Información sobre el Festival del Barco Dragón
Festival del Bote del Dragón
Introducción al Festival del Bote del Dragón
El quinto día del quinto mes lunar es un festival folclórico tradicional chino: el Festival del Bote del Dragón. Es una antigua fiesta tradicional de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival del Día de Wu, Festival de Chongwu, Festival de Mayo, Festival de las Orquídeas de Bath, Día de la Niña, Festival de Tianzhong, Di La, Día del Poeta, Día del Dragón, Festival de la IA, Festival del Bote del Dragón , Festival de Verano, etc. Festival, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres festivas de la gente en distintos lugares son más similares que diferentes. Hasta el día de hoy, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un festival muy popular y grandioso entre el pueblo chino.
Celebrar el Festival del Bote del Dragón ha sido una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de 2.000 años. Debido al vasto territorio, los numerosos grupos étnicos y muchas historias y leyendas, no sólo tienen muchos nombres de festival diferentes. Se han producido, pero también hay festivales en varios lugares. Tienen costumbres diferentes. Los contenidos principales incluyen: cuando la hija regresa a la casa de sus padres, cuelga la estatua de Zhong Kui, saluda al barco fantasma, se esconde de la tarde, coloca el talismán de hojas de la tarde, cuelga cálamo y artemisa, viaja de todas las enfermedades. , usa bolsita, prepara vino dulce para el sacrificio, carrera de botes dragón, competencia de artes marciales y murciélagos, juega en columpios, cubre a los niños con rejalgar, bebe vino de rejalgar, vino de cálamo, come pasteles de Wudu, huevos salados, albóndigas de arroz y productos frescos de temporada. frutas, etc. Salvo las actividades supersticiosas que han ido desapareciendo paulatinamente, el resto todavía está extendido por China y los países vecinos. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han logrado un nuevo desarrollo, rompiendo fronteras temporales y geográficas y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.
El Origen del Dragon Boat Festival
Existen muchas teorías sobre el origen del Dragon Boat Festival, tales como: la teoría de la conmemoración de Qu Yuan; la teoría de la conmemoración de Wu Zixu; ; la teoría de conmemorar a Cao E; la teoría de comenzar desde el Festival del Solsticio de Verano de las Tres Dinastías; la teoría de protegerse de los días malos en la luna, la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wu Yue, etc. Cada una de las declaraciones anteriores tiene su propio origen. Según más de 100 registros de libros antiguos e investigaciones arqueológicas de expertos enumeradas en la "Prueba del Barco Dragón" y "Educación sobre la Historia del Barco Dragón" del erudito Wen Yiduo, el origen del Festival del Barco Dragón es un festival tótem celebrado por el pueblo Wuyue en el sur. China en la antigua China, anterior a Qu Yuan. Sin embargo, durante miles de años, el espíritu patriótico y los conmovedores poemas de Qu Yuan han estado profundamente arraigados en los corazones de la gente, por lo que la gente "lo aprecia y llora, comenta sus palabras de generación en generación y las transmite de generación en generación. generación". Por lo tanto, la conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más amplia y profunda. Ocupa una posición principal. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.
