280.000 cachorros de león congelados todavía parecen reales

Descripción general de Taishan

¡Hola damas y caballeros! "¡Es una alegría tener amigos que vienen de lejos"! En primer lugar, en nombre del pueblo Taishan, ¡permítame darle la bienvenida para que sea el distinguido invitado de Taishan! Espero que mi servicio lo satisfaga y también espero que pueda cooperar sinceramente conmigo y permitirnos pasar un tiempo maravilloso juntos. Ahora permítanme darles una breve introducción a la situación básica del Monte Tai, un sitio del patrimonio mundial, y de Tai'an, una destacada ciudad turística en China.

El monte Tai está situado al este de la llanura del norte de China y en el centro de la provincia de Shandong, con una superficie total de unos 2.000 kilómetros cuadrados. El área escénica tiene una superficie de 426 kilómetros cuadrados. Su pico principal es Yuhuangding, con una altitud de 1.545 metros. El monte Tai tiene un entorno geográfico único. Está frente al mar al este, al río Amarillo al oeste, a Qufu, la ciudad natal de Confucio, al sur y a la ciudad manantial de Jinan al norte. Jinan, Tai'an y Qufu forman una línea directa de turismo nacional: la línea turística "Landscape Sage", y el Monte Tai está en el centro de esta línea directa.

El monte Taishan es conocido como "la primera de las cinco montañas" y "la única de las cinco montañas". Es majestuoso, hermoso, tiene una larga historia y numerosas reliquias culturales. un símbolo de la nación china, pero también una parte de la historia y la cultura chinas. En 1982, el Consejo de Estado lo anunció como uno de los primeros lugares escénicos clave a nivel nacional, y en 1988, la UNESCO lo anunció como patrimonio natural y cultural mundial.

Como todos sabemos, el Monte Tai es profundo y tiene connotaciones extremadamente ricas. Pero ¿cuál es su verdadero valor? En resumen, el monte Tai tiene un importante valor científico geológico, un valor estético único y un valioso valor histórico y cultural.

El monte Taishan todavía estaba cubierto por el agua del mar en la Era Arcaica hace 2.500 millones de años. Posteriormente, emergió gradualmente del mar. No fue hasta mediados de la Era Cenozoica que hace 30 millones de años. El monte Taishan fue afectado por el Movimiento del Himalaya, hasta formar su forma actual. Por lo tanto, la Piedra Taishan es una de las rocas más antiguas del mundo, mientras que la Montaña Taishan es la montaña más joven del mundo. A día de hoy, sigue creciendo a un ritmo de 0,05 mm por año.

La belleza del Monte Tai reside en la combinación orgánica de paisaje natural y paisaje cultural. La belleza del paisaje natural del Monte Tai reside en la altura de la montaña y la majestuosidad de su imagen. Su pico principal es abrupto, la montaña es empinada y las montañas están apiladas, lo que crea un fuerte contraste con los ríos, mares y llanuras circundantes, formando un impulso alto y vasto de "ver todas las montañas y pequeñas montañas de un vistazo". ". Las montañas Taishan se extienden a lo largo de más de 200 kilómetros, con una base amplia y una forma concentrada, dando a las personas una sensación de estabilidad y peso, lo que crea una sensación psicológicamente natural de "tan estable como el monte Tai" y "tan pesado como el monte Tai".

El paisaje cultural del Monte Tai está en armonía con el paisaje natural. El objetivo de su diseño es comenzar desde la montaña Sheshou, donde la gente adora la tierra al pie de la montaña, pasar por el área urbana, a lo largo del sinuoso camino de montañismo, e ir directamente a la Cumbre del Emperador de Jade, que es la cima de la montaña, y se realiza la concepción global del espacio natural. Este cinturón paisajístico se divide aproximadamente en tres espacios: el primero es la bulliciosa ciudad humana centrada en Taicheng, el segundo es el área desde Naihe hasta la montaña Haoli en la ciudad como el "inframundo" y el tercero es Daizong en el norte de la ciudad; Partiendo de Fangfang, recorremos la "escalera de las nubes" con más de 6.000 escalones hasta el "País de las hadas celestial" en Daiding.

Debido a su entorno geográfico superior, el monte Tai se ha convertido en una de las principales áreas donde prosperaron los humanos antiguos. Es la montaña más alta y más grande en los corazones de los pueblos antiguos y contiene más de 5.000 años de historia. y acumulación cultural. En el yang del monte Tai, se desenterraron las reliquias culturales de Dawenkou de hace más de 5.000 años, y en el yin del monte Tai, se desenterraron las reliquias culturales de Longshan de hace 4.000 años. Esto proporciona datos históricos detallados y ricos para estudiar la transición de la sociedad matriarcal a la sociedad patriarcal, el surgimiento de los países y el origen de la civilización.

Debido a la acumulación cultural de los pueblos antiguos, el Monte Tai era considerado por los antiguos como la fuente de energía púrpura, un lugar auspicioso, el hogar de los dioses y el lugar donde se desarrollan todas las cosas.

Los antiguos creían que "el cielo respeta la altura y la tierra respeta el espesor" y "el cielo es demasiado alto para alcanzar el monte Tai". Por lo tanto, todos los emperadores que fueron llamados "ordenados por el cielo" expresaron. su gratitud al padre celestial por sus "órdenes". "Para mostrar su bondad, hay que ir a la cima del Monte Tai cerca del cielo para construir un altar mayor con tierra, lo que significa aumentar la altura del Monte Tai a adorar al cielo; luego ir a la pequeña colina cerca de la tierra frente al monte Tai para construir un altar para ofrecer sacrificios a la tierra. Esto es lo que apasiona a los emperadores de todas las épocas. . Si un emperador de una generación puede ascender al Monte Tai, la gente del mundo lo considerará como un símbolo de la prosperidad del país y la paz del mundo. El propio emperador se convertirá en el "verdadero emperador dragón" que es ". heredado del cielo". Por lo tanto, el Monte Tai fue elevado a la misma altura sagrada que el cielo debido a las continuas actividades de ofrecer sacrificios.

Con la formación de la Ceremonia Zen, la religión del Monte Tai también surgió una tras otra, dando como resultado que el Monte Tai estuviera salpicado de templos antiguos y numerosos palacios.

Posteriormente, celebridades y eruditos confucianos vinieron a visitar la montaña uno tras otro, dejando atrás una gran cantidad de poemas, canciones, coplas e inscripciones, que enriquecieron continuamente la connotación de la cultura Taishan.

