¿Cuáles son las costumbres y la cultura popular de Jiaxing?

Descripción general de la cultura popular de Jiaxing

Feria del Templo Xitang

Este es el animado escenario de la Feria del Templo Xitang el tercer día de abril de cada año. día, casi todos en Xitang saldrán a echar un vistazo. Fue solo ese día que el Séptimo Maestro en la ciudad de Xitang, que había estado sentado en el templo todo el día, saldría y caminaría por la ciudad antigua de Xitang. Se ha convertido en el escenario cultural más animado de la ciudad de Xitang.

Se dice que hubo una escena aún más extraña en la feria del templo antes de la liberación. Muchos hombres y mujeres que habían hecho votos siguieron al Séptimo Maestro en diversas situaciones. Aquellos que se lastimaban con mayor frecuencia vestían diversos disfraces. Bailé y interpreté yangko. Ahora, las cosas ignorantes ya no existen, dejando solo escenas de gente celebrando felizmente, lo cual es muy interesante...

Los templos son en realidad más o menos los mismos. En Xitang, el tercer día del cuarto mes lunar de cada año es un poco único. Ese día, el Séptimo Maestro fue a visitar la feria del templo, que era sumamente animada y llena de características locales. Durante la feria del templo, también hay actividades culturales y artísticas folclóricas, como carreras de circo, paseos en botes blancos y paseos en bote por el lago. Ese día también fue la inauguración del festival turístico anual de Xitang.

Únete a los Cinco Caminos

Únete a los Cinco Caminos, originalmente se refiere a los Cinco Caminos hacia el Dios de la Fortuna, y luego evolucionó a los Cinco Caminos hacia el Dios de la Riqueza. En los viejos tiempos, después de las vacaciones del Festival de Primavera, los comerciantes solían invitar a los cinco dioses de la riqueza en la cuarta noche del Año Nuevo Lunar y abrían el mercado en el quinto Año Nuevo Lunar para traer buena suerte. Se dice que la recogida en la quinta fiesta es el quinto día del Año Nuevo Lunar, ¿por qué se dice que es la cuarta noche del Año Nuevo Lunar? Resulta que el quinto día del Año Nuevo Lunar es el día oficial. Debido a que todos están ansiosos por obtener ganancias y quieren dar la bienvenida al Dios de la Riqueza antes que los demás, el tiempo avanza poco a poco, incluso hasta la mañana del Año Nuevo Lunar. cuarto Año Nuevo Lunar. Por supuesto, esto iba en contra de las reglas. Más tarde, los ancianos se adelantaron y estipularon que en la noche del cuarto día del Año Nuevo Lunar, todos deberíamos actuar juntos para dar la bienvenida a los dioses.

Títeres de sombras

Los títeres de sombras, también conocidos como juegos de piel de oveja, comúnmente conocidos como juegos de cabezas de papel, son una especie de corte de papel móvil hecho de piel de oveja o de vaca con la forma de los personajes. y animales, que es realizado por artistas con palos de bambú. Es un arte popular que lo sostiene cerca de la espalda y lo manipula en la pantalla con la luz blanca brillando a través de él para representar la historia.

Los títeres de sombras comenzaron en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. Durante la dinastía Han Occidental, los títeres de sombras entraron en el palacio. Durante la dinastía Tang, los títeres de sombras se tallaban, pintaban y utilizaban cada vez más exquisitamente para contar la historia y transmitir sutras. Fue durante la dinastía Song cuando los títeres de sombras realmente se convirtieron en un pilar entre cientos de óperas. La prosperidad de los títeres de sombras de Bianjing se ha descrito en obras como "Revista Mingdao" y "Mengliang Lu" de la dinastía Song. El auge de los títeres de sombras en Zhejiang está relacionado con la migración de la dinastía Song hacia el sur. Un gran número de artistas de Beijing y China se trasladaron al sur, a la remota capital de Lin'an, para ganarse la vida. con la cultura del sur. Los innovadores títeres de sombras se hicieron muy populares en Lin'an y aparecieron algunos artistas famosos.

