Historia de los murales de las tumbas
Hay dos tumbas murales excavadas a principios de la dinastía Han Occidental, a saber, la tumba del rey Nanyue en la montaña Xianggang, Guangzhou y la tumba de Wang Liang en la montaña Shiyuan Mangdang, Shangqiu, Henan. El dueño de la tumba es vasallo del partido feudal. La tumba del rey Nanyue data desde finales de Yuanshuo hasta principios de Yuanshou (alrededor del 122 a. C.). Aunque la tumba es de gran calidad, los murales son muy sencillos. Sólo se encontraron patrones de nubes pintados por Zhu y Mo en la puerta de piedra, las paredes de la habitación delantera y las piedras del techo, pero no se encontraron murales con temas. Una tumba mural típica de principios de la dinastía Han Occidental es la Tumba Mangdangshanliang. El mausoleo de Han Liang en Mangdang Shanxi se encuentra a unos 90 kilómetros al este de la ciudad de Shangqiu, provincia de Henan. El mausoleo es una tumba en un acantilado de múltiples cámaras a gran escala que "corta la montaña para crear una cueva y corta la piedra para esconderse". En la parte superior del área frontal de la sala principal, hay un dragón de 5 metros de largo con cabeza, cuernos y alas, un monstruo con lengua de dragón, y a la izquierda y a la derecha están Suzaku y White Tiger. o las primeras formas de los Cuatro Espíritus. Los murales de la tumba de Wang Xiliang son ricos en color e imágenes exageradas y tienen un fuerte significado decorativo. Las imágenes del mural muestran claramente rastros del estilo de pintura de Chu.
Las tumbas murales representativas de finales de la dinastía Han Occidental se concentran en Luoyang y Xi'an. Históricamente, Luoyang fue el interior de las Llanuras Centrales y la antigua capital de las Nueve Dinastías, con un rico patrimonio histórico y cultural. Las tumbas murales excavadas en Luoyang a finales de la dinastía Han Occidental incluyen la Tumba Mural Shaogou No. 61, la Tumba Mural Bu Qianqiu y la Tumba Mural Asa Jingtou. Los murales se distribuyen en la parte superior de la sala principal, los frontones delanteros y traseros y las vigas divisorias, con una forma de ladrillo por pintura, una composición de pancartas de varios ladrillos y una combinación de escultura y pintura. Los temas de los murales son principalmente sobre exorcismos y enfermedades, dioses auspiciosos, personajes históricos, etc. Las imágenes reflejan verdaderamente los conceptos funerarios y las costumbres sociales de la dinastía Han Occidental. Los rituales Nuo se utilizaban para los funerales en la dinastía Han, y la costumbre del exorcismo de Nuo se seguía en el período anterior a Qin para proteger a los difuntos de los fantasmas de las montañas. El pueblo Han concede gran importancia a los rituales Nuo e incluso tiene escenas de exorcismos pintadas en sus tumbas. Este fenómeno es de gran importancia para explorar los cambios en la perspectiva sobre la vida y la muerte en las dos dinastías Han.
Xi, al oeste de Luoyang, fue la capital de los períodos Han Occidental y Xin Mang y el centro político y cultural de aquella época. Hay tumbas de alto nivel de este período en los cementerios de Gyeonggi a ambos lados del río Wei, y se han descubierto tumbas murales de la dinastía Han occidental, incluida la tumba de finales de la dinastía Han occidental afiliada a la Universidad Xi'an Jiaotong, el mural tumba de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Xi'an y la tumba Qujiangchi 1 en los suburbios del suroeste. La carta astronómica de veintiocho noches se construye basándose en los círculos interior y exterior. El círculo interior está pintado con nubes que fluyen, el día del sol dorado y el conejo y el sapo en medio de la luna. El círculo exterior está pintado con un dragón verde, un tigre blanco, un pájaro rojo, una serpiente amarilla y los veintiocho a juego. noches. Los nombres de las noches están marcados con figuras y animales. Fuera del círculo están pintadas nubes de colores y grullas voladoras. En la pared del fondo, un pintor de plumas sostiene Ganoderma lucidum para guiar el alma del dueño de la tumba a ascender al cielo, con ciervos y grullas debajo. Los murales son ricos en composición y colores brillantes. La combinación de colores de doble línea y patrones de ganchos también puede mostrar un estilo coherente.
Wang Mang usurpó el trono e implementó el New Deal. El sistema funerario y las costumbres cambiaron ligeramente. Las tumbas murales pertenecientes a este período están representadas por la Tumba Han Qianyang en Shaanxi, la Tumba Mural No. 1 de Gongjiawan en Xianyang, la Tumba Mural Xinmang en Jinguyuan, Luoyang y la Tumba Mural Yanshi Xincun. Los temas de los murales se basan en las imágenes de los Cuatro Espíritus de la Dinastía Han Occidental y añaden nuevos contenidos como festines y comidas, caza de carruajes y caballos, cantos y bailes, dioses e ídolos, etc., mostrando una tendencia popular. . Las costumbres funerarias y los murales de las tumbas de la dinastía Han Occidental experimentaron cambios durante la dinastía Wang Mang. Durante la dinastía Han del Este, cuando la tendencia derrochadora de los entierros pesados se hizo cada vez más popular, las imágenes murales con funciones funerarias se ampliaron aún más. Las imágenes que promovían el honor de los difuntos y los banquetes estatales de los dioses se convirtieron en temas populares para decorar las tumbas. A juzgar por las más de 30 tumbas murales Han del Este que se han descubierto hasta ahora, las tumbas murales Han del Este en las Llanuras Centrales del norte han ganado popularidad con Luoyang como centro y lugares tan lejanos como Liaodong, Hexi y otros lugares.