Aquí están las ruinas de Zhou Mingtang, donde el emperador de la antigua dinastía Zhou visitó el monte Tai e hizo alianzas con los príncipes, y la primera línea de defensa militar en China durante el período de primavera y otoño: el Taishan. la Gran Muralla Qi; también se encuentran los antiguos sitios donde los emperadores de todas las dinastías ofrecieron sacrificios. En la plataforma de la cumbre, también se encuentra la piedra tallada más antigua del sistema de estelas: la piedra tallada Taishan Qin, no solo está el Sutra del Diamante inscrito por Jingshiyu; el creador de los caracteres grandes, pero también la inscripción de la vista más grandiosa del mundo: la inscripción del emperador Xuanzong de la dinastía Tang en el monte Tai.

Cinco mil años de acumulación cultural han hecho del Monte Tai un museo de historia natural y una famosa atracción turística tanto en el país como en el extranjero. Ji Xianlin, un estudioso de Oriente, cree: "El Monte Tai es uno de los principales lugares de nacimiento de la cultura china. Si queremos promover la cultura china, primero debemos promover la cultura del Monte Tai".

Taishan y Tai'an son montañas y ciudades. Tai'an significa "el país es pacífico y la gente está segura", lo que significa "la paz del Monte Tai significa que el mundo está seguro". La ciudad de Tai'an es una ciudad turística emergente con el turismo como industria pilar. Gobierna 6 condados y ciudades: el distrito de Taishan, el distrito de Daiyue, la ciudad de Xintai, la ciudad de Feicheng, el condado de Ningyang y el condado de Dongping; el área total es de aproximadamente 7.700 kilómetros cuadrados. Población: 5,36 millones. Tai'an tiene una economía desarrollada, una sociedad estable, transporte conveniente y ricos recursos naturales. Sólo en términos de transporte y recursos, existen 4 carreteras nacionales y 12 carreteras provinciales dentro del territorio. Hay más de 50 tipos de depósitos minerales subterráneos, entre los cuales el yeso y el azufre natural ocupan el primer lugar en el país. El cloruro de sodio es una de las minas de sal más grandes del país. Las losas de granito rojo de Taishan, la flor de Taishan y otras son famosas. en casa y en el extranjero. En términos de productos agrícolas y secundarios y materiales medicinales, es rico en nueces, castañas, melocotones gordos, azufaifas, Ganoderma lucidum, Polygonum multiflorum, etc. Entre ellos, la ciudad de Taoyuan fue nombrada la "Ciudad natal del melocotón budista en China" por el El Consejo de Estado y Taishan Red Ganoderma lucidum y Polygonum multiflorum fueron desarrollados por la Asociación China de Medicina Tradicional China una variedad de medicamentos para la salud.

Amigos, no es fácil venir aquí. ¡Sepan más sobre el Monte Tai! ¡Creo que nunca olvidarán irse y extrañar Sichuan!

Lugares escénicos y sitios históricos de Taishan

Hoy les presentaré los lugares escénicos y las reliquias culturales del Monte Tai. Durante miles de años, debido a la consagración y los sacrificios de los emperadores, el Monte Tai ha formado un parque de montaña, con montañas, rocas, árboles, pájaros y animales, paisajes naturales y paisajes culturales integrados en uno, formando una unidad armoniosa entre el cielo y la tierra. y la humanidad. Su diseño se centra en el pico principal del monte Tai y se expande hacia afuera en un patrón radial. El monte Taishan es un lugar montañoso con valles entrecruzados, frondosos pinos y cipreses y pabellones imponentes. Los lugares escénicos y las reliquias culturales se concentran principalmente en Daimiao, Dailu, Hongmen Road, Tianwaicun Road, Daiding, Daiyin, el templo Lingyan, el templo Shentong, la montaña Loujingdong, la montaña Cuilai, etc. En toda el área hay más de 300 picos y acantilados, más de 260 valles y cascadas, más de 20.000 árboles antiguos y famosos, 34 templos antiguos, más de 110 ruinas antiguas y más de 2.500 inscripciones. Aquí no sólo se encuentran los estratos de la sección geológica internacional del Cámbrico Arcaico, sino también nuevos descubrimientos geológicos: estructura de columna de vórtice y estructura de deslizamiento por gravedad, no sólo están los peces de escamas rojas, uno de los cinco famosos peces comestibles de China, sino también los famosos tres Taishan; Belleza: repollo, tofu, agua; está el Zhoumingtang, el sitio donde el emperador de la antigua dinastía Zhou patrullaba el monte Tai e hizo alianzas con los príncipes; también está la primera línea de defensa militar en China durante el período de primavera y otoño; la Gran Muralla del Monte Tai; también se encuentran los antiguos sitios donde los emperadores de todas las dinastías visitaron el Monte Tai para ofrecer sacrificios. Al final del período del sellamiento, también se encuentra la piedra con inscripciones más antigua de China para conmemorar los logros militares: la inscripción Qin Taishan. en la piedra no sólo está el Sutra del Diamante inscrito por Shiyu, el creador de los caracteres chinos, sino también la inscripción del espectáculo más grandioso del mundo: la inscripción del emperador Xuanzong de la dinastía Tang para conmemorar el Monte Tai; en China hay torres de piedra de cuatro puertas construidas en el suelo, y el Salón Song Tiankuang, uno de los tres principales edificios estilo palacio de la antigua China, está el Templo Lingyan, un antiguo templo conocido como el primero de los "Cuatro"; Maravillas en la región" desde la dinastía Tang, y el edificio del templo ancestral. El Palacio Divino Dongyue con el más alto nivel: el Templo Dai; no solo está la "Iluminación del Dios Taishan y el Regreso a la Imagen de Luan", el mejor mural taoísta, sino también la primera escultura famosa del país: la escultura coloreada Arhat del templo Lingyan; también hay obsequios imperiales de los emperadores de la dinastía Qing. Los tres tesoros de Zhenshan: el león de madera de agar, el gui de jade cálido y fresco y la calabaza esmaltada de porcelana amarilla, etc., se complementan. el majestuoso monte Tai.

Templo Dai

Amigos, el lugar de interés que visitamos hoy es el Templo Dongyue Shenfu Dai. Anteriormente se conocía como "Templo Dongyue" y se conoce comúnmente como "Templo Tai". . Es el complejo de edificios antiguos más grande y completo del Monte Tai y el primer templo en una montaña famosa de China. Es el lugar donde los antiguos emperadores adoraban al Dios del Monte Tai. En los viejos tiempos, el día de Navidad del emperador Dongyue el Grande, el 28 de marzo del calendario lunar, el pueblo Taishan celebraba una gran feria en el templo Dai. Al mencionar la Feria del Templo Dongyue, todos pensarán en la historia de la pelea del pródigo Yan Qing en el "Capítulo 74 de Water Margin". Maestros de todo el mundo se reunieron en el templo Dongyue, y el pródigo Yan Qing tenía habilidades extraordinarias. Después de una feroz batalla, el arrogante matón Ren Yuan finalmente se convirtió en el héroe derrotado de Liangshan, causando sensación en la prefectura de Tai'an.