Carreras de botes blancos

La costumbre de las carreras de botes en el Festival de Qingming se extiende por todos los condados. Jiaxing se llama White Boat, Haiyan se llama Jumping Boat y Pinghu se llama Rocking Clipper Boat. Son todas competiciones de remo. En la carrera de botes de Haining, los concursantes también realizan espectáculos de artes marciales en el bote. Las "Crónicas de la prefectura de Jiaxing", escritas por Guangxu de la dinastía Qing, decían: "En el Festival de Qingming, hay un espectáculo de balanceo de un bote rápido en el río Wangdian y el río Jianjing". En los tiempos modernos, las tres torres de la ciudad, el puerto de camiones petroleros en los suburbios, Nanhui y Tianningzhuang en Jiashan son los más famosos. En el pasado, el evento anual de paseos en botes blancos en el Canal de las Tres Torres en el área urbana era extremadamente grandioso. Los expertos en remo rural forman un equipo de carreras (de 10 a 16 personas por embarcación), según los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra, y colocan banderas de cinco colores: rojo, amarillo, azul, blanco y negro Los corredores también visten ropa del mismo color y reman en el río. Cuando comienza la carrera, varios barcos avanzan rápidamente y gana el que tiene la mayor velocidad. En la antigüedad, el Festival del Barco Blanco se utilizaba principalmente para adorar al Dios del Gusano de Seda. Según la leyenda local, el día 16 del tercer mes lunar era el cumpleaños de la Emperatriz de la Flor del Gusano de Seda, por lo que ese día se celebraba el Festival del Barco Blanco. Las personas que suban al barco blanco de las Tres Pagodas en Jiaxing se reunirán primero frente al Templo del Té para adorar al Dios Gusano de Seda. Después de la competencia, también cenarán frente al templo para agradecer a los dioses. Suben al barco blanco, el estanque del canal se llena de espectadores y el ambiente es cálido en la fiesta local anual. La actividad de pisar la barca blanca se ha prolongado durante siglos y evolucionó hacia actividades productivas y deportivas. Al criar gusanos de seda, las hojas de morera a menudo deben comprarse en lugares distantes y el transporte es urgente. El propósito de realizar una competencia de remo es entrenar las habilidades de remo y mejorar la velocidad del bote. Se lleva a cabo antes del Festival Qingming como preparación. para la cría de gusanos de seda, la inspección y las actividades culturales y deportivas. Algunas personas piensan que viajar en el barco blanco también es una especie de entrenamiento militar. En la dinastía Song, Tabai era la designación de la marina, y Yue Fei una vez comandó el ejército. A finales de la dinastía Ming, Wu Risheng reunió a sus tropas para resistir a la dinastía Qing en Changbaidang y utilizó barcos Tabai para entrenar a los rebeldes. Todo esto puede explicarse, y es posible que sus orígenes hayan evolucionado a partir de la adoración al dios gusano de seda.

Primavera Niu Hui

También se la conoce como Da Chun, Whip Spring y Da Chun Niu. Esta costumbre existe desde hace mucho tiempo y se ha convertido en sinónimo del inicio de la primavera. Esta ceremonia fue muy grandiosa en los viejos tiempos de Jiaxing y duró hasta el final de la dinastía Qing. Según registros en libros como "Ancient He Miscellaneous Knowledge" de la dinastía Qing: En invierno, el gobierno usaba madera de morera para atar el esqueleto y darle forma de vaca de arcilla de acuerdo con los tallos celestiales y las ramas terrestres del año nuevo. El cuerpo de la vaca estaba pintado de diferentes colores.

