¿Cuál es el origen de Simuwu Ding?

El origen de la cultura del bronce china se remonta al Neolítico de la sociedad primitiva, y su verdadero pico de desarrollo se produjo en la dinastía Shang y la dinastía Zhou Occidental, especialmente el desarrollo de vasijas de sacrificio representadas por trípodes en la producción de la dinastía Shang, los más famosos. El predecesor del trípode de bronce es el trípode de cerámica en la sociedad primitiva. Originalmente era un recipiente de comida diario y luego se convirtió en un "artefacto" para adorar al emperador y a los antepasados, y estaba envuelto en un color misterioso y majestuoso. Este "Simuwu Dafang Ding" es la obra representativa más famosa de la dinastía Shang.

El trípode es un antiguo utensilio de cocina chino. El trípode de cerámica apareció hace 7.000 años. El trípode de bronce fue el recipiente ritual más importante de las dinastías Shang y Zhou. En la antigüedad, el trípode era un símbolo de estatus noble. Los clásicos registran el sistema de trípode de nueve trípodes para el emperador, siete trípodes para los príncipes, cinco trípodes para los funcionarios, tres trípodes o un trípode para los Yuanshi. Además, el trípode también es un símbolo del poder nacional. "Zuo Zhuan" registra: "Jie tenía malas costumbres, por lo que el trípode se trasladó a Shang; Shang Zhou era tiránico, por lo que el trípode se trasladó a Zhou. La mayoría de los trípodes son redondos". con tres patas, pero también los hay de cuatro patas. Trípode cuadrado, el trípode Simuwu es un trípode cuadrado grande con cuatro patas.

El Simuwu Ding es un trípode cuadrado de bronce utilizado para sacrificios reales a finales de la dinastía Shang (alrededor del siglo XVI al XI a. C.) en China. Lleva el nombre de los tres caracteres "Simuwu" escritos en su abdomen.

El Simuwu Ding tiene una forma majestuosa, alto y pesado, y también se le llama Simuwu Dafang Ding. El trípode mide 133 cm de alto, 110 cm de largo, 79 cm de ancho y pesa 832,84 kg. El trípode tiene una panza rectangular y dos orejas rectas (solo quedó una oreja cuando se descubrió y la otra fue copiada y agregada más tarde). (basado en la oreja restante), con cuatro patas de trípode cilíndricas debajo, es la vasija de bronce más grande y pesada de la antigua China que se ha descubierto en China. También es el único trípode antiguo más grande del mundo.

El Simuwu Ding tiene orejas erguidas, vientre cuadrado y cuatro patas huecas. El cuerpo del trípode es rectangular, con un borde grueso y un contorno recto, mostrando un impulso inquebrantable.

Las cuatro fachadas del trípode están todas en blanco en el centro, rodeadas por los típicos patrones de caras de animales y patrones Kuilong de la dinastía Shang. Estos patrones de caras de animales, también conocidos como patrones Taotie, se basan en tigres, vacas, ovejas y otros animales, y son una imagen animal misteriosa creada mediante técnicas de procesamiento artístico como la síntesis y la exageración.

A excepción de la superficie plana rectangular sin decoración en los cuatro lados del trípode, el Simuwu Ding está decorado con adornos en todas partes. Además de los finos patrones de nubes y truenos, las decoraciones principales de cada parte tienen las suyas. formas. Los cuatro lados del trípode están decorados principalmente con Taotie alrededor de la superficie cuadrada y lisa. La intersección de los cuatro lados está decorada con una nervadura de puerta. Sobre la nervadura de la puerta hay una cabeza de buey y debajo hay una comida glotona. Los lados de las orejas del trípode están tallados con dos tigres opuestos, con sus enormes bocas abiertas y enfrentadas, que contienen una cabeza humana, y los lados de las orejas están decorados con patrones de peces. Este tipo de decoración evolucionó hasta convertirse en el patrón auspicioso de "dos dragones jugando con cuentas" en generaciones posteriores. Generalmente se cree que esta horrible imagen artística caníbal muestra el poder disuasorio de la naturaleza y los dioses, exagerando una sensación de opresión espiritual para mostrar la autoridad suprema de la clase dominante. Algunas personas también especularon que el hombre era Zhenren, quien presidía la adivinación. Tomó la iniciativa de poner su cabeza en la boca del dragón y del tigre. El propósito era mostrar su coraje y poder mágico y hacer que la gente se rindiera ante sus diversos. órdenes. Debido a que la gente de castidad en ese momento siempre llevaba dos bestias cuando aparecían en el escenario, este patrón a menudo se puede ver en bronces e inscripciones en huesos de oráculo. La decoración de las cuatro patas del trípode también es única, con caras de animales en cada uno de los tres patrones de cuerdas.

