¿Cuándo ocurrieron los tres incidentes de exterminio del budismo en la historia?
El budismo ha disfrutado de varias glorias desde que fue introducido en China por el emperador Ming de la dinastía Han. El budismo floreció más durante las dinastías del Norte y del Sur y las dinastías Tang Media y Tardía. En aquella época, el entusiasmo de la gente por el budismo era nada menos que una adoración extrema a nivel nacional hacia determinadas personas. Por ejemplo, hay una persona que se corta su propia carne delante del público y se la da de comer a los pájaros. Su cuerpo sangra pero el color permanece inalterado. También hay un monje que se cuelga de un gancho de hierro y enciende mil. lámparas, sentados quietos durante un día y una noche. Bajo tal entusiasmo, había muchos más monjes, monjas, taoístas, templos y monasterios que los que hay ahora, y los monjes y monjas de esa época también disfrutaban de muchos privilegios. Sin embargo, la prosperidad debe conducir a la rebelión, y lo mismo ocurre con la religión. Ha habido muchos movimientos antibudistas en la historia, tres de los cuales fueron a gran escala. El emperador que inició este movimiento tenía la palabra "武" en su título póstumo. Por eso se llamó "Tres artes marciales destruirán al Buda".
"Tres Artes Marciales Exterminaron al Buda" también se conoce como los "Tres Desastres Marciales", que hace referencia al nombre colectivo de los tres eventos en los que el Emperador Taiwu de la Dinastía Wei del Norte destruyó al Buda, Emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte destruyó al Buda y el emperador Wuzong de la dinastía Tang destruyó al Buda. Todos los nombres póstumos o nombres de templos de estos titulares contienen el carácter "武". Si se suma el exterminio de Buda durante el reinado del emperador Shizong de la última dinastía Zhou, se denomina colectivamente "Tres artes marciales y una secta".
El emperador Taiwu de la dinastía Wei del Norte destruyó el budismo
Para unificar el norte y consolidar su posición en las Llanuras Centrales, la dinastía Wei del Norte utilizó a todo el pueblo como soldados. En ese momento, dado que los ascetas siempre habían estado exentos de impuestos y obligaciones, el emperador Taiwu, aficionado a las artes marciales, emitió un edicto en el cuarto año de Taiyan (438) por el que todos los ascetas menores de cincuenta años debían regresar a la vida secular. y servir en el ejército. También escuchó las palabras difamatorias y los consejos del Primer Ministro Cui Hao, se convirtió al Tao de los Maestros Celestiales de Kou Qianzhi, rechazó el budismo y gradualmente se convirtió en una acción para destruir el budismo.
Cui Hao nació en una familia famosa. Conocía bien los clásicos y la historia, y era bueno en el estudio del yin y el yang, los cinco elementos y la magia. Sirvió en la dinastía Wei del Norte. incluido el emperador Daowu de la dinastía Wei del norte, el emperador Mingyuan de la dinastía Wei del norte y el emperador Taiwu de la dinastía Wei del norte. Desde funcionario hasta Situ, a menudo participó en asuntos militares y políticos, en los que el emperador Taiwu confiaba profundamente. Para conocer a Kou Qianzhi, creía en el taoísmo y aceptaba su magia. Kou Qianzhi estaba entusiasmado con el taoísmo en sus primeros años. Practicó el taoísmo de los cinco picotazos de arroz fundado y heredado por Zhang Ling, Zhang Heng y Zhang Lu a finales de la dinastía Han. Siguió a los alquimistas al monte Huashan y al monte Song para aprender. Taoísmo y práctica. Se jactaba de que el Maestro Supremo le había concedido una vez el título de Maestro Celestial y veinte volúmenes de "Los Mandamientos de Yunzhong Yinchan Xinke". En los últimos años del reinado del emperador Yuan en la dinastía Ming, Kou Qianzhi llegó a Pingcheng desde la montaña Songshan y se hizo amigo de Cui Hao. A menudo se quedaba despierto toda la noche escuchando a Cui Hao hablar sobre la historia del caos antiguo y quedaba asombrado. él. Más tarde, Kou Qianzhi absorbió el confucianismo, las escrituras budistas y los rituales de ayuno y sacrificio en el taoísmo, y reformó la Ruta del Arroz Cinco Dou, con la esperanza de facilitar su aceptación por parte del emperador Wei del Norte.
En los primeros años del reinado del emperador Taiwu, Kou Qianzhi presentó un libro taoísta, pero había muy pocos creyentes en el gobierno y el público en ese momento, Cui Hao escribió una carta para asesorar al emperador Taiwu. de modo que el emperador Taiwu creía en el taoísmo y enviaba gente a ofrecer jade y seda. Se sacrificaba ganado al monte Song. El emperador Taiwu también estableció el templo taoísta Tianshi en el sureste de Pingcheng, se llamó a sí mismo Taiping Zhenjun y recibió el talismán personalmente. Construyó el Palacio Jinglun para adorar a Taiping Zhenjun, cambió el nombre de su reinado a Taiping Zhenjun y se convirtió en un taoísta de pleno derecho. .
La campaña del emperador Taiwu para abolir el budismo comenzó con la supresión de los ascetas en el quinto año de Taiping Zhenjun (444). Ordenó a todos, desde los príncipes hasta la gente común, que prohibieran criar ascetas en privado y los entregaran en un plazo de tiempo. límite. Si un recluso esconde algo en secreto, toda la secta será asesinada. Al año siguiente, el pueblo Hu de Lu Shui se rebeló contra Wu en Xingcheng (Huangling, Shaanxi), con más de 100.000 personas. En el séptimo año, el emperador Taiwu dirigió personalmente sus tropas para reprimirlo. Cuando llegó a Chang'an, encontró armas en un templo. Sospechó que Shamen estaba conspirando con Gai Wu. Estaba furioso y ordenó la ejecución de todos. monjes en el templo. Cui Hao aprovechó la oportunidad para persuadir al emperador de que destruyera el budismo, por lo que el emperador Taiwu implementó aún más la cruel política de abolir el budismo: matar a los ascetas en Chang'an y quemar todas las escrituras y estatuas del mundo. De repente, todo el país estaba alborotado.