El día antes del comienzo de la primavera, el magistrado llevó a la nobleza a desfilar en sillas de manos, disparar cañones y tocar música en el templo Dongta, adorar al "Dios Mang" y dar la bienvenida al desfile de Bueyes de Primavera de regreso a la oficina. En el templo Dongta, se envió a mendigos con anticipación para que se disfrazaran de funcionarios de la primavera y se arrodillaran al borde del camino para saludarlos. Los agricultores, tanto hombres como mujeres, fueron llevados al lugar con herramientas agrícolas, y se invitó a niños pequeños a balancear sus botes. y actuaciones de recogida de castañas de agua. La vaca de barro fue llevada por adultos jóvenes, y más de un centenar de personas se alinearon y condujeron por la calle. Los vecinos de la calle arrojaron frutas, arroz y frijoles a la vaca. Los que la golpearon fueron considerados auspiciosos y se les llamó ". Dachun". Al día siguiente, a principios de la primavera, los funcionarios en la sala de gobierno sostenían palos de colores y destrozaban el ganado, lo que se llamó "Primavera". Los aldeanos recogieron terrones de tierra y los usaron para rodear las raíces de las moreras. diciendo que haría florecer las hojas de morera. El Festival de la Vaca de Primavera en Jiashan es diferente al de Jiaxing. El primer día de la primavera, el gobierno celebra una ceremonia, dispara cañones y toca música en los terrenos de la escuela, da la bienvenida a casa a una vaca viva y fuerte preparada de antemano y adora a la vaca. vaca en el lugar. Esta costumbre refleja el énfasis de la sociedad feudal en la agricultura. La vaca se utiliza como símbolo de la agricultura, y el uso de vacas de primavera significa "dar la bienvenida a la primavera y desear una buena cosecha".

Apertura y cierre de la compuerta de las plántulas de arroz

El trasplante es el comienzo del cultivo del arroz El primer día del trasplante de arroz se llama apertura de la compuerta de las plántulas de arroz, que es el más valorado por los agricultores. . En los viejos tiempos, la comida era más abundante en este día. Los agricultores sacrificaban tres animales al "campo y la tierra" en casa y comían bolas de masa y pasteles, lo que simbolizaba la reunión familiar y el trabajo agrícola "cada vez mejor". También comerán platija y usarán sus huesos para predecir la lluvia y el tiempo despejado. Al abrir la puerta de las plántulas de arroz, los agricultores tienen muchos tabúes, como no abrir la boca al insertar la primera fila de plántulas de arroz, no pasarse las manijas de las plántulas de arroz entre sí y no arrojar las plántulas de arroz a otros. Si las plántulas de arroz se trasplantan a la cabecera del campo y todavía quedan algunas plántulas de arroz sobrantes plantadas en la orilla del campo, significa que habrá más grano este año (de hecho, también se utiliza para reponer las plantas durante el cultivo). ).

El día de finalización del trasplante se denomina día de cierre. En este día, el trasplante de arroz debe completarse antes del anochecer. Si la mano de obra llega demasiado tarde, se deben contratar trabajadores para que ayuden. Si oscurece, se considera de mala suerte. Es costumbre en el área de Jiashan invitar a cantantes de Tian a cantar en este día. Quienes contratan personas para la agricultura deben preparar una mesa de comida y vino el día de Guanyangmen y comer "vino de Guanyangmen". Después de cerrar la puerta de siembra de arroz, una mujer casada regresa a la casa de sus padres para visitar a sus parientes. Dice el proverbio popular: "Pon las plántulas de arroz amarillo y visita a tus suegros".