El Simuwu Ding refleja el altísimo nivel de la industria de fundición y fundición del bronce en la dinastía Shang. Su forma, decoración y artesanía han alcanzado un nivel muy alto, y es una obra representativa del período pico de la cultura del bronce en la dinastía Shang.

El cuerpo y los pies del Simuwu Ding se moldean en su conjunto, y las orejas se moldean después de moldear el cuerpo. Para fundir una vasija de bronce tan alta, se necesitan más de 1.000 kilogramos de material metálico y un horno más grande. Se ha determinado que el Simuwu Ding contiene 84,77% de cobre, 11,64% de estaño y 2,79% de plomo, lo que es básicamente consistente con la proporción cobre-estaño registrada en documentos antiguos. El Simuwu Ding demuestra plenamente la escala de producción y el nivel técnico de la industria de fundición de bronce en la dinastía Shang.

La excavación de Simuwu Dafang Ding es muy legendaria. Fue desenterrado en el cementerio de la familia de Wu Peiwen en la aldea de Wuguan, ciudad de Anyang, provincia de Henan, el 19 de marzo de 1939. En ese momento, las fuerzas militaristas japonesas lanzaron una guerra de agresión contra China y Anyang había sido ocupada por los japoneses.

A mediados de marzo de 1939, el primo de Wu Peiwen buscaba tesoros en el cementerio de su familia. Cuando la sonda alcanzó una profundidad de más de diez metros bajo tierra, sintió como si hubiera golpeado algo duro.

Saque la varilla de la sonda y observe. Hay óxido de cobre en la varilla de la sonda. Regresó silenciosamente a la aldea y discutió con Wu Peiwen. Los dos dudaban mucho sobre si cavar o no. "Si cavas, puedes dañar las tumbas ancestrales; si no cavas, los japoneses que ya han ocupado Anyang pueden cavarla ellos mismos si se enteran". Después de mucha consideración, Wu Peiwen decidió cavar. No podía permitir que alguien japonés viniera y cavara. Esa noche, cuando estaban cavando a casi trece metros bajo tierra, escucharon el canto de una gallina. Estaba amaneciendo, así que para evitar que los japoneses lo descubrieran, llenó el hoyo y continuó cavando por la noche. Después de dos noches de excavación continua, se reveló por completo un gran trípode de bronce al que le faltaba una oreja. Wu Peiwen ordenó a todos que construyeran un marco con tres troncos y colgó un molinete a modo de polea. Después de mucho esfuerzo, finalmente sacó el trípode. Este trípode era el Simuwu Dafang Ding, un tesoro nacional que luego se hizo mundialmente famoso.

Una noche, unos días después, Xiao Yinqing, el mayor anticuario de China en ese momento, hizo un viaje especial desde Peiping a Anyang. Quería comprar el trípode por 200.000 yuanes. Sin embargo, debido a que el trípode era demasiado pesado y difícil de mover, Xiao Yinqing hizo otra solicitud para cortar el trípode en diez pedazos para facilitar el transporte y evitar ser descubierto por los japoneses. Según la petición de Xiao Yinqing, los aldeanos compraron hojas de sierra y comenzaron a cortar. "Afortunadamente, el trípode era muy fuerte. La hoja de la sierra estaba rota y no se cortó correctamente. Solo vi una oreja pero no se podía cortar, así que tuve que rendirme (la oreja se perdió más tarde). Más tarde Intentó aplastarlo con un martillo, pero no se rompió. El trípode finalmente escapó. El destino del 'clon'."

Como no se pudo separar, el trípode fue enterrado bajo tierra para evitarlo. siendo descubierto por otros. Sin embargo, los japoneses rápidamente se enteraron de la noticia y enviaron tropas para rodear a la familia Wu y excavarla por la fuerza. Sin embargo, Dading escapó debido a la ubicación equivocada. Después de que Wu Peiwen supo que los japoneses no regresarían, inmediatamente le pidió a alguien que moviera el gran trípode al fregadero en la habitación este y lo enterrara. También encontró un orinal de cobre antiguo, lo envolvió con varias capas de tela. y lo escondí debajo de la cama. Unos días más tarde, Guishou volvió a buscar. Por error tomó el orinal de cobre como un tesoro y se lo llevó. El orinal de cobre salvó el tesoro nacional.

