La relación entre Sima Guang y Sima Qian

(1) Sima Qian

Sima Qian (aproximadamente 145 a. C. - 90 a. C.), llamada Zichang, nació en Xiayang (ahora Hancheng, Shaanxi), Zuofeng Yi. Comenzó a leer libros antiguos a la edad de 10 años. Estudiaba muy seriamente. Cuando encontraba problemas difíciles, siempre pensaba en ellos una y otra vez hasta que los entendía. Cuando tenía 20 años, Sima Qian partió de Chang'an y viajó. Más tarde regresó a Chang'an y se convirtió en médico. El médico custodiaba la entrada del palacio, dirigía los carros y la caballería y acompañaba al emperador en sus viajes. Realizó varias giras con el emperador Wu de la dinastía Han y visitó muchos lugares. Cuando tenía 35 años, el emperador Wu de la dinastía Han lo envió como enviado a Yunnan, Sichuan, Guizhou y otros lugares. Allí aprendió sobre las costumbres y costumbres de algunas minorías étnicas. Después de la muerte de su padre Sima Tan, en 108 a. C. (el tercer año de Yuanfeng), Sima Qian lo sucedió como Taishi Ling. En 104 a. C. (el primer año de Taichu), se formuló el "Calendario de Taichu" con el astrónomo Tang Du y otros. Ese mismo año comenzó a compilar "Registros históricos". En el 99 a. C. (el segundo año de Tianhan), Li Ling atacó a los Xiongnu y fue derrotado y se rindió. El emperador Wu de la dinastía Han estaba furioso. Sima Qian defendió a Li Ling, lo que enfureció al emperador Wu de la dinastía Han. Fue arrestado y encarcelado y nombrado Zhongshu Ling. De acuerdo con las disposiciones de las leyes de la dinastía Han, pagó por sus pecados y sufrió "corrupción". En el 96 a. C. (el primer año de Taishi), fue indultado y puesto en libertad. Se convirtió en Zhongshu Ling y dominó los documentos confidenciales del emperador. Trabajó duro para escribir "Registros históricos" y finalmente completó la redacción y revisión del libro cuando tenía unos 55 años. Además de "Registros históricos", Sima Qian también escribió 8 poemas, todos los cuales se han perdido. Sólo el volumen 30 de "Yi Wen Lei Ju" cita un fragmento de "Oda a un hombre triste". También escribió "Informe a Ren An", describiendo su encarcelamiento y tortura y su ambición de escribir historia.

(2) Sima Guang, nacida en el tercer año del reinado de Tianxi del emperador Zhenzong de la dinastía Song del Norte (1019), murió en el primer año del reinado de Yuanyou del emperador Zhezong de la dinastía Song del Norte ( 1086). Originario del municipio de Sushui, condado de Xia (hoy condado de Xia, provincia de Shanxi), es conocido en el mundo como el Sr. Sushui. Nació como camarero Jinshi. y profesor, Zhijianyuan, Yushi Zhongcheng y soltero de la Academia Hanlin y al mismo tiempo asistente y otros puestos. En el tercer año de Xining (1070), debido a diferentes opiniones políticas de Wang Anshi, renunció como enviado privado adjunto y fue al ejército de Yongxing (hoy ciudad de Xi'an, provincia de Shaanxi) como soltero del Palacio Duanming. , fue trasladado a Xijing Yushitai y se retiró a Luoyang, especializándose en escritura de historia durante 15 años. Zhezong subió al trono, Gao Dahou llegó al gobierno, convocó a Sima Guang para que se hiciera cargo de los asuntos estatales y lo nombró primer ministro (Shang Shu Zuopu She y su sirviente). Después de su muerte, se le otorgó el título póstumo de Gran Maestro y se le concedió el título de Wen Guogong, con el título póstumo de Wenzheng.

