¿Es lo mismo leer desde una perspectiva filosófica que no poder entenderlo?

En lo que respecta a la lectura, aprecio lo que dijo el difunto erudito Ming Zhang Chao en "Youmengying": "Tener tiempo para estudiar se llama bendición. Tener la fuerza para ayudar a los demás se llama bendición. Tener conocimiento y escribir se llama "bendición". Los estudiantes en la escuela generalmente no sienten esto y se quejan de que los maestros asignan tantas "lecturas obligatorias", lo cual es realmente "inhumano" después de salir de la escuela; todo el día, y luego te das cuenta de que tienes tiempo. De hecho, es una bendición tener la energía y el ánimo para estudiar "libremente".

Quería decir que "para tener éxito en la vida hay que estudiar", pero tenía miedo de que mis compañeros me malinterpretaran y dijeran que había curado la cicatriz y me había olvidado del dolor deliberadamente. Ocultó la amargura del arduo estudio de Qingdeng y no habló de no poder ver partidos de fútbol en vísperas del examen. Dolor, sin mencionar la vergüenza de "perder fanáticos" o "ser eliminado". Bien, cambiemos de ángulo y exploremos la sensación de leer. ¿Es hermosa, dolorosa, seria, feliz o es una mezcla de dulce, amargo, picante y salado? Leer es muy feliz, pero leer también es muy difícil. Quien sólo habla de un lado miente. Precisamente porque la lectura es una "coexistencia de dolor y alegría", es un desafío pero no inalcanzable: no es tan difícil como construir un transbordador espacial o volar a Marte. La gente común puede lograrlo siempre que lo desee. decir que leer es "muy divertido".

Hace ocho años, hablé de "la lectura como una forma de vida" y dije que la mayoría de los "ensayos para fomentar el aprendizaje" de los tiempos antiguos y modernos, tanto en casa como en el extranjero, no eran dignos de confianza. No es que yo pueda hacerlo si otros no pueden, y yo tampoco puedo hacerlo. El problema es que, sabiendo que el efecto de "fomentar el aprendizaje" es muy limitado, ¿por qué tantos santos y sabios todavía lo disfrutan?

Persuadir a la gente para que estudie, utilizar "casa dorada" y "cara de jade" para seducir a la gente es muy de mal gusto, pero también muy práctico y eficaz. Durante la "Revolución Cultural", trabajé como profesor privado en las zonas montañosas del este de Guangdong. A los niños de las zonas rurales no les gustaba estudiar y a menudo abandonaban la escuela, por lo que tenía que visitar sus hogares. Así enseñan los padres a sus hijos: hay que estudiar mucho. Si lees bien, serás como tu maestro en el futuro y no tendrás que trabajar en el campo. A principios de la década de 1990, regresé al pueblo de montaña. Mis colegas de los primeros años me dijeron que ahora los padres han cambiado de opinión: debes estudiar mucho, de lo contrario serás como tu maestro, incapaz de abandonar el pueblo de montaña; Aquellos padres que enseñan a sus hijos a “estudiar bien” quizás no conozcan “Poemas para fomentar el aprendizaje”, pero la idea es la misma.

La pregunta es: algunas personas estudian mucho y tienen mucho éxito; otras estudian un poco y tienen mucho éxito; otras no estudian en absoluto, pero aun así ganan mucho dinero y; incluso convertirse en emperadores. Como profesor, ¿cómo les explica a sus alumnos? Muchas "personas exitosas" en China hoy en día tienen calificaciones académicas muy bajas, pero están rodeadas de innumerables médicos, profesores y académicos. Aquellos que tienen "cabezas en voladizo, conos y espinas en las nalgas" siempre son "talentosos pero no reconocidos", o incluso "talentosos" no son "apreciados". No es de extrañar que se enojen cuando piensan en ello. De hecho, varios dichos famosos sobre la lectura que se han recitado desde la antigüedad hasta los tiempos modernos están dirigidos a grupos específicos de personas en épocas específicas (eruditos, literatos, ministros poderosos, emperadores). Incluso si tienen algo de verdad, no se pueden creer completamente. . "Abrir libros es beneficioso" es el lema de varios festivales de lectura. Es necesario considerar cuidadosamente: ¿por qué abrir libros, qué libros abrir, cómo abrir libros y cuál es el efecto de abrir libros? Cuando hablo de lectura, prefiero preguntar primero al "alumno" sobre su edad, ocupación, estado de ánimo, objetivos, etc., y luego "darle una explicación". Por ejemplo, la "Teoría de los Tres Reinos" de Wang Guowei sólo es adecuada para que expertos y eruditos prediquen al público en la plaza. No pueden entender qué es "escalar un edificio alto solo" y "las luces se están atenuando".