Wu Peiwen esperaba que los japoneses no se rindieran, por lo que decidió abandonar su ciudad natal y deambular. Después de que Wu Peiwen huyó, los japoneses vinieron varias veces. Después de confirmar que Wu Peiwen había escapado, pensaron que también les habían quitado el tesoro, por lo que se dieron por vencidos. Wu Peiwen se fue hace diez años y el trípode está enterrado en su casa.

En junio de 1946, el gobierno de Anyang del Kuomintang desenterró el trípode y lo colocó en el gobierno del condado. A finales de octubre del mismo año, para celebrar el 60 cumpleaños del Presidente Chiang Kai-shek del Gobierno Nacional, la guarnición utilizó un vehículo especial para transportarlo a Nanjing como regalo de cumpleaños y Chiang ordenó que lo trasladaran. a la Oficina Preparatoria del Museo Central para su conservación. En el verano de 1948, el trípode se exhibió públicamente por primera vez en Nanjing. Chiang Kai-shek lo visitó en persona y tomó fotografías frente al trípode. Cuando Nanjing fue liberada, el trípode que originalmente estaba destinado a ser transportado a Taiwán fue interceptado por el Ejército Popular de Liberación. Después de la fundación de la República Popular China, el trípode se guardó en el Museo de Nanjing. En 1959, fue transferido al Museo de Historia de China y se convirtió en el tesoro del museo. Ahora se encuentra en el Museo Nacional de China. El emblema del Museo Nacional son los gráficos y patrones del trípode cuadrado Simuwu.

Según investigaciones textuales, el Simuwu Ding era un arma importante de la familia real Shang. Fue fabricado por el rey Shang Zugeng o Zujia para adorar a su madre. A partir del análisis de la inscripción de tres caracteres de Simu Wu, el llamado Si significa sacrificio, Mu significa madre y Wu es el nombre y el título de una persona. Los expertos observaron las inscripciones en huesos del oráculo y descubrieron que se mencionaban varios Wu. él. Entonces, ¿qué clase de persona es esta madre? ¿Qué generación de reyes Shang fabricó este trípode gigante?

Al inspeccionar los trípodes Shang, los trípodes de cada época tienen diferentes formas. En lo que respecta al Fang Ding, el primer Fang Ding tiene un vientre profundo y piernas largas, delgadas o altas; el último Shang Ding tiene un vientre menos profundo y piernas más gruesas y cortas. Basándose en la relación proporcional entre las patas y el vientre del trípode, los expertos juzgan que el trípode Simuwu debería estar más cerca de los artefactos de la segunda fase de las Ruinas Yin. Pero la respuesta aún es vaga y es imposible determinar qué rey Shang es.

El nombre de Shang se basa en los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales. De esta forma, se encontrarán personas con el mismo título en diferentes momentos. En las inscripciones de los huesos del oráculo se menciona que si el cónyuge es "W", habrá cuatro reyes Shang. Son King Ding, Wu Ding, Zu Jia y Wu Yi respectivamente. La era de Dading no estuvo entre los doce reyes Shang de las Ruinas Yin; mientras que el rey Wu Yi perteneció al tercer período de las Ruinas Yin, y la apariencia del Simuwu Ding no coincide con los artefactos de este período. Entonces los únicos que quedan son Wu Ding y el rey Zujia.

Al comparar la proporción de aleación del trípode Simu "Xin" desenterrado de la tumba "Fuhao" con el trípode Simu Wu, encontramos que las proporciones de aleación de los dos son muy similares. Entonces, es probable que el Simuwu Ding sea un artefacto producido al mismo tiempo que "Fuhao". Hay registros en libros de historia e inscripciones en huesos de oráculos de que "Fu Hao" era la reina de Wu Ding. Wu Ding también tenía una reina cuyo nombre en el templo era "W".

De esta manera, la mayoría de las pruebas de investigación y opiniones de expertos tienden a sugerir que la "W" de Simu Wu debería ser la reina del rey Wu Ding. Entonces, la persona que construyó este trípode gigante debería ser el hijo de Wu. Dos generaciones después, el rey de Shang se convirtió en "Zu Geng" o "Zu Jia".