco el control remoto del proceso de venta y hay demasiados peregrinos.

5. Cómo vender peines a los monjes La historia de los vendedores que vendían peines ha circulado ampliamente: cuatro vendedores aceptaron la tarea y fueron al templo a vender peines. El primer vendedor se fue con las manos vacías. Cuando llegamos al templo, el monje dijo que no necesitaba peine porque no tenía pelo, así que no vendió ninguno.

El segundo vendedor regresó y vendió más de una docena de piezas. Presentó su experiencia y dijo: Le dije al monje que se peinara el cabello con frecuencia, no sólo para aliviar la picazón, sino también que se peinara la cabeza cuando no le pica. Activar los vasos sanguíneos tiene beneficios para la salud. Cuando estés cansado de cantar sutras, péinate para mantener tu mente despejada.

De esta manera se vendieron una docena, y el tercer vendedor vendió cien. Él dijo: Fui al templo y le dije al viejo monje, mira qué piadosos son estos peregrinos. Queman incienso allí y se inclinan. Después de golpearse la cabeza varias veces, su cabello se ensucia y las cenizas del incienso caen sobre sus cabezas.

Se colocan unos peines en el vestíbulo de cada templo. Después de hacer la reverencia, podrán peinarse. Sentirán que este templo se preocupa por los peregrinos y volverá la próxima vez. Ahora queremos vender cien de ellos.

El cuarto vendedor dijo que se han vendido varios miles y todavía hay pedidos. Dijo que fui al templo y le dije al viejo monje que el templo a menudo recolectaba donaciones de otros y tenía que darles algo a cambio. Comprarles un peine es el regalo más barato.

Escribes el nombre del templo en el peine, y luego escribes las tres palabras "peine de buenas obras", diciendo que pueden bendecirse unos a otros, para que se pueda guardar allí como regalo. y el que venga os lo dará, procurando que el incienso en el templo sea Más próspero.

¡La construcción de marca que se desvía del espíritu de marca y las campañas de construcción de marca basadas en el cuidado de las personas y la humanidad enfrentará inevitablemente la alienación y el abandono de los consumidores! Nike ha trascendido su propia marca, convirtiéndose en un par de zapatillas y una búsqueda espiritual que conecta estrechamente a todos. ¡Esta es la excavación de las necesidades espirituales y la retroalimentación del alma! Un maestro budista de la provincia de Taiwán dijo: "Sé compasivo".

6. ¿Cómo vender peines a los monjes? Un director de marketing quería poner a prueba a su gente, así que les planteó un problema: vender peines a los monjes.

La primera persona: Solo regañalo cuando salga, qué clase de dueño de perros y monje no tiene pelo, ¡por qué vendes peines! Encontré una taberna para beber y dormir. Regresé y le dije al gerente que el monje no tenía pelo y que los peines no se podían vender. El director sonrió. ¿Necesitas decirme que los monjes no tienen pelo? La segunda persona: Llegué a un templo, encontré a un monje y le dije: Quiero venderte un peine. El monje dijo: Soy un inútil. El hombre le explicó los deberes del gerente y le dijo que si no podía venderlos, perdería su trabajo. ¡Muestra misericordia! El monje compró uno.

La tercera persona: Yo también vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre caminó alrededor del templo y le dijo al monje: ¿Es necesario adorar sinceramente a Buda? El monje dijo que sí.

¿La sinceridad requiere respeto? El monje dijo, respeto. El hombre dijo, verás, aquí vienen muchos peregrinos de muy lejos. Eran muy religiosos, pero polvorientos y descuidados. ¿Cómo pueden respetar a Buda? Si compras algunos peines en el templo, peinas cuidadosamente el cabello de estos peregrinos y les lavas la cara, ¿no sería una señal de respeto hacia el Buda? El monje pidió uno y compró diez.

La cuarta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo al monje que si preparaba algunos peines como obsequio para los peregrinos en el templo, sería asequible y significativo, y el incienso sería más próspero. El monje lo pensó y tenía sentido, así que compró 100.

La quinta persona: Yo también vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo al monje: "Eres un monje consumado y muy hábil en caligrafía". Si se graban palabras en peines y se entregan a los peregrinos, ¿se promoverá no sólo el budismo sino también la caligrafía? ¡El viejo monje sonrió y fue muy amable! Compré un peine de 1000.

Sexta persona: También vine a un templo a vender peines. El monje dijo que en realidad no era necesario. El hombre le dijo algo al monje, pero vendió diez mil peines.

¿Qué dijo el hombre? Le dijo al monje que un peine es imprescindible para los hombres y mujeres buenos, y que las peregrinas suelen llevarlo. Si el dueño puede encender el peine y convertirlo en su amuleto, no sólo acumulará buenas obras, sino que también bendecirá la paz. Muchos peregrinos también pueden invitar a una pareja para que sus familiares y amigos bendigan la paz, promuevan el budismo y promuevan el nombre de nuestro templo. ¿No es eso algo grandioso? ¿Hay alguna razón para que el maestro no lo haga? ¡Amitabha! ¡muy bien! ¡muy bien! El Maestro junta las manos, mi benefactor tiene esta amable intención. ¿Cómo podría desobedecer? De esta manera, el templo compró 10.000 peines y los llamó "Peine Ji Shan" y "Peine de la Paz". El maestro los consagró personalmente a los peregrinos y se hicieron muy populares. ¡Por supuesto, el dinero donado por Kaiguang no es barato! RASW: El primer tipo de personas están demasiado atadas a conceptos tradicionales. Si usan el sentido común para pensar en ventas, no son aptos para las ventas.