En la China contemporánea, todavía existe un problema muy espinoso: leer buenos libros no necesariamente conduce a un buen futuro. Ante la teoría de la "inutilidad de la lectura" en esta nueva era, como docente hay que responder. He criticado repetidamente la "ampliación de la matrícula universitaria" que se viene implementando desde hace más de diez años. Lo que realmente preocupa a la gente no es la "disminución de la calidad de la enseñanza" que preocupa a los profesores, sino el empleo cada vez más difícil de los estudiantes universitarios, que afectará la "estabilidad y unidad" de todo el país.

¿Cómo está la situación ahora? Según el "Anuario Estadístico de China 2012", el número de estudiantes matriculados en colegios y universidades ordinarios era de 856.000 en 1978. Veinte años después, aumentó a 3,49 millones. La inscripción comenzó a expandirse el año siguiente y diez años después, en 2008, el número aumentó a 20,21 millones. A finales del año pasado, el número de estudiantes matriculados en colegios y universidades generales era de 25.365.647. Sólo decimos que es bueno que más personas vayan a la universidad, pero no se ha prestado realmente atención al dolor de los graduados universitarios que no pueden encontrar un trabajo. Es imposible que el gobierno de cualquier país garantice el empleo de todos los estudiantes universitarios, a menos que se regrese a la era de la economía planificada, pero si hay un gran número de graduados universitarios que no pueden encontrar trabajo en una sociedad, la sociedad; Será muy inestable o muy peligroso.

"Profesionalización" y "Amateurness"

Después de la expansión del aprendizaje occidental hacia el Este a finales de la dinastía Qing, todo nuestro sistema educativo ha cambiado y la imaginación del mundo sobre el "aprendizaje" "También es muy diferente a antes. Lo mismo. Solía ​​decirse que los eruditos debían ser eruditos y reflexivos, como dice el refrán: "Es una vergüenza para un confuciano no saber nada". Ahora, la especialización se ha convertido en algo común. Relacionado con esto está el culto ciego del pueblo chino a la "gente altamente educada". En el pasado, todo lo que necesitabas para encontrar trabajo era graduarte de la universidad. Hoy en día, todo lo que necesitas es una maestría, un doctorado o un posdoctorado. Este tipo de perspectiva de selección es un poco esnob, pero no descabellada. Porque en el mundo actual, la “profesionalización” es una tendencia importante.

Max Weber dio una conferencia titulada "La academia como carrera" a jóvenes estudiantes en la Universidad de Munich en Alemania en 1919. Esta conferencia influyó en varias generaciones de académicos y todavía hoy se sigue de cerca. En su discurso, Weber dijo lo siguiente: "Los académicos han alcanzado una etapa de especialización sin precedentes, y esta situación continuará. No importa en términos de superficie o esencia, sólo a través de la especialización más profunda los individuos pueden tener la capacidad de confiar en lograr algunas realizaciones verdaderamente perfectas en el campo del conocimiento"; "Sólo una especialización rigurosa puede permitir al estudioso, en un momento, probablemente el único de su vida, creer que ha alcanzado una realización verdaderamente duradera, cualquier logro que sea verdaderamente claro y claro. Lo valioso también debe ser un logro profesional”.

