Después de leer el pasaje de la infancia

Pensamientos tras leer La desaparición de la infancia (3 artículos)

¿Qué sientes tras leer un libro famoso? Ahora escribamos una reseña reflexiva. ¿Cómo escribir tus pensamientos después de leer para evitar escribir una "cuenta corriente"? La siguiente es mi reseña de La desaparición de la infancia que compilé para usted. Puede compartirla.

Después de leer "La desaparición de la infancia" 1

"La desaparición de la infancia" de Postman no es un libro grueso, pero su lectura invita a la reflexión. Creo que la frase de la introducción es muy razonable: "Si no puedes encontrar una manera de que ocurra un desastre, entonces tal vez puedas conformarte con la siguiente mejor opción y tratar de entender por qué ocurrió el desastre. Eso también es útil". Independientemente del entorno de supervivencia humana o del ámbito de vida local de un individuo, cuando el poder del individuo es muy escaso y no puede revertir la situación, tratar de encontrar la causa del problema puede considerarse como un método de " salvar al país a través de curvas".

El autor analiza las diversas razones de la aceleración de la desaparición de la infancia en función de las condiciones nacionales de Estados Unidos. Aunque existen muchas diferencias entre China y Estados Unidos en términos de condiciones nacionales, todavía existen algunas. diferencias entre ambos países en este tema sexual, "problemas comunes", como los "medios todo en uno". El libro menciona que la invención de la imprenta desencadenó el surgimiento del concepto de infancia en Occidente, pero los medios electrónicos actuales están desintegrando gradualmente este logro que nació hace sólo unos cientos de años y muestran sin reservas los secretos del mundo adulto. de los niños. Si Sin "secretos", la infancia se desvanecerá gradualmente.

Los recientes informes de los medios sobre “películas de culto para niños” son suficientes para demostrar que, además de la televisión, Internet ha capturado firmemente las mentes y los cuerpos de los niños. Muestra abiertamente a los niños los "secretos" del mundo de los adultos de una manera más diversa y fácil de entender. Este tipo de "película infantil de culto" tiene como protagonistas a conocidos personajes animados como "La Princesa Elsa", "Spider-Man" y "Peppa Pig", y se produce en una serie de películas inapropiadas que involucran violencia, terror, suave. pornografía, comer basura, etc. Los cortometrajes de animación o de acción real para niños, etiquetados como "padre-hijo, educación de la primera infancia, madre-hijo" y otras etiquetas inofensivas, se difunden abiertamente y sin sentido en los principales sitios web nacionales. Aunque este tema ha sido abordado por los departamentos nacionales pertinentes, no es difícil ver que Internet es realmente perjudicial para el daño físico y mental de los niños, especialmente este tipo de marca "por encima y por encima", que induce a los niños que aún no han desarrollado el discernimiento. Para ser feliz en , comprende el lado desagradable del mundo adulto a través de música relajante. ¡Este es el veneno más despreciable y desnudo! ¡Quién hubiera pensado lo escalofriante que sería para un niño de dos o tres años imitar a la "princesa Elsa" de la película de culto y reírse alegremente al ver el dolor de un compañero que fue lastimado por él! Como dijo una madre. En el reportaje, una vez vio a su hijo imitando al protagonista de una película de culto y arrancando los genitales de un amigo. La madre se llenó de resentimiento por el veneno que la película de culto tenía en el cuerpo y la mente del niño, y también se resintió por el suyo propio. negligencia por no detectar a tiempo si el vídeo que vio su hijo era dañino.

Postman señaló que "nuestros niños viven en una sociedad cuyo entorno psicológico y social no enfatiza la diferencia entre adultos y niños. Cuando el mundo de los adultos está abierto a los niños en todos los sentidos imaginables, deben imitar el actividades criminales de adultos”. El incidente de la “película de culto para niños” demuestra plenamente la verdad de esta afirmación. Detrás de la propaganda de los medios electrónicos todos están impulsados ​​por las ganancias. Para aumentar el número de clics, vender productos, obtener beneficios en las calificaciones, etc., hay libre competencia y maximización de ganancias. Al mismo tiempo, algunas personas han bajado repetidamente. El resultado moral es simplemente obedecer al beneficio inmediato.