El Festival del Bote del Dragón es un antiguo festival tradicional que comenzó en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes en China y tiene una historia de más de 2.000 años. Hay muchos orígenes y leyendas del Dragon Boat Festival. Aquí se muestran solo cuatro:
Originalmente conmemora a Qu Yuan
Según la "Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng" en "Registros históricos", Qu Yuan nació en el período de primavera y otoño como ministro del rey Huai de Chu. Abogó por la promoción de los talentos y el empoderamiento, enriqueció el país y fortaleció al ejército, y abogó por unir a Qi para resistir a Qin. Sin embargo, el noble Zilan y otros se opusieron firmemente a él y lo destituyeron de su cargo. y exiliado a los ríos Yuan y Xiang. En el exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Cuestiones celestiales" y "Nueve canciones", que se preocupaban por el país y la gente. Tenían un estilo único y tenían una influencia de gran alcance (por lo tanto, el Dragón). El Festival del Barco también se llama Día del Poeta). En 278 a. C., el ejército de Qin capturó Kioto, el estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero todavía no podía soportar abandonar su patria. El 5 de mayo, después de escribir su último trabajo "Huaisha", se precipitó al río Miluo y murió, arriesgando su propia vida. un magnífico movimiento patriótico.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para presentar sus respetos a Qu Yuan. Los pescadores remaban en sus botes y pescaban su verdadero cuerpo de un lado a otro en el río. Un pescador sacó bolas de arroz, huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que cuando los peces, langostas y cangrejos estuvieran llenos, no morderían el cuerpo del Dr. Qu. La gente hizo lo mismo después de verlo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y lo vertió en el río, diciendo que era para aturdir a los dragones y regar a los animales para no dañar al Doctor Qu. Más tarde, por temor a que los dragones se comieran las bolas de arroz, a la gente se le ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y envolverlo con seda de colores, lo que se convirtió en zongzi.
Desde entonces, el cinco de mayo de cada año, existe la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de masa de arroz y beber vino de rejalgar para conmemorar al poeta patriótico Qu Yuan.
Conmemoración de Wu Zixu
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. Conmemora a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770 a. C.-476 a. C.). . Wu Zixu era miembro del estado de Chu, y su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante, y corrió al estado de Wu para ayudar a Wu a atacar a Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó trescientos cadáveres para vengar la muerte de su padre y su hermano.
Después de la muerte del rey Helu de Wu, su hijo Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y ganó todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser eliminado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar y el Estado Wu lo masacró. Fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada. Zixu murió con eso. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu." Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
Conmemorando a la hija filial Cao E
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre y se arrojó al río en el este de Han. Dinastía (23-220 d.C.). Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. noche. Diecisiete días después, también se arrojó al río el 5 de mayo. Cinco días después sacó el cuerpo de su padre. Esto se transmitió como un mito y luego se transmitió al gobernador del condado, quien ordenó a Du Shang que le erigiera una estela y a su discípulo Handan Chun que escribiera un monumento en su alabanza.
La tumba de la hija filial Cao E se encuentra hoy en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Más tarde se dice que la estela de Cao E fue escrita por el rey Yi de la dinastía Jin. Para conmemorar la piedad filial de Cao E, las generaciones posteriores construyeron el templo de Cao E donde Cao E se arrojó al río. El pueblo y la ciudad donde vivía pasaron a llamarse ciudad de Cao E, y se nombró el lugar donde Cao E murió por su padre. Río Cao E.
Se originó a partir de la conmemoración de la poeta revolucionaria Qiu Jin.
Qiu Jin murió por el país el 5 de mayo. Para respetar sus poemas y llorar sus actos heroicos, se celebraron las generaciones posteriores. Junto con el Festival del Poeta, para conmemorarlo, el Día del Poeta también se designa como el Festival del Bote Dragón en memoria del poeta patriótico Qu Yuan. Qiu Jin, también conocida como Ruiqing Jingxiong, también conocida como Jianhu Nvxia, también conocida como Yugu, nació en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Cuando era joven, era buena en poesía, letras, canciones y rimas, y también le gustaba montar a caballo. caballos y esgrima. Era conocida como Hua Mulan y Qin Liangyu en el mundo. A la edad de 28 años, participó en la revolución y tuvo un gran impacto. Planeó un levantamiento y fue arrestado por soldados Qing durante una reunión. Fue inflexible y murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing, el 5 de mayo del año 33 de Guangxu. .