El Templo Dai está ubicado en la parte norte de la ciudad de Tai'an, al pie sur del monte Tai. Está exactamente en el eje que comienza desde la puerta sur de la antigua ciudad de Tai en el sur y. Llega a la Puerta Nantian de Dai Ding en el norte, conectando armoniosamente la montaña y la ciudad. El templo Dai fue construido según el más alto estándar de forma de palacio imperial en la historia de la arquitectura china. Tiene una alta muralla, templos majestuosos, estructura rigurosa, palacios superpuestos, vigas talladas y edificios pintados, y es magnífica, con una superficie total de más de 96.600 metros cuadrados. Su diseño general consiste en organizar muchos edificios importantes en secuencia en el eje central, con otros edificios simétricamente en los lados izquierdo y derecho. Su secuencia espacial también se desarrolla gradualmente de acuerdo con la profundidad del eje; Frente al templo están el Pabellón Yaoshen y Dai Miaofang; el eje norte-sur del templo pasa por la Puerta Zhengyang, la Puerta Peitian, la Puerta Ren'an, el Salón Tiankuang, el Dormitorio Hou y la Puerta Houzai en el lado este; El Patio Hanbai y el Trono Este, el Campanario, el Dormitorio Este y el Patio Taoísta Este; en el lado oeste se encuentran el Salón Yanxi, el Pabellón Huanyong, la Torre del Tambor, el Dormitorio Oeste y el Patio Taoísta Yuhua.

El Templo Dai fue fundado en la dinastía Han Occidental y ampliado en las dinastías Tang y Song. Fue renovado muchas veces y renovado muchas veces después de la fundación de la República Popular China, haciéndolo parecer completamente nuevo. y volver a brillar.

Pabellón Yao Shen: cuando visite el Templo Dai, primero debe comenzar desde el Pabellón Yao Shen, que es el vestíbulo del Templo Dai. Siempre que los antiguos emperadores tenían algo que ver con Dai Zong, primero pagaban un. Simplemente visite aquí y luego elija un día propicio para visitarlo. Luego ingrese al templo para adorar a los dioses. Hay un arco de piedra frente al pabellón. Fue construido en el año 35 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing, es decir, en 1770 d.C. Tiene cuatro pilares y tres tramos, y es un arco de estilo pilar elevado. En la parte superior se encuentra una bestia de piedra "Mirando al cielo y rugiendo" con la palabra "Pabellón Yao Shen" escrita en su frente. Leones de hierro estaban en cuclillas a los lados izquierdo y derecho de la plaza, y los mástiles de las banderas estaban en alto.

Frente a la plaza se encuentra el "Estanque Shuanglong", que fue excavado en 1880, sexto año del reinado de Guangxu en la dinastía Qing. Está construido con piedras cuadradas y rodeado de barandillas de jade. El agua del estanque de la Reina Madre rodea el templo Dai y luego desemboca en el estanque. Debido a que hay un grifo tallado en piedra en cada una de las esquinas noroeste y sureste de la piscina, que se usa especialmente para entrar y salir del agua, se llama "Piscina Shuanglong". En el lado norte de la piscina, hay cuatro. palabras "Dragon Yue Tianchi" escritas en el tablero chino. El estanque Shuanglong no sólo añadió una nueva atracción en ese momento, sino que también resolvió el problema del agua potable para los residentes de la antigua ciudad de Tai.

Frente a la piscina está la calle Tongtian, y en el extremo sur está la puerta sur de la ciudad de Gutai. En la antigüedad, tan pronto como los visitantes entraban por la puerta sur, se sumergían en una atmósfera solemne que decía: "escalar el monte Tai es como ascender al cielo". Los funcionarios se bajaban de sus sillas de manos, los oficiales militares desmontaban de sus caballos y se arrodillaban en ambas. lados de la calle para recibir al emperador.

Al lado de la piscina hay la sombra de un árbol, y detrás de la piscina se encuentra el "Monumento a la Masacre del 3 de Mayo en Jinan". En 1928, el decimoséptimo año de la República de China, el ejército japonés invadió Jinan y masacró a más de 5.000 de nuestros soldados y civiles el 3 de mayo. El gobierno provincial del Kuomintang Shandong se vio obligado a trasladarse a Tai'an. En la reunión de aniversario, la gente de Tai'an donó dinero y erigió un monumento para recordar la humillación nacional. La base del monumento es cuadrada, con la inscripción "Erigido en mayo del año 18 de la República de China" grabada en ella. Los cuatro bordes del monumento están cortados hacia arriba, como una espada enojada que atraviesa el aire, que es el. Lo mismo que el "Monumento a la Masacre del 3 de Mayo" erigido por soldados y civiles de Jinan.

El Pabellón Yao Shen es un patio de dos entradas: la puerta de la montaña, la puerta de enchufe, el salón principal, el pabellón cuadrado y la puerta trasera están ubicados en secuencia en el eje desde la Carretera Imperial Tongtian hasta el Templo Dai. Hay cinco salas principales construidas sobre el pedestal dentro de la puerta de la montaña. En la cima de la montaña, los pasillos delantero y trasero están cubiertos con azulejos amarillos. Bixia Yuanjun está consagrada en la sala. salones, que están dedicados a la reina biológica y a la abuela. En el año 59 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1720 d. C.), Zhang Qipang, gobernador de Tai'an, erigió una "Estela del Sacrificio Prohibido". " para aconsejar a los peregrinos que no se sacrifiquen en Daiding Sacrifice Cliff. El artículo dice: "En lugar de destruir el cuerpo y humillar a los familiares, ¿cómo se puede obtener el cuerpo para sustentar a los familiares? En lugar de morir el cuerpo y buscar la inmortalidad, ¿cómo se puede vivir la vida y acumular buenas obras?" en el patio trasero hay un pabellón cúbico con cuatro pilares y una aguja; en el noreste se encuentra el calígrafo japonés Yasuun Yanagida. En el noroeste se erigió la "Estela de los seis poemas" grabada. imponente y las nubes se elevan hacia el cielo.