Si las actividades criminales causadas por este tipo de "información venenosa" en Internet son visibles, entonces el daño que causa a las mentes de los niños es invisible e inconmensurable. ¡Quién puede saber cuándo los pensamientos y comportamientos que me inculcaron cuando era joven desaparecerán por completo o reaparecerán de alguna forma!

No podemos cambiar la tendencia y el progreso del desarrollo de los medios. Sólo podemos proteger nuestro propio pequeño mundo. Como dijo Postman: "Dondequiera que haya escuelas, el concepto de infancia puede desarrollarse rápidamente". Dado que las escuelas aún no están muertas, siempre existirán "niños" reales en el campus. En la última tierra pura de la educación, podemos ejercer nuestro propio poder y pedir a los padres y a la sociedad que guíen a los niños con mentes inmaduras sobre cómo distinguir entre lo verdadero y lo falso, la luz y la oscuridad, en la virtualidad y la realidad. Que los niños sean "niños" y que los "secretos" se revelen en el momento oportuno y en la forma adecuada.

Pensamientos después de leer 2 de La desaparición de la infancia

Neil Postman, autor de "La desaparición de la infancia", enseñó en la Universidad de Nueva York durante su vida. Fue pionero en la especialización en ecología de los medios y dedicó su vida a los medios. Crítica y crítica a la sociedad industrial posmoderna. La novedad de este libro es que explora los cambios en los métodos de comunicación y las consecuencias sociales desde la perspectiva de la infancia. En pocas palabras, Neil cree que la invención de la imprenta de Gutenberg introdujo el concepto de infancia en la humanidad, y que los medios electrónicos desenfrenados en la sociedad industrial posmoderna están destruyendo la infancia humana a la inversa.

El título de este libro me atrajo de inmediato. En primer lugar, siempre pensé que el término "infancia" era tan poco exploratorio como el sol que sale por el este y se pone por el oeste. Sólo después de leer el anterior. En el artículo "La invención de la infancia" me di cuenta de que la atención a la infancia apareció ya en la antigua Grecia, después del nacimiento de la imprenta, especialmente durante el Renacimiento, las discusiones sobre la infancia continuaron con entusiasmo;

En rigor, la desaparición de la infancia debería suponer la desaparición del concepto de infancia. La infancia es esencialmente un concepto de tiempo, que es tan innato como la vida pero igual que términos como “libertad natural y humana”; derechos", la infancia no es un concepto excluyente e independiente. El desarrollo de la tecnología, el nivel de educación, los conceptos sociales y la construcción de instituciones y sistemas legales afectan directamente la duración y la riqueza de la infancia.

Antes de la invención de la imprenta, la difusión de la cultura y el conocimiento era principalmente oral. Los antiguos entendían y difundían el conocimiento y la cultura de una manera. En un entorno tan social, los niños no tenían la capacidad de hacerlo de forma independiente. Sólo se los considera "adultos no formados" debido a sus patrones de crecimiento y características de vida. El método de comunicación oral también creó una grave consecuencia humanística, es decir, los adultos no tienen conciencia de distinguir entre el mundo de los adultos y el mundo de los niños, hasta el punto de que Neil dijo: "Sin un sentido de la vergüenza altamente desarrollado, la infancia no existiría. "

Después de leer la primera parte de este libro, tengo dos pensamientos.