Casi un siglo después, la afirmación de Weber sigue siendo válida. Hasta el día de hoy, la “especialización sin precedentes” sigue siendo la idea predominante en el mundo académico. Por supuesto, si se enfatiza al extremo este tipo de "profesionalización", tendrá grandes desventajas. Especialmente para los académicos de humanidades, puede limitar su visión académica, también puede afectar su juicio integral e incluso puede disolver la atención social de la que deberían ser responsables. Por tanto, debe introducirse la declaración de Said.

Edward Said decía en su libro "Sobre los intelectuales" que entre las "cuatro presiones que desafían la integridad y la voluntad de los intelectuales", la primera es la "profesionalización": "Hoy cuanto más alto se asciende en el sistema educativo , más te limitas a un campo de conocimiento bastante limitado". El autor espera "contrarrestar esta presión con lo que yo llamo amateurismo, es decir, "no estar interesado en el beneficio o la recompensa". "Me dedico únicamente a la investigación académica". por el amor y el interés indeleble."

Los chinos tienen un dicho maravilloso sobre cómo los académicos pueden trascender las limitaciones de carreras específicas, llamado "artes liberales", que corresponde a "especialización". A diferencia de los "literatos" y los "expertos", no tienen adónde ir, sino que "tienen experiencia pero no están limitados por ella". Si ha recibido educación superior, ya sea que esté estudiando en la escuela hoy o ingresando a la fuerza laboral después de graduarse, el mayor dilema probablemente sea cómo mantener la tensión necesaria entre "profesionalismo" y "amateurismo".

Ante este dilema, hay tres opciones: la primera es "hacer oídos sordos a lo que pasa fuera de la ventana y leer sólo libros profesionales" e ir directamente al académico o al Premio Nobel; la segunda es ser libre La lectura no busca tener conocimiento, sino que persigue la comodidad y el confort de la vida, sin intención o incapacidad de convertirse en un profesional. La tercera forma es querer convertirse en un experto destacado conservando el placer de la lectura; - Esta tercera vía es la más difícil pero también la que más merece la pena. Vagar entre el "profesionalismo" y el "amateurismo" es una cuestión de toda la vida; en cuanto al período de estudio, se pueden tener prioridades, pero no abogo por abandonar prematuramente ciertos "significados de las preguntas".

En cuanto al enredo entre "profesionalismo" y "amateurismo", no existe una respuesta unificada; como académico, debes enfrentar este dilema seriamente. En realidad, todas las discusiones sobre "lectura" deberían tener un objetivo: en comparación con la tendencia de énfasis exclusivo en las ciencias naturales, enfatizamos la importancia de las humanidades en comparación con el énfasis excesivo en los resultados de las pruebas, destacamos los logros humanísticos en comparación con los expertos que muestran su profesionalismo; enfatizamos Hacemos alarde del interés por la lectura; en lugar de ser condescendientes en la educación moral, enfatizamos la consideración de la educación humanista en comparación con la lectura utilitaria que es tan popular, abogamos por "escabullirse en la noche con el viento, hidratando las cosas en silencio". ¿Por qué hacer esto? Porque en mi opinión, hoy en China, cuando se trata del "enemigo de la lectura", el primero es el "utilitarismo" excesivo.

"Problemático" e "Interesante"

También es "lectura", con dos actitudes y objetivos diferentes: uno es estudiar cursos relevantes en la universidad y prepararse para obtener un título. Licenciatura, maestría y doctorado; el segundo es aprendizaje extracurricular, autodidacta o lectura libre después de terminar la escuela. La mayor diferencia es que este último no necesita ser "paso a paso" y no existen indicadores de evaluación en términos de "progreso" o "efectividad".

Que estés dispuesto a leer es una cosa y que sepas leer es otra.

Algunas personas han estado estudiando durante toda su vida, trabajando diligentemente, pero no han aprendido mucho y ni siquiera pueden mostrar un poco de "afición a los libros". ¿Por qué? Hay muchas razones y la más probable es que el método sea incorrecto. Según mi observación, la mayoría de las personas que saben leer tienen una "conciencia del problema" evidente. Sepa por qué está leyendo, por dónde empezar, cómo desarrollarse y cómo viajar a través de miles de montañas y ríos.