Las tumbas murales de la dinastía Han del Este en las llanuras centrales del norte se concentran en Henan, Hebei y sus alrededores. Hay tumbas murales en los suburbios del norte de Luoyang, Luoyang Locomotive Factory, Luoyang Xigong, Luoyang No. 3850, Luoyang Yanshi Xingyuan Village, Xin'an Tashan, Luoyang Zhucun Hanwei, Mi County Dahu Pavilion No. 2, Mi County Houtu Kingdom 1 , 2 , 3. Yingxing.
Las Tumbas Murales No. 1 y 2 en la Ciudad de la Esperanza en Hebei, las Tumbas Murales en Lujiazhuang, Anping; las Tumbas Murales de la Dinastía Han del Este descubiertas en otras áreas incluyen: Tumbas Murales en Wangcun, Condado de Xia, Shanxi, Tumbas Murales en Qinglongshan, Jinan, Shandong, Tumbas Murales en Huanglongshan, Xuzhou, Jiangsu Bo, Provincia de Anhui Tumbas Shibi No. 1 y 2 en la aldea de Dongyuan, Condado;
Tras la apertura de la Ruta de la Seda, durante la ola de inmigrantes del otoño de finales de la dinastía Han, la próspera cultura de las Llanuras Centrales se extendió a Hexi, Liaoyang y otras zonas fronterizas. Por lo tanto, las tumbas murales en las áreas fronterizas durante este período también muestran fuertes características culturales de las Llanuras Centrales. Las tumbas murales de las dinastías Han y Wei en Hexi se distribuyen principalmente en Wuwei.
En Mongolia Interior, que también pertenece a la zona fronteriza, se descubrieron tumbas murales de la dinastía Han del Este en Tuoketuo y Horinger. La estructura de las tumbas murales de la dinastía Jin sigue la forma de finales de la dinastía Han del Este, y las imágenes de los murales muestran el retrato más distintivo del propietario de la tumba. Desde el comienzo de Cao Wei, la gente que habla de metafísica se ha aferrado a él, por lo que en ese momento se llamaba "hablar de metafísica". Bajo la bandera de la moda social, las imágenes de colas de pájaros entraron en las tumbas y se convirtieron en un nuevo tema popular en los murales de las tumbas de la dinastía Jin. La arqueología ha descubierto que el propietario de la tumba, Tan Tan, tiene una tumba de Huo en Zhaotong, Yunnan en el sur, una tumba de Jin occidental en la aldea de Bajiao, Shijingshan, Beijing, en el norte, una tumba de Jin oriental en Liaoyang, e incluso más lejos al Península de Corea. La tumba de Dong Shou en el año 13 de la dinastía Jin Oriental (357 d. C.) en Anyue, Corea del Norte, y la tumba del gobernador de Youzhou en el año 18 del rey Yongle de Dexing Guangkai (408 d. C.) están pintadas con retratos de los propietarios de las tumbas, lo que demuestra la amplitud de su estilo. Durante la agitación de la dinastía Jin, las Llanuras Centrales fueron sacudidas y un gran número de personas emigraron a Hexi y Liaodong. Las costumbres de decoración de tumbas en el área de las Llanuras Centrales también se trasladaron a estas áreas. Durante este período, se descubrieron tumbas murales en el noreste y noroeste, a lo largo del corredor Hexi hacia Turpan en el noroeste, y en Liaoyang y Goguryeo en el noreste.
Se han descubierto cerca de 50 tumbas murales Wei y Jin en el Corredor Hexi, la mayoría de las cuales fueron construidas con pequeños ladrillos. Un tipo es una tumba con exquisitos murales y el otro tipo es una tumba con pinturas de ladrillo en forma de un ladrillo y una pintura. Las tumbas murales están representadas por la tumba dorada en Dingjiazha, Jiuquan. La Tumba No. 5 es la gran tumba mural conservada más completa del período de los Dieciséis Reinos. El procedimiento para pintar una tumba con ladrillos es relativamente sencillo. Por lo general, la parte inferior del ladrillo se pinta con polvo blanco, luego se dibuja el contorno con líneas de tinta y luego se rellena con ocre, bermellón, amarillo piedra y otros colores. La pincelada es suelta, los colores simples y las formas ásperas y vívidas. Las tumbas murales de las dinastías Wei y Jin en el corredor Hexi se concentran más en las partes central y occidental del corredor Hexi, comenzando desde Wuwei en el este y llegando a Dunhuang en el oeste. Jiuquan, Jiayuguan y Dunhuang tienen el nivel artístico más alto.
El curso medio del río Yalu y la cuenca del río Hun son los lugares de nacimiento de la nación Goguryeo. Ocho importantes tumbas murales descubiertas por eruditos japoneses a principios del siglo XX incluyen la Tumba de la Esquina, la Tumba Mai y la Tumba del Caparazón de Tortuga. El segundo descubrimiento concentrado de tumbas de Goguryeo en Ji'an se produjo después de la década de 1960. Los arqueólogos chinos han investigado y excavado 19 tumbas antiguas y más de 810 tumbas en Goguryeo. Han vuelto a limpiar la Tumba No. 5 de la Tumba Wukui, la Tumba No. 17 de la Tumba Donggou y la Tumba No. 12 de la Tumba Donggou abiertas por los japoneses. y descubrió muchas tumbas exquisitas.