El primero es el concepto de "brecha de conocimiento", que divide no sólo las etapas de edad de los seres humanos, sino también la brecha en los niveles sociales. Esta última no tiene nada que ver con este libro y ha sido ignorada. , pero su gravedad es un problema actual que los investigadores de medios no pueden superar. Si bien la mercantilización de los medios nos ha traído cambios en la ecología de los medios y el crecimiento de la libertad negativa, también ha ampliado las grietas en la brecha de conocimiento: la distribución de las fuentes de noticias en las regiones central y occidental es seriamente desigual, y los grupos desfavorecidos están excluidos de de la visión de los medios, o están excluidos de la visión de los medios, se presenta una forma de alienación y el acceso, el costo, la probabilidad y la calidad de la información para los diversos estratos sociales están gravemente desequilibrados; estos factores intensifican aún más la injusticia social y la brecha entre ricos y pobres. pobres y fortalecer la idea de que "los grandes siempre serán grandes y los pequeños siempre serán pequeñas reglas de desarrollo". Aunque no estoy de acuerdo con la visión de la Nueva Izquierda de que la comercialización y la tendencia de la cultura de consumo son enemigos, estoy totalmente de acuerdo en que debe haber un equilibrio razonable entre las ganancias comerciales y la responsabilidad social.

El segundo es la invención de la imprenta de Gutenberg. Hablando de esto, los chinos podemos estar orgullosos de decir que la tecnología de impresión de nuestros antepasados ​​era mucho más antigua que ellos, pero cuando miramos hacia el mundo oriental y occidental después de la llegada de la imprenta, tenemos que admitir con sonrojo que nos perdimos; Una vez El momento del salto, permítanme enfatizar aquí, es solo uno de los N arrepentimientos que pasaron. Gavin Menzies mencionó en "China descubrió el mundo en 1421" que cuando el emperador de la dinastía Ming de China entretuvo a los enviados de varios países que vinieron a rendir homenaje con cuchillos de oro y platos de plata, el hombre de negocios más rico de Europa solo tenía ocho libros.

Bien, echemos un vistazo a cómo ha cambiado Europa después de ochenta años. ——Han impreso más de 8 millones de libros. El vigoroso desarrollo de la educación ha hecho que el nivel cultural promedio de los europeos sea mucho más alto que el de China. Me he estado preguntando si el hecho de que China haya perdido repetidamente la oportunidad de convertirse en una superpotencia está directamente relacionado con nuestra pacífica y tranquila civilización agrícola y la introvertida tradición cultural del cielo y el hombre. De lo contrario, me resulta realmente difícil comprender el dominio. con tecnología de navegación avanzada y conocimiento astronómico, el emperador de la dinastía Ming no estableció colonias en el extranjero, pero desperdició innecesariamente el dinero del país a cambio de relaciones pacíficas de vecindad. ¿Por qué cerró repentinamente el país y entregó su hegemonía marítima a los barcos rotos? Da Gama... The Disappearance of Childhood Review 3

"La lectura es el flagelo de la infancia porque los libros nos enseñan a hablar sobre cosas de las que no sabemos nada". Rousseau nos advierte en su libro "Emile". Locke, que se opuso a él, creía que los niños son una pizarra en blanco y que los libros pueden ayudarlos a pasar de la ignorancia al conocimiento. Sólo a través de la alfabetización, la educación y el cultivo racional se puede convertir a los niños en herederos de la civilización y futuros maestros.

La mayoría de los padres obviamente prefieren a los buenos hijos de Locke a los hijos salvajes de Rousseau.

Aunque todavía no estoy calificado como padre, pero después de ver lo que los hijos de mis amigos han sufrido desde la infancia (llevar mochilas tipo carrito a la escuela y correr en varias escuelas intensivas), realmente quiero unirme a Rousseau por un voto. Pensándolo bien, el propio Rousseau no fue un buen padre porque arrojó a sus cinco hijos al orfanato, por lo que sus palabras deberían ser moderadas.