La familia de Sima Guang ha sido eunuco durante generaciones. Su padre, Sima Chi, fue un ministro famoso durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song durante las dinastías Baoyuan y Qingli. el Ministerio de Guerra y camarero en el Pabellón Tianzhang. Gozó de una gran reputación por su integridad y benevolencia durante toda su vida. Influenciado por su familia, Sima Guang era sincero y estudioso. Cuando tenía siete años, "era tan impresionante como un adulto". Después de escuchar las conferencias sobre "Anales de primavera y otoño de Zuo", pudo comprender su significado. puntos principales". A partir de entonces, "sin soltar el libro, no conoció el hambre, ni la sed, ni el frío ni el calor", 15 Los artículos que escribió cuando era joven fueron elogiados por la gente de la época como "puros y puros". en dicción, con el estilo de la dinastía Han Occidental ". Obtuvo el primer lugar en Jinshi a la edad de 20 años, lo que se puede decir que alcanzó fama temprana. Sin embargo, no usó esto para "elogiar sus ambiciones y a Kunming por cosas, como decir que no tiene nada que ver consigo mismo", sino que afirmó con valentía: "Un hombre sabio debe vivir en el mundo y ser benévolo y mostrarse a sí mismo". con virtud. ¿Cómo puede un nombre extranjero transmitir maldad?" Estas palabras reflejan la ambición y el conocimiento del joven Sima Guang, quien está decidido a construir una carrera con benevolencia y no buscar fama falsa. Por lo tanto, después de ingresar a su carrera oficial, Sima Guang continuó estudiando extensa y profundamente, alcanzando un nivel de erudición en música, música, calendario, astronomía y aritmética. Entre ellos, el más devoto fue el estudio de los clásicos y la historia confucianos. Los investigadores, especialmente, han leído extensamente y examinado libros antiguos con mucha atención. Se puede decir que lo conocen y lo conocen a fondo. Escribió notas junto con sus lecturas. Cuando solo tenía 26 años, escribió más de 30 notas históricas. A partir de esto, se le ocurrió la idea de borrar la voluminosa historia antigua y escribirla en una historia general cronológica. para facilitar la lectura y hacer más historia. Como fuerza impulsora profunda, es la necesidad de la política feudal.

En ese momento, casi cien años después de la fundación de la dinastía Song del Norte, se habían producido varias crisis, Sima Guang, que tenía fuertes ideas confucianas, adoptó una actitud positiva hacia el mundo y expresó su conjunto. de ideas para gobernar el país en una serie de ensayos, que generalmente se basaron en el talento, la etiqueta, la benevolencia y la confiabilidad son las medidas fundamentales para gobernar el país, lo que tuvo un significado positivo en ese momento. Además de expresar sus opiniones en Shang Shu, en sus propias actividades políticas, también pudo adherirse a principios e implementar activamente estrategias de toma de decisiones que fueron beneficiosas para el país, especialmente en la lucha por recomendar a las personas virtuosas y repudiar a los aduladores. Violó la amonestación de Yan Zhijian y fracasó en las disputas judiciales. Nunca se preocupó por la seguridad personal y fue llamado ministro del país. Shenzong también dijo con emoción: "Aquellos que son como la luz siempre están de izquierda y de derecha, y pueden hacerlo. No hay nada malo."

En la reforma de Xining, Sima Guang y Wang Anshi, quien presidió la reforma, tuvieron serias diferencias.

En términos de su dedicación al servicio del país, los dos son consistentes, pero tienen diferentes preferencias en términos de medidas específicas. Wang Anshi se centró principalmente en los problemas financieros y militares de ese momento y adoptó drásticas medidas de reforma económica y militar para resolver las necesidades urgentes. Sima Guang creía que durante el período de defensa, se debe poner énfasis en rectificar los principios éticos para unir los pensamientos de las personas dentro de las limitaciones del sistema original. Incluso si se realizan reformas, deben hacerse de manera segura. es como vivir en una casa, y la repararé." "Si no está seriamente dañada, no se reparará", porque "Si no está gravemente dañada, se cambiará, y no será posible sin una buena artesanos y materiales hermosos. Ahora no hay ninguno de los dos, y temo que el viento y la lluvia no me protejan". Aunque las ideas de Sima Guang tienden a ser conservadoras, en realidad son una estrategia de reforma basada en la "conservación". A juzgar por las desviaciones y el empleo inadecuado que se produjeron en la reforma de Wang Anshi, se demostró que Sima Guang era políticamente sofisticado y estable. Además de ser menos valiente que Wang Anshi, era políticamente maduro.

