El viejo granjero desenterró accidentalmente una pieza de oro. ¿Qué tiene que ver esta pieza de oro con Wu Zetian?
El poema menciona: Sesenta y tres años han traído un sinfín de cosas, y es difícil volver a arrepentirse de todo ello. El significado de esta frase es que ese año el poeta se arrepintió mucho de que había muchas cosas que no se habían hecho antes, pero ahora ya era demasiado tarde para hacer algo. No importa la época o la región, las personas pueden arrepentirse en sus vidas. En la historia de China, es posible que muchas personas se hayan arrepentido de sus acciones, incluida una generación de emperatrices.
En mayo de 1982, un granjero de Henan descubrió un objeto similar a una pieza de oro mientras recolectaba hierbas medicinales en la montaña Songshan. En ese momento, el granjero pensó que había cogido un trozo de metal que podía venderse bajo el barro, así que se lo llevó a casa apresuradamente. Pero después de regresar a casa, mi esposa palpó la tierra alrededor de la pieza de metal y descubrió que la pieza de metal probablemente no era hierro ni cobre, sino tal vez oro puro.
Después de limpiarlo, descubrí que esta pieza de metal tenía palabras grabadas, y eran muy diferentes de los caracteres chinos simplificados utilizados por la gente moderna. Entonces, el granjero rápidamente se dio cuenta de que el metal que tenía frente a él no era necesariamente un artículo con el que pudiera hacer una fortuna, por lo que la pareja rápidamente entregó la pieza de metal al museo local, y luego fue evaluada por expertos. Se descubrió que la pieza de metal estaba hecha de metal puro y era una reliquia histórica del período Wu Zetian.
Según investigaciones científicas, este es el único recibo de oro en la historia de China, y su usuario fue Wu Zetian. La longitud de este engobe de oro es de más de 36 centímetros, el ancho es de aproximadamente 8 centímetros, el grosor es de solo un milímetro y el peso alcanza los 233 gramos, que es más del 95%. Según datos históricos, Wu Zetian vino a Songshan para orar por bendiciones el 7 de julio de 700 d.C., y había un taoísta llamado Hu Chao que vino con el emperador.
Como sacerdote taoísta, Hu Chao pudo acompañar a la reina al Monte Song para orar por bendiciones. La razón principal era que la reina quería orar por la magia taoísta para eliminar los pecados y los desastres para ella. El momento de esta bendición fue en realidad cinco años antes de la muerte de Wu Zetian, que murió de una enfermedad en el año 712 d.C. Sin embargo, después de su muerte, Wu Zetian fue enterrada inmediatamente con Tang Gaozong, dejando solo un monumento sin palabras para el mundo, y sus méritos serán juzgados por las generaciones futuras.
Desde entonces, muchas personas han especulado que Wu Zetian no trató muy bien a los descendientes de la familia Li durante su mandato, e incluso sus hijos que nacieron de Tang Gaozong fueron sacrificados uno tras otro para convertirse en políticos. carne de cañón. Por lo tanto, como madre y gobernante de la dinastía Tang, Wu Zetian se sintió profundamente culpable en sus últimos años. Entonces cambié de creer en el pensamiento budista a creer en el pensamiento taoísta.
Espero poder ayudarme a eliminar algunos pecados a través de la erudición taoísta para poder ascender al cielo en lugar de ser castigado desde otro mundo. Entonces hizo un comprobante de oro y enterró sus pecados en la montaña Songshan para orar y arrepentirse. Según los registros históricos, en abril del año 700 d.C., Wu Zetian tenía 77 años en ese momento. Aunque se había retirado lentamente de la posición gobernante, todavía había hermanos Zhang alrededor de Wu Zetian en ese momento.
Los dos se hicieron oídos sordos el uno al otro. Bajo la calumnia de los dos hermanos Zhang, la brecha entre Wu Zetian y su hijo Li Xian se hizo cada vez más amplia más tarde, por lo que el monarca que escuchó la calumnia era propenso a sentirse asustado en sus últimos años. En cuanto a si Wu Zetian tuvo algún arrepentimiento en sus últimos años, de hecho, las generaciones futuras probablemente puedan entender un par de cosas a través de este recibo de oro.
Pero no todo el mundo puede mirar una cosa o una determinada persona desde los puntos de vista polarizados del bien y el mal. Como mínimo, necesitamos analizar objetivamente la historia de la vida de una determinada persona desde diferentes ángulos para obtener una respuesta relativamente más objetiva. Lo mismo ocurre con la vida de Wu Zetian.