El segundo tipo de personas vende simpatía. Esta es la forma más baja de ventas. Se llama "marketing de reverencia" y no puede durar mucho. En tercer lugar, se puede decir que cuatro personas, pensando en los clientes, son una "estrategia de satisfacción del cliente" que, naturalmente, conducirá a buenos resultados.

La quinta persona no solo puede satisfacer a los clientes, sino también atender su psicología, por lo que las ventas serán naturalmente buenas. El sexto tipo de personas, que han alcanzado el estado de cosas y de sí mismo, no venden peines, sino amuletos para maximizar el valor de los clientes.

7. ¿Cómo puedo vender el peine a un monje? 1. La respuesta más popular es "peine Ji Shan Shan". Soy demasiado vago para presentarlo aquí. 2. Puedo decirle al abad cómo construir un templo único entre los muchos templos actuales, que consiste en utilizar peines como material para quemar. Jaja, un poco como Rong Ning Guofu.

De todos modos, ahora hay mucho dinero en el templo, por lo que es aceptable lucirse adecuadamente. Especialmente los templos más grandes.

3. El peine no es necesariamente para peinarse. Todos los ancianos del templo tienen barba y cejas blancas. También debes peinarlo con un peine.

4. Esta es una versión ampliada de la anterior.

El peine se puede hacer en forma de marcapáginas, mazos, etc., que no solo pueden peinar el cabello, sino que también tienen funciones. Si el peine también tiene la función de registrar escrituras, realmente sorprenderá a los calvos. 5. Además, el peine también se puede utilizar como "premio de estímulo" para la adivinación y la adivinación. De vez en cuando, alguien dibujaba un cartel que decía "Por favor, peina a Dios por la paz", lo que provocaba que la oferta de peines superara la demanda.

8. Cómo vender peines a los monjes, enumerar 10 formas de dar obsequios a los peregrinos o empaquetarlos como productos espirituales que despierten al mundo: un peine del despertar puede que en realidad no "despierte al mundo", pero sí ¡Puede despertar a la gente! Todos sabemos que peinarse puede favorecer la circulación sanguínea en la cabeza.

Cada vez que medites durante mucho tiempo, Sleepyhead siempre te acompañará. ¿Qué deberías hacer? ¡Pruebe el peine despertador personalizado de nuestra empresa para usted! Ji Shan Comb: Todos los peregrinos que vienen a rendir homenaje tienen un corazón piadoso y el templo debe ofrecerles obsequios a cambio para proteger su seguridad y animarles a realizar más buenas obras. Peine de méritos: los peregrinos que vienen a Corea rezan por el mañana o se arrepienten del ayer, por lo que, naturalmente, tienen que pagar muchos honorarios por méritos. ¿Cómo se les dice que el Buda acepta sus corazones? Chen Comb: ¿Por qué hay monjes en el mundo? Porque algunos monjes, de 98 años o más, no nacen para ser monjes. Deben tener amor y afecto antes de convertirse en monjes... Cuando deciden ser monjes, deben dejar todo esto. Por lo tanto, en la ceremonia del monacato budista, existe una ceremonia como la de "caída del cabello". Antes de esta ceremonia, ¡peinémonos por última vez! Aseo "cuidadoso": Los comportamientos y acciones ayudan a impresionar a los actores. Por ejemplo, cuando el maestro Wang estaba enseñando a sus discípulos, sostenía una regla y se quejaba de sus errores para corregir su cuerpo y mente y fortalecer su memoria.

El budismo tiene cinco preceptos [no matar, no seguir los verdaderos preceptos, no codiciar, no mentir y no beber carne], y clasifica las cosas llamativas una por una. Peine de misofobia: este grupo está * * *: cansado de asuntos triviales, consciente de algunos significados verdaderos de la vida y ansioso de autoliberación. Puede que este grupo no sea puro, pero todos desean estar limpios.

Los peregrinos se peinan: la mayoría de los templos antiguos están en las montañas, y es posible que los residentes de las montañas no se peinen todos los días, pero los peregrinos que vienen a la RPDC sí lo hacen. Clasificación de imágenes: ¿Por qué vienen los peregrinos a la montaña? Asaya.

¡Cabello largo, apariencia descuidada, falta de respeto a Dios! El templo antiguo está equipado con un peine de imágenes, ¡así que primero elimine todo el polvo! Peine cubierto de polvo: el budismo aboga por purificar el alma y comprenderla plenamente, pero ¿significa eso que uno debe convertirse en monje para ver a través del mundo de los mortales? ¿Es necesario ver el mundo de los mortales antes de convertirse en monje? De hecho, no existe una relación causal inevitable entre los dos, al igual que las personas psicológicamente sinceras no necesariamente pueden dejar de lado las cosas mundanas. Por lo tanto, existe un mercado para los peines para el polvo, que pueden usarse para quedarse con el Buda sin perder cabello.

World Comb: ¡Los cristianos deberían besar la cruz antes de morir; los budistas deberían pedirle a un monje que los salve después de morir! ¿Cuál es el propósito de alabar sus méritos y preservar su alma? Du Shi peina también.