Con diferentes puntos de vista políticos y dificultades en la cooperación, Sima Guang se retiró a Luoyang. Al compilar obras históricas, extrajo lecciones de los éxitos y fracasos históricos en el gobierno del país, "haciendo que los espectadores se culpen a sí mismos por los logros y las victorias". pérdidas del bien y del mal." Cabe decir que la escritura de la historia de Sima Guang fue otra forma de gobernar el país. Ya en el período Jiayou de Renzong de la dinastía Song (1056-1063), discutió con Liu Shu y dijo: "Yu Yutuo comenzó cuando el rey Weilie de Zhou ordenó que Han, Zhao y Wei fueran príncipes, y continuó durante los Cinco Los escritos concisos de Xun Yue recopilaron viejos dichos y formaron una familia de opiniones. "Esto muestra que cuando tenía 30 años, ya había preparado la escala de "Tongjian". En el primer año de Zhiping (1064), el emperador Yingzong de la dinastía Song presentó por primera vez 25 volúmenes de "Calendar Pictures" y dos años más tarde presentó ocho volúmenes de "Tongzhi", lo que indica que había escrito además de actividades políticas. Su escritura de historia fue elogiada y apoyada por Song Yingzong y Song Shenzong estuvo de acuerdo en que debería establecer una librería y elegir a sus propios funcionarios. Shenzong llamó al libro "Zizhi Tongjian" porque "en vista del pasado, está calificado". para gobernar el taoísmo". Y personalmente escribió el prefacio para demostrar que le concede gran importancia. Además de permitirle tomar prestados todos los libros y materiales del país, Shenzong también recompensó a Sima Guang con 3.400 volúmenes de libros antiguos de Yingdi como referencia. La pluma, la tinta, la seda, la seda y las frutas necesarias para reparar el libro fueron proporcionadas por el Estado, lo que le proporcionó condiciones favorables para escribir libros.

Sima Guang escribió la historia y también seleccionó a Liu Shu, Liu (fenwen), Fan Zuyu y otros como asistentes. No solo eran los historiadores de primera clase en ese momento, sino que también compartían la política de Sima Guang. y puntos de vista históricos. Debido a que son consistentes, cada uno puede mostrar sus talentos y trabajar juntos en la compilación del libro. El éxito de "Tongjian" es inseparable de sus esfuerzos, pero lo que finalmente llevó a "Tongjian" a su glorioso apogeo también estuvo determinado por la cuidadosa redacción del editor en jefe Sima Guang. Como dijo Liu Xizhong, hijo de Liu Shu: "En la librería, nuestros antepasados ​​​​solo compilaban las historias basadas en sus hechos. Cuando no les quitaban el bien y el mal, afilaban su pluma tan pronto como salían. ."

Sima Qian es una gran figura de la historia china. "El historiador" fue castrado por hablar y amonestar, pero se motivó aún más para escribir libros y creó los "Registros históricos", un famoso historiador en todo momento y en el país y en el extranjero, dejando un valioso legado cultural para el pueblo chino y los pueblos del mundo 1, logró la ambición de su padre y se desempeñó como historiador

Sima Qian, Yu Zizhang,. Nació al pie de la montaña Longmen (en el actual condado de Hancheng, provincia de Shaanxi) en el quinto año de la dinastía Zhongyuan (145 a. C.), emperador Jing de la dinastía Han

En el tercer año de Yuanfeng (108 a. C.) , Sima Qian heredó el legado de su padre Sima Tan y se convirtió en Taishi Ling. Comenzó a compilar y seleccionar clásicos históricos de la biblioteca real. Sin embargo, Sima Qian y su padre estaban orgullosos. En su opinión, compilar la historia era una causa noble y dedicaron sus vidas a ello.

Sima Tan Siempre preparándose para escribir un libro de historia que conecte los tiempos antiguos y modernos, Sima Qian comenzó a estudiar. Literatura china antigua a la edad de diez años. Más tarde, estudió "Primavera y otoño" con Dong Zhongshu y "Shangshu" con Kong Anguo.

Cuando era el padre de Sima Qian, progresó muy rápidamente. Estaba gravemente enfermo, tomó la mano de su hijo y le dijo entre lágrimas: "... Después de que muera, definitivamente estarás allí. Si quieres seguir siendo Taishi, no debes olvidar mi deseo de toda la vida de escribir un libro". historia general. ¡Debes heredar mi carrera, no lo olvides!" Estas serias instrucciones sorprendieron enormemente a Sima Qian. Vio el raro sentido de misión y responsabilidad de su padre como historiador, y también sabía que su padre llevaría a cabo los asuntos pendientes de toda su vida. Colócalo sobre ti mismo. Sima Qian bajó la cabeza, derramó lágrimas y prometió con tristeza y firmeza: "Hijo, aunque no tengo talento, definitivamente cumpliré tu deseo".