Aún quedan muchos restos de las tumbas murales de la dinastía Jin en Liaoyang, la capital del condado de Liaodong, provincia de Liaoning, representadas por Wangjiacun y Sandao No. 1 y la Tumba No. 2. Durante el período de los Dieciséis Reinos, Yan Qian, Hou Yan, Bei Yan y otros regímenes se establecieron aquí, y el centro político y cultural se trasladó gradualmente a la capital, Longcheng (hoy Chaoyang, Liaoning). Sanyan era una potencia política establecida por el clan Murong de Xianbei y el clan Feng de la nacionalidad Han de Xianbei, y sus tradiciones culturales eran diferentes a las de la nacionalidad Han. Las tumbas murales incluyen la Tumba No. 1 en la aldea de Beimiao, Chaoyang (Tumba de Goumenzijin), la Tumba No. 1 en Dabingfang, la Tumba de la aldea Yuantaizi en el municipio de Twelve Taiyingzi, la Tumba Feng Sufu en Beipiao, etc.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, debido al papel político de las familias aristocráticas locales, el color regional de la cultura se hizo cada vez más evidente. Después de que la dinastía Jin se trasladó hacia el sur, debido al clima geográfico y las costumbres sociales, las tumbas del sur utilizaban principalmente pinturas de ladrillo. A medida que el pueblo Xianbei del norte ocupaba las Llanuras Centrales, los antiguos sistemas y costumbres de entierro durante las dinastías Han y Jin también estaban cambiando. Una característica destacada de la forma de las tumbas en las dinastías del Norte es la simplificación de la estructura de las tumbas. Las complejas tumbas de múltiples cámaras de la dinastía Han del Este fueron reemplazadas por tumbas de una sola cámara de Changpo. A finales de las Dinastías del Norte, aparecieron enormes murales en las tumbas de los nobles reales. El tema de los murales en las tumbas era la fiesta de las parejas. Después de la división de la dinastía Wei del Norte, los murales de las tumbas se pueden dividir aproximadamente en dos regiones: Wei Occidental-Dinastía Zhou del Norte y Dinastía Wei Oriental-Qi del Norte. El nivel artístico de los murales de la Dinastía Wei Oriental-Qi del Norte es relativamente alto. .
La dinastía Wei del Norte trasladó su capital en tres ocasiones. En el año 39 de su establecimiento (258 d. C.), su capital era Lesheng (ahora Helinger, Mongolia Interior). En el noveno año del reinado de Tuobagui (398 d. C.), se estableció Pingcheng (hoy Datong, Shanxi) como capital. En el año decimoséptimo de Taihe (493 d.C.), el emperador Xiaowen trasladó la capital a Luoyang. En las tres capitales, no se han encontrado murales en las tumbas de los emperadores excavadas, y se han encontrado pocas tumbas con murales alrededor de las capitales.
Cuando la dinastía Wei Occidental y la dinastía Zhou del Norte trasladaron su capital a Chang'an, había muy pocos murales en las tumbas de emperadores y nobles. No hay murales en el mausoleo Xiaoling del emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte en Xianyang, provincia de Shaanxi. Se descubrieron tumbas murales de las dinastías Wei occidental y Zhou del norte en los condados de Hujiagou, Wan y Hua en Xianyang, Shaanxi.
Las tumbas son de bajo nivel y los murales no están bien conservados. Las tumbas murales de la dinastía Zhou del Norte atrajeron la atención de los círculos académicos. Es la tumba de Li Xian, general, gobernador, gobernador de Yuanzhou y duque de Hexi en Guyuan, Ningxia, en el cuarto año de la Cuarta Dinastía del Norte (569 d.C.). Era una tumba de una sola habitación con una tumba muy larga y murales esparcidos por toda la tumba y en el interior. Los murales existentes no revelan los rituales de sacrificio ni las escenas de la vida del propietario de la tumba. Sólo los guerreros a ambos lados de la tumba y las prostitutas en los cuatro lados de la tumba son escenas independientes de una sola persona.
En el condado de Cixian, provincia de Hebei, donde se encuentra Yecheng, la capital de la dinastía Wei del Este y la dinastía Qi del Norte, hay 72 tumbas sospechosas de Cao Cao en la Tumba 1 y las 56 tumbas murales en. En la ciudad de Wujiang, excavadas en 1957, se encuentran dos de ellas, que se ha confirmado que son la tumba mural de Cao Cao en el norte de Qi. Después de la década de 1970, se descubrieron en Cixian tumbas de alto nivel de las familias reales y nobles de Wei del Este y Qi del Norte, como la Tumba del Antiguo General de la Dinastía Qi del Norte, la Tumba de Yao Jun, la Tumba del Gobernador de Zhaozhou. , la Tumba de Wang Gaorun, la Tumba de la Princesa Ruru de la Dinastía Wei del Este, la Tumba de Zhang Wan de la Dinastía Qi del Norte, etc.
Taiyuan, provincia de Shanxi, tiene una estrecha relación con el régimen Gaoqi en Yecheng. Originalmente fue el lugar de nacimiento de Gao Huan y el segundo centro político de la dinastía Qi del Norte. Desde la década de 1970, se han descubierto aquí varias tumbas con murales de Qi del Norte de alto nivel, incluida la tumba del gobernador de Dingzhou y la tumba del rey Kudiluo de Yangshun descubierta en 1973. En 1979, las tumbas de You, Primer Ministro y Wang Lou'e en el condado de Dong'an, fueron limpiadas y excavadas; en 1987, se descubrió una tumba mural de finales de la dinastía Qi del Norte en la aldea de Jinsheng, en los suburbios del sur de Taiyuan; , la tumba del general de Qi del Norte, Xu Xianxiu, fue descubierta en Wangjiafeng, en los suburbios del este de Taiyuan. Las tumbas murales descubiertas en Taiyuan tienen especificaciones ligeramente inferiores a las de Yecheng, pero su nivel artístico no es inferior y se pueden comparar con las tumbas murales de Qi del Norte en Cixian, Hebei.
Tanto la Dinastía Wei del Este como la Dinastía Qi del Norte se establecieron recientemente. La literatura sobre el arte de la Dinastía Qi del Norte no fue muy clara durante mucho tiempo porque no se conservaban ni circulaban más objetos físicos. El descubrimiento sistemático de tumbas murales de Wei oriental y Qi del norte, centradas en Cixian y Taiyuan, no solo llena los vacíos en el arte de Wei oriental y Qi del norte, sino que también proporciona pistas importantes para observar el sistema de reliquias culturales y los orígenes artísticos. de las dinastías Sui y Tang. Las dinastías Sui y Tang fueron las dinastías unificadas establecidas después de la división a largo plazo de las dinastías del Sur y del Norte. Como capital de las dinastías Sui y Tang, Xi duró más de 300 años. La dinastía Tang tenía un fuerte poder nacional y los emperadores propugnaban entierros generosos. Desde que Li Shimin, el emperador Taizong de la dinastía Tang, construyó el mausoleo de Zhaoling y fue pionero en la idea de "hacer un mausoleo basado en una montaña", muchas de las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang se construyeron cerca de montañas con el propósito de solidez y respeto. Las tumbas de los dieciocho emperadores de la dinastía Tang se distribuyen en Ganxian, Lixian, Jingyang, Sanyuan, Fuping, Pucheng y otros lugares alrededor de la actual Xi'an.
