La frase "Asediando la ciudad" expresa el tema principal de la novela.
La novela del Sr. Qian Zhongshu "La ciudad asediada" puede considerarse un "castillo" misterioso con varios fenómenos. Innumerables lectores quieren precipitarse a este castillo artístico. A menudo es difícil lograr lo que desea porque no comprende la clave. El autor dijo en el prefacio de la primera edición: "En este libro quiero escribir sobre una determinada parte de la sociedad y un determinado tipo de personas en la China moderna. Al escribir sobre estas personas, no olvidé que son humanos. seres humanos, simplemente seres humanos con características bípedas y sin pelo. Este pasaje es relativamente implícito. El autor no entrega la llave de oro del castillo a los lectores. Por supuesto, esta es una de las razones por las que "Fortress Besieged" tiene un encanto artístico infinito. Los lectores se encuentran bloqueados fuera de la ciudad y tienen que confiar en su propia intuición artística para hacer inferencias. ¿El tema principal de la obra es esperanza o tristeza, una profunda comprensión de este mundo o una profunda tristeza por el futuro que todavía está "perdido como un dragón"? Por lo tanto, los estudiosos han propuesto la "teoría de los juegos", la "teoría cínica", la "teoría del cinismo", la "teoría indiferente", etc., que son los temas principales de "Fortress Besieged". Aunque algunas de estas afirmaciones no son descabelladas. , suelen ser parciales y completos. De hecho, sólo nos queda descubrir que se trata de una tragedia bastante grave cuyo objetivo principal es expresar el sentimiento de desesperación más profundo de la humanidad.
El autor dijo en el prefacio de la primera edición: "Me tomó dos años escribir este libro. Durante estos dos años, estuve preocupado por el mundo y quise detenerme directamente". el estilo de la obra, haciendo de este libro Esta obra maestra tiene un carácter trágico lúgubre y digno. "Asediado" proviene del modismo francés "fortresse assiégeé" (fortresse assiégeé), que significa que cuando se trata de matrimonio, "la gente de fuera de la ciudad quiere apresurarse y la gente de la ciudad quiere escapar". La obra amplía esta tendencia psicológica a "todo en la vida". La pista central de la novela es que el protagonista Fang Hong gradualmente entra y sale de tres castillos: la carrera, el amor y la familia. Cada uno de los tres castillos se hizo cada vez más pequeño hasta que quedó enredado como un gusano de seda en su capullo. Sus repetidas luchas finalmente fracasaron. Frente a la poderosa "ciudad asediada", su poder parecía tan pequeño e insignificante. Esta cualidad trágica no es, como decía Hegel, el conflicto entre dos ideales y fuerzas opuestos. Es una fuerza que cae irresistiblemente hacia el abismo debido a su propia debilidad fatal, a sus limitaciones sociales y a su inconsciencia. Por lo tanto, este tipo de tragedia no sólo despertará los "sentimientos de lástima y miedo" de la gente (palabras de Aristóteles), sino que también despertará un profundo sentimiento de desesperación en la gente.
El tema básico de "desesperación" en "El asedio" es bastante similar al de la novela "El castillo" del escritor austriaco Kafka (1926). "El Castillo" también escribe sobre el profundo sentimiento de desesperación de la humanidad. El protagonista K finge ser el agrimensor del castillo y ha intentado encontrar una manera de entrar al castillo una y otra vez, pero cada vez que lo intentó, falló. El castillo sabía claramente que no se había contratado a ningún agrimensor, pero no negó que K fuera el titular de este puesto y le envió dos ayudantes. Lo triste es que cada vez que la victoria es inminente, K piensa que el camino hacia el castillo estará despejado, pero al final sigue siendo engañado por la ilusión. El castillo está siempre frente a ti, pero siempre fuera de tu alcance. Las ilusiones repetidas dan a la gente una sensación: K es el centro de un círculo, y los innumerables caminos aparentemente desconectados que conducen al castillo forman un radio para dibujar un círculo, pero el castillo es un punto fuera del círculo. Lo desesperante es que por mucho que K lo intente, nunca podrá salir de este círculo. Debe admitirse que el "castillo" de Kafka y el "asedio" de Qian Zhongshu tienen cada uno sus propios significados simbólicos únicos. La tragedia de K es que nunca podrá entrar al castillo y realizar su anhelado deseo. Aunque el final objetivo también es desesperación, después de todo, todavía existe una "meta" en la mente de K, que lo inspira a continuar persiguiendo y explorando. El dolor de Fang Hongjian y otros es incluso mayor que el de este topógrafo. Son como lentejas de agua desarraigadas en la inundación. Solo tienen un sentido de supervivencia pero no tienen ningún propósito en la vida. Abandonan de manera completamente pasiva una ciudad y entran en otra ciudad, repitiendo. Continúa hasta llegar al cementerio. Se puede decir que ésta es la desesperación más profunda y dolorosa de la humanidad.