Actuación de la Ópera de la Flor del Gusano de Seda

Muchas aldeas en Haining, Tongxiang, Haiyan y otros lugares deben realizar la Ópera de la Flor del Gusano de Seda para adorar a los dioses durante el Festival Qingming o después de cosechar capullos. Por lo general, todo el pueblo recauda fondos para contratar artistas de títeres de piel de oveja para que vengan al pueblo a representar títeres de sombras, y jóvenes y mayores se reúnen para observar. Después de la obra de piel de oveja completa, debe haber una actuación adicional de "Maming King Bodhisattva". En la pantalla de papel del juego de sombras, aparece una mujer montada a caballo y galopa, y el artista canta con el acompañamiento "Maming King Bodhisattva". Antiguos mitos y leyendas de la sericultura. Después de la actuación, los criadores de gusanos de seda pidieron a los artistas el papel de seda utilizado como cortinas de papel, llamado "papel de flor de gusano de seda", y lo utilizaron para pegar las placas de gusanos de seda, diciendo que traería una buena cosecha. Las mechas utilizadas para encender las lámparas durante las actuaciones fueron entregadas por los artistas a los criadores de gusanos de seda y se las llamó "mechas de flores de gusanos de seda". Se decía que colocarlas en las casas de los gusanos de seda aseguraría un trabajo suave de los gusanos de seda.

Cumpleaños del Loto

La antigua costumbre es que el 24 de junio en Jiaxing sea el "Cumpleaños del Loto", también conocido como el cumpleaños de Leizu (Leizu). Fue popular durante el periodo Qianlong. de la dinastía Qing y la República de China Era un día para los ciudadanos japoneses. No tienes que pagar el ferry cuando visitas Nanhu en Qingcheng. Los agricultores van al Salón Leizu (Salón Leizu) junto a la Torre Yanyu para ofrecer incienso. Ese día, los cruceros se reunieron en Nanhu, con cientos de embarcaciones grandes y pequeñas. Hay un "bote de malla de alambre" en el barco grande, comúnmente conocido como "doble abrazadera" y "simple abrazadera", que puede servir alimentos y bebidas. El barco se cubre con un dosel y se transporta para transportar pasajeros. Por la noche, se colocan linternas de loto en la superficie del lago Nanhu, se atan con papel, se atan con astillas de madera y se encienden velas rojas en el medio. Hay hasta mil linternas de loto flotando en el agua. Yanyulou sirvió té, vino y fideos durante toda la noche, y la Sociedad de Ópera Kunqu realizó una actuación en el lago para aumentar la diversión.

Tres tesoros de la dote

1. Teñir los huevos de rojo: El día de la boda, la madre de la mujer pondrá los huevos rojos en un nuevo inodoro, que se transmitirá de generación en generación. significado de la generación y la prosperidad de sus descendientes. 2. Devolver la carpa: El día de la boda, la mujer debe quedarse con cinco de los seis obsequios (pollo, carpa, carne, vino y regalos) enviados por el hombre, y devolverle la carpa al hombre para demostrar que el El hombre y la mujer todavía se comunican entre sí después de casarse. 3. Dieffenbachia: Al casarse, la familia de la novia le pedirá que traiga una planta fuerte y de hoja perenne a la casa del novio para simbolizar el amor siempre verde y la buena suerte.

Pabellón del Agua de Wuzhen

Como muchas ciudades acuáticas en el sur del río Yangtze, las calles y casas están construidas a lo largo de arroyos y ríos. Como dice el refrán: "La casa de todos descansa en el agua. río." Lo que hace que Wuzhen sea único es que algunas de las casas residenciales a lo largo del río se extienden hasta la superficie del río. Están hundidas en el lecho del río con pilotes de madera o pilares de piedra, con vigas y tablas de madera. Se les llama "pabellones de agua". Este es un estilo único de Wuzhen. El pabellón de agua es una verdadera "almohada de río" con ventanas en tres lados, se puede ver el paisaje de la ciudad y el río y es muy interesante escuchar el sonido del agua debajo mientras se sueña a medianoche. Mao Dun describió una vez el pabellón de agua en su ciudad natal en "La Tierra, las Montañas y los Ríos": "... hay un río afuera de la puerta trasera de una casa. De pie en la puerta trasera (esa es la puerta del pabellón de agua ), puedes usar un balde para buscar agua y puedes escuchar los sueños cuando te despiertas a medianoche El sonido del remo flota..."