Para aquellos que han completado la formación básica o abandonaron la escuela, sólo "aprendiendo con preguntas" podrán elegir el objetivo correcto, concentrar su energía, maximizar su entusiasmo por la lectura y lograr resultados fácilmente. animaros a seguir adelante.

Para las personas "no profesionales", es más efectivo e interesante elegir un tema relacionado con su propio trabajo o un tema que les interese especialmente y luego explorarlo de arriba a abajo. En agosto de 1922, Liang Qichao fue invitado a dar conferencias en la escuela de verano de la Universidad del Sureste en Nanjing. Dio una conferencia titulada "El interés del aprendizaje". Se menciona que “siempre hay que vivir en la diversión para hacer la vida valiosa” y las cosas que más pueden suscitar diversión incluyen el trabajo, los juegos, el arte, el aprendizaje, etc. Creo que entre todas las situaciones de la vida, "leer" es relativamente fácil de "empezar con diversión y terminar con diversión". En los últimos años he descubierto un fenómeno interesante: muchos jubilados estudian mucho debido a su fe, sus inversiones, sus viajes y sus colecciones, y han aprendido mucho. No hay presión de los exámenes y no quiero convertirme en un experto. Simplemente me gusta e incluso me obsesiono. En palabras de Zhang Dai a finales de la dinastía Ming, sólo aquellos con idiotas, defectos y peculiaridades son lindos debido a su "verdadero temperamento". Lo mismo ocurre con la lectura, no importa qué tipo de libros te guste leer, siempre que puedas leerlos por diversión, es algo bueno. En mi opinión, la diversión de leer es mucho más importante que el método y el propósito.

"Tener problemas" obliga a profundizar; "ser interesante" significa "desarrollo sostenible". Los dos se complementan y la lectura se vuelve divertida.

"Cinco colores" habla de abrir el libro

Independientemente de si estás leyendo una obra filosófica o una novela erótica, un libro de texto de física o una guía de negociación de acciones, primero hablemos de la difusión de información o conocimiento, es decir, ¿está usted leyendo libros, periódicos, televisión, Internet o teléfonos móviles? Lo más probable es que esté involucrado en los cinco medios. Frente a estos cinco medios, cuál tiene prioridad y cuál es más importante está relacionado con la edad, ocupación y logros del lector. Reflexiono sobre mí mismo. En los últimos diez años, mi tiempo para leer se ha reducido significativamente. Siempre dedico una o dos horas a Internet todos los días. Leo periódicos y publicaciones periódicas, la televisión es opcional y básicamente no lo hago. Mire los teléfonos móviles. Odio los anuncios y no tengo tarjetas de felicitación. Popularidad, los chistes se producen de manera uniforme y lo que es aún más aterrador es la advertencia anticorrupción. En cuanto a aquellos que son veinte o treinta años más jóvenes que yo, han estado expuestos a Internet desde que eran jóvenes y definitivamente pasan más tiempo en línea que yo. Quizás, para ellos, leer sentados erguidos sea mucho menos cómodo que leer en línea. No todos los materiales de lectura en Internet son "frívolos y breves". Los estudiantes me dijeron que mucha gente descarga libros de filosofía difíciles en línea. Pero sé que "descargar" y "leer" son dos conceptos diferentes. Puede que trabajes duro para recopilarlos, pero no tienes tiempo para leer.

La revolución de las tecnologías de la información ha cambiado los hábitos de lectura de muchas personas. A medida que las plataformas de libros electrónicos se diversifican cada vez más, los lectores portátiles se vuelven más baratos y fáciles de usar, y "sumergirse en un mar de libros" se vuelve fácilmente accesible. Puede comprar un lector con gran capacidad de almacenamiento, contenido rico, fácil recuperación y una combinación de imágenes, texto, audio y video. Cree que todos están "leyendo", no, se usa principalmente para recopilar o recuperar, y más personas. están jugando. El presidente y editor en jefe de una gran editorial me dijo que al principio pensó que los libros electrónicos se convertirían en el "terminador" de los libros en papel, pero ahora parece menos pesimista: la mayoría de las personas que "no pueden dejar de lado El libro "todavía" lee atentamente y trabaja duro ". La postura estándar al estudiar, bucear y jugar. No soy tan optimista, porque la mayoría de los académicos de hoy recibieron educación cuando Internet aún no estaba emergiendo o no era muy madura, y básicamente han desarrollado el hábito de leer libros en papel con el paso del tiempo, aquellos que han estado expuestos a Internet o; Los libros electrónicos desde el jardín de infantes se convertirán en la columna vertebral de la sociedad. En ese momento, es el momento crítico el que determina el destino de los libros en papel.