El actual Pabellón Yaoshen es básicamente el diseño de finales de la dinastía Ming. Su pequeña escala y espacio estrecho contrastan con el Templo Dai. Esta técnica de expresión de pequeño a grande, de bajo a alto, de poco profundo a profundo hace que el Templo Dai sea más majestuoso y magnífico.

Dai Miao Fang: Entre el Pabellón Yaoshen y el Templo Dai se encuentra Dai Miao Fang, también conocido como Linglong Fang. Fue construido en 1672, el undécimo año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing. Arco de cuatro pilares y tres tramos, con alturas escalonadas, relieve de todo el cuerpo, forma majestuosa y artesanía meticulosa, es un tesoro de la arquitectura de piedra de la dinastía Qing.

La parte superior de la plaza es una estructura de imitación de madera estilo montaña, con besos de chi volando hacia el cielo, soportes apilados, aleros y esquinas voladores y bestias en la columna ansiosas por galopar. Hay un jarrón del tesoro en el lomo principal, y los dos lados están reforzados por cuatro tiradores vajra. Los pequeños cuadrados de la frente en el pilar central están calados con dos dragones jugando con perlas, y los cuadrados de la puerta del dragón están grabados con fénix rojos y un sol naciente. Se erigió un asiento cuadrado de piedra al pie de la plaza, con pilares dobles erigidos en el asiento. La parte inferior del pilar es una piedra rodante. Sobre la piedra, hay dos pares de leones en cuclillas en la parte delantera y trasera: el macho juega con la hortensia y la hembra juega con los cachorros de león. Tienen diferentes posturas, animadas y lindas.

Hay más de 30 pinturas realistas y auspiciosas talladas en las vigas, columnas, frentes y piedras rodantes del pabellón, incluido un anillo de pabellones, un fénix rojo que se eleva hacia el sol, dos dragones jugando con cuentas y un grupo de grullas formando lotos. , un caballo volando en el aire, un toro sagrado peleando y un unicornio entregando un tesoro. Imágenes de animales y pájaros auspiciosos. El diseño del patrón adopta técnicas simétricas, la composición y las técnicas de tallado son variadas y tiene un fuerte atractivo artístico.

Hay pareados grabados en los lados Yin y Yang de los pilares interiores de la plaza. Al sur está Shi Tianyi, el fundador del Almirante de Shandong y Enviado Jefe en ese momento, quien escribió: "Es tan alto como el cielo, alabando la transformación del cuerpo y la creación de todas las cosas; el emperador está conmocionado, y la gran voz está en el este." Significa que el alto Monte Tai es igual al cielo, Ayuda al cielo y a la tierra a transformar todas las cosas; el Monte Tai, el dios que domina el universo, aterroriza al este con su ilustre fuerza. Al norte hay un verso escrito por Zhao Xiangxing, el servidor adecuado del Ministerio de Guerra del Gobernador de Shandong: "Como líder de todas las montañas, todas las naciones miran la majestuosidad, ¿cómo puede uno ser tan virtuoso? Con la fotografía general De todos los espíritus, Kyushu está en espera para determinar quién tiene el mérito y Beijing". La idea general es: El Monte Tai es el antepasado de las cinco montañas. Personas de todo el país vienen a admirar su majestuosidad. ¿Quién puede superar? ¿Sus virtudes y beneficios que transforman todas las cosas? El Dios del Monte Tai controla el mundo de los dioses y los inmortales, y todos en el mundo obedecen sus órdenes. Su contribución a la protección de la gente común es vasta y profunda. El pareado resume brillantemente el poder del monte Tai.

Zhengyangmen: Amigos, esta es la Ciudad Palacio Daimiao, con ocho puertas. Las cinco que miran al sur son la "Puerta Zhengyang" en el medio, que es la puerta principal del Templo Dai y la puerta del emperador: "La Puerta Zhengyang representa la energía centrada en el sol en el sur". Las pequeñas puertas a ambos lados son Yemen, a ambos lados de Yemen, el este está "elevando lo alto" y el oeste está "viendo lo grande", lo que significa mirar desde la base de la montaña, el Monte Tai es aún más alto cuando se mira; mira hacia arriba y podrás ver lo grande que es. Hay la "Puerta Donghua" en el este del templo, también conocida como "Qingyang", y la "Puerta Xihua" en el oeste, también conocida como "Sujing". Llevan el nombre de los cinco dioses del cielo, el Emperador Qing en el. al este y al Emperador Bai en el oeste. La puerta norte se llama "Huzai", lo que significa que la tierra puede llevar las virtudes de los Nueve Emperadores. También se llama "Lu Zhan", que está tomado de las "rocas de la montaña Tai, que mira Lu Bang" en "The". Libro de Canciones · Lu Song", que es el nombre de la gente del estado de Lu. Lo que miras hacia arriba hace eco de la Terraza Zhanlu en la cima de Daidai. Resulta que hay torres de entrada sobre estas ocho puertas y, según Bagua, se construyen exquisitas torretas en las cuatro esquinas del templo. Sin embargo, todas fueron destruidas durante la guerra en la República de China. Desde la reforma y apertura, el departamento de gestión de Taishan ha reconstruido sucesivamente la Torre Wufeng en la Puerta Zhengyang, la Torre Wangyue en la Puerta Houzai, la Torre Gen en la esquina noreste de la muralla de la ciudad, la Torre Xun en la esquina sureste. la Torre Qian en la esquina noroeste y la Torre Kun de la esquina suroeste en la esquina. Eche un vistazo al ático que cuelga en lo alto de la muralla de la ciudad. Los soportes sobresalen desde tres ángulos y el dragón volador dorado pintado es magnífico y magnífico.

Por favor, síganme hasta la puerta Zhengyang. Lo primero que vemos es la segunda puerta en el eje, la Puerta de Peitian, que en palabras de Confucio significa "la virtud coincide con el cielo y la tierra". La fachada de Peitian tiene cinco habitaciones de ancho y tres de profundidad. Se apoya en la cima de la montaña, con pasillos delanteros y traseros que atraviesan el salón. Solía ​​​​haber estatuas de arcilla de estrellas en las cuatro direcciones, como Qinglong, White Tiger, Suzaku y Xuanwu, en la sala, pero fueron destruidas durante la República de China. A ambos lados están los salones auxiliares, y al este está el Salón Sanlinghou, que adora a Tang Chen, Ge Yong y Zhou Wu, los amonestadores de la dinastía Zhou. Cuenta la leyenda que cuando el emperador Zhenzong de la dinastía Song selló el Monte Tai en el este, vio a estos tres dioses en la Puerta Nantian de Daiding, por lo que fue nombrado el "Marqués de los Tres Espíritus" y luego construyó este salón para el culto aquí. El salón del lado oeste se llama Salón Taiwei y está dedicado a adorar a Du Chong, una figura famosa de la dinastía Tang. Este hombre fue nombrado ministro de Zhongshu durante el período Huichang del emperador Wuzong de la dinastía Tang. Las salas laterales este y oeste fueron demolidas y convertidas en salas de exposición con techo plano en 1968. La sala que vemos ahora fue reconstruida en 1998.

