El texto antiguo "Capítulo Lunheng·Xu Shu" de Wang Chong
16 1 La gente del mundo creía en un libro falso, pensando que lo que estaba escrito en el pergamino era transmitido por los sabios y los sabios, y que no había nada más, así que lo creyeron y Léelo con sarcasmo. Si ve una historia real en contraste con un libro falso, se le llama libro breve y no se puede confiar en él. Aún se conoce la realidad del fantasma de su marido, y aún se puede determinar la sensación de hundirse y esconderse. Es obvio que este libro lo ha expuesto. Las jaulas siempre transmiten cosas poco prácticas, por muy inteligentes que sean, son inútiles y no obvias.
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16.2 Muchos eruditos en el mundo difunden los textos de varias escuelas, tratando de crear algo novedoso, y consideran los libros que conmocionan al mundo como libros misteriosos. En diferentes nombres.
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16.3 Sichuan Shuyan: Yanling Jizi estaba viajando y vio algo abandonado en el camino. En verano y mayo, la gente todavía usa pieles y paga por ellas. El asalariado de Jizi dijo: "¡Toma el oro de otros lugares!" El asalariado arrojó la hoz al suelo, miró su mano y dijo: "¿A qué altura está la residencia de su hijo, con una apariencia fuerte y un lenguaje salvaje?" Se deben usar pieles y pagar los salarios en verano y mayo. ¿Cómo puedo conseguir oro? "Kiko, gracias. Por favor, dime tu apellido. El asalariado dijo: "¡Cómo se llama una persona que juzga a las personas por su apariencia! "Así que lo ignoré". Todo el mundo piensa lo mismo y está casi vacío.
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16.4 Fu estaba avergonzado de Wu Zhiluan, y Wu quería usar * * * como base, pero se negó a aceptarlo. Fue a Yanling y nunca regresó, ni siquiera durante su viaje. Que el mundo esté libre de avaricia y enfeoffment. Boyi tenía tanta hambre que no codiciaba espadas ni garfios. Un viaje barato puede ser pequeño, pero lo pequeño difícilmente puede ser grande. Ji Zi puede permitir que Wu suba al trono. ¿Por qué quería dejar oro con avidez? Ji Zi envió enviados a China y pasó por Xu. A Xu Jun le encantó la espada y se la dio antes de que él pudiera dársela. Pero Xu Yun murió y Jie Jian y Zhong Shu estaban juntos. Si eres honesto, te avergonzarás de tus ambiciones anteriores. Jizi estuvo a la altura del muerto y entregó su espada. ¿Por qué no culpas a un extraño por sacar oro del suelo? Si Ji Zi no va a Wuhu, Ziye he ido a Wuhu y Lord Yanling también está aquí. Sr. Gongzi, antes y después de salir, el coche está adjunto, no puede quedarse con las manos vacías, comprenda. Si no te da vergüenza retirar oro, ¿por qué molestarte con los que llevan pieles? El mundo lo llama el viaje de Liu Xiahui y dice que puedes usar fantasmas para practicar la autopurificación. Los sabios y las sabias mantienen las mismas prácticas, por lo que pueden realizar actos meritorios a los mil años. Si dejas la temporada en un lugar oscuro, aún no tienes la medalla de oro. Este es el día anterior a la realización de una copia de seguridad de su dispositivo. Sacar el oro de la carretera no es el deporte de la temporada. O cuando la temporada realmente vea la herencia, compadece a los que usan el salario y quieren beneficiarse de él, si quieres que te paguen, no lo pidas tú mismo. Según los rumores populares, Ji Zi quiere recibir el dinero de la herencia.
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16.5 Hay un libro o dicho: Yan Yuan y Confucio escalaron el monte Lutai. Confucio miró hacia el sureste y vio un caballo blanco afuera de la Puerta Wuchang. Yan Yuan señaló y dijo: "¿Qué pasa si ves la Puerta Wuchang?" Yan Yuan dijo: "Míralo". Confucio dijo: "¿Qué hay afuera de la puerta?". Yue dijo: "Es como entrenar". , porque se mantiene al día. Los dientes de Yan Yuan se pusieron blancos y murió de una enfermedad. El espíritu de Guy no puede ser como el de Confucio, es extremadamente fuerte y está agotado. Entonces murió joven. Olores mundanos, todos están de acuerdo. De hecho, está casi vacío.