Para mí, que estoy acostumbrado a leer libros en papel, libros electrónicos o datos en línea, solo se utilizan como referencia y recuperación; en cuanto a la próxima generación de académicos, es probable que sigan otro camino. No tengo ninguna objeción a que los estudiantes de posgrado lean libros electrónicos bien editados, e incluso les exijo que sean buenos en el uso de varias bases de datos cuando realizan sus investigaciones. Mi única preocupación es que estos cinco medios diferentes, que originalmente representaban diferentes etapas en la transmisión del conocimiento, ahora compitan en el mismo escenario, dejando a los estudiantes universitarios deslumbrados y confundidos sobre cómo elegir.

Lo que más temo es que deambulo por Internet todo el día. En la superficie, estoy ocupado, pero en realidad gano muy poco. No es sólo el efecto de la lectura, sino más importante aún, el estado de ánimo: frente a la información abrumadora, diversa, emocionante y no leída en Internet, ¿aún puedes calmarte y concentrarte en leer y pensar? Para decirlo sin rodeos, los eruditos chinos de hoy en día están realmente "cegando con cinco colores".

La edición del 19 de abril de "Wen Wei Po", "Pensamientos detrás de la encuesta de lectura", afirmaba que, según la décima "Encuesta Nacional de Lectura", "la tasa de lectura de teléfonos móviles de los ciudadanos adultos en 2011 fue 27,6%, un aumento de 4,6 puntos porcentuales desde el 23% en 2010, un aumento del 20%"; "El tiempo promedio que la gente pasa en línea se acerca a la suma del tiempo que la gente pasa leyendo libros y periódicos". También debemos considerar que quienes leen libros y periódicos son mayores, mientras que quienes utilizan Internet son mucho más jóvenes. A largo plazo, la "lectura" en el sentido tradicional se enfrentará a un gran dilema. Mucha gente comprende el dilema y no está satisfecha con su estado de lectura. La pregunta es, viviendo en la era de Internet en constante cambio, ¿qué deberíamos hacer usted y yo?

La razón por la que hago hincapié en la lectura de libros es porque leer y pensar no se trata solo de adquirir ciertos conocimientos específicos, sino también de ampliar horizontes, templar el pensamiento y desarrollar el interés; tal vez también pueda prevenir la enfermedad de Alzheimer. Por lo tanto, sigo creyendo obstinadamente que "leer" es importante y debe tomarse en serio. En el pasado, se decía que comprar libros es peor que pedirlos prestados, y pedir prestados libros es peor que copiarlos. ¿Por qué? Porque ese tipo de lectura intensa requiere toda la energía y energía para ser movilizada. Hoy en día, muevo el mouse y leo diez líneas de un vistazo, mientras escucho música, tomo café y charlo con amigos. Después de desarrollar este hábito de lectura, es difícil concentrarme en una sola cosa. Los estudiantes universitarios de hoy rara vez toman notas en clase Maestro, ¿no podemos simplemente darnos las notas de la clase? Pero entiendo que tomar notas es principalmente para obligarse a concentrarse, de lo contrario no podrá mantenerse al día con sus ideas, captar los puntos clave y recordarlos.