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Después de que Sima Qian se convirtiera en Taishi Ling, tuvo la oportunidad de leer libros y materiales importantes que no se podían ver afuera. Esto le proporcionó buenas condiciones para escribir más tarde "Registros históricos". Sin embargo, los datos trabajo de colección Fue muy complicado Dado que las colecciones de libros y archivos nacionales en ese momento estaban en desorden y ni siquiera había un catálogo en el que se pudiera buscar, Sima Qian tuvo que encontrar pistas en muchas tiras de madera y libros de seda para encontrar pistas. clasificar y verificar los materiales históricos el mismo día, se devanó los sesos y trabajó duro casi todos los días para clasificar y verificar los materiales históricos.

Sima Qian siempre recordó el legado de su padre. Siga a Confucio en la compilación de "Primavera y otoño" y escriba un libro que fuera igualmente capaz. Una obra histórica inmortal. En el año 104 a. C., mientras presidía la revisión del calendario, Sima Qian comenzó oficialmente a escribir su gran obra "Registros históricos". /p>

2. Hablando de ser castrado

Cielo En el segundo año de la dinastía Han (99 a.C.), cuando Sima Qian se dedicaba a escribir "Registros históricos", se encontró con un desastre repentino, que fue el incidente de Li Ling.

En el verano de este año, el emperador Wu envió a su concubina favorita, el hermano de la señora Li Guang, Li Guangli, el general de la segunda división. Ejército para atacar a los Xiongnu. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañar a Li Guangli y escoltar el equipaje. Li Guang sacó a 5.000 soldados de infantería de Juyan y se adentró en la montaña Junji para encontrarse con los Xiongnu. Li Ling asedió a Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 Xiongnu. Sin embargo, como no pudo conseguir el apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y alimentos y desafortunadamente fue capturado. Después de que la noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, el emperador Wu originalmente esperaba morir en la batalla, pero luego escuchó que se había rendido. Estaba extremadamente enojado. Los funcionarios civiles y militares de la dinastía manchú observaron las palabras y lo siguieron. Hace unos días, todos elogiaron la valentía de Li Ling, pero ahora se hicieron eco de ella. El emperador Wu de la dinastía Han acusó a Li Ling de sus crímenes. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, también odiaba a los ministros que actuaron de acuerdo con las circunstancias e hicieron todo lo posible para defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre y se lo decía. Amigos fieles, humildes y corteses con los demás, amables y dignos de confianza con los soldados, y siempre preocupados por las necesidades urgentes del país, tiene el carácter de un erudito nacional. Odiaba a los ministros que sólo sabían cómo protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que Li Ling estaba en desventaja a la hora de enviar tropas, lo ignoraron ciegamente. Para colmo de males, exageró sus acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling solo dirigió a cinco mil soldados de infantería y se adentró profundamente. los Xiongnu luchó solo, mató a muchos enemigos y logró grandes logros. Incluso cuando los refuerzos no llegaron, se quedaron sin municiones y alimentos, y estaban desesperados, aun así lucharon valientemente para matar al enemigo. Incluso los generales famosos de la antigüedad no eran más que esto. Aunque el propio Li Ling sufrió la derrota, la cantidad de Xiongnu que mató fue suficiente para hacerlo famoso en el mundo. La razón por la que no murió sino que se rindió a los hunos fue que debía estar buscando una oportunidad adecuada para pagarle a la dinastía Han. "

Sima Qian parecía querer decir que Li Guangli, el general de la Segunda División, no había cumplido con sus responsabilidades. Sus francas palabras enfurecieron al emperador Wu de la dinastía Han, quien creía que estaba defendiendo a Li Ling. y satirizando a Li Ling, quien había trabajado duro en una expedición y regresó derrotado, Li Guangli ordenó encarcelar a Sima Qian.

Después de que Sima Qian fuera encarcelado, el caso cayó en manos de Du Zhou, un. Oficial notoriamente cruel en ese momento. Cruel tortura mental. Frente a los funcionarios crueles, nunca se rindió ni confesó. En prisión, Sima Qian seguía preguntándose: "¿Es este mi pecado? ¿Es este mi pecado? Soy un ministro. ¿No expresas tu opinión? "Pronto, hubo rumores de que Li Ling había llevado a los hunos a atacar la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han lo creyó y ejecutó sumariamente a la madre, la esposa y el hijo de Li Ling. Sima Qian también fue sentenciada a muerte por este asunto.