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No vi esta afirmación en el artículo de "Analectas" sobre la situación 16.6. No existen los Seis Clásicos. Mi marido, Yan Yuan, puede ver a miles de kilómetros de distancia. Hay santos, Confucio y filósofos. El ojo humano sólo puede ver diez millas, pero después ya no es visible y está muy lejos. Chuan dijo: "El monte Tai es imponente, a cientos de kilómetros de distancia. Si no ves el caracol, está muy lejos". Lu Pan viajó más de mil millas hasta Wu, dejando atrás a Zhu, pero desapareció. ¿Cómo podría juzgar a Yan Yuan? Si uno tiene algunos talentos y su vista es diferente a la de los demás, entonces el mundo debería llamarse Ya Sheng, no Li Zhu. Los ojos humanos también ven. Las cosas grandes son fáciles de ver, pero las pequeñas son difíciles de juzgar. Hizo que Yan Yuan se parara afuera de Changmen y miró la forma del Monte Tai, pero no pudo verlo. Kuang miró el color del caballo blanco de las montañas y los campos. El color era invisible, lo que lo hacía más inscrito. Ni Yan Yuan ni Confucio pudieron verlo. ¿Cómo probar? Utilice tanto ojos como oídos. No puedo ver en cientos de millas, no puedo oler. Lu Jia dijo: "Si no sabes la verdad, no puedes mirar dentro de la cortina; la sabiduría de Shi Kuang no se puede escuchar a cien millas de distancia". Nagato y Taishan no están dentro de la misma cortina, ni tampoco a cien millas de distancia. millas de distancia. Mencio dijo: "Si te aferras al trípode, morirás si no lo sueltas". Es razonable usar fuerza para levantar el trípode. La fuerza es causada por los tendones y los tendones no pueden soportarla. Hoy en día, Yan Yuan puede ver lejos con sus ojos, pero no le importa hasta dónde pueda ver. Debería estar ciego, pálido y desdentado, esa no es su razón. Bai Yaluo, estás ansioso por aprender y eres diligente, y morirás de agotamiento.
Los abedules están floreciendo y empiezan a ponerse blancos temprano. "Poesía" dice: "Sólo me preocupo por las cosas viejas". Bai Hua usó su preocupación y Yan Yuan usó sus ojos, con la esperanza de ser descuidado por el momento. ¿Puede hacerlo?
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16.7 El confucianismo decía: "Shun fue enterrado en Cangwu y Yu fue enterrado en Kuaiji. Cazaron a los ancianos y murieron. El sabio considera el mundo como su hogar. , no lejos, no cerca, no dentro. Sin embargo, detente. Es cierto que el marido llama a Shun y Yu; está vacío decir que se trata de una patrulla.
16.8 Shun y Yao son ambos emperadores, esto * * *A cinco mil millas de distancia, están dentro de los mismos cuatro mares. Los caminos de los dos emperadores fueron diferentes debido a diferentes razones. Entre ellos, desde los príncipes, lo harán. Ve al campo y no quedará nadie. El sabio hará lo correcto. Wang Yu será tan suave como Shun cuando vaya al coto de caza. Cuando Shun llegó a Cangwu, Yu llegó a Huiji. No era cierto. Durante el reinado de Shun y Yu, Yao pasó a manos de Yu. Él controló las inundaciones en el sur y murió en Kuaiji, en el este de la provincia de Henan. Texto original
16.9 Wu dijo: "Esta montaña lleva su nombre". Deben ser registrados, deben patrullar y deben ocupar esta montaña. Por ser un condado famoso, se dice que habrá récords. "El marido dijo, debido a que la montaña es un condado famoso, también se puede decir que el contador de Yu Xunshou está en esta montaña, que también está vacía. La gira inaugural no se llevará a cabo, ¿y el contador de Andrew está en esta montaña? También escuche lo que dijo Gao Jun, y sinceramente. Como contador, ¿a dónde llevó al contador cuando llegó al sur? Por ejemplo, cuando Yu Shidong murió en Kuaiji, estaba patrullando la ceremonia de inauguración. ¿Es el contador? Si lo hay, todos serán responsables de la contabilidad. Hay innumerables personas en Taishan y Taiping. Si es así, habrá más lugares en todas las direcciones. del marido, el condado y el país siguen siendo los nombres de todas las cosas, no puedo decirlo, pero esto es sólo para que conste. ¿Adónde deberíamos ir a los Seis Reinos? Hay cientos de condados y ciudades en el mundo, y hay innumerables pueblos y pabellones con nombres. Se revisará la teoría de alta energía de Gao Jun, pero no puede distinguir el nombre del partido político No. El examen de la patrulla es correcto. Shi Yu y Wu Wei están desnudos y tienen tatuajes.
