¿Qué clase de persona es Kuang Chaoren?
Desde la teoría abstracta de la autorrealización, casi no tenemos motivos para condenar a este joven, porque un joven que anhela el honor y la felicidad no puede ser simplemente descartado como un desvergonzado. ¿Deberían los jóvenes de la clase más baja permanecer siempre en su condición humillante y empobrecida?
La pregunta es: ¿qué tipo de camino ha trazado esa sociedad para los jóvenes? El Sr. Ma Er se convirtió en portavoz nacional. y le preguntó Habiendo dicho eso, debes tomar la ruta del examen imperial, de lo contrario, ¿quién te dará un puesto oficial? En una sociedad oficial, sin un puesto oficial, no hay estatus social ni honores tangibles. No es que Ma Er sedujera o engañara a los jóvenes, sino que la sociedad era originalmente así. Ma Er sólo se dio cuenta de esta "ley" a costa de la mitad de su vida y le contó este hecho diario a Kuang Er. Es un caso injusto decir que Kuang Er fue corrompido por Ma Er.
Ese camino es institucional, y también hay costumbres y psicología social que son como el aire. Estas cosas son obviamente más humildes, desnudas y realistas que lo que dijo Ma Er. La experiencia circundante de Kuang Da como agente de poca monta le recuerda a su hermano menor, que no está tan confundido como él cada minuto: la gente no puede vivir así y el camino no puede ir así. ¡Saltar de la depresión de la gente común! y para destacar, este deseo es a la vez abarrotado y abarrotado. Era natural que saliera, porque era enérgico, diligente e inteligente, y no moriría de viejo como un cerdo. En resumen, es teóricamente comprensible que deba cambiar de trabajo. La clave es ¿dónde puede saltar y cómo salta? La primera es una cuestión prescriptiva del entorno, que es una escena de "comedia costumbrista" en "Outer History"; la segunda es la dirección y la naturaleza de su propia subjetividad moral; La cuestión pertenece al territorio del carácter tragicómico de la novela.
¿A dónde podemos saltar? La sociedad oficial traza el camino del examen imperial, el "inframundo" es el mundo de Pan San y el área intermedia es el salón de los "poetas luchadores". la inocencia y la astucia de un chico de pueblo, tenemos que recorrer las tres etapas con diferentes escenarios para conquistar el mundo en el "gran mundo". ¡No podemos evitar admirar el dominio del realismo y las técnicas realistas del autor!
En el camino hacia el examen imperial, primero debes comer bien. Pan San dio el dinero y Kuang Chaoren actuó como pistolero. El honor de la victoria en el examen imperial es tacaño y llega demasiado lentamente. Parece que los seres humanos necesitan ser animados y satisfechos cada día antes de poder tener la energía para competir al día siguiente. No es razonable que Kuang Er se arriesgue a hacerse famoso sin aprovecharlo. Por lo tanto, cortó y pegó artículos toda la noche para participar en la reunión de poesía. No era peor que esos veteranos, al menos no "Qifu". tal defecto." Como resultado, Kuang Chaoren se convirtió en una "celebridad". Y es "anfibio". Además de ser una celebridad, se ha dedicado a la labor de seleccionar y evaluar ensayos de ocho patas. De esta manera, no sólo se afianzó en el "gran mundo", sino que también ocupó un terreno favorable, donde podía atacar al avanzar y defender al retroceder, y tenía un avance y retirada bien establecidos.
Kang Chaoren, es un héroe contemporáneo en "Outside History". Es más pragmático y capaz que esas celebridades falsas, y es más flexible y adaptable que esos fanáticos estereotipados. Está utilizando la experiencia que le brinda la sociedad para elegir su propia forma de vida. Siempre está dispuesto a abrirse camino hacia la clase alta. El nacimiento de este héroe contemporáneo ilustra de manera concluyente la quiebra de la educación tradicional.
Su transformación ilustra mejor la tendencia de desarrollo de esa sociedad: ¿A quién le importan los artículos morales? Él simplemente está haciendo trampa y tratando de ser feliz por un tiempo. Si el famoso y maravilloso artículo del autor sobre las costumbres del condado de Wuhe describe la atmósfera social general, entonces las elecciones de vida de Kuang Chaoren revelan profundamente la deformación de la naturaleza humana bajo esa atmósfera. La gente es frágil.
Por supuesto, la crítica del autor a Kuang Chaoren todavía se basa en el espíritu público, como siempre. La mayor parte del contenido de este espíritu público sólo puede ser la moralidad tradicional reconocida por él.
El peor pecado de Kuang Superman es la ingratitud. Pan San es como Vautrin, un infierno, pero su cuidado por Kuang Er es algo caballeroso. Cuando Kuang Er vio que Pan San había sido arrestado, se negó a reunirse con Pan San por un tiempo debido a su lealtad a la corte. El autor siente que Kuang Er es más despreciable que Pan San en este momento. Pan San es malo y Kuang Er es despreciable.
Hay diferentes verdades en el mundo en las que Kuang Er puede basarse como quiera. Cuando dejó a su esposa y se volvió a casar, citó: "Se dice en la obra que Cai Zhuangyuan se casó con Niu Xiangfu y se convirtió en una buena historia, así que. ¡Por qué no!" "El significado es el uso", el famoso dicho de Werther Genstein ha sido demostrado una y otra vez por la "gente inteligente" de China. Lu Xun llamó "hooligans" a personas tan inteligentes: eligen una teoría en cualquier momento para refutar a los demás y demostrar su valía, sin ningún principio moral, y no hay una trayectoria de cambio a seguir. Por supuesto, la gente como Kuang Er nunca sabe qué son la verdad y la moralidad. Por un poco de vanidad, también menosprecia al Sr. Ma Er, que ha sido tan amable con él, para promocionarse. las cinco provincias son las mejores." La persona más importante de la familia es el hermano menor. Sobre el escritorio, hay incienso y velas, que están dedicadas a la 'tabla sagrada del difunto confuciano Kuangzi'". Este es realmente un gran confuciano que ni siquiera domina el idioma chino. "Xian Confucian" es realmente exacto, porque como entidad moral, este tipo de persona está muerta aunque esté viva, por lo que no es intolerable para los demás.
Es particularmente irónico y puede considerarse un absurdo clásico: cuando Kuang Chaoren perdió su carácter moral y se convirtió en un joven sinvergüenza, Asuntos Académicos de Wenzhou "lo inscribieron como un buen erudito y lo enviaron al Academia Imperial." Li Benying, quien estaba a cargo de la supervisión, no solo no recogió ni castigó al malo que se había colado, sino que admiraba mucho a este estafador aceitoso y travieso, lo "cocinó" para que recibiera lecciones e incluso lo reclutó. como su sobrino y yerno. Este honor tardío no sólo constituyó una ironía, sino que fue claramente una sentencia de muerte para ese sistema: cuando Kuang Er, como "hijo filial de Daliuzhuang", sirvió a su padre enfermo durante mucho tiempo, crió a su madre con piedad filial, respetó a sus hermanos y hermanas. -político, y era amigable con sus vecinos. Cuando mostraba "sinceridad" (comentario mentiroso), solo podía ser un campesino vendedor de tofu cuando se transformaba por completo, ¡tenía honor y felicidad! /p>