Según la ley penal de la dinastía Han, había dos formas de reducir la pena de muerte: una era pagar 500.000 yuanes por la expiación y la otra era sufrir el "castigo de corrupción de Sima Qiang". La familia era pobre, así que, por supuesto, no podía gastar tanto dinero para expiar su crimen. El castigo por corrupción era cruel. También era un gran insulto al cuerpo y al espíritu humanos. Por supuesto, Sima Qian no estaba dispuesta a soportar tal castigo. Estaba tan angustiado que incluso pensó en suicidarse. Pero luego pensó que la muerte es inevitable, pero "la muerte puede ser más pesada que el Monte Tai, o puede ser más ligera que el Monte Tai", el significado de la muerte. Es diferente. Sintió que si "muriera bajo la ley" de esta manera, sería inútil como a una vaca a la que le falta un pelo. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming y Sun Bin, etc. Habían sufrido y los impresionantes resultados que habían logrado, Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y ​​eligió resueltamente la tortura. Frente al castigo más cruel, Sima Qian estaba sufriendo un dolor extremo, pero no dudó en este momento. sin miedo.

Sólo tiene una creencia, es decir, debe vivir y terminar de escribir los "Registros Históricos", "Los intestinos giran nueve veces al día, y cuando vives allí, te sientes muerto, y cuando sales, No sé a dónde vas. Cada vez que piensas en esta vergüenza, los "Registros históricos" aún no estaban completos, por lo que soportó la humillación y sobrevivió.

3. Trabajando duro para escribir "Registros históricos"

Sima Qian comenzó a leer, organizar materiales históricos y prepararse para escribir a partir del tercer año de Yuanfeng (108 a. C.) como Orden Taishi En el 93 a. C., todos los planes de escritura se completaron básicamente y tomó 16 años. Este es un gran trabajo que siempre brillará con brillantez, el cual pasó toda su vida escribiendo con su energía, trabajo duro y soportando un gran dolor físico y mental.

El libro completo incluye doce "crónicas", treinta "familias famosas", setenta "biografías", diez "tablas", ocho "libros" y *** cinco partes, alrededor de 526.000 Qian Duoyu.

1. Luchar por la verdad

arriba

Sima Qian escribió "Historical Records" con una actitud rigurosa y seria, y el espíritu de grabación es su mayor característica. . Cada personaje o evento histórico sobre el que escribe ha pasado por muchas investigaciones y ha verificado repetidamente los hechos históricos. Ya a la edad de veinte años, Sima Qian abandonó la capital, Chang'an, y viajó a montañas y ríos famosos, inspeccionando sitios históricos en el lugar y aprendió sobre los restos de muchas figuras históricas, así como sobre las costumbres y la vida económica del pueblo. en muchos lugares, lo que amplió sus horizontes y amplió su mente. Ban Gu, un historiador de la dinastía Han, dijo que Sima Qian "era sencillo en sus escritos, se concentraba en sus asuntos, no pretendía ser hermoso y no ocultaba el mal, por eso se le llama un registro verdadero". En otras palabras, su artículo es justo y tiene hechos históricos confiables. No se limita a decir cosas buenas ni a ocultar cosas malas. Este elogió mucho la actitud científica de Sima Qian y los registros detallados en "Registros históricos".

Si Sima Qian quiere adherirse al espíritu de los "registros reales", debe enfrentar la realidad y registrar la realidad, lo que inevitablemente conduce a cuestiones "tabú". Sin embargo, cuando escribió biografías de personajes, no estaba sujeto a las convenciones de los registros históricos tradicionales, sino que las registró de acuerdo con sus propios pensamientos y sentimientos sobre los hechos históricos. Desde el más alto emperador hasta príncipes y nobles, pasando por generales y ministros, gobernadores locales, etc., Sima Qian ciertamente no borrará su lado mágico y glorioso, pero lo que se destaca es exponer su corrupción, fealdad y su explotación y opresión. pueblo. En particular, expuso los crímenes de la clase dominante de la dinastía Han. Aunque fue ministro del emperador Wu de la dinastía Han, Sima Qian no ocultó sus faltas en absoluto. Expuso y criticó profundamente las tonterías de las actividades de adorar a los antepasados ​​y orar a los dioses que eran populares en ese momento. En "El Libro de Fengchan", describió vívidamente el comportamiento absurdo y aburrido del emperador Wu de la dinastía Han, quien era supersticioso con los dioses e intentó por todos los medios orar por el elixir de la inmortalidad.