La "piedra de lastre" de la era de Internet

En "No quiero deshacerme de los libros", Eco tiene un dicho ingenioso: "De hecho, la velocidad de la tecnología La actualización nos obliga a movernos a un ritmo insoportable que reestructura nuestros hábitos de pensamiento... Les llevó casi un siglo a las gallinas aprender a no caminar por la calle. Finalmente se adaptaron a las nuevas condiciones del tráfico en la calle, pero nosotros no teníamos eso. mucho tiempo." La historia de las gallinas no se puede probar. Pero es muy divertido. Estoy de acuerdo con Eco, la búsqueda excesiva de la velocidad, todo, desde la arquitectura urbana hasta los hábitos alimentarios y las herramientas de lectura, "cambia con cada día que pasa", lo que de hecho no es algo bueno.

En el pasado, después de una serie de estudios, a la edad de veinte años aproximadamente, la gente tenía suficiente conocimiento y experiencia para toda la vida, a menos que quisieras convertirte en un experto en un campo determinado. La gente hoy en día está muy cansada. Están constantemente aprendiendo y todo tipo de conocimientos, especialmente los productos electrónicos, se actualizan constantemente. Si no tienes cuidado, te quedarás atrás. A los ancianos del pasado les gustaba decir: "Yo como más sal que tú come arroz y cruzo más puentes de los que tú caminas". En ese momento, la "experiencia" era muy importante, y el anciano ahora tenía mucha autoridad; El anciano es realmente lamentable. Ha estado ocupado toda su vida y, cuando se jubila, a menudo tengo que preguntarles a mis hijos y nietos cómo usar este aparato y qué hace el interruptor. Los hijos y nietos están muy ocupados y encuentran al anciano tan molesto y estúpido, incapaz de entender cosas tan simples.

A veces pienso, ¿es necesario perseguir tan nerviosamente toda la vida? ¡Hay un sinfín de conocimientos que aprender y un sinfín de trabajo que hacer!

La última manifestación de mi atraso es mi rechazo a Weibo. Actualiza información con 140 caracteres y permite compartir en tiempo real. A los pocos años de su introducción en China, MicroBlog se ha extendido rápidamente por todo el país. Actualmente, el número total de usuarios de Weibo es de aproximadamente 327.000 millones, el primero en el mundo. Mucha gente pregunta cuando se encuentra: "¿Estás en Weibo?" Parece que si vives en la China actual, si no usas Weibo, te quedarás atrás, quedarás fuera del juego y no tendrás perspectivas de desarrollo. y te arrepentirás de esta gran era.

Autoeditado, retransmitido en tiempo real, breve y conciso, fácil de escribir, umbral bajo, enormes oportunidades de negocio... Creo esto, pero expresar emociones y sentimientos en cualquier momento y en cualquier lugar no es la razón. ¿Por qué el conocimiento y el pensamiento están cada vez más fragmentados? Originalmente, se usaba principalmente para comunicar información y conectarse entre sí. Debido a las condiciones nacionales especiales de China, algunas personas lo usan para mostrar su riqueza, otras lo usan para luchar contra la corrupción y exponer el fraude, algunas lo usan para ganar popularidad y otras. "Comparta las últimas noticias sobre ellos en cualquier momento y en cualquier lugar", y algunos "Aprovechen el futuro del marketing". La afirmación más interesante es que "Weibo es bueno para la salud": todo el mundo vive una vida muy deprimida y Weibo puede desahogar su insatisfacción y ganar. atención, y ganar confianza, barriendo así la tristeza, ¡por qué no!

Creo que Weibo, como forma de expresión, es bueno para entretenerse, hacer amigos y exponer fraudes; pero tiene evidentes defectos de estilo, mala mentalidad de escritura y dudosos efectos de comunicación. Los estudiantes universitarios y de posgrado pueden jugarlo de vez en cuando, pero sería una lástima que se dedicaran a ello todo el día, ocupados escribiendo y leyendo, sin considerar cuánto tiempo y energía gastan. Porque me preocupa la importancia de un Weibo tan próspero para la construcción de la cultura china. Mucha gente se alegró porque "en Weibo, el límite de ciento cuarenta dígitos ha puesto a los civiles y a Shakespeare al mismo nivel". ¿Es bueno o malo ese énfasis en las bases? Se logra la igualdad, pero ¿realmente se ha estimulado la creatividad cultural? Lo que me preocupa es que no hay una exploración profunda, ni un pensamiento a largo plazo, demasiado énfasis en la puntualidad y en maximizar el placer de la audiencia, con el tiempo se convertirá en una forma de vida y hábitos de pensamiento. Y ésta es una tentación fatal tanto para los eruditos como para los literatos. Por supuesto, si es para entretenimiento público, no hay problema; también es muy efectivo para marketing comercial. En cuanto a difundir rumores y refutarlos, eso es aún más oportuno.