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16 10 Sichuan Shuyan: Shun Enterrar a Cangwu es como arar para él. y el ejército debe realizarse, y el mundo no es así. Kao Shi
16.11 Fu Shunhe no pudo pasar. Yao Yao fue enterrado en Jizhou, o Chongshan en Jizhou no aró. los campos, y los pájaros y los animales sólo estaban en armonía con Yugeng. ¿Cuál era el prejuicio de He Tianen? Yu murió en Kuaiji. Si trabajas duro y haces obras meritorias, Dios te recompensará. Es doloroso mantenerse alejado de China. ". Para pagar a Shun y Yu, haz que los campos de los pájaros aren. ¿Qué pasa con Yi Shun y Yu? Si quieres pagar a Shun y Yu, debes hacer Cang Wu y siempre sacrificarlo. Deja que los pájaros y las bestias aren los campos, pero ¡No dejes que la gente sacrifique a Shun, la tumba de Yu es el hogar del hombre, y reportar al cielo es tan torpe e inútil! Desde este punto de vista, ¡no es factible informar a Youshun y Yu en la granja de aves! En realidad, hay muchos elefantes en Cangwu. Habrá muchas aves viviendo en él, dijo "Yu Gong", "Dado que Li Peng es un reservorio, las aves Yang vivirán juntas". "El amor del cielo y de la tierra, el movimiento de los pájaros y de las bestias. Como saltar sobre el suelo, los pájaros comen las manzanas.
Si el suelo se agota, es como arar el campo. El suelo y El barro es fácil de cultivar, la gente los planta y el mundo los llama obedientes, Yutian. Si el prado en Hailing es como arar, ¿por qué es malo que el emperador lo entierre en Hailing? Mató a Wu Zixu y lo colocó allí. Hervirlo en una olla de hierro (1), echarle jengibre (2), arrojar agua a la carretera (4), ahogar a la gente (5). Zhejiang (7) Son todos los templos de Zixu. Gai quería apaciguar su resentimiento y detener su violencia. El marido dijo que el rey de Wu mató al niño y lo arrojó al río. Era falso decir que odiaba a los que conducían. agua para Tao.
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16 13 Qu Yuan se arrojó al río Xiangjiang con rencor (1), y el río Xiangjiang no fue en vano saltó al; río y murió (2), y el mundo dirá que Qu Yuan no se suicidó. Y el emperador Shentu no es tan valiente como Zixu, Han cocina (3), pero Zixu es más valiente que Qi, pero no pueden cocinar. La sopa y el jugo en el wok (4). Zixu también va primero a la olla de hierro.