Debido a la corta historia de la dinastía Sui, se han encontrado pocas tumbas con murales que datan de la dinastía Sui. Se han limpiado las tumbas con murales de la dinastía Sui, incluido el cementerio Liu Shi excavado en Bailuyuan, los suburbios orientales de Xixi, Shaanxi en 1954 (615 d. C.), y la tumba de Lu Wu, 65436, excavada en Hansenzhai, los suburbios orientales de Xi'an en 1956 (592 d.C.). Estas tumbas generalmente están mal conservadas y los murales almacenados allí están gravemente dañados. Lo que es valioso para comprender las características artísticas de los murales de las tumbas de Sui es que Xu Minxing y su esposa fueron enterrados juntos en el cuarto año de Yingshan en Jiaxiang, Shandong (584 d.C.).
El descubrimiento de tumbas murales en la dinastía Tang se basa en la investigación de tumbas imperiales. Desde el siglo XX, durante la investigación de las tumbas imperiales de la dinastía Tang en Xi'an, el mayor logro ha sido el descubrimiento de las tumbas alrededor de las tumbas imperiales, de las cuales se extrajeron una gran cantidad de exquisitos murales y se proporcionó información detallada. Se obtuvieron información sobre las tumbas imperiales de la dinastía Tang y su sistema de tumbas. La limpieza y excavación de las tumbas que acompañan a los mausoleos imperiales se concentran principalmente en la zona de Xianling, Zhaoling y Qianling. Según estudios arqueológicos, hay 30 tumbas donde fueron enterrados juntos el emperador Gaozu de la dinastía Tang y Li Yuan, y los propietarios de las tumbas eran en su mayoría parientes de la familia real. Las tumbas murales excavadas incluyen la tumba de Li Feng, el decimoquinto hijo del emperador Gaozu, y la tumba de la princesa Fangling, la sexta hija del emperador Gaozu. Hay estrellas pintadas en la parte superior de la tumba de Li Feng, y el patio, los pasillos, los pasillos y las cámaras de la tumba están hechos de estructuras de madera para brindar sombra. A ambos lados del túnel, hay pinturas de sirvientas en las habitaciones del edificio del corredor, y en la pared oeste del túnel hay pinturas de personas tirando de camellos, que son ejemplos tempranos de tumbas acompañantes.
En la zona de Xi'an, además de las tumbas y tumbas imperiales antes mencionadas, se han descubierto un gran número de tumbas murales de la dinastía Tang en los suburbios de Xi'an y las zonas adyacentes de Gyeonggi. . Entre las más importantes se encuentran las tumbas de la princesa del municipio de Yinjin y su esposo en el primer año de Tianci en Wuzhou (690 d. C.), la tumba de Su en el cuarto año de Tianbao (745 d. C.) y la tumba de Tang. An en el primer año de Xingyuan (784 d.C.), Tumba de la Princesa, Tumba Fengjie en el tercer año de Xianqing (658 d.C.), Tumba en el segundo año de Jinglong (708 d.C.), Tumba de Jinglong, etc. La tumba del rey Lishou de Huai'an en el cuarto año de Zhenguan (630 d.C.). En el primer año de Jingyun (710 d.C.), se celebró la tumba del príncipe Li Zhongjun.
Los temas y estilos reflejados en los murales de las tumbas Tang centrados en Xi'an se extendieron a las zonas fronterizas de la dinastía Tang. La tumba mural más importante de Beijing es la tumba de Wang Gongshu y su esposa Wu, descubierta en Balizhuang, distrito de Haidian, en 1991. Wang Gongshu es de Taiyuan, Shanxi. Es el gobernador de Youzhou, el enviado imperial en el palacio y el funcionario de Yin Qingguanglu.
Esta tumba es una tumba de ladrillo de una sola cámara con forma de arco cuadrado. La pared norte de la tumba está cubierta con murales de roca Danlu, y las tres paredes restantes tienen patrones decorativos y fragmentos de la vida doméstica. Las imágenes de peonías, ciervos y gansos son muy raras. El centro de la pintura es una peonía, con dos ciervos y gansos pintados debajo de la peonía, y una mariposa voladora pintada en la cabeza de la flor. Debajo del mural hay okra y lirios pintados simétricamente. El mosaico es bicolor y tiene una composición simétrica. Las pinturas de flores y pájaros con peonías como tema fueron muy populares en la dinastía Tang, y apareció el famoso pintor Bian Luan, que se especializó en pintar peonías, flores y pájaros.
Hay muchas pinturas en pantalla en los murales de las tumbas de la dinastía Tang en Guyuan y Xinjiang. La tumba de Liang fue descubierta en la aldea de Yangfang, municipio de Nanjiao, Guyuan, en 1986, el segundo año del Calendario Sagrado. Se pintan seis números en las paredes este y oeste del patio, y uno a cada lado del túnel. Las paredes este y sur de la tumba están pintadas principalmente con asistentes masculinos y femeninos, mientras que las paredes oeste y norte están pintadas con diez paneles de figuras debajo de los árboles, y el astrolabio pintado en la parte superior está relativamente completo. Los murales de las tumbas Tang en Xinjiang se concentran en los cementerios de Astana y Halahedhuo en Turpan. Desde 1963, se han excavado un total de 42 tumbas antiguas, principalmente de las dinastías Tang y Zhou Occidental. Las pinturas en biombo son los murales más distintivos de las tumbas Tang.