Se dice que este antiguo ciprés que crece en el lado este de la carretera es el ciprés Han, con ramas altas y exuberantes y hojas exuberantes. Hay un extraño tumor de árbol que crece en la unión de su tronco principal y sus ramas laterales. Cuanto más se ve, más se parece a un mono travieso mirando a su alrededor con la cabeza de mono y la cabeza de mono, con un cartel redondo y cuadrado colgando de su cabeza. Cofre, este es uno de los ocho lugares escénicos del Templo Dai, el sello del sello (mono). También les recuerda a todos la historia de "Guan Yunchang cuelga un sello para convertirse en marqués".

Mirando dentro del patio, hay más de 20 tablas de piedra en los lados este y oeste. Los más famosos entre ellos son la "Estela del Templo Dongyue de Reconstrucción de Xuanhe de la Dinastía Song" en el sureste y la "Estela del Emperador Santo Feng Dongyue Tianqi Ren de la Gran Dinastía Song" en el suroeste. Los dos monumentos se enfrentan entre sí de este a. Al oeste son altos y majestuosos, con tortugas agachadas sobre sus cabezas y un impulso extraordinario.

La "Estela de Xuanhe" es una estela imperial erigida por el emperador Huizong de la dinastía Song en el sexto año de Xuanhe, es decir, 1124 d.C. El monumento tiene 9,25 metros de alto y 2,1 metros de ancho. Sólo la gran base de tortuga de piedra azul mide siete metros cúbicos y pesa más de 40.000 kilogramos. También hay una historia mágica aquí. Se dice que después de que el emperador Huizong de la dinastía Song reconstruyera el templo Dai durante el período Xuanhe, quiso erigir un monumento para conmemorarlo y establecer un tamaño que debía superar todos los monumentos de piedra del templo Dai. Luego emitió una orden a todos los artesanos famosos del mundo para que la completaran dentro de un límite de tiempo, y aquellos que la violaran serían ejecutados. Fue un momento difícil para los albañiles. Después de todas las dificultades, finalmente encontraron el material para la estela pero no pudieron encontrar el material para la tortuga de piedra. Todos estaban ansiosos.

En ese momento, el jefe de albañiles vio una piedra enorme en la playa del río Dawen en su sueño. Llevó a los artesanos a cavar en la playa al día siguiente y el resultado fue consistente con el sueño. Después de que se cortó la base de la tortuga, no se pudo transportar a la puerta del templo y todos volvieron a entrar en pánico. El principal artesano luego se inclinó tres veces ante la tortuga de piedra y dijo: "¡Ya que aparece el dios de la montaña, por favor salva a la gente hasta el final!", Lingshi dijo como se esperaba: "¡Si quieres salvar a todos, primero debes perderte a ti mismo!" El jefe artesano dijo emocionado. Se inclinó repetidamente y dijo: "¡Mientras puedas entrar por la puerta del templo, seré hecho añicos!". Tan pronto como terminó de hablar, hubo un fuerte golpe y un dintel cayó de la puerta del templo. rompiendo las piernas del artesano. La tortuga de piedra entró por la puerta y todos se salvaron. El espíritu del artesano de sacrificarse para salvar a los demás todavía se recuerda hoy.

La "Estela de Xuanhe" fue escrita por Yu Wencuizhong, un erudito de Hanlin, y la inscripción fue escrita con un sello en la frente de la estela por Zhang Chong, un médico de Chaosan. La inscripción traza la historia del culto en el monte Tai, blanquea los tiempos pacíficos y prósperos y describe la situación en la que el emperador Huizong de la dinastía Song "promulgó repetidamente edictos imperiales y aumentó el número de palacios y palacios" en los 21 años transcurridos desde el primer año de la fundación de Jingguo, es decir, 1101 d.C., hasta el cuarto año de Xuanhe. En la parte posterior de la estela, hay cuatro caracteres "Wandai rinde homenaje" inscritos por Li Dai, el gobernador de Shandong, y Wu Longzheng, el inspector en el año 16 de Wanli en la dinastía Ming, es decir, en 1588 d.C. En esta estela se puede ver que el Templo Dai se había desarrollado a gran escala a finales de la Dinastía Song del Norte, con un total de 813 edificios de diversos tipos, en marcado contraste con los más de 180 actuales.

La "Estela del Santo Emperador Qiren de la Gran Dinastía Song Feng Dongyue Tian" fue erigida por Zhenzong de la Dinastía Song en el sexto año de Xiangfu, es decir, 1013 d.C. la "Estela de Xiangfu". La estela tiene 8,2 metros de alto y 2,3 metros de ancho. Fue escrita por Chao Jiong, un erudito de la Academia Hanlin, y Yin Xi, un médico de Daizhao y Chaosan en la Academia Hanlin, escribió la antigua escritura del sello en la frente y la frente. inscripción. La inscripción se basó por primera vez en el poder divino del Monte Tai para alabar a la Dinastía Song del Norte. Narraba cómo Zhenzong de la Dinastía Song continuó conferiendo el título de Dios del Monte Tai en el primer y cuarto año de Dazhong Xiangfu. A Zhao Heng se le concedió el título de Monte Tai para agradecer al "Libro del Cielo". Atribuyeron la estabilidad temporal que surgió después de la "Alianza Chanyuan" en la que ganaron la guerra y pagaron la indemnización como mérito de Feng Chan. En la parte posterior de la estela se encuentran los cuatro caracteres "Cinco Montañas Zong Único" inscritos por el gobernador Zhang Yunji y el inspector Wang Lixian en 1596, el año 24 de Wanli en la dinastía Ming.