Mientras estuvo en la olla, ¿su dios vivió una vida pacífica(6)? ¿Tienes miedo de hacer sopa y valiente en el río? ¡Qué enojado! A la hora de entrar al río, ¿dónde está el río? Están Dantu Dajiang, Futang Zhejiang y Wu Tonglinghe (7). Se dice que no hay forma de invertir en el río Dantu si se quiere invertir en Qiantang, Zhejiang, los ríos de Zhejiang y el río Shangyu tienen cerámica (8). Hay olas en Sanjiang. ¿Cómo podría dividirse en dos partes y dispersarse en Sanjiang? Si una persona lo aborrece, no morirá (9) y su descendencia permanecerá. Ahora el Reino de Wu ha sido destruido y no hay nadie a quien investigar (10). Se debe admitir a Wu, y debe ser el dios de Zixu. ¿Por qué molestarse? ¿Qué quieres para Tao? Cuando Wu y Yue estaban allí, el condado de Kuaiji estaba dividido y gobernado (11), Wu ahora es Wu, el resto al sur pertenecía a Yue (12) y el norte de Qiantang pertenecía a Wu. El río Qiantang es la frontera entre dos países. Yin Shan y Shang Yu están cruzando la frontera (13), y Zixu está en Wujiang, porque Taodang está en la frontera de Shangwu (14). ¿Dónde está el paso fronterizo? Odiar al rey de Wu, cruzar el río con ira es contrario a la verdad y no tiene experiencia espiritual. Además, es difícil ahuyentar el agua de mi marido, pero es fácil de seguir. La vida está llena de poder, la muerte está llena de espíritu. El destino de Zixu no es proteger su cuerpo para las personas vivas, sino hacer que su cuerpo muera, su fuerza se debilite y su espíritu se disperse. ¿Cómo puede estar seguro por el bien del Tao? Zixu y cientos de personas más tomaron un bote para cruzar el río, pero no pudieron cruzar el agua. ¿Cómo puede ser perjudicial el cuerpo de un niño si se hierve sopa en una olla de hierro y la carne y la sangre se corroen y se convierten en sopa?
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16 14 El rey Xuan de Zhou mató al ministro Du Bo (1), y Zhao Jianzi mató al ministro Zhuang Ziyi (2). Más tarde, Du Bo disparó a Wang Xuan (3) y Zhuang Ziyi hirió a Jianzi (4). Las cosas pueden parecer ciertas, pero no dejan de ser palabras vacías. Ahora Zixu no pudo terminar su trabajo. Quería pagarle al rey Wu por lo que le había hecho a Du Bo y Ziyi, pero tuvo que ahuyentar el agua. ¿Es venganza? ¡Qué prueba más inteligente! El proverbio no es cierto, se ha convertido en un cuadro (5). La escritura en la pintura es confusa. Hay cientos de ríos en la tierra del marido, y el pueblo de Judá tiene sangre. Los vasos sanguíneos prevalecen y el movimiento es generalizado (6), cada uno con su propio grado. Así sucede con cien ríos que corren día y noche, y así sucede con el aliento de los judíos. La naturaleza del cielo y la tierra existe desde la antigüedad. Clásicos confucianos (8): "Jiang y Han vivían en el mar (9)". Antes de que Tang y Yu estuvieran en el mar, simplemente se desbordaron (10) cuando entraron a Sanjiang (11), eran casi pequeños. y poco profundo, y el agua hirvió y saltó al camino. Hay cerámica en Qujiang, Guangling (12), que se atribuyó a literatos (13). El gran río es vasto (14) y hay un camino hacia el río Qujiang, pero es estrecho y angosto. Wu lo mató porque era el dios de Tao Guangling y Zixu, pero era un ignorante. El valle es profundo, fluye en Anyang (15), poco profundo y arenoso, y se eleva hacia Laise (16). Sese, Yiye, llamado Zitao, ha vivido en el valle durante mucho tiempo. El criminal fluyó hacia los tres ríos, las orillas hervían (17) y el centro estaba en silencio. Debemos tomar Zixu como camino, y los cuerpos de Zixu se reúnen en la orilla (18). Tao también sube y baja con el mes (19), y el tamaño está lleno de pérdidas. Si Zixu es taoísta, Zixu se enojará y celebrará con la luna. Cuando el viento sople desde los Tres Ríos, las personas se ahogarán por olas de enfermedades (20). El dios de Zixu volvió al viento. Cuando Qin Shihuang estaba cruzando el río Xiangjiang, fue atrapado por el viento y le preguntó sobre el templo Xiangshan (21). La izquierda y la derecha dijeron: "La hija de Yao (22), la esposa de Shun (23)". El Primer Emperador estaba furioso (24), y tres mil criminales talaron los árboles en la montaña Xiangshan y lo siguieron. El marido dijo que el dios de Zixu es Tao y que la esencia de las dos mujeres es el viento.