Aunque las tumbas murales de la dinastía Tang, centradas en las tumbas de los emperadores de la dinastía Tang y las tumbas que las acompañan en Xi'an, pueden no haber sido pintadas por artistas famosos, desde la perspectiva de las técnicas murales, muchas Las tumbas de parientes reales y funcionarios de alto rango no son comunes. Los murales completos y sistemáticos de las tumbas Tang muestran el nivel general de los pintores en este período. Están obsesionados con la moda, por lo que pueden demostrar el estilo y las técnicas de algunos pintores famosos como Yan, Wu Daozi, Zhang Xuan y Bian Luan, llenando algunos vacíos en la secuencia de obras transmitidas y son de gran importancia para completamente. Reconstruyendo la historia de la pintura de la dinastía Tang. Aunque las Cinco Dinastías y los Diez Reinos fueron caóticos, bajo la influencia de las tendencias culturales de la Dinastía Tang, las actividades de caligrafía y pintura continuaron, especialmente en los rincones remotos de Shu Occidental y la Dinastía Tang del Sur. Los gobernantes eran elegantes en literatura y valorados. La caligrafía y la pintura de las Llanuras Centrales se trasladaron al sur uno tras otro. Huangquan, Huangquan, etc. Un grupo de pintores destacados como Gu, Zhou Wenju, Wang, Wei Xian y Dong Yuan se reunieron en el palacio y la academia de pintura. En los estilos pictóricos del norte y del sur compitieron diversas técnicas. Los temas de las pinturas no eran sólo figuras, sino también nuevos intereses por los paisajes, las flores y los pájaros. En las pinturas y murales de las tumbas de las Cinco Dinastías transmitidos hoy, podemos ver el rostro claro de esta época.
Las tumbas murales de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos comenzaron con la excavación arqueológica del mausoleo de Wang Jianyong en Chengdu, Sichuan, en 1942. Durante el último medio siglo, se han descubierto ocho tumbas con murales de alto nivel, incluida la Tumba Qin del Dr. Li, el antiguo propietario de la Dinastía Tang del Sur (943 d.C.), y la Tumba Shun del propietario intermedio Li Jing; tumba de Qian Kuan del Reino de Wuyue (900 d. C.); Zhixiang, Shuzhong (934 d. C.); Posteriormente, la dinastía Zhou (958 d. C.); la tumba del rey Chu, nuestro enviado militar a Yiwu en Houliang (924 d. C.), Wu Yueguo II, fue el maestro de Qian y la princesa de Kangling (939 d. C.); De las nueve tumbas murales mencionadas anteriormente, siete son tumbas del rey y sus concubinas, y las otras dos son de nuestra época. Estas tumbas murales con estatus prominente y fechas claras han conservado relativamente por completo las características y estilos del arte pictórico de las Cinco Dinastías, y son extremadamente importantes para estudiar el proceso de transformación de las pinturas Tang y Song. Las tumbas del sur muestran una característica especial: la combinación de tallas y pinturas en las paredes, que enfatiza claramente las capas de las paredes.
Los cambios en el tema, el contenido y el estilo de los murales de las tumbas de las Cinco Dinastías mostraron nuevas características y orientaciones de valores de la época de la dinastía Song. La forma típica de las tumbas murales de la dinastía Song son tumbas de cámara de ladrillo con estructuras de imitación de madera, que se desarrollaron a partir de tumbas de cámara de ladrillo simples a finales de las dinastías Tang y Cinco. Este tipo de tumba se ha vuelto popular en las Llanuras Centrales desde mediados de la Dinastía Song del Norte, especialmente después de Zongshen (que reinó entre 1068 y 1085). La decoración interior combina tallas de ladrillo y pinturas. Los murales de la tumba muestran más imágenes de escenas de la vida diaria, creando un entorno de vida más realista. Las estructuras de imitación de madera de las tumbas de ladrillo son cada vez más complejas y hermosas. Muchas de las paredes de ladrillo de la tumba están talladas con imágenes de puertas, ventanas, mesas y sillas, biombos, perchas, lámparas, armarios, mesas con espejos, cuchillos y reglas, formando un patrón decorativo que combina tallas de ladrillo con pinturas. Las tumbas murales de la dinastía Song se distribuyen principalmente en Henan, Shandong, Hebei, Shanxi, Shaanxi, Gansu y otros lugares del norte, especialmente en el curso medio y bajo del río Amarillo cerca de Bianliang, Tokio (ahora Kaifeng, Henan) en la dinastía Song del Norte. Sólo se han descubierto unas pocas tumbas con murales en regiones del sur como Jiangsu, Fujian y Jiangxi. Debido a las condiciones geográficas y climáticas del sur, la migración hacia el sur durante la dinastía Song no hizo que la decoración de los murales de las tumbas en el sur fuera popular. Los murales de las tumbas de la dinastía Song están dispuestos en una determinada dirección y las imágenes a menudo giran en torno al banquete de incienso del propietario de la tumba y su esposa. Las imágenes del mural coinciden estrechamente con el espacio de la cámara de la tumba, y se puede ver claramente la influencia de los tabúes del Yin y el Yang, la piedad filial de los dioses y la teoría del Feng Shui. La mayoría de las tumbas murales de la dinastía Song descubiertas hasta ahora pertenecen a hogares rurales y a empresarios adinerados sin propiedad oficial. El sistema de tumbas es relativamente simple y el pintor es un pintor popular común y corriente, con fuertes intereses seculares y características regionales.
