¿Cuáles son los dos lados del conflicto?
Pregunta 1: ¿Cuáles son las dos partes en conflicto? ¿Por qué las dos partes de un conflicto pueden referirse a los aspectos principales y secundarios del conflicto? La contradicción se refiere a la relación entre dos aspectos de las cosas que son a la vez antagónicos y unificados. Por ejemplo, puede haber un par de contradicciones entre el proletariado y la burguesía, entre producción y consumo, y entre herencia y mutación. Las dos partes en un conflicto se refieren a las dos partes que constituyen el conflicto. Por ejemplo, proletariado y burguesía, herencia y mutación, etc.
Dado que las fuerzas de las contradicciones antes mencionadas están desequilibradas, llamamos al aspecto dominante el aspecto principal de la contradicción, y al aspecto dominado el aspecto secundario de la contradicción. Por ejemplo, en la sociedad capitalista, la burguesía es el principal aspecto de la contradicción. El proletariado es el aspecto secundario de la contradicción. Para una variedad estable de organismo ingeniero, la herencia es el aspecto principal de la contradicción y la mutación es el aspecto secundario de la contradicción.
Pregunta 2: ¿Qué significa que ambos lados de una contradicción sean antagónicos y unificados? El significado de contradicción: La categoría de contradicción en la dialéctica materialista es contradicción dialéctica y contradicción objetiva, que se refiere a la Oposición y unidad entre cosas o entre elementos dentro de una relación.
Pregunta 3: ¿Cuáles son los dos lados de una contradicción y cuáles son las diferencias entre los dos aspectos de una contradicción? Por ejemplo, hay dos manzanas, una buena y otra mala. dos lados de la contradicción
En cuanto a una manzana, una parte es buena y otra es mala, y los dos son dos aspectos de una contradicción.
En general, dos las cosas opuestas entre sí son dos lados de una contradicción, partes de una cosa La oposición mutua son los dos aspectos de la contradicción
Pregunta 4: ¿Qué significa contradicción?
La frase proviene de "Han Feizi Nanyi". Texto original:
El pueblo de Chu elogió sus escudos y lanzas diciendo: "Mis escudos son tan fuertes que nada puede caer dentro de ellos". Elogiaron sus lanzas diciendo: "Mis lanzas son tan afiladas que". se pueden usar contra cualquier cosa". "Es como atrapar el escudo de Zi". O, "¿Qué tal atrapar el escudo de Zi con la lanza de Zi?" Esta persona no puede responder. Un escudo indestructible y una lanza indestructible no pueden existir en el mismo mundo.
Traducción vernácula:
Había un hombre Chu que vendía escudos y lanzas. Alabó su escudo y dijo: "Mi escudo es tan fuerte que nada puede perforarlo". su lanza y dijo: "Mi lanza es tan afilada que puede atravesar cualquier cosa". Alguien dijo: "¿Qué pasará si uso tu lanza para atravesar tu escudo?" Un escudo que no puede perforar y una lanza que puede perforar cualquier cosa no pueden existir al mismo tiempo.
Traducción al inglés:
Había un hombre del estado de Chu que vendía escudos y lanzas. Se jactaba de sus escudos diciendo: “Mis escudos son tan duros que nada puede atravesarlos. ellos." También se jactaba de sus lanzas diciendo: "Mis lanzas son tan afiladas que no hay nada que no puedan atravesar". Alguien dijo: "¿Qué pasaría si la gente usara tus lanzas para atravesar tus escudos?" dijo que no podía responder. Ahora bien, los escudos que no pueden atravesarse y las lanzas que pueden atravesar cualquier cosa no pueden existir al mismo tiempo.
Las categorías básicas de la dialéctica incluyen cosas que son mutuamente excluyentes e interdependientes. relación de oposición y unidad. La palabra "contradicción" se vio por primera vez en "Han Feizi" en chino, que se refiere a la inconsistencia lógica.