Se originó en el antiguo sacrificio tótem nacional Yue
Un gran número de reliquias culturales desenterradas e investigaciones arqueológicas en los tiempos modernos han confirmado que en las vastas áreas de los tramos medio e inferior del En el río Yangtsé, en el Neolítico, existía una cultura caracterizada por restos de cerámica con estampados geométricos. Los expertos infieren que la tribu que queda es una tribu que adora al tótem del dragón, conocida en la historia como la tribu Baiyue. Los patrones en la cerámica desenterrada y las leyendas históricas indican que tenían la costumbre de romperse el cabello y hacerse tatuajes, vivían en pueblos acuáticos y se comparaban a sí mismos con ser descendientes de dragones. Las herramientas que producen incluyen una gran cantidad de herramientas de piedra, así como pequeñas herramientas de bronce como palas y cinceles. Entre las ollas y tinajas que utilizan como artículos de primera necesidad, los trípodes de cerámica impresa para cocinar alimentos son exclusivos de ellos y son uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía existía el pueblo Baiyue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se ha integrado a la nacionalidad Han, y el resto se ha convertido en muchas minorías étnicas en el sur. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón se ha convertido en un festival para todos los chinos. nación.
Costumbres del Dragon Boat Festival
La celebración folclórica del Dragon Boat Festival en nuestro país es relativamente grandiosa y existen diversas actividades de celebración. Las actividades más comunes incluyen las siguientes formas. :
Carreras de botes dragón
Las carreras de botes dragón son la principal costumbre del Dragon Boat Festival. Según la leyenda, se originó en el antiguo pueblo Chu que se mostró reacio a abandonar a su virtuoso ministro Qu Yuan y se arrojó al río. Mucha gente remaba en botes para perseguirlo y salvarlo. Se apresuraron a alcanzarlos y desaparecieron cuando llegaron al lago Dongting. Después de eso, cada 5 de mayo se llevaron a cabo carreras de botes dragón para conmemorar el evento. Remó en botes dragón para dispersar a los peces en el río y evitar que se comieran el cuerpo de Qu Yuan. La costumbre de correr era popular en Wu, Yue y Chu.
De hecho, las "carreras de botes dragón" existen desde el Período de los Reinos Combatientes. Tallar una canoa con la forma de un dragón en medio del sonido de tambores y jugar un juego de carreras de botes para entretener a los dioses y a la gente es un programa semireligioso y semientretenido en el ritual.
Más tarde, además de conmemorar Qu Yuan, la gente en varios lugares también le dio diferentes significados a la carrera de botes dragón.
Las carreras de botes dragón en Jiangsu y Zhejiang también tienen el significado de conmemorar a Qiu Jin, una revolucionaria democrática moderna nacida allí. En el barco dragón nocturno, se encienden luces y decoraciones coloridas, y la gente va y viene. Las escenas en el agua y bajo el agua son conmovedoras y únicas. El pueblo Miao de Guizhou celebra el "Festival del Barco Dragón" del 25 al 28 del quinto mes lunar para celebrar el éxito del trasplante de arroz y desear una buena cosecha. Compatriotas del grupo étnico Dai en Yunnan compiten en botes dragón durante el Festival de Salpicaduras de Agua para conmemorar al antiguo héroe Yan Hongwo. Diferentes grupos étnicos y diferentes regiones tienen diferentes leyendas sobre las carreras de botes dragón. Hasta el día de hoy, en muchas zonas del sur cercanas a ríos, lagos y mares, cada año se celebran carreras de botes dragón con características propias durante el Dragon Boat Festival.
En el año 29 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1736), comenzaron las carreras de botes dragón en Taiwán.
En ese momento, el prefecto de Taiwán, Chiang Yuan-jun, organizó un partido amistoso en el estanque Half Moon del templo Fahua en la ciudad de Tainan. Ahora Taiwán celebra una carrera de botes dragón cada 5 de mayo. En Hong Kong también se celebran regatas de ferry.