En la dinastía Song, los únicos murales encontrados en el Mausoleo de la Reina fueron encontrados por el emperador Taizong Li en la orilla sur del río Luo en el condado de Gong (hoy ciudad de Gongyi). Yuande Houli fue la virtuosa princesa del emperador Taizong de la dinastía Tang y la madre biológica de Zhenzong. Murió en el segundo año de Taiping y Xingguo (977 d.C.), y Zhenzong fue enterrada en la esquina noroeste del mausoleo de Taizong Yongxi en el tercer año de Xianping (1000 d.C.). La tumba está decorada de cuatro maneras: talla de ladrillo, talla de líneas, pintura en color y mural. El mural solo tiene rastros de pintura desde lo alto de la tumba hasta lo alto de la sombra. Hay estrellas arriba y un palacio rodeado de nubes auspiciosas debajo. Hay flores en macetas con ganchos de tinta en las paredes de los ojos. La puerta de la tumba de piedra está tallada con la imagen de un guerrero alto, que se ha visto en las tumbas de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos.
Las tumbas murales de la dinastía Song en la región norte, centrada en Henan, comenzaron con la tumba de Baisha Song excavada en 1951 y fueron desenterradas una tras otra en el medio siglo siguiente. La tumba mural importante es la tumba de Zhao Dawen en el segundo año de Fu Yuan (1099 d. C.) en el condado de Yu. Tumbas de la aldea Song de la dinastía Song del Norte en la ciudad de Chengguan, condado de Xin'an; Tumbas en el segundo año de Daguan (1108 d. C.) en la aldea de Pingmo, Xinmi Tumbas en Heishangou en Dengfeng, Henan en el cuarto año de Shaosheng en el; Dinastía Song del Norte (1097 d.C.).
La información sobre las tumbas murales de la dinastía Song en el sur no es tan rica como en el norte. También se ha descubierto un pequeño número de tumbas murales de la dinastía Song en Sichuan, Jiangsu, Fujian, Jiangxi y otros lugares. Los temas decorativos de las tumbas de piedra de Sichuan también se centran en banquetes, complementados con historias sobre guerreros, cuatro dioses, mujeres que abren puertas e hijos filiales. , y tomar la forma de relieve. Los murales encontrados en las tumbas Song en Sichuan, Jiangsu, Jiangxi, Fujian y otros lugares han ampliado la comprensión de las tumbas murales de la dinastía Song. A juzgar por los temas de los murales, los estilos de pintura y las técnicas, Fujian y Jiangxi son más consistentes y reflejan las características relevantes de la cultura y las costumbres sociales de los dos lugares.
El pueblo Khitan, que creció en las praderas de Mobei, es valiente y bueno luchando. Con base en una gran superficie de tierra en el norte de China, después de la fundación de la República Popular China, se establecieron en la prefectura de Huanglin (que gobierna la ciudad de Lindong, Balinzuo Banner, Mongolia Interior), la prefectura de Dading Zhongjing (que gobierna Ningcheng, Mongolia Interior). , Liaoyang Tokio (que gobierna la ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning) y Datong Xijing (que gobierna la ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning) y Beijing Nanjing (el gobierno del actual Beijing) establecieron Beijing. Estas cinco capitales son también el área de distribución concentrada de las tumbas murales de la dinastía Liao. Porque la dinastía Liao adoptó la política de "gobernar según las costumbres" hacia los pueblos nómadas y agricultores chinos, respetando sus respectivas tradiciones culturales y costumbres étnicas, y "gobernar a Khitan con control nacional y controlar a los Han con los Han" ("Baishi de los Liao Dinastía") "Gobernanza"), las tumbas murales de la dinastía Liao muestran claramente dos apariencias diferentes. Una son las tumbas de los emperadores y nobles Khitan, que se encontraron principalmente en el interior de Beijing, Zhongjing y Tokio durante la dinastía Liao y fueron enterradas en grupos. El otro tipo son las tumbas Han, distribuidas principalmente en Nanjing, Liaoning, cerca de Xijing y partes de Tokio.
El pueblo Khitan no tenía la costumbre de construir tumbas para el entierro al principio, pero luego fue absorbiendo gradualmente la cultura Han. Después del establecimiento de la dinastía Liao, comenzaron a construir tumbas que imitaban el estilo Tang, y la tendencia de los entierros ricos se extendió rápidamente. La escala de las tumbas y la riqueza y el lujo del ajuar funerario han superado a las de las Llanuras Centrales al mismo tiempo. Además de la práctica común de pintar en las paredes, el pueblo Khitan también colocaba tabiques de cedro en las tumbas y pintaba murales directamente sobre tablas de madera. Además, hay pinturas en las paredes interiores de sarcófagos y ataúdes de madera. Estas "pinturas de ataúdes" tienen el mismo propósito que los murales. Los temas de los murales de las tumbas de Liao también tienen la característica de adaptarse a la vida nómada y las costumbres tradicionales. La mayoría de las primeras tumbas de Liao trataban principalmente de vida nómada y paisajes de pastizales, con un diseño simple, colores simples y un fuerte significado decorativo. Después del período medio y tardío, aparecieron una gran cantidad de rituales, música de geishas, banquetes, animales míticos y otros contenidos. Estos contenidos fueron influenciados por la cultura Han y aún mantuvieron parcialmente las características del pueblo Khitan.
La primera tumba mural de la dinastía Liao fue el mausoleo imperial. Entre ellas, la Tumba Dongling de Liao Shengzong es la mejor conservada. Las pinturas arquitectónicas de la tumba de Qing Dong son las más altas entre las tumbas de Liao descubiertas. Dentro de la tumba y en los componentes de imitación de madera de ladrillo sobre la pared de la tumba, dragones y fénix, flores y pájaros, nubes auspiciosas, orbes y patrones de cuadrícula están pintados con pincelada fina. En las paredes del pasaje de la tumba, la cámara frontal, las cámaras de los oídos este y oeste, la cámara intermedia y cada pasillo, hay 76 figuras de tamaño natural representadas, con pequeños caracteres Khitan escritos con tinta encima de los retratos. El mural más distintivo de Dongling es el paisaje pintado en la pared de la tumba central. En la pantalla, hay nubes, gansos volando, el lago Yingying y animales salvajes entre rocas y árboles, que representan el paisaje de primavera, verano, otoño e invierno respectivamente. La composición es rigurosa, las características estacionales son distintas y las imágenes de pájaros y animales son vívidas, reproduciendo fielmente el paisaje del lugar donde se encuentra el cuenco. Desde la década de 1960, se han descubierto tumbas murales de nobles khitan en las zonas de la Liga Zhaowuda, Zhelim y Chifeng de Mongolia Interior.