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16 15 Sichuan y Shuyan: Confucio fue enterrado en Sishui (1), pero Sishui se fue. La virtud de Confucio podía enfriar el agua y no perturbar su tumba (2). El mundo entero lo cree. Por lo tanto, los eruditos confucianos dijeron que a Confucio se le otorgaría el título de marqués en el futuro y utilizaron Surabaya como prueba. Como la provincia original ③, palabras casi vacías.
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16 16 Si Confucio muere, ¿quién vivirá? La vida se puede llevar a cabo, cuidado con Dios, pero la muerte hay que llevarla a cabo. El camino al cielo es supremo (1), por lo que los cinco emperadores y los tres reyes, Longyan Ruiying, están todos vivos, no muertos. Cuando Confucio estaba vivo, no podía empujar la fila y suspiró: "El fénix no puede venir (2), el río no puede ser arrastrado (3). ¡Soy tu marido! (4) "Hay una recompensa de por vida, y hay recompensa por la muerte. "La muerte de Confucio es la muerte de los cinco emperadores y los tres reyes. Los cinco emperadores y los tres reyes son todos inocentes. La muerte de Confucio es el alma de Confucio. El espíritu de los cinco emperadores no puede ser divino (5). El La gente ignorante en Sishui fluyó hacia Confucio y fue creada por los dioses. Sin embargo, cuando nació Confucio, los dioses no fueron respetados (6). Si el río Sishui fluía, el cielo quería sellar a Confucio. Los méritos deben sellarse. El cielo no lo selló, pero quiso sellar el agua detrás de él. Los ríos y arroyos tienen un lugar de recuperación, o un viaje a lo largo del río Yidao. diferente del agua que fluye.
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16 18 Esposos y esposas tienen sentimientos diferentes, pero tienen corazones y voces diferentes El santo no puede hacer que el pájaro actúe con rectitud. , ¿quién puede hacer que el búho incline la cabeza y se culpe a sí mismo? (1) ¿Puedes retractarte? Es el pájaro divino el que puede inclinar la cabeza y culparse a sí mismo.
Conociendo el viaje del príncipe, no atacará ni una paloma delante de él. La gente no puede cambiar, pero los pájaros, a diferencia de las personas, pueden arrepentirse. El lenguaje del mundo es la verdad de las cosas perdidas. A veces, mi hijo realmente atrapaba una lechuza y la gente le agarraba la cabeza y le rompía el cuello. No podía sostener la cabeza debido al dolor. Los que se benefician del Hijo son alabados y convencidos. El segundo capítulo cubre la palabra ②, la belleza del vacío; bajo la fama, a menudo hay adiciones falsas.
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16 19 Chuan Shuyan: El duque Huan de Qi tuvo siete esposas, siete tías y siete hermanas (1). Esta afirmación también es falsa.
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16.20, el marido está desordenado, ofende a los familiares, no tiene orden (1), es un animal de naturaleza caótica y no conoce la ética (2). En el caso del duque Huan, hay nueve príncipes (3), uno para el mundo (4), el Tao es moral y justo, lo que hace que la gente tenga miedo, y los príncipes son obedientes, por lo que no se atreven a liderar (5) , que está fuera del alcance de quienes aprecian las aves y las bestias. El marido atrajo al príncipe a la familia real, pero fue grosero porque estaba avergonzado de su incompetencia. Si no existen rituales externos de vergüenza, ¿por qué cometer rituales y arruinarse? Si no hay armonía entre el exterior y el interior, no lograrás nada y no podrás mantenerte en pie. El mundo llama malvados a Jie Li y Zhou y no habla de su matrimonio. Los comentaristas prácticos dicen que Fu Zhijie y Zhou Xie son menos que la muerte de Qin, y que la muerte de Qin se debe a Wang Mang (6), y no se habla de un caos siniestro. Las siete esposas, tías y hermanas del duque Huan (7) eran más malvadas que Jie y Zhou, y más serias que Qin y Mang. "Primavera y otoño" (8) "Toma un cabello hermoso (9) y degrada la maldad de una esbelta mostaza (10)". El duque Huan es malvado, ¿por qué no degradarlo? Lu Wenjiang (11), la hermana menor de Qi Xianggong (12), tiene Tongyan. "Primavera y Otoño" dice: "En el invierno del segundo año de Zhuang (13), su esposa Jiang estaba casada con Gao (14)". "Primavera y Otoño" habla específicamente de Xianggong (15), pero el libro es traicionero; ¿por qué molestarse en hacerse enemigo del duque Huan en lugar de ridiculizarlo? Si los clásicos se perdieron (16), ¿por qué las reliquias Zuo Qiuming, Lamu y Gu Liang no dijeron nada (17)? Durante el reinado del duque Huan, había demasiados cortesanos, seis de los cuales estaban casados (18), cinco hijos competían por el trono y los servidores públicos fueron asesinados en el tercer mes (19). No hay distinción entre las seis personas en el mundo, por lo que los nombres se confunden entre las siete tías.