La palabra "contradicción" en latín significa contradictio, que también se refiere a la inconsistencia lógica. En la filosofía antigua, el concepto de contradicción incluía la idea de unidad de opuestos. Hegel propuso claramente la contradicción, la unidad de los opuestos, en su filosofía idealista. El marxismo absorbió los pensamientos racionales de Hegel, propuso sistemáticamente la ley de la unidad de los opuestos en la dialéctica materialista y definió la contradicción como una categoría filosófica que refleja la relación entre la unidad de los opuestos en las cosas. Se cree que todo existe como una unidad de contradicciones, y la contradicción es la fuente y el motor del desarrollo de las cosas. La categoría de contradicción en dialéctica es diferente de la contradicción lógica. Se refiere a la naturaleza dialéctica de las cosas que son a la vez opuestas y unificadas y su reflejo en el pensamiento de las personas. La contradicción lógica es un error lógico que ocurre debido a la violación de las reglas de la lógica formal. y es una confusión de pensamiento.
La relación entre los opuestos y la unidad contenida en las cosas mismas se llama contradicción. En resumen, la contradicción es la unidad de los opuestos. La llamada oposición se refiere a la exclusión mutua y la lucha entre los dos partidos contradictorios. La llamada unidad se refiere a las dos situaciones siguientes: Primero, las partes contradictorias son interdependientes bajo ciertas condiciones. La existencia de una parte es condición previa para la existencia de la otra parte. Las dos partes están en una unidad. Los partidos se basan en Bajo ciertas condiciones, cada uno se transforma en su dirección opuesta.
Para comprender y captar correctamente el significado de contradicción, también debemos prestar atención a: Primero, la oposición y la unidad de los dos lados de la contradicción son siempre inseparables; segundo, la relación entre la oposición y la unidad; de los dos lados de la contradicción se refiere a la existencia interna de las cosas. Una relación también se refiere a la relación que existe entre las cosas. En tercer lugar, las contradicciones dialécticas en filosofía no pueden confundirse con las contradicciones lógicas.
El principio universal de contradicción: La contradicción existe en todas las cosas y recorre el proceso de desarrollo de las cosas. Es decir, las contradicciones están en todas partes y ocurren todo el tiempo.
Aprender el principio de universalidad de las contradicciones tiene una importante importancia rectora para que analicemos los problemas y manejemos las cosas científicamente: en primer lugar, debemos reconocer la universalidad y la objetividad de las contradicciones y, en segundo lugar, atrevernos a admitir y exponer las contradicciones; , , pero también... >>
Pregunta 5: ¿Qué significa que las dos partes contradictorias puedan comunicarse entre sí? Para decirlo más simplemente, esto es lo que significa.
El conflicto entre vosotros
se puede llegar a través de un acuerdo.
Para solucionarlo.
Pregunta 6: ¿Cuál es la diferencia entre los dos partidos contradictorios que están interconectados, interpenetrados e inclusivos? ¿Puedes dar algunos ejemplos específicos? La identidad de contradicción se refiere a la conexión orgánica e indivisible inherente entre opuestos contradictorios, que encarna la naturaleza y la tendencia de atracción mutua y transformación entre opuestos. La identidad de las contradicciones se expresa de la siguiente manera:
Primero, las dos partes contradictorias son interdependientes y se condicionan mutuamente, y están en una unidad. Es decir, las dos partes opuestas de cualquier contradicción no pueden existir solas. Al contrario, bajo ciertas condiciones, cada una toma sus propios aspectos opuestos como premisa de su existencia. "No puedes vivir sin mí y yo no puedo vivir sin ti." Por ejemplo, un imán siempre tiene dos polos, norte y sur, y estos dos polos siempre están inseparablemente conectados incluso si está cortado o roto. , todavía tiene polos norte y sur al mismo tiempo. Es imposible imaginar un solo polo magnético con solo el polo sur pero sin polo norte o solo con polo norte pero sin polo sur. Si se elimina el magnetismo de un polo, al mismo tiempo también desaparecerá el magnetismo del otro polo. Como dice el refrán: "No es que los enemigos nunca se unan". Ésta es exactamente la cuestión de la unidad de las contradicciones. Precisamente porque son enemigos y opuestos, pueden unirse para mantener la existencia de un todo unificado. La acción y la reacción en la naturaleza, la herencia y la variación en la evolución biológica, la verdad y la falacia en la cognición, etc., son manifestaciones de la identidad de ambos lados de esta contradicción. Hay un pasaje en "Laozi", el famoso libro de filosofía antigua china: "La existencia y la inexistencia son complementarias entre sí, la dificultad y la facilidad son complementarias entre sí, lo largo y lo corto son complementarios entre sí, lo alto y lo bajo son en armonía entre sí, los sonidos son armoniosos entre sí, y la parte delantera y trasera están en armonía entre sí". Esto significa: existencia y no ser, dificultad y dificultad. Fácil, largo y corto, alto y bajo, sonido y sanos, por delante y por detrás, todos estos partidos opuestos son interdependientes. Sin el Partido A, no habría Partido B, y viceversa.