También se han descubierto algunas tumbas murales de la dinastía Liao en el distrito de Liaodong, centrado en Liaoyang. La tumba de Xiao Yi, Primer Ministro del Norte de Liaoning (Tumba No. 16), fue descubierta en 1976, el segundo año del reinado de Tianqing del Emperador Tianzuo (112 d.C.). Es una gran tumba de ladrillo con murales en ambas paredes, cada una de 10 metros de largo, y la pared oeste está pintada.
Las dos paredes de la puerta de la tumba pasan a través de la abertura y están pintadas con imágenes de bebidas y comida que se preparan para el propietario. Los guerreros en las paredes este y oeste del túnel miden 3 metros de altura. En el diagrama de la procesión, un carro de fieltro de dos camellos con ruedas altas está en el centro, con el dueño de la tumba sentado en el carro, los carros y los caballos conectados, y los diáconos rodeándolo. Hay muchas figuras con trajes y utensilios khitan en la pintura, que tienen las características de la nación khitan. Las formas de los personajes están hechas principalmente de líneas de tinta, y las líneas son poderosas y suaves. El "Libro de ajedrez de las montañas profundas" y las "Imágenes de un pájaro de bambú y dos conejos" desenterrados de la tumba Liao de Yemaotai en Faku también son pinturas en seda de gran valor para la investigación.
Después de la cesión de territorio en el primer año de Shi Jingtang Huitong (938 d.C.) al final de la dinastía Jin, se asignaron dieciséis estados al territorio de Liao, es decir, el área al sur de la Gran Muralla de La provincia de Hebei, la zona al norte de Yishui y Baigou, y la zona norte de la provincia de Shanxi. Las tumbas murales de la dinastía Liao descubiertas en Yanyun se distribuyen principalmente en Datong, Liaoxi, Beijing, Ningxia y Xuanhua, Hebei, y la mayoría de ellas son tumbas Han. Debido a razones como la composición étnica, las tradiciones culturales, los orígenes históricos y la ubicación geográfica, la vestimenta, los utensilios diarios y los estilos de pintura de los murales de las tumbas Liao en estos lugares son más similares a los de los murales de la dinastía Song del Norte. El mayor número de tumbas murales descubiertas en el área de Jingdao en el oeste de Liaoning incluyen las tumbas de Zhang y Han del último período Xiaba en Xuanhua, Hebei. Las más importantes incluyen la tumba de Zhang Wenzao y la tumba de Han Shixun.
La costumbre Jurchen de entierros delgados. El número y la escala de las tumbas murales en la dinastía Jin son mucho menores que los de la dinastía Liao. Los tipos de tumbas tienen una relación de herencia muy estrecha con las tumbas murales. las dinastías Song y Liao. En la dinastía Jin, Shanxi pertenecía a Xijing Road, Hebei Road y Hebei Road. Fue la provincia donde se descubrió el mayor número de tumbas de oro, con la mayor concentración en el sur de Shanxi. Se han descubierto tumbas murales de la dinastía Jin en los alrededores de la prefectura de Daxing (actual Daxing, Beijing), en las montañas Taihang en el cruce de Hebei y Shanxi, e incluso en el área de Chaoyang en el noreste y Gansu en el noroeste. mostrando las características de las pinturas de cada región.
El tema mural más popular en las tumbas Song y Jin es la historia de la piedad filial, y la piedad filial casi se ha convertido en un tema en las tumbas. Las formas de arte incluyen tallas de sarcófagos, relieves de piedra, tallas de ladrillo, murales, etc., que se distribuyen en el oeste de Henan, el norte de Henan, el sur de Shanxi, Jiangnan, Gansu, Sichuan y otros lugares, y se han convertido en costumbres funerarias en las sociedades del norte y del sur. . Los datos de los murales muestran que durante el período Xuanhe de la dinastía Song del Norte, las pinturas de la historia de "Piedad filial" tituladas "Veinticuatro imágenes de piedad filial" entraban en las tumbas, pero no eran populares en ese momento. Fue muy popular entre los murales de las tumbas de Jin y puede haber sido impulsado por la política de Jin Xizong (que reinó entre 1135 y 149) de respetar a Confucio y el confucianismo. No solo estuvo influenciado por el neoconfucianismo, sino que también estuvo estrechamente relacionado con la defensa de la piedad filial de Quanzhen. Muchas tumbas doradas, centradas en Shanxi y Henan, generalmente están grabadas con historias de piedad filial, y los métodos de pintura se han estilizado gradualmente. Este debería ser el origen de las veinticuatro pantallas de piedad filial que se hicieron populares en generaciones posteriores.
Entre las tumbas descubiertas hasta el momento, muy pocas pueden identificarse como tumbas Xixia. El mausoleo de Xixia y las tumbas circundantes, naturalmente, se han convertido en el centro de atención de la gente. La Tumba No. 8 de Xixia debería ser la tumba del octavo emperador Zong Shen Zunzhuan (1162-1226 d.C.). Al limpiar, había retratos de guerreros a ambos lados del pasillo fuera de la puerta de la tumba. El guerrero tiene la forma de un rey, con un patrón de llamas en la cabeza, lleva una camisa, una espada en la cintura y un guantelete y una cinta en la parte posterior del brazo. Este descubrimiento muestra que la costumbre de decorar murales también era popular en las tumbas de Xixia.