Además, las carreras de botes dragón también se han introducido en países vecinos como Japón, Vietnam y Reino Unido. En 1980, las carreras de botes dragón se incluyeron en las competiciones deportivas nacionales de China, y cada año se celebra la carrera de botes dragón "Copa Qu Yuan". El 16 de junio de 1991 (el quinto día del quinto mes lunar), se celebró el primer Festival Internacional del Bote Dragón en la ciudad de Yueyang, provincia de Hunan, China, la segunda ciudad natal de Qu Yuan. Antes de la carrera, se llevó a cabo un "Sacrificio de Cabeza de Dragón" que no sólo preservó la ceremonia tradicional sino que también inyectó nuevos elementos modernos. La "cabeza de dragón" se lleva al templo de Quzi. Después de que los atletas "glamorizan" (usa un cinturón rojo) la cabeza del dragón, el oficiante lee el texto del sacrificio y "consagra" (es decir, ilumina) la cabeza del dragón. Luego, todos los participantes en la ceremonia del dragón se inclinaron tres veces y la cabeza del dragón fue llevada al río Miluo y llevada rápidamente al lugar de la carrera de botes dragón. Más de 600.000 personas participaron esta vez en concursos, ferias y eventos de gala, lo que fue un acontecimiento sin precedentes. Desde entonces, Hunan ha celebrado periódicamente el Festival Internacional del Bote Dragón. Las carreras de botes dragón serán populares en todo el mundo.
Comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón
Comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón es otra costumbre tradicional del pueblo chino. Zongzi, también llamado "mijo de esquina" y "bola de masa de arroz en tubo". Tiene una larga historia y tiene muchas variaciones.
Según los registros, ya en el período de primavera y otoño, el arroz se envolvía en hojas de arroz silvestre (hojas de arroz silvestre) en forma de cuernos, lo que se llamaba "mijo de cuerno"; tubos de bambú, sellados y asados, llamados "empanadillas de arroz en tubo". Al final de la dinastía Han del Este, el mijo se remojaba en agua con cenizas vegetales. Debido a que el agua contenía álcali, el mijo se envolvía en hojas de arroz salvaje en forma cuadrada y se cocinaba para convertirlo en bolas de masa de arroz alcalino de Guangdong.
En la dinastía Jin, las bolas de arroz eran designadas oficialmente como la comida del Festival del Barco Dragón. En ese momento, además del arroz glutinoso, a las materias primas para hacer bolas de masa de arroz también se les agregaba la medicina tradicional china Yizhiren. Las bolas de masa de arroz cocidas se llamaban "Yizhizong". "Yueyang Fengtu Ji" de Zhou Chu registra: "Es costumbre envolver el mijo con hojas de arroz salvaje,... hervirlo, combinarlo bien y comerlo desde el 5 de mayo hasta el solsticio de verano. Se llama bolas de masa de arroz y mijo. "Durante las dinastías del Sur y del Norte, aparece Zongzi. El arroz se adultera con carne de animales, castañas, dátiles rojos, judías adzuki, etc., y las variedades van aumentando. Zongzi también se utiliza como regalo para interacciones sociales.
En la dinastía Tang, el arroz utilizado para las albóndigas de arroz se había vuelto "tan blanco como el jade" y su forma parecía cónica y romboidal. "Datang Zongzi" está registrado en la literatura japonesa. En la dinastía Song ya existían las "albóndigas de arroz en conserva", es decir, albóndigas de arroz con frutas. El poeta Su Dongpo escribió una vez un poema: "A veces veo arándanos en bolas de arroz". En ese momento, también había anuncios que utilizaban bolas de masa de arroz para construir pabellones y pabellones, carros de madera y caballos, lo que indicaba que comer bolas de masa de arroz se había puesto muy de moda en la dinastía Song. Durante las dinastías Yuan y Ming, el material de envoltura del Zongzi cambió de hojas de arroz silvestre a hojas de Ruo. Más tarde, aparecieron los Zongzi envueltos en hojas de caña. Los ingredientes adicionales incluían pasta de frijoles, carne de cerdo, piñones, dátiles, nueces, etc. las variedades se volvieron más coloridas.