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16.21 Biografía: El duque Huan de Qi traicionó a su esposa y acudió a los príncipes (1). Las palabras del duque Huan Yin fueron muy groseras.
16.22 El marido llevó a la mujer a la espalda al tribunal. ¿Por qué añadió esto al banquete? La cortesía del hermano Fang (1), el respeto (2), ¿cómo puede la espalda de una mujer llevar a los príncipes a servir a la familia real? La reunión de Kuishan (3) enorgulleció al duque Huan, y en ese momento a los príncipes de nueve países (4). El canto orbital no puede ⑤. Si vas a los Nueve Reinos, la situación será negativa. ¿Por qué quieres quedarte?
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16.23 todavía dice: "Guan Zhong dijo a los ministros (1) que hay una herida de gangrena en la espalda de mi rey (2). No puede ser una mujer. La herida no ha dejado de sanar. Todos los príncipes confían en Guan Zhong, por lo que no hay nadie más "Debe haber alguien tan leal como Confucio en una ciudad". Había más de 1.000 gobernadores en aquella época, y debieron conocer la magia (3). No necesitas una mujer para curar la gangrena, Guan Zhong es tu tabú. Los príncipes sabían que Zhong se estaba engañando a sí mismos (4), por lo que se marcharon enojados. ¿Cómo puede unir a los príncipes durante mucho tiempo y convertirse en rey?
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16.24 o se dice: “Huan Gong no tenía principios, pero estaba en manos de personas benévolas y virtuosas, por lo que pudo gobernar el mundo. "No hay diferencia entre una persona indefensa y un loco. Cree en sabios de lejos y daña la rectitud. Puede controlar a los demás, apoyarlos y dar órdenes. Logros: Jie mató a Guan Longfeng y al príncipe. Si no tienes una manera, no puedes usar tus talentos. Guan Zhong lo presentó, pero el Duque Huan no pudo usarlo; con Guan Zhong, sabemos que el Duque Huan no tuvo mala conducta. Donde hay un rey sabio, hay ministros sabios. ¿Cómo podemos llamarlo caos sólo por las experiencias de santos y monarcas?
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Nan dijo: "No hay manera de ser rey (1), cuando conoce a un buen ministro. Con Guan Zhong como su asistente, ¿por qué no el caos? "El marido no tiene manera de ser espiritual, por eso los tres ministros (2) son designados para hacer sólo cosas que no sean una pérdida ni un servicio meritorio. El duque Huan respeta a la gente noventa y nueve (3) y saca a Ning Qi de su carro (4). Es extraño que Bao Mao no envíe tropas para atacar a Chu. Él une a los príncipes y conquista el mundo. Es el maestro de miles de generaciones. Yun es responsable de la espalda femenina, pero está vacía.
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El 26 de junio de 65438, el autor de "Shang Shu" dijo: "El duque de Zhou sostenía una foto (1), llevaba la cinta del emperador (2) , llevaba la corona del emperador y llevaba sobre sus hombros a los Príncipes de la Dinastía del Sur (3)". Entre las casas hay una "puerta", que es el asiento sur. Siéntate al sur (4) y siéntate atrás. Cuando el duque Huan era príncipe, o cuando estaba sentado en el sur, las mujeres estaban detrás de él. Cuando las cosas van pasando se dice que las mujeres van de espaldas. Estas son las palabras de un hombre (5).