Las tumbas de los Han comunes en Xixia están decoradas con pinturas en madera. En 1977, se descubrieron dos tumbas de cremación de Xixia Han en la granja forestal en los suburbios occidentales de Wuwei, provincia de Gansu. Entre ellas, se desenterraron 29 tallas de madera de la tumba de Liu Deren (Tumba No. 2) en el séptimo año de Tianqing (AD). 1200). Pintura en panel de madera de dos asistentes desenterrada en la Tumba No. 3. Estos grabados en madera originalmente estaban cuidadosamente dispuestos en las paredes de la tumba y en realidad funcionaban como murales. La mayoría de los grabados en madera representan a personas reales, incluidos camareros y camareras, guerreros, niños y dragones, gallinas, perros y cerdos, así como fenómenos celestes como el sol, la luna y las estrellas. Los trajes de los personajes tienen líneas gruesas y distintas, que pueden compararse con los murales de las Grutas de Xixia en Dunhuang. Las tumbas murales de ladrillos de imitación de madera de la dinastía Yuan heredaron el legado de las dinastías Song y Jin y se concentran principalmente en Shanxi y Mongolia Interior. Las tumbas murales de la dinastía Yuan son obviamente diferentes de las tumbas de los nobles mongoles según la región. Por un lado, las tumbas de la dinastía Han siguieron los temas de vida de las tumbas murales de las dinastías Song y Jin, pero también resaltaron la trama del banquete del propietario de la tumba y agregaron escenas que simbolizan la riqueza, como oro, plata, seda, corridas de toros, y peleas de ovejas. Por otro lado, se introdujeron en la tumba pinturas literatas como paisajes, flores y pájaros, pintadas con técnicas de pintura con tinta, mostrando un carácter estético simple y salvaje. Las tumbas de los nobles mongoles no solo absorbieron los temas de los murales Han, sino que también representaron costumbres y costumbres fuera de la Gran Muralla, como la caza a caballo y las creencias religiosas. Los murales de las tumbas Yuan también han sufrido cambios, heredando las tradiciones de las dinastías Song y Jin. Uno de los cambios es la reducción de los murales y el énfasis en festejar y disfrutar de la riqueza en las historias de piedad filial. La tumba de Yuan Yanyou en el séptimo año (1320 d.C.) en la aldea de Wayao, en los suburbios del suroeste de Taiyuan. La pared sureste de la tumba está pintada con un almacén, un retrato del custodio y un "almacén", "almacén de bienvenida", ". almacén de almacenamiento”, “artículos de orfebrería”, “Biblioteca” y otros títulos.
Las tallas de ladrillo de Sanle Zaju también son decoraciones de uso común en las tumbas doradas de Shanxi. Son similares a las escenas de actuación del mural Zaju, lo que realmente refleja la popularidad de Yuan Zaju entre la gente de Shanxi.
El auge de las pinturas de los literatos en la dinastía Yuan afectó a los cambios en las tendencias estéticas sociales. Se introdujeron en las tumbas pinturas de paisajes de flores y pájaros basadas en pinturas en tinta y se convirtieron en la expresión más característica de la época entre los murales de las tumbas Yuan. Los pintores populares pintaban imitando biombos, volutas verticales y pancartas que eran comunes en la vida diaria, y sus temas y técnicas de expresión también imitaban a artistas famosos. No se han descubierto muchas tumbas con murales de la dinastía Yuan en el sur de mi país. La información publicada se limita a la tumba de la dinastía Yuan en el municipio de Guangming, condado de Jiangle, Fujian y una tumba recientemente descubierta de la dinastía Yuan en Chongqing. Se han descubierto muchas tumbas murales de nobles mongoles de la dinastía Yuan en Mongolia Interior, y también se han desenterrado materiales en Lingyuan, Liaoning, Zhangxi'an, Gansu, Pucheng, Shaanxi, Beijing y otros lugares. La imagen, el estilo y las costumbres de vida de estas "grandes águilas que sólo saben tensar sus arcos y disparar flechas" pueden reproducirse fielmente en los murales, desde ellos podemos ver claramente el proceso de intersección e integración de la pradera nacional. Tradiciones y cultura china.
Debido a la evolución de las costumbres funerarias y los cambios en la atmósfera social durante las dinastías Ming y Qing, el número de tumbas con murales disminuyó drásticamente y el nivel artístico de los murales también fue muy inferior. Las tumbas con murales Ming y Qing descubiertas hasta ahora se encuentran principalmente en el norte. Los murales a menudo representan banquetes familiares, viajes y otros temas de la vida. Lo que es más especial es el mural de Zhu Chaotuo (1552-1607 d.C.), rey Wenmu de la dinastía Ming en Xingyang, Henan. Dentro de la tumba está pintado un conjunto completo de murales rituales budistas, que reflejan la aplicación práctica de las pinturas budistas en las costumbres funerarias de la dinastía Ming. Se puede ver que los nuevos cambios de la época son las decoraciones de las tumbas que imitan la popular poesía de flores y pájaros de cuatro paneles de la época. Los paneles de cuatro paneles de ciruelas, crisantemos, lotos y peonías en la tumba de la pareja Mentougou en Beijing. y los biombos tallados en piedra y los poemas de la tumba de la familia Li en Dali, Shaanxi, son obras imitadas por artesanos populares. Al sur, sólo se puede ver la Tumba Mural Taojiachi Ming en el condado de Jiashan, provincia de Zhejiang. La temática de la tumba es la de dioses, ancianos contemplando cascadas, etc. El fondo está forrado con tinta y turquesa, lo que es comparable a las pinturas de paisajes y figuras de la dinastía Ming.
Hay muy pocos descubrimientos arqueológicos en tumbas murales de las dinastías Ming y Qing. Aunque los temas y métodos de expresión de los murales se heredan de la generación anterior, y la vida social y la moda de la época también se reflejan en los murales, los pintores son principalmente artesanos populares locales, y las imágenes y métodos de expresión de los murales se desvían. del arte dominante de la época. Los temas y la tendencia folclórica de la expresión artística son obvias. Marca la ruta de evolución de las antiguas tumbas murales chinas hacia formas populares, y el "arte en lo popular" marca el final de los murales de las tumbas.