En segundo lugar, los opuestos contradictorios se penetran y penetran entre sí. Éste es un significado más importante de identidad contradictoria. La interconexión de contradicciones se manifiesta como penetración mutua e inclusión mutua. Cada parte contradictoria contiene e impregna los factores y atributos de la otra parte. Estoy yo en ti, tú en mí, hay eso en esto y hay esto en aquello.
Por ejemplo, en la atracción hay repulsión, y en la repulsión hay atracción; en la combinación hay descomposición, y en la descomposición hay combinación, en la asimilación hay enajenación, y en la enajenación hay asimilación, y en la herencia hay variación; en la variación hay herencia; en el conocimiento perceptivo hay conocimiento racional, y en el conocimiento racional hay conocimiento perceptual, hay verdad relativa entre la verdad absoluta, hay verdad absoluta entre la verdad relativa, y así sucesivamente; La penetración mutua de los dos lados de la contradicción es una manifestación de la penetración mutua de los dos lados de la contradicción. Es la inclusión mutua y la intersección mutua de los dos lados de la contradicción en moléculas, factores o partes. Progresa de la interdependencia en la forma a la interdependencia en el contenido, por lo que es un estado y etapa de identidad que está un paso más allá de la interdependencia.
En tercer lugar, las partes contradictorias se transforman entre sí bajo ciertas condiciones. Tú puedes convertirte en mí, yo puedo convertirme en ti. La transformación de las cosas siempre se transforma hacia su propio otro, es decir, su propio opuesto, lo que también muestra que los opuestos tienen propiedades interpenetrantes e identidad interna. Por ejemplo, los huevos se convierten en polluelos pero no en piedras; la guerra se convierte en paz, la paz se convierte en guerra, el éxito se convierte en fracaso, el fracaso se convierte en éxito, etc. La transformación mutua de las partes contradictorias es el estado en el que la conexión entre las partes contradictorias alcanza el extremo o pico, y es el cambio general preparado por las partes contradictorias en la penetración mutua. Los partidos contradictorios forman una nueva unidad después de la transformación, y los partidos contradictorios continúan siendo interdependientes sobre la base de la nueva unidad, por lo que es una forma dinámica de interdependencia.
Pregunta 7: ¿Cuál es la diferencia entre la universalidad de las contradicciones y la unidad de los opuestos entre los dos lados de la contradicción? La universalidad de las contradicciones significa que las contradicciones son ubicuas, es decir, hay contradicciones en todo. y en todo momento, y no hay cosas contradictorias. No hay fase sin contradicción y no hay fase. Nadie es perfecto, lo que significa que todas las personas tienen ventajas y desventajas. En otras palabras, las personas son una unidad contradictoria compuesta de defectos y ventajas. En este sentido, es una manifestación de la universalidad de las contradicciones.
La unidad de los opuestos entre los dos lados de una contradicción significa que en cualquier contradicción hay lados contradictorios, y estos dos lados son a la vez opuestos y unificados. La oposición se refiere al estado de exclusión mutua, lucha mutua y diferencias; la unidad se refiere al estado de interdependencia, penetración mutua y transformación mutua bajo ciertas condiciones. Para el entendimiento humano, la verdad y el error son los dos lados de esta contradicción, por lo que encarnan la relación de unidad de los opuestos.
En el primer párrafo, si miramos la relación entre las fortalezas y debilidades de las personas, también es una relación de unidad de opuestos.