Además, en el lado este se encuentran la "Inscripción en el sintoísmo del rey Tai'an Taishi Wumu de la Gran Dinastía Yuan", "La inscripción en la reconstrucción del santuario de la montaña Haoli en Dongyue " y "La inscripción sobre los setenta hijos de los estudios de fundación y configuración de la prefectura"; en el lado oeste, también se encuentran la "Estela de alabanza de Taishan", la "Estela de estrella escogible", etc. La "Estela sintoísta" fue erigida en el cuarto año de Yanyou en la dinastía Yuan, es decir, en 1317 d.C. La estela tiene 7,3 metros de alto y 1,78 metros de ancho. La inscripción presenta principalmente la vida y los méritos de Manwu Boluoguan, rey Wumu de Tai'an, un importante ministro de la dinastía Yuan. La "Estela de Haoli" fue erigida en el año 21 de la dinastía Yuan, es decir, en 1284 d. C., por Zhang Zhichun, el supervisor de Dongyue Tudian y tutor taoísta de Dongping Road, quien reconstruyó el santuario de la montaña Haoli. Fue escrito por Xu Shilong. un erudito de Hanlin Jixian, un erudito literario Xu Rujia Shudan, gobernador de la prefectura de Tai'an. La inscripción explica principalmente el poder de vida y muerte del Monte Tai, y son datos históricos que demuestran que el Monte Tai es el inframundo. Las generaciones posteriores creían que las almas de los muertos regresaban al ajenjo, y que había dioses en las montañas que establecían setenta y cinco divisiones para entrar y salir del lugar de la muerte y la vida. Por eso la gente dice: Cuando una persona muere, su alma queda atrapada en el ajenjo. El Monumento a los Setenta Hijos de la Prefectura de Chuangshu fue establecido en 1349 d.C. en el noveno año de Zhizheng en la dinastía Yuan. Fue escrito por Zhang Congren, profesor de confucianismo en la prefectura de Tai'an. La inscripción primero promueve la ética feudal de "Tres guías cardinales y cinco reglas constantes", y luego rastrea las razones y el proceso de la creación de la estatua de los Setenta Hijos cuando Kong Zhiyan, el nieto de la quincuagésima segunda generación del "Rey Supremo Santo Wenxuan de Dacheng ", era juez en el condado de Tai'an. La "Estela de Alabanza de Taishan" en el suroeste fue erigida en 1775, el año 40 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing. En el frente está el prefacio y la inscripción escritos por Zhu Xiaochun, el prefecto de Tai'an, y en el reverso. la estela es una imagen grabada del monte Tai.

Entre la parte delantera y trasera de Peitian Gate, rodeada de muros de cipreses, hay una mezcla de flores y árboles Wintersweet, rosa china, jazmín de invierno, lila, magnolia púrpura, azul, flores de cerezo, lingxiao, etc. florecen uno tras otro, compitiendo por su belleza. Especialmente alrededor del festival del Primero de Mayo, varios melocotoneros de color rojo intenso y un hermoso verde entre las flores son como pares de damas con mucho maquillaje, de pie con gracia en los coloridos macizos de flores de peonías. Esta estación rara y el paisaje raro atraen a los turistas a disfrutar del colorido país. y florales.

Como puedes ver, detrás de la Puerta Peitian está la Puerta Ren'an, que está tomada del significado de Confucio de "el benévolo benévolo". El templo estaba originalmente dedicado a los dioses de la sordera en el cielo y el mutismo en la tierra, y estaba flanqueado por los dioses de las puertas este y oeste. Las puertas de Peitian y Ren'an están conectadas por un pasaje. Hay leones de bronce en cuclillas delante y leones de piedra protegiendo la parte trasera, lo que aumenta la majestuosidad sagrada del templo.

Salón Tiankuang: Amigos, después de salir de la Puerta Ren'an, entramos al patio del Salón Tiankuang. Frente a nosotros está el estanque Ge Lao, rodeado de barandillas de piedra, pequeño y exquisito.

Hay nueve piedras exquisitas esparcidas dentro y alrededor del estanque, que fueron presentadas por Wang, la suegra de Wu Canfeng, en el condado de Fengfu en el primer año de Da'an en la dinastía Jin, es decir, 1209 d.C. Estas calizas formadas debido a la sedimentación del fondo marino son todas transparentes, expuestas, delgadas, sucias, crujientes, feas y hermosas. Sus posturas son extrañas y sugerentes. Lo que es aún más extraño es que hay un ciprés antiguo en el lado este del estanque Ge Lao. Hay una cicatriz esférica en el tronco del árbol, que parece una bestia auspiciosa Qilin mirando hacia arriba. Arriba a la derecha, que es una formación natural. Otro de los ocho lugares escénicos del Templo Dai: Qilin mirando la luna. Hay otro ciprés antiguo muerto en el lado este de la carretera en el lado norte del estanque. Su cuerpo gira y gira hacia arriba en el sentido de las agujas del reloj, con una textura clara y delicada, lo cual es particularmente extraño. Cuenta la leyenda que es la encarnación de un antiguo ministro leal. Cuando acompañó al emperador a adorar el Monte Tai, bloqueó el consejo del emperador porque no estaba satisfecho con el enorme costo, lo que enfureció al emperador. A petición de los ministros, no se le permitió morir debido a su rectitud. Ah, se negó a disculparse y fue decapitado nuevamente. Su alma permaneció al borde del camino para quejarse ante el Dios del Monte Tai. lugares pintorescos del templo Dai: preferiría morir antes que rendirse. Después de todo, las leyendas son solo leyendas, pero en términos de la forma y las características de este árbol, contiene un poder de giros y vueltas y un tipo de belleza que es a la vez fuerte y suave.

Damas y caballeros: En este espacioso patio, hay imponentes cipreses antiguos y una espesa sombra que bloquea el sol. A través de los huecos, podemos ver un palacio majestuoso y resplandeciente. Este es el Templo Dai. El edificio es el Salón Song Tiankuang, el santuario del Emperador Dongyue.