La razón por la que estoy tan preocupado y expreso abiertamente mi confusión es que muchos estudiantes universitarios y estudiantes de posgrado en China hoy lo disfrutan y lo consideran la mayor moda, sobreestimando los efectos positivos de este movimiento en la civilización humana. En los últimos diez años, el poder de Internet ha crecido rápidamente. Sin mencionar que la apariencia de las ciudades, los estilos de vida e incluso el tono de voz han "cambiado cada día que pasa". Los jóvenes son tan complacientes que ignoran los peligros potenciales al leer, pensar y expresarse.

Cualquiera con un poco de conocimientos de navegación sabe que cuando un barco navega vacío, debe estar equipado con "piedras de lastre" para que el centro de gravedad del barco esté por encima del agua y sea fácil de navegar. zozobrar. En mi opinión, las humanidades (literatura, historia, filosofía, religión, ética, arte, etc.) son el lastre de toda la civilización humana. No se deja llevar por el viento, ni necesariamente "avanza con los tiempos". Desempeña un papel correctivo en diversas modas y tendencias, asegurando que este gran barco no se volque por completo debido a los caprichos de ciertos héroes de una determinada época. . En una era en la que constantemente surgen todo tipo de nuevos conocimientos, nuevas tecnologías y nuevas vidas, recuerde mantener cierto respeto por la "tradición". La "tradición" mencionada aquí también incluye los hábitos de lectura de larga data de "concentrarse en el inglés, masticar chino" y "sumergirse en la lectura".

Leer libros es algo común. Lo que hay que promover es "leer buenos libros". No hablo de leer buenos libros, sino de leer de manera eficiente y profunda. No es fácil. Cuando se trata de "estudiar" en los tiempos antiguos y modernos, nadie es más preciso que el gran erudito Zhu Xi de la dinastía Song. Es considerado y gentil, especialmente la descripción del estado de la lectura es particularmente vívida y vale la pena recomendarla a todos: "¡Debe ser una marca con un palo, una bofetada con sangre! Así es como se debe tratar la escritura humana, cómo". ¿Puedes ignorarlo?" Debes mantener el ánimo en alto, tal como apagar un incendio y curar una enfermedad, como tratar de subir a un barco. "Mantén el ánimo en alto, fortalece tus músculos y no tengas sueño. Es como tener una espada detrás de ti." No todos los libros valen la pena. Ésta es la manera de leer, pero si alguien nunca ha leído de esta manera, no debe ser un "erudito" calificado.

Finalmente, te sugiero que leas en serio algunos buenos libros, usándolos como base, criterio y apoyo espiritual. En el pasado siempre se decía "leer más y leer buenos libros". Según mi experiencia, si persigues la cantidad y velocidad de lectura, es probable que "leas mal". La generación más joven que creció en Internet puede desarrollar fácilmente el hábito de navegar, que es lo que dijo Zhu Xi: "Parece que no lo has visto incluso si lo has leído, y parece que lo has leído incluso si lo has leído". No lo he leído." Por tanto, abogo por leer menos, más despacio y con más intensidad. El mundo es tan grande, está lleno de cosas extrañas y hay muchas cosas que no sabes, entiendes o aprecias. No es sorprendente en absoluto. En mi artículo "Mantener el propio punto de vista sobre la lectura", dije: "Basándose en la propia posición, puedes cerrar conscientemente ciertos canales, rechazar cierta información, olvidar ciertos conocimientos y resistir ciertas tendencias. Sólo entonces podrás vivir una vida maravillosa". vida." 'Ven.

"Ésta es mi posición básica sobre la "lectura".