Sima Qian quería proporcionar referencias históricas para los gobernantes feudales y reflejar la verdadera historia, lo cual es muy valioso. En el espíritu de los registros reales, cuando Sima Qian seleccionó personajes, no los seleccionó en función de sus posiciones oficiales o estatus social, sino en función de su comportamiento real. Por ejemplo, escribió muchas biografías de figuras de clase baja, como caballeros, empresarios, médicos y abogados. En la mente de Sima Qian, todas estas personas tienen méritos. Sima Qian fue pionera en el método de escritura que utiliza personas para describir eventos y siempre describe la historia de vida de una persona. El estilo de escritura de Sima Qian es centrarse en su "ser un ser humano" y prestar atención a la complejidad de su "ser un ser humano". Cuando escribió su biografía, incorporó sus puntos de vista en narrativas objetivas y objetivas para expresar su actitud de amor y odio hacia los personajes. Por ejemplo, Sima Qian simpatizaba con el personaje Xiang Yu y escribió sobre este héroe fallido con gran entusiasmo. No sólo elogió la valentía de Xiang Yu, sino que también lo criticó por su falta de ambición, crueldad y autosuficiencia. Sin embargo, en "Las Crónicas de Xiang Yu", Sima Qian no hizo comentarios, pero su actitud de amor y odio hacia Xiang Yu se mostró claramente en la narrativa. Ésta es la característica más importante de la biografía de Sima Qian, es decir, la unidad de autenticidad y tendencia.

2. Amor y odio claros

Los claros sentimientos de amor y odio de Sima Qian se expresan plenamente en "Registros históricos". Habló muy bien del gran levantamiento campesino de finales de la dinastía Qin. Chen She nació como un campesino pobre y fue el líder del levantamiento campesino, pero Sima Qian lo colocó junto a los príncipes y lo colocó en la "familia aristocrática" para la narración. No es fácil para un historiador feudal hacer esto. En "Registros históricos: Prefacio de Tai Shigong", comparó a Chen She con los famosos emperadores antiguos: Tang de Shang y el rey Wu de Zhou. Al mismo tiempo, señaló claramente que mientras el emperador feudal fuera tiránico e injusto, el pueblo tenía derecho a derrocarlo. Aunque el ejército campesino liderado por Chen She no tuvo éxito, desató una magnífica guerra campesina a finales de la dinastía Qin y finalmente derrocó el injusto gobierno de la dinastía Qin.

Si Wu Qian es completamente positivo acerca de los logros históricos de Chen She al rebelarse y derrocar a la dinastía Qin.

Sima Qian también apreció mucho a las muchas figuras heroicas de la historia que fueron leales a la patria y amaron a la gente. Cuando viajaba, visitó el río Miluo al norte de Changsha, Hunan, y rindió homenaje al gran poeta patriótico Qu Yuan en la orilla del río. Este tributo afectó enormemente a Sima Qian, y los poemas y las experiencias de vida de Qu Yuan quedaron profundamente grabados en su mente. Al escribir una biografía de Qu Yuan, creía que Qu Yuan podía competir con el sol y la luna, y condenó airadamente el feo comportamiento de los gobernantes aristocráticos del estado de Chu que no distinguían entre lealtades y traidores. En ese momento, Sima Qian también visitó el lugar de enterramiento de Shun en el condado de Lingling, provincia de Hunan, e hizo una investigación in situ de los hechos de Shun. Más tarde, al escribir "Registros históricos", escribió sobre Shun en "Las crónicas de los cinco emperadores" y elogió su carácter noble de preocuparse por el país y la gente. Sima Qian también elogió mucho a Lin Xiangru y Lian Po, los protagonistas de las historias "Devolución de la Bibi perfecta a Zhao" y "Reconciliación entre generales y primeros ministros", y apreció mucho su comportamiento patriótico.

En "Registros históricos", Sima Qian también elogió a los asesinos que arriesgaron sus propias vidas para resistir la violación y a los caballeros que rescataron a personas en peligro y actuaron con valentía por la justicia. Por ejemplo, Jing Gao, quien dijo "el fénix revolotea y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca regresará", para devolverle el favor al Príncipe Dan de Yan, no dudó en asesinar al Rey. de Qin, y finalmente su sangre fue derramada en la corte de Qin. Los audaces elogios de Sima Qian hacia estos personajes en realidad mostraron su simpatía por los trabajadores y su aprecio por el deseo del pueblo de resistir la violencia. Sima Qian registró detalladamente los vívidos hechos y las teorías médicas de los famosos doctores Bian Que y Zhun Yuyi que fueron beneficiosos para la gente. Estas personas no tenían ningún estatus social en ese momento, pero en la mente de Sima Qian, eran mucho más nobles que algunos príncipes y generales.