Existe una pequeña terraza al sur de la plataforma principal del salón principal. Sobre la plataforma destaca y resalta una enorme piedra, esta es la "Piedra Fuso", también llamada ". Jieshi", comúnmente conocida como "Piedra Confundida". Hay un ciprés antiguo al pie del corredor, a 14 metros del norte. Se dice que es la encarnación de An Jinzang, un ministro leal de la dinastía Tang. Después de que Wu Zetian reclamara el trono, su hijo menor, Li Dan, se convirtió en el heredero del emperador. Ella sospechaba que su hijo era traición y quería matarlo. Envió a sus ministros de confianza para interrogar a An Jinzang y a otros. An Jinzang hizo todo lo posible para proteger al príncipe y gritó: "Si no me creen, corten su corazón para demostrar que el emperador no se rebelará". Luego se apuñaló el abdomen con un sable y salieron los cinco órganos internos. Y cayó al suelo sin respirar. Sobrevivió después de ser rescatado por el médico imperial, Li Dan se salvó. Más tarde, después de que el emperador Xuanzong de la dinastía Tang sucediera en el trono, en memoria de la lealtad de An Jinzang, fue nombrado especialmente "Duque del Estado" y ordenó que se grabaran los tres caracteres "An Jinzang" en el pico Grand View en el cima del monte Tai. Después de la muerte de An Jinzang, se le concedió póstumamente el título de "Ministro del Ministerio de Guerra". Se dice que el alma de An Jinzang acudió una vez al Dios Taishan para quejarse con Wu Zetian por la muerte de su hijo y se convirtió en este ciprés. Debido a su nombre, figuraba como uno de los ocho lugares escénicos de Dai. Templo - Gubai Pizhong. También se dice que los visitantes pueden recibir bendiciones del dios de la montaña cubriéndose los ojos con un pañuelo, caminando hacia adelante y hacia atrás tres veces alrededor de la piedra fuso y luego tocando la cicatriz en el medio del lado sur del antiguo ciprés.

La sala principal fue construida en el segundo año de Dazhong Xiangfu, es decir, 1009 d.C. Fue construida por el emperador Zhenzong de la dinastía Song para agradecer al Emperador del Cielo por el "Libro del Cielo". Pasó a llamarse "Salón Ren'an" cuando fue renovado en la dinastía Yuan. El "Salón Junji" pasó a llamarse "Salón Tiankuang" a principios de la República de China. Fue diseñado de acuerdo con el sistema del "Noveno Plan Quinquenal" del emperador, es decir, 9 habitaciones de ancho y 5 habitaciones de profundidad. Esto se basa en el significado de "Nueve Cinco, el dragón volador está en el cielo" mencionado en el "Libro de los Cambios". Su techo es de estilo veranda con doble alero, sostenido por ménsulas en la parte inferior y cubierto con. Azulejos amarillos. Toda la sala fue construida en El escenario de doble nivel, que tiene 2,65 metros de altura y cubre un área de más de 800 metros cuadrados, es magnífico y majestuoso, mostrando el estilo del poder real. Junto con el Salón de la Armonía Suprema en la Ciudad Prohibida de Beijing y el Salón Dacheng en el Templo de Confucio en Qufu, se le conoce como los tres principales edificios de estilo palaciego de la antigua China. Según el folclore, el Salón Tiankuang en el Templo Dai es el mismo que el Salón Jinluan en el Palacio Imperial, solo tres ladrillos más corto, mientras que el Salón Dacheng en Qufu es tres ladrillos más corto que el Salón Tiankuang. En el primer año de Jingde en la dinastía Song del Norte, es decir, 1004 d.C., la emperatriz viuda Xiao del Reino de Liao y Sheng Zong dirigieron personalmente un ejército para invadir el territorio de la dinastía Song. Song Zhenzong tenía miedo del enemigo, por lo que conspiró con los ministros Wang Qinruo y Chen Yaosou para trasladar la capital y huir hacia el sur. Debido a que el primer ministro Kou Zhun insistió en la batalla principal, Song Zhenzong decidió supervisar la batalla en Chanyuan. que es el actual Puyang, Henan, y resultó en una gran victoria sobre el ejército de Liao. Zhenzong siempre ha sido un defensor de la paz. Aunque ganó la guerra, firmó un humillante tratado de paz con el Reino de Liao, perdiendo 100.000 taeles de plata y 200.000 piezas de seda cada año. Esta es la famosa "Alianza Chanyuan". Cuando Song Zhenzong tenía problemas en casa y en el extranjero, para mantener su gobierno con la ayuda del "derecho divino de los reyes", organizó una farsa con Wang Qinruo y otros ministros para enviar el "Libro del Cielo", y Usó esto para sellar el Monte Tai.

En el salón principal, hay una estatua de arcilla sentada del emperador Dongyue, que mide 4,4 metros de altura y tiene una base de piedra cuadrada con faja Xumi de 1,6 metros de altura. Mire la estatua del dios. Hay una corona en la parte superior de la cabeza, con doce horquillas colgando al frente, recordándole al emperador que esté al tanto de todo. Las escamas de jade que cuelgan a ambos lados de la corona muestran que el emperador es; sordos a las codiciosas palabras de los traidores. Está completamente vestido con una túnica de Gong y sostiene una tablilla de jade verde que le dio el emperador. El sol, la luna y las estrellas están grabados en la parte superior, y las montañas y los mares están grabados en la parte inferior, lo que indica que el Dios Taishan tiene el poder. para controlar el cielo, la tierra, la vida y la muerte.

La estatua está exquisitamente elaborada, solemne y digna, realista y parece un emperador. En lo alto del santuario cuelga la placa "Pei Tian Zuo Zhen", que fue inscrita en el año 23 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing (1684 d. C.) cuando se adoraba al dios del monte Tai. En el interior de la sala cuelga la placa "El Grande". Virtud" inscrita por el emperador Qianlong en el año 13 (1748 d. C.). Hay una placa enorme que dice "Sheng". Frente a la estatua se exhiben las cinco ofrendas de cobre entregadas por los emperadores de la dinastía Ming y los guardias ceremoniales, como melones dorados, hachas lunares orientadas al cielo y muletas con cabeza de dragón.

El emperador Dongyue es el dios del monte Tai. Para fortalecer su gobierno, los emperadores de todas las dinastías hicieron todo lo posible para conferir títulos y títulos al dios del monte Tai y lo adoraron con la mayor devoción. El dios de la montaña originalmente no tenía título. En el año 13 de Kaiyuan (725 d.C.), el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, Li Longji, le concedió el título de "Rey de Tianqi". título de "Rey de Tianqi Rensheng", Dazhong Xiang En el cuarto año del reinado de Fu, se le concedió el título de "Emperador Sabio Tianqi Ren" Kublai Khan, el fundador de la dinastía Yuan, recibió nuevamente el título de "Emperador Sabio"; Rensheng Tianqi Dasheng" en el año 28 de la dinastía Yuan (1291 d.C.). Después de que el emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming ascendiera al trono, creyó que era "blasfemo" agregar títulos a los dioses del monte Tai, por lo que eliminó todos los títulos y cambió su nombre a "El dios del monte Tai en Dongyue". .