Hasta el día de hoy, cada año a principios de mayo, los chinos remojan arroz glutinoso, lavan hojas de bola de masa de arroz y hacen bolas de masa de arroz, con más variedades de colores. En cuanto a los rellenos, en el norte hay muchas albóndigas de arroz con dátiles de Beijing rellenas de azufaifo, en el sur hay diversos rellenos como pasta de frijoles, carne fresca, jamón, yemas de huevo, etc., entre las que se encuentran las albóndigas de arroz Jiaxing en Zhejiang; los representativos. La costumbre de comer bolas de arroz ha sido popular en China durante miles de años y se ha extendido a Corea del Norte, Japón y otros países del sudeste asiático.
Usar bolsitas
Los niños usan bolsitas durante el Festival del Barco Dragón. Cuenta la leyenda que están destinadas a ahuyentar a los malos espíritus y repeler las plagas. En realidad, se utilizan para decorar sus solapas. La bolsita contiene cinabrio, rejalgar y medicina aromática, y está envuelta en tela de seda, que rebosa fragancia. Luego se atan hilos de seda de cinco colores y se les da varias formas para formar una cuerda. Son coloridos, exquisitos y lindos.
Cálamo con hojas de moxa colgantes.
El proverbio popular dice: "Pon sauces durante el Festival Qingming y moxa durante el Festival del Barco Dragón". Durante el Festival del Bote del Dragón, la gente considera que la plantación de artemisa y cálamo es uno de los contenidos importantes. Cada familia barre el patio, inserta palitos de cálamo y moxa en las cejas de la puerta y los cuelga en el vestíbulo. También usan cálamo, hojas de artemisa, flores de granada, ajo y flores de bote de dragón para hacer formas humanas o de tigre, que se llaman gente de artemisa y tigres de artemisa. También se convierten en guirnaldas y adornos, que son hermosos y fragantes. usarlos para ahuyentar el miasma.
Ai, también conocida como artemisa y artemisa. Sus tallos y hojas contienen aceites aromáticos volátiles. El peculiar aroma que produce puede repeler mosquitos, moscas, insectos y hormigas, y purificar el aire. En la medicina tradicional china, la moxa moxa se utiliza como medicamento para regular el qi y la sangre, calentar el útero y eliminar el frío y la humedad. Las hojas de moxa se procesan para obtener "terciopelo de moxa", que es un material medicinal importante para el tratamiento de moxibustión.
El cálamo es una hierba acuática perenne. Sus hojas largas y estrechas también contienen aceites aromáticos volátiles, que son medicamentos que pueden refrescar la mente, fortalecer los huesos, eliminar el estancamiento y matar insectos y bacterias.
Se puede observar que los antiguos plantaban moxa y cálamo para prevenir enfermedades en cierta medida. El Festival del Bote del Dragón es también un "festival de la salud" transmitido desde la antigüedad. En este día, la gente barre el patio, cuelga ramas de artemisa, cálamo, rocía agua de rejalgar y bebe vino de rejalgar para estimular la turbidez, eliminar la descomposición y matar. bacterias y prevenir enfermedades.
Estas actividades también reflejan las excelentes tradiciones de la nación china. Ir a las montañas a recolectar hierbas durante el Festival del Bote Dragón es una costumbre común entre todos los grupos étnicos de mi país.