Creo que el investigador de cultura mediática Neil Postman también es una persona como yo. Piensa en ambos lados y mira a ambos lados, por lo que se encuentra en un dilema. Si dices creencia parcial, será oscuro, pero otros son oscuros e inquebrantables; si escuchas a todos, será claro, pero nos resultará difícil comprenderlo y tomar una posición. En "La desaparición de la infancia", el anciano elogia la inocencia, la plasticidad y la curiosidad de la infancia, señala que la infancia es una "invención" de la imprenta y lamenta cómo la aparición de los medios electrónicos ha convertido este libro en un libro. La infancia se desmoronó. Los giros y vueltas reflejan la mentalidad ambivalente del anciano, lo que también es un problema común entre los investigadores de medios: cuando se trata de tecnología, sistema y cultura, quieren tener el mismo nivel de agua en tres tazones de agua. - pero siempre sienten que sus manos no son suficientes.

El capítulo 2, "La imprenta y los nuevos adultos", es una integración de las opiniones de Innis, Eisenstein, Kerry y McLuhan. Innes, representante del determinismo tecnológico, señaló que los cambios en la tecnología de la comunicación producen invariablemente tres resultados: cambiar la estructura de los intereses de las personas, los tipos de símbolos y la naturaleza de las comunidades. Carey, que aboga por considerar la comunicación desde una perspectiva cultural, también comentó: Podemos encontrar que la estructura de nuestra conciencia cambia para que coincida con la estructura de la comunicación. La invención y popularización de la imprenta llevó al mundo a la era moderna de la racionalidad y el conocimiento. De manera similar, la imprenta también creó una nueva definición de edad adulta, es decir, los adultos se refieren a personas que tienen la capacidad de leer y, en consecuencia, hay una nueva infancia. Por definición, un niño es una persona que no tiene la capacidad de leer. Como resultado, surgieron las escuelas y las familias se convirtieron en instituciones de educación complementaria. Las características textuales de los medios impresos ralentizan la mente de las personas, profundizan sus pensamientos y construyen un orden jerárquico de conocimiento y un sistema de información. Éste es el mundo moderno aparentemente ordenado. Lo que más molestó a Postman fue la aparición del medio televisivo, y el libro posterior "Divirtiéndose hasta la muerte" estuvo dedicado a este tema. En la era de los nuevos medios se están desarrollando dos revoluciones: una es la que Boorstin llama la revolución de la imagen: el mundo simbólico compuesto de imágenes, cómics, carteles y anuncios está surgiendo. están surgiendo. La tecnología avanza a pasos agigantados. La combinación de las dos revoluciones transformó el mundo original de ideas basadas en palabras impresas en un mundo de imágenes tan rápido como la velocidad de la luz. La televisión, un medio que se puede ver de un vistazo, ha destruido la hegemonía informativa, el sexo, la violencia y la mentira. Cuando los niños tienen la oportunidad de entrar en contacto con los frutos de la información adulta que antes estaban ocultos, han perdido el paraíso de la información. inocencia. Además, dado que la televisión expresa la mayor parte del contenido en forma de imágenes visuales, está obligada a abandonar la forma de narrativa escrita y convertir todo en historias: la política es una historia, las noticias son una historia, la religión y los negocios también son historias, e incluso la ciencia. es una historia. Historia tras historia mantendrá la mente del público al nivel de un niño de 12 años, con los ojos en movimiento pero el cerebro inmóvil, de modo que la infantilización de los adultos y la adultificación de los niños van de la mano.

Algunos niños quieren desesperadamente crecer, otros no quieren crecer, algunos adultos odian la ignorancia y algunos adultos quieren volver a la inocencia. La innovación tecnológica puede satisfacer todos sus deseos, mientras que los intercambios comerciales. El costo social de hacer realidad los deseos de alguien nunca es demasiado alto; siempre hay que compensar a los demás por obtener ciertos productos para uno mismo. De hecho, esto es una gran mejora, mucho mejor que el pasado basado en la edad y demás. Determinar arbitrariamente las necesidades de las personas, privarlas de opciones y reprimir sus deseos. Esto es cierto en casi todos los campos similares. ;