En la época de Tang Yu, Wei Xiao se convirtió en médico. Tenía el don de la música y hacía que su voz fuera triste y amigable (6). En ese momento, la gente decía: "Solo sintoniza la música". El rumor secular: "Una patada". El rango oficial del caso es corto (7), y el emperador lo pidió. La gente lo llamaba Boyi (8), y Boyi dio paso a Kaixiao y Long (9). Rango oficial de Zong Qing, Wan Yanzheng en la dinastía Han (10). No es razonable romperse un pie(11). Y un hombre con un solo pie, ¿por qué lo usaría? Kongjia Tian después de la dinastía Xia se encuentra en Dongqishan (12). Cuando llueve, está oscuro. Cuando entra en las casas de la gente, su dueño es como un bebé. O: "De ahora en adelante, tu hijo será caro". O: "Si eres invencible, tu hijo será tacaño". Kong Jia dijo: "¿Quién puede hacer que Yuzi sea más barato?". Análisis (13), le cortó los pies con un hacha y se convirtió en guardia general (14). El hijo de la familia Confucio quería ser noble y tenía fuerzas de sobra, pero no era apropiado destruirlas, por lo que se convirtió en general de la guardia. Está bien sentarse y sintonizarnos hoy, sin ningún motivo (15). Un funcionario de rango oficial no debe tener un pie. Si todavía tiene el pie roto, no sirve para nada. Kong Jia no es tu hijo y Boyi no cederá el paso a Yan Kui. Dinastía Song, gente de la dinastía Song. (16) suele emitirse cuando el pozo no está excavado, por lo que lo hace una persona todos los días. Después de cavar un pozo, no había más trabajo y una persona tenía que trabajar todos los días, por lo que dijo: "En la dinastía Song, se necesitaba una persona para cavar un pozo". Según los rumores populares, "Ding Gong cavó un pozo". Bueno, y había una persona en el pozo (17). Su esposa nació en los seres humanos, no en la tierra. Cava un pozo en el suelo y puedes sacar a una persona sin hacer nada. siéntate con una chica detrás de ti, sabes que la chica está detrás. Si engañas a las mujeres, quedarás embarazada. Si Guan Zhong usa ropa de mujer para curar la gangrena (18), las mujeres pueden usar mujeres para tratar la gangrena (20). El duque Huan viste ropa pesada y las mujeres atacan. Shang (21), ¿cuáles son los beneficios negativos? El duque Huan extraña al erudito, se sienta durante mucho tiempo (22), lo extraña, pero las mujeres lo ven durante el día. 28.16. El libro también dice: El príncipe Dan de Yan ordenó al asesino Jing Ke asesinar al rey de Qin (1) y morir (2). Más tarde, a medida que crecía, Li Fu conoció al rey de Qin (3). El rey de Qin dijo (4) que conocía al rey de Yan. Le quitó los ojos (5) y le dejó golpear el edificio. Cuando estaba martillando, el rey de Qin se arrodilló (7) y no pudo controlarse. El rey de Qin murió de una enfermedad en marzo. Es cierto que el marido dijo que era alto y hermoso para causar un golpe al rey de Qin, pero también era falso decir que el rey de Qin murió de una enfermedad. March Su marido fue el Primer Emperador de Qin. En el vigésimo primer año del reinado del Primer Emperador, el Príncipe Dan de Yan ordenó a Jing Ke asesinar al Primer Emperador, y el Primer Emperador mató a Qi. el general Wang Jian atacó a Yan (1) y ganó al príncipe heredero. Luego derrotó a Yan y capturó a Jia ②. Después del interrogatorio, Gao gradualmente se volvió más bella cada año (3). Fue a Langxie (4), y fue a Lao y Sheng en las montañas del norte (5), combinado con el mar (6), yendo al oeste a Tianjin para enfermarse (7), yendo a Shaqiu Terrace (8) y. La muerte del emperador (9). La profecía del marido comenzó con el regreso del emperador y su muerte en las dunas de arena; el tío Chuan también dijo que estuvo allí Qin (10) murió de una enfermedad en sus primeros años. vida, murió de una enfermedad en Shaqiu o Qin Las palabras del libro son demasiado irreales para que las personas seculares decidan.