La estatua colgante de Zhong Kui
Zhong Kui atrapando fantasmas es una costumbre del Dragon Boat Festival. En el área de Jianghuai, en cada casa cuelga una estatua de Zhongkui para proteger la casa y ahuyentar a los espíritus malignos. Durante el reinado del emperador Ming de la dinastía Tang, cuando regresó al palacio de una conferencia de artes marciales en el Monte Li, estalló la malaria. Soñó con dos fantasmas, uno grande y otro pequeño. El pequeño fantasma vestía pantalones rojos brillantes sin entrepierna. , robó la bolsita de la concubina Yang y la flauta de jade del emperador Ming y corrió por el palacio. El gran fantasma viste una túnica azul y un sombrero, atrapa al pequeño fantasma, le saca los ojos y se los traga de un trago. Preguntó el emperador Ming, y el fantasma dijo: Mi apellido es Zhong Kui. Fallé en el examen de artes marciales y me gustaría eliminar demonios para su majestad. Después de que el emperador Ming se despertó, se recuperó de la malaria, por lo que ordenó. El pintor Wu Daozi pintó un cuadro de Zhong Kui atrapando fantasmas basándose en lo que vio en su sueño. Se ordenó que los retratos se publicaran en todo el mundo durante el Festival del Barco Dragón para ahuyentar a los espíritus malignos.
Colgar bolsos y atar hilos de seda de cinco colores
Registros de "Aduanas" de Ying Shao: "El 5 de mayo, se ata seda de cinco colores al brazo y el nombre será De larga vida, y el nombre continuará, una vida es para proteger a los soldados, una es Wuselu y la otra es Zhusuo, que es para proteger a los soldados y fantasmas, y proteger a las personas de las enfermedades ".
En la antigua China, se adoraban cinco colores y se consideraban colores auspiciosos. Por eso, temprano en la mañana del festival, lo primero que hacen los adultos después de levantarse es atar hilos de cinco colores en las muñecas, tobillos y cuellos de sus hijos. Los niños no pueden hablar mientras atan el hilo. El hilo de cinco colores no se puede romper ni desechar a voluntad. Sólo se puede arrojar al río durante la primera lluvia fuerte del verano o el primer baño. Se dice que los niños que usan el hilo de cinco colores pueden evitar el daño de insectos venenosos como serpientes y escorpiones; arrojarlo al río significa que el agua del río eliminará las plagas y enfermedades, para que los niños puedan mantenerse seguros y saludables.
Volumen 8 de los discos "Tokyo Menghua Lu" de Meng Yuanlao: Los artículos del Dragon Boat Festival incluyen Bai Suo, flores de moxa, tambores plateados, abanicos pintados de colores, dulces fragantes, pequeñas bolas de masa de arroz y bolas blancas. La perilla, el cálamo y la papaya se cortan en terciopelo, se mezclan con hierbas aromáticas y se envuelven en una caja de color rojo ciruela. A partir del 1 de mayo y el día anterior al Festival del Bote del Dragón, se venden melocotones, sauces, girasoles, hojas de espadaña y moxa de Buda. Al día siguiente, cada familia lo colocó frente a la puerta y lo ofreció con bolas de agua de cinco colores, té y vino. También clavó a Ai Ren en la puerta, y los eruditos y la gente común se dieron un festín.
"Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang citado de "Sui Sui Za Ji" menciona una especie de "Festival Duanwu hecho de colores rojo y blanco como una bolsa, con hilos de colores atravesándola, haciéndolo parecer como una forma de flor, o con o Clavado en la puerta con una lengua roja y una lengua blanca, también se le llama hacer dinero ". Y otro tipo de "campana de polvo de almejas": "En el Festival del Bote del Dragón, ponga polvo de almejas en la seda y decórela con algodón, como si fueran unas cuentas. Deje que los niños lo usen para absorber el sudor". Las bolsas han cambiado varias veces: desde polvo de almejas para absorber el sudor, talismanes para ahuyentar a los espíritus malignos, monedas de cobre y polvo de rejalgar para repeler insectos, se han convertido en bolsitas que contienen especias y su producción se ha vuelto cada vez más sofisticada, convirtiéndose en artes y artesanías populares únicas. del Festival del Barco Dragón.
Del mismo modo, se bebe vino de rejalgar: esta costumbre es muy popular entre la gente de la cuenca del río Yangtsé. Viajar con todo tipo de enfermedades: Esta costumbre es popular en las costumbres del Dragon Boat Festival en el área de Guizhou.