En la sala principal, en las paredes este, oeste y norte, hay pinturas de "El Dios del Monte Tai Qi y el Regreso a Luan". La imagen está delimitada por la puerta trasera, con "Qiqi" al este y "Huiluan" al oeste. Tiene 62 metros de largo y 3,3 metros de alto. Como puede ver, hay guardias frente al Salón Jinluan, y detrás de ellos están la reina y las concubinas observando en el Puente Jinshui a los Decimoctavos Grandes Eruditos que lo despiden. El Emperador Dongyue está sentado en un gran carro de jade con un; Velo amarillo en la parte superior y un anillo en la parte superior. En el tercer piso, hay seis caballos verdes conduciendo, y cientos de funcionarios civiles y militares vitorean frente a ellos. Frente al tren hay dos sillas de manos brillantes, con el rey Bingling. a la izquierda y Yanxi Zhenren a la derecha; más adelante hay bestias auspiciosas como Luan. Las banderas ondean, los caballeros están en formación y los guardias de honor están sirviendo. Al frente de toda la procesión están los gongs de Yaksha, el Kirin despejando el camino y la música del palacio sonando al unísono. También hay una mesa de incienso colocada horizontalmente, y los dieciocho dioses de la ciudad los están esperando. La imagen de regreso en el lado oeste es básicamente la misma que la imagen de la patrulla saliente, excepto que se agregan dos yakshas, ​​que llevan un tigre y un camello con archivos, para mostrar que la gira de caza del emperador Dongyue fue un completo éxito. Hay un total de 697 personas en toda la pintura, además de bestias y monturas auspiciosas, montañas, rocas, árboles, palacios, puentes y alcantarillas, alternando entre escaso y denso, complejo pero no complejo, lo que la convierte en una de las obras maestras del palacio chino. murales.

Se dice que el mural fue pintado por el emperador Zhenzong de la dinastía Song cuando se encontraba en el este. Sin embargo, la sala sufrió incendios muchas veces y fue reconstruida muchas veces, especialmente en 1668 d.C. En el séptimo año del reinado de Kangxi en la dinastía Qing, se produjo el terremoto de Tancheng en el este de China. En la ciudad de Tai'an, "casi no hay paredes ni casas dañadas" y "todas las paredes del salón principal se han derrumbado", por lo que. Los murales existentes fueron repintados después del terremoto. Al examinar los murales, es obvio que los personajes principales, los palacios y los puentes de la parte inferior están pintados utilizando métodos de pintura tradicionales chinos: perspectiva de puntos dispersos o la llamada perspectiva media, es decir, no hay sensación de amplitud ni cerca ni lejos. y la apariencia original de la dinastía Song se conserva básicamente; Las montañas, rocas, árboles, árboles y edificios en la cima utilizan el método de perspectiva de enfoque occidental, es decir, lo cercano es grande y lo lejano es pequeño. La pintura occidental se introdujo en China a principios de la dinastía Qing. Los muralistas la consideraron novedosa y la imitaron en la parte superior de la pintura, haciendo así que los estilos superior e inferior fueran completamente diferentes. Los murales sufrieron graves daños durante la República de China Durante la Gran Guerra en las Llanuras Centrales, Sun Liangcheng ocupó Tai'an y construyó un escenario debajo del muro oeste del salón principal. Más tarde, colocó tropas muchas veces y publicó lemas. Instaló estacas de madera, instaló establos y desgranó varios lugares del salón. En 1931, la celebridad cultural Tai'an, Zhao Xinru, lo reparó y colocó vallas de hierro para protegerlo. El mural se ha erosionado en muchos lugares debido a la edad, especialmente en la mitad inferior, por lo que se pide a los visitantes que lo cuiden especialmente.

En la sala este del salón, hay un bronce de la dinastía Ming "Zhao Yao Bao Jing" con un diámetro de 1,31 metros. Este precioso espejo fue originalmente una ofrenda detrás de la estatua de Bixia Yuanjun en el Pabellón, y fue trasladado aquí en 1936.

Frente al salón principal, hay una plataforma alta, amplia y abierta, rodeada de barandillas talladas y sinuosos escalones de jade; en el medio se coloca un gran incensario de hierro de la dinastía Ming y dos grandes barriles de hierro de la dinastía Song, especialmente preparados para quemar incienso y apagar incendios; la plataforma Hay pabellones de estelas imperiales a ambos lados. En el interior, hay una estela de poemas escritos por el emperador Qianlong cuando visitó el Templo Dai. poemas grabados en antiguos escritos chinos son materiales históricos importantes para estudiar la ceremonia conmemorativa del Zen en Taishan, a partir de ellos no sólo podemos verificar las huellas del emperador, sino también vislumbrar el sistema de transmutación del Zen.

Los antiguos emperadores adoraban el monte Tai, primero ofrecían sacrificios al dios del monte Tai en el templo Dai y luego subían a la montaña para ofrecer sacrificios. Durante la dinastía Qing, los emperadores Kangxi y Qianlong realizaron aquí grandes actividades de sacrificio, incluidas tres ofrendas, dos arrodillamientos y seis reverencias.

Hay un ciprés antiguo debajo del corredor al oeste del ciprés Guzhong, con una rama muerta mirando hacia el norte, como una grulla extendiendo sus alas para volar. Este es uno de los ocho paisajes del Templo Dai. - grulla extendiendo sus alas.

Hay cientos de pasillos circulares a ambos lados del salón principal, que están conectados con las puertas divinas este y oeste a ambos lados de la Puerta Ren'an. Hay diez salones de Yama y setenta y dos. Hay divisiones pintadas debajo de los pasillos. Hay un campanario en el medio del corredor este y un campanario en el medio del corredor oeste. La torre del tambor, los pasillos y las torres fueron destruidos a finales de la dinastía Qing. Al abrirse, se reconstruyeron los pasillos y el segundo piso de campanas y tambores.

En el corredor este del patio, se exhiben de norte a sur 19 estelas famosas de dinastías pasadas. Entre ellas, las más famosas son las réplicas de las "Piedras talladas de Qin Taishan" de la dinastía Qing y ". El ex Weiwei Qinghengfu Jun de la dinastía Han". "El monumento de la antigua dinastía Han Gucheng Changyin Ling Zhang Junbiao", "El monumento de la esposa del Sol del prefecto de Rencheng en la dinastía Jin", "El monumento de la estatua de Daiyue Templo de la dinastía Tang", "La inscripción del templo Shenbao en Qizhou de la dinastía Tang", "El edificio de las Escrituras de la dinastía Tang", "Estela del Decreto Imperial Song Sheng Yuan Guan", "Estela con imágenes de forma real de las Cinco Montañas ", "Imagen de Tai Chi" y "Estela de poesía Wangyue", etc. Vale la pena mencionar que "Hengfang Stele" y "Zhang"