Sima Qian también tenía un conocimiento relativamente profundo de la fea apariencia de los gobernantes feudales y expuso despiadadamente los crímenes de la clase dominante. Por ejemplo, "Biografías de funcionarios crueles" contiene biografías de diez funcionarios crueles y crueles, nueve de los cuales fueron ministros del emperador Wu de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han valoraba a Zhang Tang en ese momento, y "Tang era un hombre de muchas personas engañosas y usaba su sabiduría para controlar a la gente. Comenzó como un funcionario menor, pero después de su muerte, tuvo relaciones personales con la rica familia de Chang'an, Tianjia y el tío Yuweng ". El llamado "ganmei" significa conseguirlo con las manos vacías. Lo que se describe aquí es que cuando Zhang Tang era un pequeño funcionario, usaba trucos para someter a otros. Después de que Zhang Tang ganó el poder, él y Zhao Yu formularon varias leyes y regulaciones, una de las cuales se llamó la "ley de la calumnia abdominal", lo que significa que no importa si son culpables o no, siempre y cuando sean acusados ​​de estar insatisfechos. con la corte imperial, pueden ser castigados en consecuencia. Zhang Tang no sólo era bueno creando nombres legales, sino que también trataba con "prisioneros" para satisfacer los deseos del emperador Wu de la dinastía Han. Bajo sus auspicios, un caso implicaba a menudo a innumerables familias, lo que llevaba al asesinato y a tratar la vida humana como nada. Todas las actividades criminales de estas personas fueron registradas por Sima Qian, y fue a través de ellas que expuso y acusó la crueldad y oscuridad del gobierno autocrático del emperador Wu de la dinastía Han.

La visión progresista de la historia de Sima Qian y su estilo audaz de atreverse a exponer los errores del emperador merecen reconocimiento. Sus pensamientos sobre la evolución de la historia también son relativamente completos. Después de hacer una evaluación correcta de la historia, afirmó plenamente la conclusión de que la historia se desarrolla y evoluciona constantemente.

3. El canto del cisne del historiador

El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Historical Records" es "el canto del cisne del historiador, el" Li Sao "sin rima". En otras palabras, como historia general de China a gran escala y bien organizada, "Registros históricos" es también una obra literaria excelente.

En los escritos de Sima Qian, una pequeña cantidad de texto puede representar vívidamente un evento histórico o una figura histórica. Por ejemplo, la descripción de la defensa de la ciudad de Jimo por parte de Tian Dan en "La biografía de Tian Dan". Tian Dan utilizó seis estrategias ingeniosas para derrotar al estado de Yan y restaurar el estado de Qi. La "Formación Fire Bull" es una de las estrategias más importantes. Por la noche, Tian Dan cubrió con telas de color rojo púrpura con patrones de dragones a más de mil toros, ató espadas afiladas a sus cuernos, empapó sus colas con aceite y los encendió con fuego. Entonces, más de mil cabezas de ganado, portando llamas ardientes, se precipitaron hacia la posición de Yan Bing como monstruos. Los soldados de Qi también corrieron hacia el enemigo con armas, y algunos de ellos tocaron gongs y tambores y gritaron fuerte para generar impulso. Los desconcertados soldados Yan estaban tan asustados que huyeron, sólo para ser asesinados y abandonar sus armaduras. Los cadáveres de los soldados Yan fueron esparcidos en el campo de batalla, y Qi obtuvo una victoria completa. Aunque Sima Qian no escribió mucho sobre ello, "Fire Bull Formation" aparece en la mente de los lectores como una imagen.

Sima Qian también retrató vívidamente diferentes tipos de personajes históricos. Su descripción de Xiang Yu, el señor supremo de Western Chu, es maravillosa.

En la Batalla de Julu, Xiang Yu condujo a su ejército a través del río, luego hundió todos los barcos y ordenó que solo se le permitiera transportar comida durante tres días. Esto retrató vívida y concretamente la determinación y el espíritu de Xiang Yu para luchar hasta la muerte. con el ejército de Qin. El ejército de Xiang Yu valía diez y eliminó al ejército de Qin que superaba con creces al suyo. Jugó un papel decisivo en la guerra para derrocar al poderoso gobierno de Qin. Después de la batalla, Xiang Yu convocó a todos los generales. Cuando entraron al campamento de Xiang Yu, nadie se atrevió a levantar la cabeza y caminar. Esta es una descripción de la majestad de Xiang Yu. La descripción que hace Sima Qian del asedio de Xiang Yu es aún más conmovedora. Xiang Yu cantó generosamente: "Con todas mis fuerzas puedo mover las montañas y el mundo es abrumador, pero cuando los tiempos son desfavorables, nunca moriré". A través de esta canción, Sima Qian retrató completamente el estado de ánimo complejo de este héroe que era. generoso y trágico tras su fracaso, pero no pudo salvar su destino. A continuación, Sima Qian describió la valentía de Xiang Yu en la batalla decisiva en Dongcheng después de abrirse paso. En ese momento, a Xiang Yu solo le quedaban veintiocho jinetes. Cuando miles de perseguidores se acercaron, Xiang Yu abrió mucho los ojos y gritó enojado, asustando al ejército Han hacia atrás varios kilómetros. Al ver tal descripción, la gente no puede evitar sentir que este héroe fallido parece estar justo frente a ellos.

Como otro ejemplo, Sima Qian describió el acuerdo de tres capítulos que Liu Bang hizo con la gente cuando entró en la aduana, que demostró plenamente el comportamiento de un estadista. Liu Bang también tenía la costumbre de ser un gamberro regañador y un carácter adaptable. Una vez, Han Xin le escribió una carta a Liu Bang, solicitándole que lo convirtiera en el falso rey de Qi. Liu Bang estaba muy enojado y estaba a punto de enojarse, pero Zhang Liang estaba a un lado y le advirtió que no se enojara. Inmediatamente cambió de tono y dijo: "Un hombre puede pacificar a los príncipes. Si quiere hacerlo, debería ser un verdadero rey. ¿Qué clase de falso rey puede ser? No hay muchas palabras aquí, pero retrata vívidamente el personaje de Liu Bang, que es bueno para adaptarse a los cambios y jugar con el poder.

El lenguaje narrativo de Sima Qian en el libro es muy vívido y los personajes son vívidos. Hizo un uso extensivo de refranes orales, modismos y baladas, y no rehuyó los dialectos. Su lenguaje es un "dialecto" cercano al lenguaje hablado. Generalmente la narración y el diálogo de los personajes están en armonía, brillantes pero implícitos, con sonidos fuera de las palabras, que vale la pena reflexionar, complejos y concisos, eclécticos, cada uno tiene su propio lugar; , y es generalmente característico de los personajes. Describe los servicios. Su descripción del tono de voz del personaje es la más interesante y expresa plenamente la actitud mental del personaje. Para resaltar la imagen del personaje, a menudo enfatiza y exagera adecuadamente. Por ejemplo, "Las Crónicas del Emperador Gaozu": "En el primer mes del quinto año (el quinto año), los príncipes y generales pidieron al Rey de Han que lo respetara como emperador... El Rey de Han hizo tres concesiones como último recurso, diciendo: "Todo príncipe debe hacerlo por la conveniencia del país..." Este pasaje sobre la abdicación del trono del emperador Gaozu de la dinastía Han imita directamente el lenguaje hablado en ese momento y refleja vívidamente el de Liu Bang. Después de leerlo de manera coqueta, no puedo evitar sentir que la escena del discurso de Liu Bang está justo frente a mí. Además, cuando Sima Qian usaba materiales históricos antiguos, generalmente traducía palabras antiguas al lenguaje común de la época. Por ejemplo, "Las Crónicas de los Cinco Emperadores" describe los hechos de Yao y Shun, basándose en la versión moderna de "Shangshu Yaodian", y agrega las siguientes palabras en el libro: "La gente común es como llorar a sus concubinas, y durante tres años, los cuatro mares han sido sellados con ocho tonos", "Se permiten cien obras y la gente común ha alcanzado Xianxi", etc. Las palabras se traducen como "la gente común es como perder a sus padres, y no hay nada que hacer durante tres años", "la confianza perjudica a todos los funcionarios y todos los esfuerzos son prósperos", etc. Si compara la traducción con el texto original, encontrará que es más fácil de entender. La razón por la que las biografías de "Historical Records" son tan excelentes es inseparable de la magnífica capacidad de Sima Qian para controlar el lenguaje.

Después de ser perseguida inocentemente, una persona suele tener dos opciones: ser pesimista o deprimida, o estar enojada y fuerte. Sima Qian eligió el último camino. Con el propósito de "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios de los tiempos antiguos y modernos y formar una familia", vertió toda la "ira" de su corazón en la creación de "Registros históricos". Sima Qian creó el género biográfico de obras históricas chinas y creó un nuevo estilo de métodos históricos. Sima Qian registró la historia en forma de biografía personal y crónica, centrándose en la sociedad, y presentó una historia a gran escala de cambios sociales a las generaciones futuras. No importa en historia o literatura, Sima Qian ha logrado logros gloriosos.